语录指一个人的说话记录，一般用于正式文体，通常为了说明一段时间内某人的所说句子和语言特征等。现指能引起共鸣的、发人深省，有一定传播力的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。问渠那得清如许，为有源头活水来，下面是勤劳的小编午夜为大家收集整理的6篇佛语经典语录的相关文章，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、悟佛之言，定要行佛之行。
2、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
3、真心应物，不生分别。
4、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
5、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
6、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
7、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
8、佛云若能转物即同如来。
9、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
10、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
11、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
12、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
13、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
1、若心有住，则为非住。
2、息念忘虑，佛自现前。
3、诸行性相，悉皆无常。
4、知见立知，即无明本。
5、见性门中，唯在一念生信。
6、逆我意者，只消一个忍字。
7、十方同聚会，个个学无为。
8、世间事无非是幻，世上人何必认真。
9、若能一切随他去，便是世间自在人。
10、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
11、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
12、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
13、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
14、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
15、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
16、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
17、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
18、无阴皆空即是平等法身，彻知缘起，便明法由心生。
19、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
20、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
21、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
22、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
23、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
24、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。
2、人海茫茫，谁也不曾孤独，心地的宽厚，承接着人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狭隘，挖掘生命重复的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生观，包容那些人生得失，活出人生那份难能可贵的理性，面对所有烦恼的凌厉，更应该学会坦然处之，化解消极。
3、生活里我们要检查自己那些逃避的念头和拖延的理由，这个世界怎么样，它和我们的心地是不是温和有关系，和我们的心态是否友好有关系，这天下事就像牙齿咬舌头，一切都在协调中存在。
4、根深则叶茂，性明则道成。
5、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
6、所谓教人念佛，是教他晓得轮回可怕，念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的，"南无阿弥陀佛"，张口就是，既无难度，也没有要求。
7、人往往被他所属的群体绑架，被自己所属的派系绑架，因 此，群体中的大多数人是不真实的，一切都像电脑程序一样被现实设 置，唯一能做的就是按程序规范运行。万一不兼容，他或者被停用， 或者被置换，或者被当做病毒清除。他只能为所属的群体和派系而存 在，没有谁在乎他作为人的基本属性。
8、佛法其实很平凡，修行之道无非平常生活，饿了吃饭，困了睡觉。问题是许多人都做不到这一点，尤其当压力缠身时，心心念念都是烦恼，又何来吃饭睡觉的平常心？
9、真正的爱情，即使在情感浓烈的时候，也不应失去理智。虽然爱情常会令人变得盲目，但理智还是要存在于相爱之人的心中。如果爱得乱了方寸，失了方向，最后不知道该怎样去爱对方，这样的爱通常都是有问题的。
10、僧问："如何是佛法的大意？"师日："龙腾沧海，鱼跃深潭。"
11、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，却看不到自己的缺点。
12、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇气。
13、成就一切智，入于深法海。
14、一切众生都是修行的所依助缘，是修行路上不可或缺的修行对象。寂天菩萨在《入行论》中说："修法所依缘，有情等诸佛，敬佛不敬众，岂有此言教。"从修行所依助缘的角度而言，众生与佛的作用是相等的，佛和众生是同等的重要，那我们为什么只尊重佛陀而不尊重众生呢？
15、万物于镜中空相，终诸相无相。
16、群居闭口，独坐防心！是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。
17、般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。
18、人们常说："希望越大，失望越大。"一个人的希望越大，目标越大，得失感就越大，挫折感就越强，也就越容易感到烦恼和痛苦。如果一个人一生都在为一个妄念奋斗，那他的一生只能与苦痛相随。因此，人们要懂得区分"切实可行的目标"和"妄念"，抛开不切实际的妄念，为生活中切实可行的目标努力。
19、我们并没有贤明的心，不愿意听善知识的`教言，这时，病便不可少。"修行人，无事常带三分病"，此话极有道理。病，随时在身，不能回避，不能驱离，如同报警红灯，提示我们："错了！"出家人独身、素食、起居有节，所得的病，多数与心性有关。
20、净土法门是易行道，弘扬净土法门也是易行道。老实说，是阿弥陀佛在弘法，我们的任务是：让众生听到这一声阿弥陀佛。若能念出一声来，便为万事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是弥陀的事。
21、佛教认为，宇宙万物流迁变动，永无休止。生与死都不是绝对的，生不会永生，死不会永死。旧的死去，新的又生，生死相续，永无穷尽，恰似沿着圆环转动。因此生不足喜，死不足惧，只求此心光明正大。
22、若人得财，贪惜不施，当知即是未来世中贫穷种子。《优婆塞戒经》卷四，杂品
23、而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。
24、我们对待生活的态度和情绪，就像变幻的天气。当你觉得悲观失望的 时候，你所看到的事物都是处在一片阴霾之中；但如果你选择一种乐观的 生活态度，你的生命中就会一直充满阳光。
25、人们往往无法逾越欲望这条鸿沟，甚至 人心难满，欲无止境，人们就这样在生活中逐渐迷失了自我，这也正是人性的最大缺憾。
26、明明本是无家客，逢人却说是故乡。禅本无言，却找本来。没有必要说的东西，反而一番纠缠。漫步在人间，思索在心头，曾经多少纠缠放不开，到头来不过一场痴迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
27、念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。
28、欢喜悦乐，离诸忧恼。心意柔软，诸根清凉。《华严经》卷二十四，十回向品
29、瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
30、为善者，让人感恩；为恶者，令人烦恼。
31、如来依世 《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会
32、益究无上妙道，穷则益坚，老当益壮。
33、烦恼来于比较，是非缘于计较，觉悟的人，既不比较，也不计较，常在安详里观照；魔扰只因贪念，困扰但由执着，通达的人，远离贪念，淡化执着，却于平常里悟道。世间万化皆是虚妄，一旦着相了就是自己给自己找烦恼，心歇下来了就是归处，菩提何须向外去寻找。
34、当你觉得痛苦的时候，不要再去增加别人的痛苦；当你觉得烦恼的时候，也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼，是智慧的表现；不增加别人的痛苦，则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺，人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自寻烦恼。
35、看见老弱病残者，怜悯他们，帮助他们，要真心实意，而不是假心假意。
36、请人办事付的酬金，是不净布施。
37、为了出名而送人钱物，是不净布施。
38、末世众生将发大心，求善知识欲修行者，当求一切正知见人，心不住相，不著声闻缘觉境界，虽现尘劳，心恒清净，示有诸过，赞叹梵行，不令众生入不律仪，求如是人，即得成就阿耨多罗藐三菩提。
39、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
40、诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。
41、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
42、您可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
