1、【操纵适宜】：操纵：原意指收与放，引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义，含把持的意思。问学必有师，讲习必有友，以下是勤劳的小编给家人们找到的贬义词四字成语（优秀15篇），欢迎参考，希望对大家有所启发。
【文章一】
不足为训：不能当作范例或法则。
差强人意—差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为“不如人意”。
惨淡经营：煞费心思，着意布置、谋划和管理某项事业。
侧目而视：斜着眼睛看人。形容畏惧、憎恨或鄙视的样子。
登堂入室：登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。
改弦更张：弦的松紧与调的高低不合，应收紧或放松，使声音和谐。引申为改革变更。
耿耿于怀：对所经历的事持有看法，不能忘却，牵挂心怀。
起死回生：救活垂危的人。形容医术高明。
苦心孤诣：用心良苦，造诣极深。用以称许刻苦钻研学问、创造业绩为他人所不及者。
身临其境：亲自到某个地方，应与“设身处地”相区别。
文不加点：写文章不用涂改就很快写成。形容文思敏捷。
首当其冲：首先受到攻击，首先遭遇灾难。
叹为观止：赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。
两小无猜：指幼年男女天真无邪，相处融洽。
目无全牛：古代有个杀牛的人最初杀牛，眼睛所看见的是整个的牛(“全牛”),三年之后，技艺大进，动刀时只看到皮骨的间隙，而看不到全牛。后因以“目无全牛”比喻技艺精湛纯熟。典出《庄子•养生主》。
紧锣密鼓：多比喻公开活动前的紧张的舆论准备。
明日黄花：指过了重阳赏菊日的菊花，比喻一旦事过境迁，则徒然感慨。
祸起萧墙：祸乱产生于家中，比喻灾祸、变乱皆由内部原因所致。
秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。
有条不紊：形容做事、说话有条有理，丝毫不乱。
不刊之论—刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。
弹冠相庆—《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。
重整旗鼓—指失败后重新集合力量再干。此词不能用作贬义。
不谋而合—没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。
无可非议—没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别。“无可厚非”意思是不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽然有缺点，但是还是可以原谅的。
莫衷一是：折衷，决断；是：对。成语意思是指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意术语不能指一个人。
刮目相看—指要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。
不足为训—训：准则。不能当作典范或法则。
好整以暇—形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。
仁者见仁—指对同一个问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的大问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识”。
屡试不爽—爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。
曾几何时—指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。
附庸风雅—附庸：追随，风雅：文雅，多指才学。为了装点门面结交名士，从事有关文化的活动。不能误作褒义。
含英咀华—咀：咀嚼，英、华：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。
【文章二】
拾人牙慧—拾取别人的只言片语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。使用时注意褒贬色彩。
无所不为—没有不做的事，指什么坏事都干得出来。使用时要注意褒贬色彩。
登堂入室—比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。
狗尾续貂—比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称时含谦义。
休戚与共—休：欢乐，戚：忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切而无同甘共苦之义。
过犹不及—犹：如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不能错误得理解为做得太不够了。
穷形尽相—形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要误解为“原形毕露”之义。
数典忘祖—典：典籍，指古代的礼制、历史。比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。
天马行空—天马：神马。马的奔腾如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。
风声鹤唳—前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声和鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。
捉襟见肘—原指衣服破烂，生活贫困。后来也比喻顾此失彼，无法应付。
粉墨登场—妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上了政治舞台。
安土重迁—并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”。
