成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。以下是勤劳的小编给大伙儿找到的6篇嗟来之食的故事的相关文章，欢迎参考阅读，希望能够帮助到大家。
【注音】jiē lái zhī shí
【出处】《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”
【解释】指带有侮辱性的施舍。
【用法】主谓式；作谓语、状语、分句；含褒义。常与“韩信将兵”连用。
【近义词】盗泉之水
【例句】贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃～的骨气，永远值得赞扬。
注释：嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的喂。指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。
故事：
战国时期，各诸侯国互相征战，不得太平，如果再加上天灾，老百姓就没法活了。
这1年，齐国大旱，穷人眼看着都要被饿死了。1个名叫黔敖的富人在路上放了食物，施舍给过往的饥民们。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。黔敖见了，摆出1副救世主的架子，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：喂，过来吃！只见那饥民突然精神振作起来，瞪大双眼看着黔敖说：收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！黔敖没料到这个饥民竟如此维护自己的人格尊严，内心深感惭愧，连忙跟在后面表示歉意。但是这个人始终不肯吃，最后活活饿死了。
造句：只有丧失自尊心的人，才会接受嗟来之食。
出处：西汉戴胜《礼记檀弓下》
【成语】：
嗟来之食
【解释】：
指带有侮辱性的施舍。
【成语故事】：
周朝时，齐国遭饥荒。有个叫黔敖的财主在路旁摆下些食物，等着饥民过来吃。不久，便有个饿汉用袖子蒙着面孔，跌跌撞撞地走了过来。黔敖左手拿着吃的，右手拿着喝的，对他说：嗟（不礼貌的招呼声）！来吃吧！那饿汉张大眼睛看了看黔敖和食物，说：我正是正因不吃这种‘嗟来之食’（吆喝着施舍给我的东西），才饿成这副样貌的！
嗟来之食，指带侮辱性的施舍。
不食嗟来之食是为了表示做人的骨气绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是饿死。也讽刺了当时富人的傲慢和无礼，警示我们要尊重他人。这个故事告诉我们，做人就要有骨气有志气，不应当低三下四地去乞求别人的施舍。
出处
《礼记有饿者豕袂辑屦，贿然来。黔敖左奉食，右执’曰：‘嗟！来食！’扬其目而视之，曰：‘予唯不會嗟来之食，以至于斯也！，从而谢焉，终不食而死。”
释义
嗟（jie皆〉，不客气的招呼声。嗟来之食指带有侮辱性的施舍。
典故
春秋时候，齐国发生了严重的饥荒，不少人饿得奄奄待毙。
有个叫黔敖的富人，想发点“善心”，做点“好事”。他在大路旁摆了些吃的东西，准备施舍给挨饿的人。
一天，—个饿得不象样子的人，用袖子遮着脸，拖着破鞋子，眯着眼睛走了过来。
黔敖左手拿着食物，右手端着汤，没等那人走近，便傲慢地吆喝道：“喂！来吃吧！”（“嗟！来食！”）他满以为那个饿汉会对他感恩不尽。
可是事情不象龄敖所想的`那样。只见那饿汉抬起头来，抖了抖衣袖，轻蔑地瞪了黔敖一眼。
他说”我就是因为不吃‘嗟来之食’才饿到这种地步的。收起你那假仁假义的一套吧！”说罢，他头也不回地走了。
黔敖碰了一鼻子灰，三步并作两步地赶上去，向饿汉赔礼道歉，还请他把东西吃掉。
那个有骨气的饿汉怎么也不肯吃他的东西，最后宁愿饥饿至死。
嗟来之食
【注音】jiē lái zhī shí
【出处】《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之；曰：‘予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”
【解释】指带有侮辱性的施舍。
【用法】主谓式；作谓语、状语、分句；含褒义。常与“韩信将兵”连用。
【近义词】盗泉之水
【例句】贫病交加的朱自清，宁肯饿死，也决不吃～的骨气，永远值得赞扬。
嗟来之食的故事
齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。
黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。
曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”