43、死亡并不神秘，也不像我们想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的结束与终结，而是生命的起点，只不过是换一个身体而已。就像把硬盘里面的数据拷出来，装到另一个硬盘当中一样。当然，如果今生做得不好，来世会有不好的果报。如果做的坏事太多，来世能不能变成人就不好说了。
44、单单的看破还不算本事，只有看破了以后再拿起来履行责任，这才是本事。
45、根据佛教哲学，所谓"众生"、"个人"及"我"，只是经常在变动著的物质与精神力量或能力的综合。
46、放下就是要忘掉，忘得一干二净。
47、克制与隐忍是美德。很多事情，永远埋在心里比说出来更美更好。很多时候，我们是那个打着灯笼四处寻找的人。很多时候，我们在花前痴了呆了。很多时候，我们不发一言走在春风里。风吹二三枝，其中一枝，一定是你。
48、佛曰：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
49、嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
50、尸弃佛偈报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
51、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。
52、人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的东西，轻易地放弃了不该放弃的东西，每一个人都有自己的理想，都有那个期望到达的目标，或许有这么一天我能够成为一名教师，或许有那么一天我能实现自己的理想，到达自己的目标！生活还在继续，不要忘记微笑地对待每一天，不要忘记珍惜余下的每一天！
53、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。
54、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。
55、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
56、当我们的心洁净没有一切不良因子，没有自我、愤怒、贪欲、骄傲，便不会为害外在，也不被外在所为害，心才是自在无拘，才是自己的主。
57、菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。
58、算什么命，能算出来吗？
59、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 此心本净，无可取舍。
60、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
佛语禅心300句
1、一花一世界，一叶一如来。
2、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
3、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
6、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
7、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
9、当你欢乐时，你要想，这欢乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
10、人，也许必然要学会坚强，人生的秘诀，寻找一种最适合自我的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而去空耗了你的生命。大千世界，芸芸众生，谁不遇悔恨之事，关键是如何对待。做了不好的事，仅有悔恨，才能理解教训。
11、每一种创伤，都是一种成熟。
12、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
13、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
14、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
15、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
16、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
17、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
18、妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚；身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。
19、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
20、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
21、苦海无涯，回头是岸。
22、惟独佛菩萨看得清楚，明白六道轮回怎样发生的，就是在这一念错误。
23、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
24、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？
25、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
26、不让别人起烦恼自我也不起烦恼，这叫有修行了。
27、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
28、一个人为另一个人，做什么，或者不做什么，做得多，还是做得少，都是极其自然的。世上没有一杆称得出感情斤两的秤。
29、知见立知，即无名本。
30、若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
31、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。
32、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
33、不要为别人委屈自我，改变自我。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。必须要好好爱自我。
34、一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。
35、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
36、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
37、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
38、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
39、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
40、当你明白迷惑时，并不可怜，当你不明白迷惑时，才是最可怜的。
41、不可说，不可说，一说即是错。
42、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
43、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
44、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么？
45、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
46、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净平等。
47、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
48、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
49、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
50、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
51、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
52、真正的强者，不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑的人。不要把自我所有的不如意都推给命运，勇敢地为自我的行为承担起职责，别让命运为你背黑锅。很多时候，不是命运的不幸，而是你自我还不够努力。
53、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
54、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
55、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
56、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
57、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
58、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
59、浅夏，没有春日的妖娆，没有夏日的燥热，没有秋日的繁盛，没有冬日的凄冷，淡如烟，轻似柳，如约而至，在岁月里浅浅而行。喜欢了这样浅浅淡淡的花香，喜欢了这样浅浅淡淡的日子，喜欢了这淡若云烟的浅夏。
60、人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能到达这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。
61、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
62、直到此刻，才渐渐明白，原先大部分我认为好的不好的人，在我短暂而又漫长的人生里，他们可是是匆匆过客而已。就算当时印象多深，交情多铁。到最终，或许只是匆匆一瞥，分开了就很难再有交集，仅此而已。
63、愚者为自我，所以烦恼痛苦。智者为别人，所以幸福欢乐。
64、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
65、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