别无长物—表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。
不易之论—很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。
大而化之—不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。
独具只眼—形容具有独到的见解或独特的眼光。
河东狮吼—不是河东的狮子大叫，它是指厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆子的男人。
敬谢不敏—指恭敬地表示能力不够或不能接受，而不是指不及时感谢。
具体而微—指内容已具备了，不过局面、规模较小。不是指到细微之外。
如坐春风—比喻在不知不觉中受到好的教育。容易错误理解为自然风光的美好。
【文章三】
弄清用错的类型
成语使用时应注意成语本身的限定、前提和条件，成语本身的词素含义，成语的感情色彩与适用范围，还要注意这些成语与上下文语境之间的相关性与融合性。根据历年高考考试的特点，熟悉这些出错的类型，适当积累和练习，就能有的放矢。
1、不明整体，望文生义
成语有一个非常重要的特点，就是意义的整体性。我们要透过字面意义去进一步深入理解，不能想当然或一知半解。否则，就会误解词义，使用错误。有些成语可以直接从字面去理解；而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。
例①这篇文章不仅结构混乱，而且文不加点，令人费解。
古人写文章都是文不加点。今天的人读起来很吃力。
例②发展生产力是当前首当其冲的大事，是一切工作的重中之重。
例③三人成虎，人多为王；这似乎成了宗派主义者们的信条。
例④也许有人认为唐代王维除了作诗之外别无长物，其实，王维的画也是作得不错的。
例⑤此城四郊多垒，固若金汤，不宜强攻。
例⑥告别时，他非要送我几件高档衣料不可，真是大方之家。
辨析：①中“文不加点”并非“写文章不加标点”，而是“形容写文章很快，不用涂改就能写成”。形容思维敏捷，写作技巧纯熟。如：“他略加思索，便提起笔来，文不加点地写下去。” ①句显然是望文生义，以为“点”就是指标点符号，因而造成误用。其实“点”在这里表示涂改。②中“首当其冲”不是“首要的”之意，它比喻最先受到冲击、压力、攻击或首先蒙受灾难。③中“三人成虎”与“人多为王”不同义，它比喻谣言或讹传一再反复就会使人信以为真。④中“别无长物”不是说“别无长处”，而是指“形容家贫，一无所有”。 ⑤中的“四郊多垒”与“固若金汤”并提。显然是指此城的城防工事坚固。而“固若金汤”与“四郊多垒”的意思正好相反，“四郊多垒”的意思是指四郊都有敌人的营垒。后用来形容敌人四面进击，形容危急。 ⑥“大方之家”是指懂得大道理的人，后泛指见识广博或学有专长的人。大方：大道理。而在例句中，由于望文生义，误将“大方”理解成不吝啬，从而导致了整个成语的误用。
在浩瀚的成语之中，望文生义的现象随时都可能发生，我们不得不加以留意。
2、反用其义
例①一过春节，村里的年轻人都外出打工去了；偌大一个村庄只落得万人空巷，好不清冷。
例②南京大屠杀铁证如山，有口皆碑，不容抹杀。
辨析：①中“万人空巷”，意即“很多人走出巷而聚集在一块，形容人多，场面热烈”。 ②中“有口皆碑”，意即“所有人的嘴都是活的记功碑，比喻到处受到赞扬”。
3、褒贬颠倒
成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量；作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。
例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。
例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。
③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试)
④姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。
辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。 ②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。 ③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。 ④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是“不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。
以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。
例：这个政府(******政府)“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。
“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。
4、使用对象配错
成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人；“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上；“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间；“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物；“相提并论”可用于人，也可用于事；“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人，(2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。
【文章四】
3、褒贬颠倒
