在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是句子了吧，不同的'句子在语言环境中的意义和作用大有不同。其实很多朋友都不太清楚什么样的句子才是好的句子，
道德经中最励志的句子
1、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
2、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
3、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
4、万物之始，大道至简，衍化至繁。
5、多言数穷，不如守中。——老子《道德经》
6、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
7、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子
8、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
9、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
10、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
11、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
12、圣人常无心，以百姓心为心。
13、天之道，利而不害。人之道，为而不争。
14、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
15、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
16、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
17、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
18、上善若水，水善利万物而不争。
19、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
21、不言之教，无为之益，天下希及之。
22、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
23、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
24、人法地，地法天，天法道，道法自然。
25、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
26、道可道，非常道；名可名，非常名。
27、知者不言，言者不知。
28、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
29、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
30、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
31、物或恶之，故有道者不处。
32、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
33、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
34、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻
35、清净为天下正。
36、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏� 有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
38、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
39、天下万物生于有，有生于无。
40、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
41、宠辱若惊，贵大患若身。
42、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
43、多言数穷，不如守中。
44、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
45、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
46、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
47、千里之行，始于足下。——老子《道德经》
48、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
49、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
50、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
51、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
52、天地不仁，以万物为刍狗——老子《道德经》
53、民不畏威，则大威至。
54、天欲其亡，必令其狂。
55、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
56、勇于敢则杀，勇于不敢则活。——老子《道德经》
57、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
58、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
道德经中最唯美的句子
1、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
2、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
3、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
6、水善利万物而不争，夫唯不争，故无尤。
7、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。
12、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
13、是以圣人抱 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
14、大曰逝，逝曰远，远曰返。
15、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
16、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以� 不言之教，无为之益，天下希及之。
18、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
19、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
20、知者不言，言者不知。
21、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
22、大器晚成，大音希声。
23、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
24、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
25、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
26、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
27、故常无欲，以观其妙。
28、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
29、知人者智，自知者明。
30、美言可以市尊，美行可以加人。
31、故有之以为利，无之以为用。
32、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
33、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
34、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
35、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
36、为无为，事无事，味无味。
37、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
39、民不畏死，奈何以死惧之。
40、众人皆有以，而我独顽似鄙。