人生不是燃烧的蜡烛，而是举着的火炬，我们必须把它燃烧得光明炽热，传给下一代的人。为了大家学习方便，
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢？当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的经验，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
在一个昏昏沉沉的下午，惊悚的雷声令人害怕，滂沱大雨敲击着窗户，教室里的同学也是昏昏欲睡，没有了往日的精神，大概是这沉闷的天气压得令人喘不过气来吧，这时，却有一个瘦弱的身影出现……
趴在课桌上昏昏欲睡的我，对同桌把我吵醒有很大的不满，甚至有些气愤�
走出教室，地面已经被打得湿湿的，凉飕飕的风迎面扑来，晃了晃昏沉的脑袋，凛冽的大风把我吹得清醒了些，感觉有一股凉意袭来，不禁把脖子往围脖里缩了缩，不由得加快了脚步。
还没走到休息室，一眼便瞥见那个瘦小的身子在往外探，往四处张望着，我带着点怒意加快了步伐走向了休息室，想质问� 走到门口，看见她正拧着被雨打湿贴在额头上湿哒哒的头发，顺便还抖了抖身上雨衣上的水，我站在门口，张了张口，怎么也说不出来心里想好要质问她的话，再没有刚才那般的不耐烦。
她整理着衣着，也许是太入神了，我站在门口等了许久她也没有发现，我便先开了口“妈，你怎么来了？”她看见我来了便忙放下雨衣，拿起旁边那个已经退了色的尼龙包边回答说“来给你送件衣服。”说着从包里边拿出件外套，用手摸了摸外套，小声嘀咕着“幸好没湿，”轻轻呼了口气，把外套递给我。
我也不多说什么，三下做两下就套上了那件外套，她伸出手替我理了理领子，她那冰冷的手指碰到我脖子的时候，条件反射的缩了缩脖子，她说“别感冒了，家里还有活，就先回去了，”说着便拿起那湿漉漉的雨衣往外走，不觉眼角有温热的液体流了出来，又立马用手背把它拭去，她站在人群校道上往回看我，她用手指了指教室，示意让我回教室去，150度近视已足以让我看不清当时她的表情，似乎在冲我笑。不一会儿，那身影便消失在校道转弯处不见了。
回到教室，同桌就就像好奇宝宝一样凑过来问“那个阿姨是来给你送衣服的？”我点了点头，她又问“你妈妈？”我又点了点头，还没等她再说点什么，老师便伴着那悦耳的上课铃走进教室了，趁班长喊‘起立’的时候她又立马趴在我耳边轻轻地说“你妈妈真好。”又迅速离开，拿出课本，便没再说什么了。
顿了顿，我在心里默默的说道“是啊，我妈妈真好”。
想起生活中的点点滴滴，母爱无言，我从未说出一句感谢，或许我心里正在对妈妈说，妈妈，请为自己添一件衣服，为孩子穿梭在风雨中的自己添加一件衣服吧，又或许我从未意识到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。妈妈，辛苦了。
野马心中向往的是奔驰于田野，思考片刻，比田野大的还有广阔的草原；鱼儿心中向往的是畅游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的还有无边的海洋；雄鹰心中向往的是翱翔于美丽的蓝天，思考片刻，比蓝天更大的还有苍茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面还有一个无边的精神世界，它将是你的人生的火车的起点。
如果我们善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我们人生的新起点。道尔顿正是凭着自己善于思考的习惯发现了色盲症，弥补了医学理论的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队，思考片刻后感到了创业的机会，最终发动了一个新的产业。法国科学家乔利的一次偶然失误，却让他研制出了一种新的干洗剂，改革了传统的洗衣技术，从而使得他的人生的火车驶向了光明。
生活中这样的例子比比皆是，所以我们应该善于思考，的“碎花瓶理论”不也是在一次偶然的失误后发现的吗？的丹麦的物理学家雅各博尔曾经在一次实验中不小心打碎了一个花瓶，他本打算用手将这些碎渣仍在垃圾堆里，不过，当他将这些大大小小的碎渣用天平来称量，竟然发现了一个奇怪的现象：较大块碎片的质量是大块质量的16倍，大块质量是次大块碎片质量的16倍，后来他利用这个理论来恢复陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体学带来了意想不到的收获。“碎花瓶理论”不也说明垃圾中也可能蕴含有极大的宝藏吗？
如果我们在生活中善于发现，善于思考，我们也可能成为伟大的人们，但前提是必须认认真真、仔仔细细的分析我们生活中所发生的事情。
如果我们仔细聆听我们的世界，世俗繁杂的声音也可能是一首歌，鱼儿畅游水底留下活泼的声音，乌儿飞过天空留下美丽的声音，战士冲上战场留下胜利的声音，这一首首歌就存在于我们所生活的普通世界中。
善于思考不应该只存在于学习的舞台上，更应该像插了翅膀的乌一样飞到世界的各个角落，让世界无处不充满思考，让善于思考无处不在。