成语的褒、贬色彩不同的。例：“半斤八两”与“平分秋色”。“半斤八两”比喻彼此不相上下，多含贬义。如：“论本事，他们俩可算半斤八两，都不怎么样。”“平分秋色”比喻双方各得一半，也比喻不相上下，可以匹敌。如：“他的技艺很好，可与名家平分秋色。”这是褒义的。但应该注意的是，有些成语根据对象、场合不同，可能有不同的褒贬色彩，复习时应加以防范。如“标新立异”作中性时，可解为“独创新意，立论与人不同”;作贬义时，则可解为“为了显示自己，故意另搞一套”。又如“呼风唤雨”，作褒义时，可比喻群众具有支配自然的伟大力量；作贬义时，则指反动势力的煽动。有很多成语具有鲜明的褒贬色彩，运用时不能根据句子感情倾向的需要选取成语，就会损害表情达意，或令人失笑。
例①《三国演义》中《火烧赤壁》一回，活画了蒋干这个不学无术，胸无城府的腐儒形象。
例②(春天的故事)曲词优美，为群众喜闻乐见，真不愧为阳春白雪。
③李明见别人在下棋、不免见猎心喜、蠢蠢欲动。(跃跃欲试)
④姐姐性格孤僻，卓尔不群，平时很少参加社交活动。
辨析：①中“胸无城府”，形容襟怀坦白，不隐瞒什么。含褒义。②中“阳春白雪”，比喻高深的不通俗的文学艺术。含贬义。③中的“蠢蠢欲动”原是形容虫子蠕动的样子，现多用来形容敌人准备进犯或坏人准备捣乱，明显带有贬义。如“据点里的敌人又蠢蠢欲动”。④中的“卓尔不群”是指高高直立，超出一般，形容道德、学问的成就超乎寻常，与众不同。这句将“卓尔不群”和“性格孤僻”并列，显然是误认为“不群”就是“不合群”，这与原意大相径庭，应当将“卓尔不群”改为“落落寡合”或“郁郁寡欢”。
以上都是由于色彩不当而造成的成语误用。要注意的是修辞上的褒词贬用或贬词褒用，不属此列，它是作者为了取得某种效果而故意用的一种修辞方法，一般情况下，往往加“引号”以加以区分。
例：这个政府“专心一志”打内战，提出了“攘外必先安内”的口号。
“专心一志”形容非常专心，褒义，这里是作者故意褒词贬用，以达到一种强烈的讽刺效果。
4、使用对象配错
成语有具体的适用对象、范围，或人或事，不能张冠李戴，有的成语只能用于某一对象，必须弄清使用范围和使用对象，若不加以区别也会造成误用。如“汗牛充栋”仅用于物(书)，不能用于人：“青梅竹马”“两小无猜”都是指从小就相识的异性，不能用在同性身上：“举案齐眉”只能用在夫妻之间，不能用在兄弟、姐妹、朋友之间：“眉飞色舞”只用于人，不用于其他事物：“相提并论”可用于人，也可用于事：“老气横秋”可用于三类人：(1)老练而自负的人，(2)没有朝气的年轻人，(3)摆老资格的老年人。
例①各种花卉，争奇斗研；若用国色天香来形容，实不为过。
例②桂林的山水黄山的松，真是巧夺天工。
辨正：①中“国色天香”，原指色香俱备的牡丹花，不用于“各种花卉”。②中“巧夺天工”，意为“精巧的人工胜过天然”。而“桂林的山水黄山的松”本身就是天然，不在“人工”之列。
【文章五】
误用典故
某些成语来源于典故，来源于古诗文，往往有其特定含义，浓缩了许多内容，如果不懂得这些成语的来源以及特殊意义那么就容易误用。
例①随着双边关系的改善，中俄两国终于结为秦晋之好。
(一)了解成语的特点
一般说来，成语具有古语性、定型性、完整性的特点。
1、古语性。有的成语中保留了古汉语词语的意思或用古汉语语法结构。如“不过尔尔”中，前一个“尔”是“如此、这样”的意思；后一个“尔”同 “耳”，相当于“罢了”。意思是“也不过如此而已，没有什么了不起的”。又如“时不我待”，照现代汉语的习惯，应理解为“时不待我”，“不我待”是“不待我”的倒装。意思是“时间不会等待我们，指要抓紧时间”。
2、定型性。成语的结构不能随意变动，也不能随意换字或增减字。如“入木三分”不能说“三分入木”。“入木三分”来源于古籍记载，说晋代书法家王羲之在木板上写字，工人用刀刻时发现墨迹渗入有三分深。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论深刻。如果说成“三分入木”就不是其原意了。又如“九牛一毛”不能改成“十牛一毛”。
成语在一般情况不能改变结构。但在特定的场合中，某些成语结构可以活用。有些成语，在不变更基本结构和原来意义的前提下，个别音节在一定范围内可以变换次序或是换成别的音节。如千钧一发——一发千钧，同工异曲——异曲同工，每下愈况——每况愈下。
但如果由于变动结构而改变了愿意，那就是另一个成语了。如“小题大做”与“大题小作”这两个成语，前者比喻把小事当做大事来处理，后者则比喻把大问题当做小事情来处理。两个成语的意思完全不同。
3、完整性。成语的各个组成部分合起来表示一个统一的完整的意思，不能把它割裂开来。如：“义无返顾”中，“义”是指应该做的事，正义的事； “反顾”指回头看。把“义”“无”“反顾”连起来理解为：做正义的事，勇往直前，绝不犹豫回顾，亦即指为正义而勇往直前，绝不回头。
(二) 理解成语中关键词的含义
例1、不刊之论：“刊”指消除，“不刊”指不能改动或不可磨灭。这个成语指不能改动或不可磨灭的言论。如果把“刊”理解为“刊登”“刊载”，那么把这个成语解释为不能刊登的言论，意思就完全相反了。
例2、登堂入室：“堂”指古代宫室的前屋，“室”指古代宫室的后屋。意思是登上厅堂，进入内室。“入室”比喻达到境界，“登堂”仅次于“入室”，整个成语比喻造诣逐渐达到高深的程度。
非我族类，其心必异 各奔前程 各自为政 各不相谋 各为其主 各持己见 各执一词 各行其是
各从其志 离心离德 貌合神离 四分五裂 同床异梦 土崩瓦解 为渊驱鱼，为丛驱雀 一盘散沙
爱财如命 分金掰两 斤斤计较 数米而炊 数米量柴 眼皮子薄 饱食终日 俾昼作夜
不稼不穑 不劳而获 饭来张口 好逸恶劳 好吃懒做 拈轻怕重 如丘而止 游闲公子
衣来伸手，饭来张口 游手好闲 坐享其成 坐吃山空 懒惰 四体不勤，五谷不分
最新一尊成功人上形象大坍塌事件发生在当当网老总李国庆身上，作为微博新人，他迅速以一组口味奇特的微博作品博出位，成为微博红人。李国庆最有代表性的微博是这样写的，“当我作为成功人士站在纽约，真为大陆崛起自豪。我在结婚前有过几任女友，不是同时，相差半年多。那是出国热的年代，每任都出国了，每次机场告别，我们相拥哭泣，但我都拍着对方后背说：不是我们不爱，是大陆太落后，那里能带给你更精彩的人生，不是个人悲剧是民族啊。以至我的老司机一见我恋爱就说：这会儿别被骗了。”
“当我作为成功人士站在纽约”，险些在微博引起造句大赛，微博上自恋者千千万万，但有胆量自称“成功人士”者，当属李国庆领风气之先。除了开创性地白贴成功人士标签外，李国庆的这条微博还包含着巨大的信息量，关键词有：奋斗，拼搏，恋爱史，民族观，穷小子翻身记……这条不足140字的微博，情感饱满，以大开大合的叙事方式，讲述了个人事业与情感和周家发展之间的关系，按照戏剧种类区分，可以视为励志剧、言情剧、纪录片，但别管是什么剧，主基调还是喜剧，因为只有喜剧才会出现这么狗血的剧情。
