古代人才辈出，当然也缺少不了关于读书的成语故事，本文就来分享读书的成语故事，希望对大家能有所帮助！这次为您整理了读书的成语小故事（精彩10篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
磨穿铁砚
五代时期，读书人桑维翰一心想考取进士，第一次因主考官迷信，桑与丧同音而没录取，第二次他写《日出扶桑赋》大赞扶桑，结果还是没录取。朋友劝他通过其他途径做官，他定制一块铁砚，说只有磨穿它后才会想别的办法去做官。
洛阳纸贵
晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。
有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说:“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。
日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。
《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。
故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
博览群书
王充是我国古代杰出的思想家，哲学家。他从小就很有志气，酷爱读书。可是他家境贫寒，根本就买不起书。王充喜欢逛书市，但是只看不买，因为他只需看上一遍就可以背诵如流。后来，他几乎把街市上的书市当成了自己的书房，整天在书铺里孜（zī）孜不倦的读书。不管是酷热严寒，还是刮风下雨，他每天都早早的来到书铺，帮店家干会儿零活，然后就捧着书读起来。
他读书专心致志，不知疲倦，有时连吃饭和休息都忘记了，店家们也十分大方，将所有的书都借给他读，他读完了这家书铺所有的书，又跑到另一家书铺去读，读遍了街市上所有的书铺。他积累了大量的知识，后来王充花了三十多年的时间，完成了一部思想巨著《论衡》，为后世做出了很大贡献。
手不释卷
三国时，吕蒙是吴国的大将。
一次，他点兵3万，用船80余只袭击荆州。水手一律身着白衣，大批精兵埋伏在船舱里。黑夜，船到当阳江边，烽火台的汉兵厉声盘问。吴军诈称是商船，要求靠岸避风，汉兵信以为真。约至二更，船上吴军突然袭击，占据了烽火台。随后，吕蒙带兵长驱直入，轻取荆州。
吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道:“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道:“汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。
书香门第
相传在镇榜山镇的陈家庄，有一户姓陈的员外，屋宅雅致美观，布置得非常气派。其门额上悬挂着一个木雕匾额，横匾上书写四个大字“书香门第”。为什么自称书香门第呢？因其全家大小，男女老少甚至是婢女奴才皆会出口成文，句句成章。
那一年，陈员外做寿辰之日，很多亲朋好友送礼物来庆贺。女儿和女婿也应时而来，当夜就大排宴席，嘉宾满座。女婿代岳父向众来宾敬酒，因酒量不好喝得酩酊，大醉糊里糊涂地醉倒在内妹（即小姨子）的绣帐里。夜深席散，各自回房睡觉了。内妹步入房中，看绣帐里倒着一个男人，详细察看，原来是姐夫。内妹知道姐夫酒醉不敢把他惊醒。忽然看见床下丢落一块绣帐里的枕头，内妹将绣枕捡起来想放于姐夫头下。姐夫迷糊中以为自己妻子要上床，伸手揪住罗裙，内妹见姐夫故意行非礼，大惊失色，拨开其手跑出房外，心中怨恨无以发泄，随即执一笔在其房外壁上题一首五言诗句，诗句是这样写的：
好意拾绣枕，歹意揪罗裙。谁家有两女，要配一个夫？！
横篇：无理、无理
小姨子题完诗句以后，气咻咻就离开了。
至天亮，姐夫醉醒起床，步出房门举头一看壁上题有诗句，觉得惭愧难当，于是也执一笔续接诗句也是五言：
昨夜是酒醉，茫茫渺渺时；面貌两相似，误会我妻儿。
横篇是：失意失意。
因为酒醉的缘故，产生了一场误会。姐夫赶快赔礼道歉来说：失意失意。姐夫毕竟也是一个识大体的人。
片刻间，其内嫂要请姑丈吃饭，偶然看见壁上有题诗，读后知其诗含义，顺手接续题上：
明知他酒醉，故意近伊身；这是谁有意？莫要怪他人！
内嫂批评小姑轻浮来轻举妄动，所以横批就写：见笑见笑！
内嫂题诗以后，刚离开不久，内兄（大舅）经过是处，看见壁上所题的诗句，心中怒气中烧，即举笔来接续题写：
酒是水米合，酒醉反埋目；若是真酒醉，何不跳落学。（屎坑）
大舅横篇就写着：可耻可耻，以平息恼怒。
片刻后，其妻路过这里看见壁上诗意。了解其夫醉后失态出丑，亦举笔接续题写：
酒会把人伤，酒醉变疯癫；今后无改正，日后是废人。
妻子了解事情的真相，横篇就题：原谅原谅。
在这个时候，小女婢执扫把要扫地。看见壁上题意，亦举笔接续：
做寿排大宴，姑爷反疯癫；好意拾绣枕，不该罗裙掀。
已经是事过之后，所以小女婢横批就题：算了算了。
女婢题好，扫地而去。其岳母看见壁上的诗意，亦举笔而续：
小酒补人心，贪杯误着身，君臣酒为宴，夫妻酒结缘。