人生的道路上荆棘丛生，如果带上了善于思考这把利剑，我们人生必将精彩，让我们的生命之花在人生之树土开花结果，形成年轮，一轮又一轮，思考是开往春天火车的一张车票。
浩瀚宇宙里，每个人都是一颗普通的恒星，但又璀璨夺目、独一无二，闪烁着伟大的光芒。
人生来就是平凡，黑头发、黄皮肤都由黄帝遗传下来，智力都随着一代一代的基因延续发展下来。平凡到我们看到路边的小花一定会忍不住赞叹，听到商店里播放的歌曲一定会心旷神怡……每个人都是如一的努力工作、努力生活，在漫漫的人生路里成长，归根。
芸芸众生，我们何其渺小；浩瀚天地，我们何其脆弱。然而渺小的我们，脆弱的我们，依旧可以发出自己的光和热，做出不平凡的事迹——成就伟大。扫雷战士杜富国原是中国千千万万个守护边疆的士兵之一，在一次巡访排雷的任务中，因为战友不慎触雷，杜富国立马把战友推开，自己却受了重伤。在这个平凡人身上，发扬了深刻的奉献主义精神，成就了人类道德源远流长的精神成果，成就伟大。无臂“飞鱼”许庆不分昼夜苦练游泳，夺得奥运会冠军，在这个残障人士应得到社会救济的时代，他用自身平凡打动了伟大，成就伟大。董明珠从基层业务员打拼到格力总裁，在这个女性不被人看好、女性不具备取得如此高成就之能力的社会里，她用实力、用努力生活的信念，成就伟大。
未来不能期许，前方道路荆棘。但真正的伟大，就在于拥有脆弱的凡人之躯却拥有不可战胜的神性。平凡人的努力、向上与不屈，正在昭告天下：平凡成就伟大。
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。伟大需要平凡的孕育和积淀，需要一次又一次的默默平凡。我们无不赞颂《人类群星闪耀时》的光辉成就，但身为平凡的岗位上也能作出不平凡的贡献。身处于山西煤矿的矿工们，因为他们的默默奉献而无问西东，推动我国完成了社会主义改造，取得了我国需至少十年发展取得的不朽成就；制造我国开国大典时国旗升起的电力装置——英雄林治远，还有许许多多投身于“两弹一星”的科学工作者们……他们也许无名，他们也许平凡，但他们都被载入中国史册，因为一次又一次的平凡，伟大由他们奠定。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”平凡正如鸿毛，伟大便是泰山。向着伟大，不忘自己初心的平凡，砥砺前行吧！
1、春风，太温柔太温柔，宛如婴儿的小手，轻抚你的脸。
2、春风带给我生命的希冀；夏风告诉我生命的美好；秋风教会我冷静；冬风促使我拼搏。
3、生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出后属于自己的舞蹈，奏一曲生命绝唱。
4、爱在左，同情在右；在人生路上，一路撒种，一路开花，嗅着鲜花的芬芳，人生便不觉孤单。
5、你一脚踩扁了装满鲜花的花篮，而花却留给你满脚的芬芳，这就是宽容。
6、如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。
7、宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣。还有晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，平儿的细致，大观园才得以流光。
8、风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮·····
9、太阳选择了白天，便慷慨地给大地一片阳光；月亮选择了夜空，就从容的洒下银辉；小路选择了前方，便延伸成一条康庄大道，跋涉者既然选择了征程，那么一定会风雨兼程·····
10、选择是初春河上漂过的第一死草垒，选择是暮晚天际掠过的第一只飞鸿，选的是第一个从树上走到地上的古猿。
11、仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！
12、生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意间悄然流逝。
13、有一种文化，穿越历史，历经沧桑，因为久远，所以厚重，所以永不退色。
14、咖啡的味道需要细心的品味，显示苦苦的，然后才是久而弥坚的香。如同一种人生的滋味，只有那些拥有丰富人生经历的人才会体会出咖啡的妙处。
15、若等待之后还是等待，那不如走出等待去看一看其它风景。
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17、因为活着，所以生活。
18、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，多以宽容。
19、一瞬间是一种禅意，是一种宁静，是虚空的玄奥，更是一种美丽。不管是月下听琴，松下听涛，庐下听雨，每一瞬间感悟的都令人心醉。
20、在短暂的生命里寻找永恒。
21、一叶一舟子，一花一菩提，青春年华里，念念校园情。