对于李国庆的这条微博，评论人五岳散人认为，这虚荣心是男人谁都有，他在微博上为李国庆辩护说，“别说人家纽约上市的李国庆了，就是我这远不算成功人士的，都有时候特想约上当年暗恋多年的女同学，借张贵宾卡后，在某个很高档的俱乐部里哀怨的对她说：‘当年幸好你没跟我，不然也没有我今天了……你是我奋斗的动力……”’但这辩护多看几遍，怎么都觉得还是对李国庆的讽刺。
微博上成功人士自曝有虚荣心的人很多，他们常在微博上掏心挖肝，并没惹起博友反感，相反这种自己承认性格弱点的做法，还增加了博友的认同感。李国庆被围观，可以说几乎和他的虚荣心无关，当当网努力多年，终于在美国上市了，作为CEO，完全有理由虚荣一把，李国庆错就错在，没考虑到微博的字数限制，把一部需要承转启合的长篇小说，非要浓缩起来一口气说完，如果把这条微博分成百八十条甚至更多，发表后说不定会得到真正的掌声，
关键词：语言，褒义言语，贬义言语，构建和谐社会
党的十六届四中全会向全党明确提出要构建社会主义和谐社会的理论，同时明确提出要不断提高构建社会主义和谐社会的能力。
构建和谐社会是我国经济和社会发生深刻变化的需要，是社会结构和社会生活发生深刻变化的需要，是建设我国现代化的社会主义社会的需要，是我党巩固执政基础完成执政任务的需要。我们党把构建和谐社会这一任务放在了我国社会主义建设和发展的重要地位。它对实现我国经济社会的协调发展起着极其重大的战略意义，同时对我国健康、稳步地走进世界先进行列也具有重大的历史意义。中国的和谐社会将极大地推动世界社会的和谐及和平。
然而和谐离不开语言，语言是构建和谐的关键，语言是构建和谐的重要纽带和桥梁。优美的语言构建优美的和谐社会。没有优美的语言，和谐就不能实现。见于此语言在构建和谐社会中起着极其重要的不可忽略的促进和谐纽带及桥梁作用。
众所周知语言是交际的工具，是人类思维的工具，是人类表达思想的工具，也是人类获取信息的工具。
语言也是人类构建和谐社会的重要因素以及不可缺少的桥梁。
语言的正反两个面，即语言的褒义和语言的贬义可以构建和谐社会，也可以破坏和谐社会。因此我们决不可忽略语言在构建和谐社会的作用。
就其语言的本质特性而言，就其组成语言的建筑材料--词而言，其作用可分为三种意义：一是褒义；二是贬义；三是中性。
语言的中性意义是指其词或言语不带任何感情色彩。这类言语在构建和谐社会时不会起到明显的显著的积极或消极作用。在使用时如果得当，可能会起到积极的、促进社会和谐的作用。例如任何人不会对“我们学校今天要购买一批新课桌、椅”和“午餐我们吃的是红烧肉、臭豆腐、白菜和米饭”的言语而产生强烈的兴奋和强烈的不满。
可褒义言语和贬义言语就不一样了，他们带有强烈的感情色彩。在使用时会引起人的较大的情感和情绪波动及反应而导致良好行为和不良行为。
一、褒义言语在构建和谐社会中的作用
不言而喻褒义言语就是赞扬、赞美的言语，也就是我们通常说的好听话，也可以说是人们喜欢听的话，人们心理容易接受的话，可以从心理上给人予鼓励、奋进的话，可以使心理感受美的话。现代汉语词典是这样定义的“褒义一字句里含有的赞许或好的意思。”也可说是美好、美妙的话，是和谐的话。没有和谐的言语，就没有和谐的人际关系；没有美好的言语，就没有和谐的家庭成员关系，就没有和谐的家庭；没有和谐的家庭（社会结构的基础构建层），就没有和谐社会；没有美妙的言语，就没有和谐的工作单位员工关系，就没有和谐的工作单位；没有和谐的言语，就不可能有领导层与职工间的和谐关系，任何单位、企业也就谈不上成功。
褒义言语正如阳光，你把它洒向哪里，哪里人们就得到温暖，他们就能得到心灵的精神粮食，在任何情况下积极地多使用褒义言语可以使人精神振奋，可以使人产生良好的、健康的心理感受而产生积极的心理反应，从而促使发生正常的，积极的行为举止，而增加社会、人际的和谐。注意处处恰如其份地使用褒义言语，可以使人获得良好的人际，而促进员工在完成任何时的协作，而产生集体团队精神，有利于成功，取胜。
然而事物都是一分为二的。褒义言语的使用也是有度的，如果过头地使用，即over generated or overused, 就会走向反面，不但不会起到良好的积极的促进作用，相反让人产生不真实感，认为在讽刺而产生心理反感而导致毁坏将会达成的和谐。
在社会生活中任何人的行为举止，除违反国家法律、法规应除受到法律制裁外，除那些违反社会公德的行为举上外，除应给予极大的贬义言语诉责外还应给予适度的惩法。除此之外其它任何行为都应给予足够的褒义言语而加以赞扬。对于任何人，只要他（她）不做坏事，都应用大量的褒义言语而加以肯定，多给予他们心灵阳光温暖，这样就能获得他们对社会的支持。美好和谐的社会必须由美好和谐健康的个人而组成。只有这样，心灵美好的个人才会为社会多做贡献，而不计个人得失。当然精神与物质是一个统一体，好的行为举止还应有一定的物质奖励。毕竟物质是人类生活的基础。
二、贬义言语对和谐社会的影响
就其语言作用和效果，贬义言语在和谐社会中也起着不可忽视的作用。贬义言语就是通常我们称为带有强烈的憎恨、厌恶的言语。也是语言的消极面，负面语言。使用后常起到负面的破坏性效果的言语。现代汉语词典是这样定的“贬义——字句里含有的不赞成或坏的意思。”也就是说经常使用会使人们产生极度的痛恨、仇视、使人产生消极心理、使人产生起来越多的心理障碍、毁灭人的心灵、使之造成不同程度的人际和谐不正常、扭曲等情况。因此贬义言语的使用程度以及表达程度都可能造成人际氛围、人际关系的紧张，而破坏正常的人际交往，形成人际交往障碍，严重的会导致恶性事件的发生。在家里使用过度会破坏家庭的和谐，在工作单位使用过多会破坏单位的人际和谐，在公共场所使用不妥会影响公共场所的和谐氛围，领导及群众间使用不得当，会影响上下级之间的和谐。简言之，在构建和谐社会中，贬义言语的使用或过度使用，在社会许多层面上都会作到消极作用，是消极因素，产生破坏性的效应。是构建和谐社会的极端不利因素，应尽可能避免。
贬义言语的使用有局限性。这里要说明的是语言既有两面，正、反都是可以使用的。但由于语言反面使用后的效果其有破坏作用，因此我们在使用时必须有范围。首先贬义言语只能用于批评时，也就是说用于纠正人们的错误举止行为。但是即使在这样的情况下，贬义言语的选择也是重要的，不能夸大、言过其实地使用，否则只能是矫枉过正。其次是用于描述坏人坏事时，恰如其分地描述其事实、事件可使人产生痛恨而激起人们对其厌恶、痛恨的强烈感情而引发群体的行为从而制止这些不良的社会行为。最后的使用范围是用于揭露违法犯罪时，重度使用贬义言语以表达人们的深恶痛绝丑恶的社会现象，从而激起人们消除社会丑恶而唤起人们良知，而营造一个美好和谐的社会，而构建中华民族的社会主义和谐社会，推动世界构建一个人类和谐的社会。