66、为了，不让幸福来得太快，不让幸福走得太急，尽管岁月难耐，我们一齐等待。不要把别人看做自我的期望，生活的每一天，都要自我走过，要靠自我的双手，打开生活一扇扇的门；要靠自我的脚，走出自我的路。
67、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
68、每个人心中都有一块遥远的梦土，有些梦想可是是对现实的嗟叹，它并不是驱策人生的动力，而只是抱怨的借口。我们不断地找借口，不肯在此刻就努力地踏出第一步，也许是对现实生活的无奈吧。
69、佛言：「恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。」
70、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
71、清晨微风吹得窗帘飞扬，孤独的身影穿过窗帘透射出寂寞的幻觉，万绪般的思念在寂静的早晨显得格外静谧。
72、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
73、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。
74、世界原本就不是属于你，所以你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
75、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
76、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
77、人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。拥有一份美丽的心境，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。
78、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
79、事来不受，一切处无心，永寂如空，毕竟清净，自然解脱。
80、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这一切都是假的，你烦恼什么
81、请记住，欢乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自我，成为痛苦的帮凶。
82、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
83、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
84、你所需要的都在你自我的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
85、期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
86、生命中的许多，不必期许一种永恒，花谢花开，自然如水，念着，伴着，自是暖阳，而回首处，一个在字，融化了一个人心中多少的冷冰寒雪。
87、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。
88、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
89、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
90、佛家四字经：一是缘。世间万物皆有相缘，缘是机遇，缘是达观；二是空。四大皆空，空是境界，看破红尘，放眼世界。
91、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
92、你的身体不属于你自我，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
93、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
94、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使
95、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
96、不懂得自爱的人，是没有本事去爱别人的。
97、三世诸佛以自心为本师。
98、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
99、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不平凡。
100、慈悲跟世间所讲的感情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
101、契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。
102、待到，宁静的花，开在了一段旅程的间罅，甚或开在了感悟的一瞬，那一种默默，原先与自我灵犀相通，心灵相拥。
103、我怀着期待和好奇，很认真地学着小四教的用纯洁的度角仰望天空，当我真正做到的时候，却没有流下泪水。
104、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，坚持一种安祥的状态。
105、永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错，你永远污染你自我。
106、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
107、内心的欢乐是真正的欢乐，精神的享受是最大的享受。
108、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
109、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
110、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放下。
111、生活之道，应当多一点爱，少一点恨。多一点微笑，少一点忧愁。多一点阅读，少一点嘀咕。多一点运动，少一点美容。
112、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
113、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
114、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
115、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
116、先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。
117、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
118、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。
119、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
120、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
121、当你明白迷惑时，并不可怜，当你不明白迷惑时，才是最可怜的。
122、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
123、你不要直不满人家，你应当直检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
124、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
125、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
126、是金子总会发光，黄沙掩不住珍珠的光华。等到有一天，你回过头来看的时候。你会发现你留下的不是仅有痛苦和欢乐，还有很多其它的东西。
127、伤害别人，就是伤害自我，不尊重别人，别人也不会尊重你。
128、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
129、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
130、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
131、所谓郁闷，就是灵魂失去了哄骗自我的本事。心中无缺叫富，被人需要叫贵。人生，活着，那就是一种心态。
132、语言无力时，让沉默发声。人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自我的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它揪紧你的心灵扰乱你的生活。
133、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。
134、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
135、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
136、佛法就是我们生活的方法，简便自在完美的活法叫佛法。
137、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
138、能看到自我的缺点最殊胜，能改正自我的错误才能解脱。
139、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
140、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
141、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是欢乐的源泉。
142、时光，就是一个智者。它，默默无言，却始终是流淌的，仅有用心的人才可感知；它，从不会为谁停下脚步，仅有用心的人才能追逐；它，有情又无情，仅有用心的人才聆听。
143、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
144、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
145、该用什么去渲染季末，又该用什么去渲染离别，鹊桥一散，你成了回忆，我成了过往。我们站过的地方叫终点。多少年以后，便成了时光的驿站。你说你会回来，我说你会离开。
146、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