22、一念一指间，时光便在这里无限延长；一瞬一朝，我们共度漫长时光。
23、生活之所以美丽，是因为他始终高扬着一个主题：拼搏！让梦想在旅途中种下万里繁花，让梦在天空振翅高飞。
24、蝴蝶注定飞不过沧海，但，只要勇敢面对，沧海并非无限，那前方，即是彼岸。
25、最积极和充实的人生，是不断努力地把句号变为逗号。
26、就像树木要经过变化的四季，流水要经过不平的两岸，生命存在挫折与磨难，只要我们不气馁，不退缩，奋勇拼搏，迎接我们的，将是成功的喜悦。
27、生活并不总是晴空万里，也会有云翳，遮挡住头顶的阳光，他就是磨难。
绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。
我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。
自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。
我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。
我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。
假如，我的心情你能有所悟……
拂晓，微弱的光芒
返照在窗前
懒散躺着，能量却是满满
如满血复活
翻着曾经的文字
数着那些逝去的岁月
模糊的视线
那是闪动的热血
那是舞动着的青春
想到现实
心的温度降到了极点
那些尘封已久的往事在这一刻无情的泛滥
走过四季的风雨
拾取遗落的点点心思
用极淡的笔墨渲染着似水流年
诉说着风过了荒凉的惆怅
寂寞在蔓延
侵袭了每个角落
斑驳的记忆
无法停止一如从前的想念
假如
爱有天意
亲爱的
可否告诉我
世间情为何物？
为何在风月的背后
总有叹息
又为何曾经的怦然心动
却成了今日字里行间的疼
用了心的情
思念有多重
是不是
不想不念
不等不盼
才会不疼……
有关仲夏的文苑诗歌
想
编制思绪的金丝笼留春
不曾想
夏风却胀破了金丝
串串紫色的槐花
丛绿中垂出
熏出了生力
也熏走了
我的那个往日甜蜜的梦呓
夏的种子
耐不住心跳
脉动出暂新的时令信息
湾湾活水
绉起涟漪
张眼的莲花
流香四溢
瞬间
大地摊开了葱郁
涌动着的绿潮
定格于眸子
杨花柳絮
缠绵了遐思
耳边轻绽
花开的甜言蜜语
明媚的`绿
熨平了夏的燥热
丰满了一个季节新的话题。
花事依旧
鸟歌开始变的密集
脆亮的音符，
掀开一轴幽雅水墨
迸溅、滴落，润了天地
往日春的激情
不再遮掩
遮掩不住
红杏出墙这不安分情绪
何不
敞开了豪爽的情怀
敬候出阁的惊喜
文苑经典诗歌无题
女娲时的洪水与混沌消退了几千年
剩下了五彩石也让时光掩埋
古河道古老的风
擦掉了宝石上面的惊厥
透明与光鲜嵌入心田
艾青，清照，李杜，屈原
曲曲豪歌
依然震响
海面海燕的叫喊宽了蓝天
深海底探照灯
一只美如鹿角的鲜红的珊瑚
尽管与毕加索的抽象一样的灿烂
却不是任何人得见这美的奇观
只知道
徐悲鸿的`骏马
却依然奔驰在艺术家与百姓的心间那片广阔的草原
不懂的，就要做好自己喜欢的
别狂叫乱喊
置身于黑夜
总让人有些心惊胆战
不如航行于海面
看看宽阔的海，广袤的天
只要我懂你
你却从不来懂我
关门的时候
可曾想过
外面的车辙？
流水不返，是一路向前的告诫；绿水青山，是环保今天的呼唤；走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。
更新自我，活在当下。无论何时，一个人要施展鸿浩之志，必于当时的时代相同步。李白、杜甫等诗歌界的领袖，他们之所以在诗歌上一展壮志，正是因为站在盛唐的舞台上，他们与时代共茉。而鲁迅、李大钊等，他们有的以笔为刀，高呼救国救民之口号。正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观� 而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试；“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们创新思维的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行！
时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行！时代在新，我们在行！
无题（相见时难别亦难）
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
【译文】
聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
【注解】
[1]东风句：指相别时为幕春时节。
[2]丝：与“思”谐音。……
[3]应觉：也是设想之词。
[4]月光寒：指夜渐深。
[5]蓬莱：蓬莱山，指仙境。
【评析】
就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。