让我们共同努力，用美好的语言，构建中国的和谐社会，营造人类的和谐世界而奋斗。
参考文献：
现代汉语词典《中国社会科学院语言研究所》
词典编辑室编《商务印书馆》 43，76
灯红酒绿 花天酒地 挥金如土 挥霍无度 侯服玉食 骄奢淫逸 结驷连骑 金迷纸醉
酒池肉林 浅斟低唱 裘马轻肥 日食万钱 食前方丈 食不厌精，脍不厌细 锦衣玉食
关键词：《三国志》；军事义名词；语义场
本文对军事词的判定采用褚良才先生的说法，即“标记有关古代军事各个领域中的事物、现象、特征、关系和过程的词。”[1]并且，我们这里所研究的军事义名词，只针对其在该著作中的意义内容。
《三国志》中军事义名词数量很多，有人物有事物。经过整理，本文将运用周国光先生的语义场理论把其中的101个名词性词语放在一起，构成本文所研究的《三国志》军事义名词母语义场。母场又按照词语的义类划分为军事人物语义场和军事事物语义场两个子场，这些子场又按不同的标准划分为更小的场。
一、军事人物语义场
军事人物语义场可以分为军事人员语义场和军官语义场。
1、军事人员语义场
军事人员语义场又可以按感彩的不同分为直称语义场和婉称语义场。此外，直称语义场和婉称语义场又可以继续按感彩的不同各分为褒义称谓和贬义称谓。
1.1直称语义场
直称，即对人物称谓采用直截了当的表达方式，将带有明显感彩的词语直接附加到原词语中。
1.1.1褒义直称语义场。褒义直称在本文中指对军事人员持肯定、赞许态度，并附加明显此感彩词语的称谓。在《三国志》中这样的词语共有21个，分列如下：
骄兵、健兵、精兵、强兵、奇兵、益兵、虎士、精卒、劲卒、锐众、锐骑、骁骑、、良将、烈将、虎将、猛将、名将、骁将、宿将、骁帅
1.1.2贬义直称语义场。贬义直称在文中指对军事人员持有否定、贬斥、憎恶态度，并附加明显此感彩词语的称谓。在《三国志》中这样的词语共有14个，分列如下：
贼、敌、虏、降贼、降卒、判卒、散卒、亡虏、刺客、悬军、破军、羸兵、老兵、义兵
1.2婉称语义场
婉称，即有意的运用比喻，借代、夸张等手段而形成的对一些人物称谓非直接的语言或言语表达。
1.2.1褒义婉称语义场。褒义婉称在文中指对军事人员持肯定、赞许态度，并采用一些修辞手段来形成的一种委婉的称谓。《三国志》中，这样的词语共有14个，分列如下：
先锋、虎贲、质任、爪牙、前部、疑兵、适主、义从、大辈、烈士、精锐、耳目、侦逻、侦候
个别例释：
例1、“赐以二辂、虎贲、钺、鬯、弓矢、大启南阳，世做盟主。”这里“虎贲”，“贲”通“奔”，即指勇士，卫士。
例2、“入作心旅，出为爪牙，衔命出征……”这里“爪牙”用来比喻战将。1.2.2贬义婉称语义场
贬义婉称在文中指对军事人员持否定，憎恶态度，并采用一些修辞手段来形成的一种委婉的称谓。《三国志》中，这样的词语共有6个，分列如下：
余类、大虏、获生、刺客、间谍、渠帅
个别例释：
例1、“因斩慕等五十余级，渠帅悉殄。寻其余类旬日清泰。”这里“渠帅”又作“渠率”，是对反叛者头目的称呼。“余类”指残余的盗贼。
周国光先生认为，一组类义词项，如果他们的意义之中包含着相互对立的部分，构成对立语义关系，这样的词项聚合称为对义语义场。[2]从外部联系上来说，军事人员语义场中的所有成语具有类义关系，与此同时，直称语义场与婉称语义场之间，褒义直称语义场与贬义直称语义场之间，褒义婉称语义场与贬义婉称语义场之间又各自具有对义关系。
2、军官语义场
军官语义场，指《三国志》中表身份的职官称谓。本文所选取研究的职官称谓是具有明显层级关系和平级关系的官职名称。
上位官职名称有：将军、大将军、上卿下位官职名称有骁骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉、越骑校尉，这五个官职合称为“五校尉”，他们在职权上略次于将军，并且相互之间属于平级关系。
还有，前将军、后将军、左将军、右将军，他们共掌京师兵卫和边防屯警。
镇东将军、镇西将军、镇南将军、镇北将军，这四个专职称谓各一人。征东将军、征西将军、征南将军、征北将军，称为“四征”，掌征伐背叛。平东将军、平西将军、平南将军、平北将军，后称为“四平”，掌征伐背叛。他们之间都属于平级关系。
周国光先生把反映同一类事物、表示同一类概念的词项叫做类义词项，其间的语义关系叫做类义关系。[3]类义词项之间不仅具有类义关系，而且还有层级性。军官语义场中的这些成员，他们首先在同一平面存在语义关系，即属于类义语义场，在这个平面内，他们又具有一定的层序语义关系，在各自的层级中又构成平级关系。
二、军事事物语义场
军事事物在本文中即指军事器物，用《三国志》中的词语来说，即武库、甲兵、辎重等等。在这里，我们选取其中的攻守器械来进行语义场的研究。
1、攻坚器械语义场
我们首先列出攻坚器械词语，共14个：
发石车（霹雳车）、戎轩、贲、杖、走舸、鹿、云梯、矛、戟（戈）、弓、剑、矢、弩、方船
个别释义：
1.1发石车，用机械原理将石发射出去的车，因发石车的声响很大，故又称为霹雳车。
1.2贲，指掩护士兵挖洞功城的战车。
1.3鹿，指大型的扁舟。
2、防守器械语义场
防守器械有共有8个：
（盾、干）、橹、鹿角、兜鍪、垒、围、坞、桥阁
个别词语释义：
2.1：通“盾”，“干”也是“盾”，盾牌，用来抵御敌人刀剑等的兵器。
2.2橹：没有顶盖的望敌之楼。
2.3鹿角：营房四周埋插削尖的带枝树木，以之防备敌人的攻袭，因形似鹿角，故名。
2.4兜鍪（“鍪”同“牟”）：又称“胄”，古代将士戴的头盔。
2.5围：本身有防守之义，这里指用土石或树木等构成的防御设施，即营垒。
在军事事物语义场中，这些攻守器械词语构成了类义关系，攻坚器械语义场与防守器械语义场中的成员又构成了对义关系。由攻守器械词语的数量比较可以看出，攻坚器械是要多于防守器械的，因为防守的目的也是为了更好的进攻。由此还可以看出，军用器械是因地制宜的，受多种因素制约，如地理位置、对手实力、科技水平、气候状况等等，才造成攻守器械多样化的情况。（作者单位：民族学院文学院）
参考文献：
[1]褚良才。中国古代军语研究导论[M].浙江教育出版社，1998.
[2]周国光。语义场的结构和类型[J].华南师范大学学报，2005（02）.
[3]陆敬严。中国古代攻坚战与攻守器械[J].科学，1987.
[4]徐艳。《春秋左氏传》军事义名词语义场研究[D].西北大学，2010（06）.