147、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
148、外婆修筑的篱院，种了一些花木。春桃秋菊，夏荷冬梅，还有她最喜爱的茉莉。茉莉花期很长，从暮春开到深秋，枝繁叶茂，花瓣如雪。每至晨昏，那淡淡幽香，飘过黛瓦青墙，弥漫至整个村庄，悠悠不散。
149、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
150、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
151、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
152、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
153、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
154、有一种人，彼此心里藏着一句话，却始终暧昧着。这是满怀期待却连自我都没有勇气应对的人。有一种人，让你不再骄傲，却又给你满满的骄傲。这是注定在一齐的人。
155、时时刻刻观照自我的心就是念心，时时刻刻调整自我的心态就是修心。
156、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
157、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
158、一切皆为虚幻。
159、曾是谁醉迷红尘，为你拢一帘幽梦，伴伊共愁眠？浅掬时光，谁还在固守一份无约的期盼？几番风雨飘摇，那刻骨铭心的思念，依然深藏在岁月的褶皱里。
160、悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。
161、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。
162、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
163、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
164、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
165、一花一世界，一佛一如来。
166、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
167、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
168、觉了一切法，犹如梦幻响。
169、佛陀：净化自我完全在于自我，别人无法代替。心要怎样净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
170、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自我下功夫。
171、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
172、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自我，不替别人研究，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
173、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
174、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
175、合上书，迎着北方吹来的寒风，一个哆嗦，咦，冷，准备回去吧。一步一阶梯，如同一步一尘世，缓步而下，尽赋予了大道的痕迹。推着自行车，不准备骑了，这是一个悲伤的故事。辨别了一下方位，复此，天涯一人，独步向东而去。
176、别为难自我，别苛求自我，拓宽自我的心，让它包容伤害和痛苦。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生自然就自在了。
177、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
178、能为别人设想的人，永远不寂寞。
179、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
180、真正的感情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自我想要就要。
181、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
182、你要感激告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
183、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
184、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
185、每点每滴的成就都要付出代价，没有牺牲，没有收获。与众不一样的你是幸运的，在人生的旅途中，无论你如何规划自我的人生道路，都不要忘记，也不要忽略你人生旅途中的风景，让这些路边的风景来装饰你的人生，丰富你的回忆。
186、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
187、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
188、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
189、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
190、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
191、当你明白迷惑时，并不可怜，当你不明白迷惑时，才是最可怜的。
192、如果一个人的家里，什么东西都摆得满满的，这说明这个人的内心很空虚。如果家里就是一些简单的必需品，这说明这个人的内心很丰富，不需要外在的东西来衬托。
193、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
194、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
195、你不要一向不满人家，你应当一向检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
196、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
197、一僧得意的对独园和尚说：心佛众生皆空，无悟无施无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？
198、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
199、荡一叶轻舟，找寻心灵的缱绻；种一颗红豆，做经年的印记，我用最温柔的善待，细读你的影子，以明媚的姿态，赠你一缕暖香，牵着你的手，对岁月微笑，哪怕幸福只是短暂的停留，我也愿意倾一世柔情，勾画与你初见的模样。
200、原先看不惯的，如今习惯了；以往很想要的，此刻不需要了；开始很执着的，之后很洒脱了。失去产生了痛苦，也铸就了坚强；经历付出了代价，也锤炼了成长。
201、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
202、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
203、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。
204、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
205、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
206、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
207、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
208、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
209、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
210、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
211、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
212、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
213、佛曰：人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
214、归元性无二，方便有多门。
215、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
216、内心没有分别心，就是真正的苦行。
217、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
218、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
219、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
220、不能只顾自我，谁也不管，那不是放下，是放下，那样会失去众生，伤害众生。
221、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自我，用慈悲心和智慧心来应对这一切。
222、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
223、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
224、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
225、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
226、远离那些纷争和抱怨，很怕自我被世俗所浸染，所以，热情如火的自我，还是改变了姿态，让骨子里的热情变得不那么张扬。岁月因为经历而沧桑，生命因为懂得而美丽，走过了才明白，万事不可过分强求。
