故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。这里是的小编为您带来的中国成语故事（5篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
牛角挂书
隋朝时期，隋炀帝杨广有个护卫叫李密，有一天杨广问翊卫大将军宇文述：“护卫队里那个黑脸小伙子叫什么？”宇文述回答说：“他叫李密，是前朝大臣李宽的儿子。”隋炀帝说：“他站那里左看右看，我看他不太一般，不适合做警卫。”宇文述过了几天对李密说：“你应该走文路，不适合在这儿当警卫。”于是李密便开始努力读书，有一次他骑着看碟去缑山的。时侯，牛角上挂着一本《汉书》，他边走边读书，被越国公杨素看见。杨素跟他交流了一番，觉得李密是个人才，他跟儿子杨玄感说李密不是一般的人。杨玄感后来跟李密成了知已，杨玄感在黎阳驻守的时侯把李密接到那里，李密这时鼓动他起兵反隋，结果兵败被杀。李密被抓后逃跑了，投奔了农民起义军瓦岗寨。后来李密得到了瓦岗寨翟让的信任，被推先为瓦岗寨首领。
矛与盾是古代的两种兵器。长矛用来进攻，可以刺杀敌人；盾牌用来防御，可以保护自己。
楚国有个出售武器的人，带着他制造的矛和盾到处推销。逢人就说他的矛和盾是用最坚硬的材料制成的。他一会儿指着盾牌对人夸口：“我的盾是特制的，最坚硬，任何武器也刺不透！”一会儿又举着长矛吹嘘：“我的长矛是最锋利的！能刺透任何东西！”
有个人问：“那么用你的长矛去刺你的盾牌，又会怎样呢（原话是‘以子之矛，攻子之盾，何如’）？”问得他一句话也答不上来。
成语“自相矛盾”就来自这个故事。它用来比喻那种办事、说话前后抵触、互相对立的情况。
【典故】唐朝着名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。
一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的。花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”
走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”
老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”
“可是，您的年纪这么大了？”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。
【释读】无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。
子虚乌有
西汉时期，著名的词赋家司马相如曾供职于梁孝王，他在梁孝王的“梁园”住了三年，在那里写下了赫赫有名的《子虚赋》。《子虚赋》里说的是：楚王派子虚拜访齐王，齐王率领出类拔萃的狩猎能手陪子虚进行了大规模的游猎。齐国的乌有先生后来开诚布公地询问子虚对游猎活动的感受，期望得到赞扬。子虚此时却对楚王的游猎活动侃侃而谈，目的是贬低齐王的游猎活动。乌有先生竭力为齐王辩护，谁对谁也不能心服口服。……此文词藻华丽，场面宏伟。汉武帝读了之后赞叹不已，于是召见司马相如。司马相如说：“《子虚赋》写的诸侯的游猎，如果是天子游猎，那场面一定是叹为观止。”汉武帝大喜，请司马相如再写。司马相如就又写下了《上林赋》。《上林赋》写的是亡是公听了子虚、乌有先生各自夸耀本国君主游猎盛况的对话后，认为齐、楚都微不足道，他开始讲述天子游猎的气魄和天子花园上林苑的壮丽。文章末尾，司马相如对诸侯、天子贪恋游猎、荒废政务的行为冷嘲热讽，并主张修明政治，提倡节俭。
顾左右而言他
战国中期，有一个名叫孟子（又称孟轲）的人。他是儒家的代表人物。
据说，有一次，他对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的'时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”
齐宣王答道：“和他绝交！”
孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”
齐宣王说：“撤他的职！”
最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”
齐宣王“顾左右而言他”，即望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。
上面这段对话，在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是：
孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何？”
曰：“已之。”
曰：“四境之内不治，则如之何？”
王顾左右而言他。
《孟子·梁惠王下》
解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去