长袖善舞 抗尘走俗 投机取巧 钻头觅缝
泰宁梅林戏作为首批部级非物质文化遗产，是中原文化与闽越古文化结合的艺术标本，其传承保护显得尤为重要。近年来，泰宁县政府不断地加大了资金投入，支持梅林戏“搭舞台、建平台、育人才、留人才”，而梅林戏艺术传承保护中心也不断挖掘和创作出各种特色剧目，为梅林戏的保护与传承尽心尽力。
在我们看来，对泰宁梅林戏剧本的研究也是一条良好的保护传承途径，其创新点在于通过对剧本的研究，使其蕴含的文化内容得以呈现，文学艺术特色得以展示，并且使其在当今社会得到借鉴。因此，本论文以泰宁梅林戏的优秀剧本《贬官记》为研究对象，深入研究其思想内容、艺术特色、现实意义等多方面内容，进而提出传承保护的相关策略。
《贬官记》作为一部优秀的新编历史剧，曾于1992年参加全国“天下第一团”优秀剧目展演，获优秀剧目奖，并受文化部邀请赴京出演。曾荣获精神文明建设“五个一工程”奖、文化部第七届“文华新剧目奖”等一系列荣誉，并入选国家舞台艺术精品工程十大精品剧目，2009年获全国优秀保留剧目大奖。自1992年以来，《贬官记》在海内外已公演过500多场，现场观众超过30万人，获得了不少赞赏与认可。[1]（P15-16）而我们认为，《贬官记》之所以能取得如此大的成就，与剧本本身较强的文学成就有重要的关系，而这点正是目前学界没有重视之处，因此本文有必要对此做一些研究。
主题内容
《贬官记》共八幕剧，分别讲了以下剧情：
第一场：子虚府四品知府边一笑因娶了青楼女子张岫玉为妻，被新任巡按崔云龙贬为乌有县七品县令，刚到任便遇到命案，为此没去迎接崔云龙。
第二场：新任巡按崔云龙路过乌有县，知府金大贤率周驿臣、胡守备、赖通判夹道迎接，唯独边一笑没到。于是崔云龙决定偃旗息鼓，暗访边一笑的官声。
第三场：为调查“花花”命案，边一笑乔装成算命先生到茶馆暗访，刚巧碰上假扮郎中来视察他官声的崔云龙，两人一唱一和，逼得茶店主茶博士说出案情真相。
第四场：边一笑惜才，将乔装打扮的崔云龙带回去，欲收为学生，好好栽培。正逢边一笑的夫人张岫玉气他一心办案而不顾身体疲惫，忙笑脸相劝。崔云龙见张岫玉颇有才情，对其夫妻二人的好感不断加深。
第五场：知府金大贤的外甥刘强见茶博士被抓，成替死鬼，夜里偷偷来会常三林之妻艾春兰。边一笑等人跟踪刘强，撞见二人幽会，不小心被发现并受伤。
第六场：边一笑因在查案过程中受伤，不得不让崔云龙代己审案。由于该案与金知府有牵连，为了试探边一笑是否真的是清官，他故意在公堂上提出要释放重犯，以保边一笑官职，气得边一笑将他押进大牢。
第七场：边一笑为教训崔云龙，要他吃难吃的回心饭。而张岫玉也来探望他，教他为官之道。至此崔云龙被边一笑夫妻的正义所折服，对之前的贬官之举深感愧疚。
第八场：边一笑不畏强权，冒着再次被贬的危险判刘强罪行，周驿臣、胡守备、赖通判等人前来找他，希望他能看在知府金大贤的面子上放过刘强。在被拒绝后，众人反而诬陷边一笑为采花贼，并威胁崔云龙做假证。崔云龙道出真实身份，命边一笑代为审清了命案，二人误会解除。
《贬官记》通过以上八幕剧，传递了善良、正义、廉洁奉公等正能量，在当今社会仍有积极的借鉴作用。
艺术特色
1.人物形象鲜明、立体多样
该剧中人物性格鲜明、形象立体，其典型代表是边一笑、崔云龙、张岫玉三人。
边一笑，乌有县县令，一个极具戏剧化的角色，性格鲜明立体。
在官场上，他是一位不畏强权、刚正不阿、怜才爱才之人。不接巡按去查案，初看有对巡按的不满，怪他贬官，意气用事，但更大的原因在于其重民情轻官威、不畏强权，将老百姓的事真正地摆在了第一位，宁可得罪权贵，也要为民请命。并且他足智多谋，扮作算命先生微服查案，并在调查清楚后捉拿店家，看似打草惊蛇，十分糊涂，实际上是深谋远虑，为引蛇出洞，该剧本的后续剧情也证实了这一点。同时，他冷眼看待官场升升贬贬、沉沉浮浮，一笑便解了千般愁绪。再者，他是个惜才爱才之人。茶馆里的一唱一和，让他发现了崔云龙的才能，毫不知情的他不但将其带回府中好生招待，欲将其纳入门下，还将案情交给他代为审理，由此可见边一笑对于人才的器重。
在生活中，他是一位怜香惜玉、有情有义之人。他原任职四品知府，却因娶了青楼女子张岫玉为妻，背上了“花蝴蝶”的污名，被贬为乌有县七品县令，剧中亦描写到：边一笑见到艾春兰美貌，为之一怔。这似乎与官场上那个不畏强权、刚正不阿的清官形象不符，但其实二者之间并不存在矛盾。爱美之心人皆有之，边一笑“好美色”也是人之常情。美貌对于他来说，和一切美好的事物一样，他欣赏，但不逾越一步，他好美色，但绝不贪色。对于娶了青楼女子张岫玉为妻这件事，与其说他不顾礼义廉耻，说他好美色，不如说他是一个不受封建礼教束缚的“自由人”。娶青楼女子为妻看似荒唐，但实则有情有义。且不说张岫玉貌美如花，从剧本后面部分看来，我们可以了解到她不仅有貌，还特别有才情，并且温柔体贴、识大体，这样一位有才有貌的女子，无怪乎边一笑不顾世俗的反对，也要将其娶回来了。而人们只是看到了事物的表象，认定他好色，不识清官；同时，他又十分风趣幽默，脱下官袍的他，与妻子打闹玩笑，笑称贬官至七品其实是升了三品。
在一定程度上，崔云龙和边一笑的人物形象有不少相似之处。他们一个不畏强权，不肯去迎候巡按；一个不屑于迎送之礼，能免则免。一个扮作算命先生查案情，为民伸冤；一个乔装江湖术士探官声，体恤百姓。一个足智多谋，探口风；一个深谋远虑，套真相。总的来说，他们都具有清官的品质，但他们之间又存在着本质的区别。