227、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
228、什么是吉祥圆满？身心健康工作顺利家庭和睦就是吉祥圆满。
229、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。
230、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
231、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自我的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
232、感情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。
233、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
234、人无善恶，善恶存乎尔心。
235、当你用烦恼心来应对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
236、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
237、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
238、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
239、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
240、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
241、观照自我的心，就是要明白自我在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
242、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
243、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。可是是满眼空花，一片虚幻。
244、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
245、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
246、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
247、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
248、解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。
249、此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。
250、你在等待，你在坚忍，你在静默。你在等一场春华秋实，你在等新一轮的春暖花开，你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长，有些闷，可是也会等下去，时光总是会带给你额外的惊喜。
251、个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，因为他没有时间检讨他自我。
252、不以有行，亦不以无行。
253、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。
254、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失去他。不用等待的人，是幸福的。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自我真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。------爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。
255、人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。
256、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
257、一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑应对。人生无奈，这一生真短，计较无用伤害无情。生活，本就得失起伏，学会理解尊重，走好这一生。
258、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
259、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
260、静寂的夜，不看书，不写字，单单就一盏清茶，听歌，余音袅袅，茶凉了，人还未觉。闭上眼睛，一些暗香幽凉，一些草木清气，一些流水光阴，闲闲地，从睫毛上扫过，泪痕，微微凉。
261、世事早就已经擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨日告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。
262、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
263、一花一世界，一叶一菩提。
264、不要太肯定自我的看法，这样貌比较少后悔。
265、觉了一切法，犹如梦幻响。
266、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
267、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。
268、以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。
269、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
270、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
271、你不但不能相信人，对自我都不能相信，为什么？自我的感情都会变化。
272、这个世间仅有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
273、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
274、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自我的看法。
275、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最终也是一物不带而赤裸裸地走！
276、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
277、古老的北欧流行这样一个传说，“当你在天边看到一道绿光闪过的时候，许下一个完美的愿望，在你再次看见绿光的时候，这个愿望就
278、心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于此刻有所住，了达三世悉空寂。
279、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
280、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
281、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
282、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
283、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
284、他觉得女人仅有在活动的时候，挣取自我的面包和过着独立生活的时候，才有意思。他甚至觉得，唯有这样，女性的风韵，动作的轻盈，感官的灵敏，她的生命与意志的完整，才能完全显露出来。
285、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
286、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
287、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
288、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝�
289、遇到违缘障碍，能够历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
290、仅有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
291、要克服死亡的恐惧，你必须要理解世上所有的人，都会死去的观念。
292、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
293、喜欢时光如此自然而然地清隽流淌，柔风夹着花香，细暖裹着闲情，岁华的美妙拥满夏日中的情怀。此刻，辞去那些光阴中的纷繁，颔首的时间，专情臣服于当下，怀着一颗悠逸而风雅的心，去赏花捕蝶，去追风寻香。
294、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
295、人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤。
296、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
297、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
298、笑声在空气中互相撞击，有碎了一丝丝的，再也聚不拢来，就让新的起来，追着未碎的那一个，又立刻把它也撞碎了。
299、因为没有修行，我们来到了今日，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
300、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
1、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
2、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
3、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。