听众朋友，闽南地区有一句俗语话叫做：“惜花连盆爱，惜灶仔（女儿）连子婿。”丈母娘看到有这种事，当然能够大事化小小事化无最为上策了，所以丈母娘的横篇就题了：不讲不讲。意思比喻：不要把此事再说出来。
事后，其岳父闲庭散步，见壁上题有数首诗句，略知其意。也顺笔接续而题：
好事不出门，歹事传千里；若是传出去，衰坏我门楣。
家丑毕竟不可外扬，老丈人陈员外横篇就题了：算了算了为妙
最后奴才扫地经过此处，看见壁上皆是诗句，知道其中之意。他就笑嘻嘻地提笔就写：
看着笑微微，姑爷不够鬼（不成体统）；赶紧卡起来，我去叫土水。（泥水匠）
这个奴才很机智，横篇竟然用：抹煞抹煞，表示不要再对下去了。
朋友，听了这则故事以后。你是否有体会到闽南诗文表达一连串的谐音压韵抑扬顿挫很有节奏感。诗句由内妹：拾绣枕的“枕”字起头，紧接姐夫：是洒醉的醉字，大嫂：谁有意的意字。大舅：可耻的耻字，紧着妻子把人伤的伤字。小女婢：排大宴的宴字。然后岳母：补人心的心字，岳父：传千里的里字。家奴：不够鬼的鬼字和叫土水的水字，都说明了这篇文章诗文压韵的美妙相当合韵。诗文如此生动活现的表达处处让人集会和感受到，闽南方言诗韵表达艺术微妙的乐趣出来。在这篇文章里面，诗文对答生动又巧妙，处处都体现了闽南文化丰富多彩的真实内容，值得我们去挖掘整理发扬光大，这也正是这个故事所以能流传至今仍代代相传的生命力所在了！
焚膏继晷
韩愈是唐代著名文人，通六经百家之学，崇尚儒术，以提倡古文为职志，为唐宋八大家之一。如同中国其它读书人一般，韩愈也希望能受朝廷重用，一展抱负与长才。他在年少时便中进士第，但因个性不适官场，一辈子在仕途中浮沉不定，颇有失志之感，〈进学解〉这篇作品就是在这样的心情下写成。
文中叙述国子先生（韩愈自称，因曾十载之间，浮沉于国子博士之职）训诲他的学生说：“你们要勤奋努力的学习，才能有成就。学问和品德都好，未来也不怕被埋没。”话都还没说完，就有一位学生质疑的说：“老师，您不要骗我们了！这么久以来，我看您已是精通六艺，每天仍是手不释卷，连夜晚都点灯接着白天来读书。结果呢？只因思想不符合当政者，便遭当权者排挤，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有这样的遭遇，居然还要我们专心做学问！”
韩愈藉老师与学生之口，一方面讥讽为政者不能善用人才，一方面也抒发了自己怀才不遇的失落。
“焚膏继晷”这句成语就从这里演变而出，形容夜以继日地勤读不担后亦用来形容不眠不休地工作或活动。亦作“继晷焚膏”、“ 燃膏继晷”
李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
囊萤读书
车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油 点灯。日子久了， 车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法 解决才行。一晚，他见一群萤火虫， 一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十 几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？
此后，他就每晚靠 著萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。
南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家里做些杂活维持生计，晚上他抓紧时间来学习，由于买不起烛火，就只有站在月光底下读书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，经常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着读书
韩愈在文学方面很有名，但在仕途上却多有波折，因他直言敢谏开罪了皇帝，也使一些奸臣怀恨在心，以除之而后快，一次被贬到边远地方去当一个小县令，多年以后，才当上国子监博士。
韩愈上任后，认真地教育他的学生。一天，他以自己的切身体验启发学生们说：“年轻人啊，学业的精深，决定于勤奋，游荡懈怠就会荒废；事业的成功，在于独立思考，随波逐流就要失败。这是我多年来亲身的体会，这叫做‘业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。’”
学生中有人大胆地提出了问题，说：“老师，据我们所知，您名满天下，学业可算得精深，学问好，朝廷并没有重用您，直言进谏，反而被贬到边远地区去了。你现在依然过着清苦的生活，你的学问并没有为你带来权势和财富，那么学与不学又有何妨，只不过清高罢了。”
韩愈严肃地说：“你说错了！做人难道就为了升官发财？读书、做事难道只是为了让妻子儿女过上富裕的生活？古时司马迁是个学问渊博的人，他受了酷刑，仍然坚持完成《史记》这部伟大的著作；屈原是个对国家大事能够独立思考的诗人，他被流亡直到自沉汩罗江，还是关心着楚国的兴亡。他们是没有过上锦衣玉食的生活，但他们充实，仍不满足现状，从未停止对真理的探求。”