崔云龙出于对百姓、对社稷、对自己所在的这个职位的负责，对边一笑进行了贬官，但仅仅只是因为边一笑娶了一位青楼女子，便抹去了其作为廉官的本质，将其贬职，由此可以看出崔云龙受封建思想的影响太深，否则也不会做出如此错误的决定。这一点在后来他不愿意称边一笑的青楼夫人为师娘，以及不愿意翻墙探案两件事中也有所体现。他具有大部分文人所有的特性――清高，也就是所谓的骄傲与尊严，但深究其本质，仍然是受封建礼教的荼毒太深，以至于事事受到限制，事事不敢逾越分毫。其实清高并没有错，但崔云成的错就错在过于清高，过于重视世俗的礼节，导致出现了刻板与迂腐的形象。他不像边一笑那般自由，如果将边一笑称作是“自由人”，那么他就是在空中放飞的“风筝人”，看似自由自在，无拘无束地在天空中翱翔，但实际上飞的高低是受手中的那根线决定的，他就是这样一个被封建礼教束缚的“半自由人”。
张岫玉，青楼出生，后成为边一笑的妻子，在剧本中亦是一个鲜明立体的人物形象。她虽然出自青楼，但才情出众，识大体；她虽手无缚鸡之力，却不畏强权，与边一笑相挽同行。她的存在使得故事情节多了一份传奇色彩。
2.语言独具地方特色且幽默诙谐
泰宁方言是《贬官记》在语言表现上的一大亮点，这也是梅林戏作为非物质文化遗产在语言上的一项具有重要研究价值的元素。泰宁方言隶属于赣语，是赣语的一个次方言。西晋到隋代时期，泰宁曾两次划归江西的江州和抚州管辖200多年，与江西交流密切。宋以后，大量江西人因经商、游历、求学等缘由前来定居，形成了以闽语为原始语言形态而赣语化了的泰宁话。
泰宁方言在语音上，有赣东南城、黎川一带的“透定母读[h-]，清从母读[t’]”等特点，词汇上的特殊性则表现在词汇的赣语化特征、形容词及动词的特殊结构变体。这种戏剧方言与地域曲牌、腔调的结合，具有很强的艺术性和语言生命力，也是《贬官记》在语言研究价值方面的一个贡献。
同时，该剧本语言幽默诙谐，“笑料”十足。通过研究剧本，我们可以发现，《贬官记》的语言包括台词与舞台提示。台词是人物语言，含唱词与念白。舞台提示包括布景设置、人物的上下场、道具、动作等。其中不乏很多幽默的对话、轻松的场景。比如剧本第一场在艾春兰击鼓鸣冤时，误将两个衙役当做县太爷的无厘头，谈到新县太爷爱好“声色犬马”时的诙谐，以及边一笑笑谈离任时有人哭送，被贬上任反倒有人笑迎时的轻松，无不使原本严肃的场面弥漫着愉快的气氛，剧中人物形象立刻变得立体起来。
但该剧语言诙谐而不媚俗，正如边一笑一角，虽然是丑角，但他的语言诙谐幽默中带有一丝儒雅，将一个刚正不阿、体恤百姓的廉官形象活生生地呈现在我们面前。并且，《贬官记》作为众多泰宁梅林戏优秀剧本之一，具有泰宁地方语言和民间小调的特色，形成了自己独特的韵味。加之戏剧融合了当地的傩舞、跳神等，也使得整部剧给人一种轻松诙谐的感觉。
3.戏曲结构设置精巧而自然
戏剧结构又称“布局”，即情节的安排，其设置对于整个剧本来说十分重要。判断一位剧作家的剧本是否成功，结构设置的成功与否似乎比其他因素更为重要。
《贬官记》作为新编历史剧，结构设置十分巧妙新颖，围绕着“贬官”这件事而层层展开。开篇便介绍了贬官的事由，引出边、崔二人的矛盾冲突，全篇围绕“升”、“贬”，即“为名”还是“为民”展开了深入探索，环环相扣，最终得出：为名者终将沉入水底，而为民者终将浮出水面的结论。
整个戏剧结构没有丝毫的做作与牵强，顺利成章地凸显出人物、语言个性诙谐而亲切自然的整体风格，同时也支撑起了立体、真实的人物性格，使整个形象的塑造更具多维性。
在结构细节方面，没有多余和生硬的穿插、拼凑及过分缓急，能够充分把握矛盾与情绪的合理分寸是达到剧本结构精巧而自然的关键。从贬官到暗查巧会、探试清白、依法定案再到边、崔二人误会解除，这一条主心架构的安排也是《贬官记》全剧浪潮式剧情的必然呈现，浪潮式的铺展在层次上和节奏上做到了有理有据、思路清晰，循循渐进地在剧情发展中推向高潮且升华了中心主旨。
4.故事情节营造奇特
《贬官记》从一开始便设置了一个十分具有传奇性的故事背景，具有很强的戏剧性。因娶青楼女子而被贬官的“花蝴蝶”的故事，使观众产生好奇，也为整部戏的诙谐幽默打下了基调。同时“子虚府”、“乌有县”等新奇的称谓绝非偶然，而是编剧有意告诉观众这部戏是虚的，但故事情节却具有真实性，其中的人物角色不难让人在现实生活中找到原型。整部戏虚虚实实，给人一种琢磨不透的感觉，具有雾里看花一般的朦胧美，迅速引起了观众的兴趣。
同时，如果仔细研究我们会发现，在该剧本中，编剧其实并没有特意着笔具体交代边一笑为何被贬，边一笑如何的“好美色”等等一系列的具体事件的描述，而是将所有的真相借用旁人之眼向我们展示，让我们通过旁人的言行，自己深入体会其中奥秘，引起观众的思考，使得观众与剧本产生一种心灵上的默契。
《贬官记》的艺术特色是多样的，以上所提的人物形象鲜明立体多样、语言幽默诙谐、戏曲结构设置精巧自然，以及故事情节营造奇特等方面，就较好地体现了这一点。
保护传承措施
