《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。下面是小编辛苦为大家带来的孔子论语语录经典5篇，希望可以启发、帮助到大家。
1、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。——论语·为政
3、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）
4、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
5、爱情《论语》：短信传情，不亦悦乎？有爱自远方来，不亦乐乎？关心常相伴，不亦知己乎？子曰：手机一响，胜过玫瑰千朵，爱你没商量！
6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》
7、“仕而优则学，学而优则仕。”——《论语》
8、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）
9、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
11、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可于丹论语心得下载是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
12、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《论语》
13、为做学问而读书，是读书人所追求的最高境界，古人视为“修身齐家治国平天下”，更有那“半部论语治天下”的'美谈，然而，莘莘学子能功成名就的毕竟有限，差别不在于人的智商和才气，关键在于人的毅力，在于能不能持之以恒。
14、君子忧道不忧贫。——论语
15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
1、 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
2、 自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
3、 文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》
4、 不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》
5、 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》
6、 益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》
7、 君子喻于义，小人喻于利。——《论语里仁》
8、 君子不器。——《论语为政》
9、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
10、 古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语宪问》
11、 见义不为，无勇也。——《论语为政》
12、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
13、 孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语学而》
14、 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》（温故知新）
15、 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》
16、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语学而》
17、 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语子路》
18、 人而无信，不知其可也。——《论语为政》
19、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》
20、 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语学而》
21、 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语子张》
22、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语子路》
23、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
24、 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
25、 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
26、 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
27、 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
28、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
29、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
30、 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
31、 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
32、 子曰：“由，诲女知之乎！ 知之为知之，不知为不知，是知也。”
33、 子曰：“人而无信，不知其可也。”
34、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
35、 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
36、 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
37、 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
38、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
39、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
40、 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
1、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
2、不在其位，不谋其政。
3、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
4、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
6、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
10、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
12、古者言之不出，耻躬之不逮也。
13、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
14、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
15、饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
16、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
17、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
19、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
20、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
22、子为恭也，仲尼岂贤于子乎？
23、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。
24、父母在，不远遊，遊必有方。
25、君子矜而不争，群而不党。
26、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。
27、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
28、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
29、德不孤，必有邻。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
32、不迁怒，不贰过
33、士而怀居，不足以为士矣。
34、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
35、可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、言必信，行必果。
37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
38、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
39、汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
40、性相近也，习相远也。
41、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
42、视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？
43、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。
45、巧言令色，鲜矣仁。
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
47、暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。
48、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
49、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
50、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。
1、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。《论语》"
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁，不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？——孔子《论语》
12、贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？——孔子《论语》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予，桓雎其如予何？——孔子《论语》
16、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。——孔子《论语》
17、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
19、子曰：“乡愿，德之贼也。”《论语》
20、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
1、子绝四：毋意，（）毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
3、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
5、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
7、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）