4、自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
5、做事要能知己，若拾寸就尺，不易获得成功；处世要能知人，若拾长取短，容易导致失败。
6、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
7、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
8、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
9、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
10、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
11、自己不学好，别人帮不了；自己要学好，谁也挡不了。
12、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
13、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
14、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
15、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
16、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
17、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
18、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
19、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
20、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
21、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
22、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
23、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
24、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
25、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
26、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
27、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
28、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
29、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；
30、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
31、牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔；刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑；神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜；沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
32、在贫困中，要有忠心志气；在危难中，要有信心勇气；在富贵中，要有善心义气；在修持中，要有正心道气。
33、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
34、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
35、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
36、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
37、『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲；『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
38、不患人之不重己，应患己之不重人。
39、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
40、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
41、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
42、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
43、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
44、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
45、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
46、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
47、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
48、交友以无_为自在，做人以无痴为清凉，用心
49、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
50、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
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1. 学佛就是在学做人而已。
2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3. 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们� 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
5. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
6. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
7. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
8. 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
9. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
10. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
佛语励志经典句子：
1、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
2、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
5、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。
6、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
7、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
8、心清自然凉，心诚自然灵。
9、我不入地狱，谁入地狱？
10、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
11、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
12、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
13、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
14、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、祸往者福来。
16、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
17、凡事太尽，缘分势必早尽。
18、救人一命，胜造七级浮屠。
19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
20、与人相处之道，在于无限的容忍。
21、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
22、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
24、知错能改，善莫大焉。
25、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
26、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。
27、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
28、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
29、修行就是修正自己错误的观念。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、沈默是毁谤最好的答覆。
32、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一沙一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物，就可以一花一世界，一草一天堂。
33、苦海无边，回头是岸。苦海无边，回头是岸
34、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
35、君子能忍，必成大器。
36、九九归一、终成正果。
37、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。