《贬官记》作为梅林戏的优秀代表作品之一，较好地体现了泰宁梅林戏在戏剧语言、戏剧角色、戏剧服饰、戏剧音乐以及戏剧精神等方面的个性和特质。从真正戏剧艺术的专业领域拆解《贬官记》的文化和现实意义，挖掘其深层的传统美德、人生观、价值观及审美内涵，是保护与传承的良好途径，才能赋予其新的时代生命。从1979年，恢复建制，加强剧目建设，新编历史剧《贬官记》在省第18届戏剧会演中获奖，到1992年，泰宁县梅林戏剧团在泉州市参加由文化部举办的中国南方“天下第一团”调演，《贬官记》获优秀剧目奖、演出奖、演员奖，《贬官记》就始终引领着梅林戏的传承与弘扬，这也有力地说明了《贬官记》自身独具特色的艺术价值和与时俱进的文化素养。
戏曲艺术的传承首先是传统文化的传承。《贬官记》真正的艺术特色和文化价值因受到文化发展的地区性、专业性、体制性及不平衡性的相关影响而没有被广泛和有效的保护和传承，这就需要我们多种多样的方式扩大其受众对象。比如可以将其植入中小学教科书中，引导中小学生了解《贬官记》针砭时弊直击社会问题的戏剧题材。将其带入高校，让大学生学会鉴赏音乐曲牌二簧、西皮等戏剧音乐的艺术特色，熟识先行、旦行、花脸等戏剧人物的身份、地位、忠奸，品味民间朴素、粗犷的风格和浓郁的乡土气息，更为全面深入地认知《贬官记》的价值，发挥其传统价值判断、价值审美的塑造作用。同时，也可以让具有创作剧本能力和兴趣的大学生，与泰宁县梅林戏剧团合作，为《贬官记》提高其传播力度和接受范围，献谋献策。
《贬官记》作为梅林戏的优秀剧目，是徽调经浙江、江西两路传入泰宁后，与当地方言和民歌小调、道教音乐相融合，形成具有地方特色的剧种。它具有徽剧声腔、调式上的原始形态，也融合了流传途径江西、浙江等地的民间特色，整体上具有很强的包容性。因此，组建专业新编团队对《贬官记》形成发展过程中的地域特征、创作元素以及价值内涵进行深入挖掘和研究才能够探索出一条适合其以现代形式重新展现并被广泛接受的出路，而不是简单模仿和复制。《贬官记》在沿袭历史并进行新时代、新形式、新文化背景下的再度创作，应注重把握中间环节诚恳和有效的实施态度，既保证《贬官记》得到真实原味的呈现，又要尊重社会需求和接收方式的革新，辅助以影视、纪录片、广告等题材的《贬官记》，亦或是励志、青春、诙谐等版本的《贬官记》，旨在更科学合理地扩大《贬官记》的知名度，发挥其潜在的文学艺术价值。
传统剧目《贬官记》如何与经济接轨，应是一个产业性与文化独创性相对独立而又统一的问题。产业性强调《贬官记》所涵养的经济价值，而文化独创性强调其艺术特质的保留和宣扬，两者的有机结合能够更好地走出《贬官记》保护与传承的困境。相对于传统的舞台表演、区域特色旅游，《贬官记》的产业链条还是比较保守和简短的，而文化艺术的经济价值体现在艺术的不可复制性和独创性。《贬官记》有自身特色的剧情、方言、曲牌等，都是其经济价值开发的出发点，例如，将其剧情进行加工后在影视上得以展现，可以获得票房收益；剧中曲牌加入流行元素，获得新启发和新卖点等等，这一切都有可能增加《贬官记》在经济上的收益。
结语
作为曾获得多项殊荣的优秀剧本，《贬官记》鲜明立体的人物形象、幽默诙谐而极具泰宁地方特色的语言特点、精巧而自然的戏曲结构设置，以及奇特的故事情节，向我们展示了泰宁梅林戏多样的艺术特色，突出了邪不胜正、廉政等主题思想，是一部极具艺术魅力、研究价值以及现实意义的经典巨作。
然而，随着时代的发展，以及体制、管理等因素的影响，即使是如此优秀的剧本――《贬官记》都面临着许多的困境，更何况众多名不见经传的泰宁梅林戏剧本呢？因此，我们要注重对泰宁梅林戏剧本的传承保护，创造一条泰宁梅林戏剧本的保护传承的综合性道路，避免让它们毁在我们这一代人手中。而本文对《贬官记》的探讨，希望能引起社会各界人士对泰宁梅林戏剧本的重视。笔者学识和能力有限，不足之处请专家学者批评指正。
（作者单位：三明学院 文化传播学院）
作者简介：雷克，男，三明学院文化传播学院在读学生；
指导老师：林阳华，男，三明学院文化传播学院讲师，文学博士。
宽大的梧桐叶、茂密的梧桐叶、金黄的梧桐叶、枯黄的梧桐叶、凋零的梧桐叶、厚厚的梧桐叶等。词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但词语不属于成语一类。
词的感情：词语的感情色彩是指词语在反映客观事实时所传达出的态度和感情。包括褒义词，贬义词和中性词。带有喜爱，赞许意味的词语叫褒义词。带有憎恶，贬斥意味的词语叫贬义词。可以用在好的方面，也可以用在坏的方面，表达的是客观冷静的态度的词语叫中性词。
语体色彩：词的语体色彩包括口头语体色彩和书面语体色彩。口头语词平实朴素，通俗易懂，生动活泼，富于生活气息。书面语词庄重典雅，确切严谨。
（来源：文章屋网 ）
1、霸气一般指霸者气势，霸气全开的意思是将霸者气势散发得淋漓尽致。
2、霸气时褒时贬，“霸气”用在蛮横不讲道理的人身上是贬义词；“霸气”用在有魅力的人好人身上就是褒义词。
3、霸气做贬义词时一是指蛮横，不讲道理。二是指专横的气势。在网络上被人们广泛运用，也有人将霸气戏称为王八之气。
（来源：文章屋网 ）
狐假虎威 欺人太甚 倚势凌人 倚强凌弱 倚官仗势 倚财仗势 依草附木 仗势欺人 有恃无恐
死气沉沉 委靡不振 无所用心 无所作为 无所事事 无精打采
⒈拔高：指提高、有意抬高某些人物或作品等的地位或特指股市和期货市场的庄家通过下大买单拉升股票或者期货的价格。
⒉抬高：提高位置、价格等。
⒊勉励：鼓励或鼓舞。
⒋褒扬：赞美表扬。
荒淫无耻 荒淫无度 搔头弄姿 声色狗马 声色犬马 水性杨花