在日常学习、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些有名的语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。那什么样的语录才是走心的语录呢？下面是的小编为您带来的王小波名人语录【经典7篇】，希望可以启发、帮助到大家。
1、当一切都“开始了”以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
2、每个人的贱都是天生的，永远不可改变。你越想掩饰自己的贱，就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。
3、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
4、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
5、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
6、我们的生活有这么多的障碍，真的有意思，这种逻辑就叫做黑色幽默。
7、很不幸的是，任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节，使它变得蛮有趣的；人就在这种有趣中沉沦下去，从根本上忘记了这种生活需要改进。
8、人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会--我相信，这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己，还有别人；除了身边的人，还有整个人类。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
9、在冥想中长大以后，我开始喜欢诗。我读过很多诗，其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同，韵律也变化无常，但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉，好像来自星星……真希望能永远读下去，打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。
10、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。
11、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
12、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
13、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
14、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
15、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
16、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。
17、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
18、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
19、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
20、一切都在不可避免的走向庸俗。
21、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
22、在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！
23、走在天上，走在寂静里，而茎倒挂下来。
24、井底之蛙也拥有一片天空。
25、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
26、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
27、我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明达观多知的人，比之别样的人更堪信任。
28、李卫公年轻时很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
29、我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
30、照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
31、念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。
32、我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！
33、我说：“妖妖，你看那水银灯的灯光像什么？大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。”
34、妖妖说：“好，那么我们在人行道上走呢？这昏黄的路灯呢？”
35、我抬头看看路灯，它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。
36、我说：“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”
37、妖妖忽然大惊小怪地叫起来：“陈辉，你是诗人呢！你有真正的诗人气质！”
38、会唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。
39、反熵，不是我们的人，就是奸党。
40、趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。
41、梦具有一种荒诞的真实性，而真实有一种真实的荒诞性。
42、生活是天籁，需要凝神静听。
43、强忍悲痛，活在这个世上。
44、似水流年才是一个人的一切，其余的全是片刻的欢娱和不幸。
45、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
46、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
47、小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；
48、鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。
49、有一个公开的秘密想必你也知道了：大多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。
50、假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
1、我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。
2、希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
3、只希望你和我好，互不猜忌，也互不称誉，安如平日，你和我说话像对自己说话一样，我和你说话也像对自己说话一样。说吧，和我好吗？
4、比方说你对于我，主要是因为你可爱。我从来没有在男人或者女人中发现这么可爱的人。
5、竟敢说自己清白无辜，这本身就是最大的罪孽。照我的看法，每个人的本性都是好吃懒做，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒做好色贪淫更可恶。
6、我常常想全心全意爱上一个人，然后就把我的一切献给她。
7、智慧永远指向虚无之境，从虚无中生出知识和美。
8、话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。
9、一命二运三风水四积阴功五读书，好好积德认真读书。
10、后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我二十六岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
11、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平，因而内心惊恐万状，汗下如雨。
12、对于这世界上的各种信仰，我并无偏见，队友坚定信仰的人我还很佩服，但我不得不指出，狂信会导致偏执和不理智。
13、你是我的天堂，可我是你的地狱。
14、这些事情都让它过去吧。你别哭。真的，要是哭过以后你就好过了你就哭吧，但是我希望你别哭。
15、知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
16、人有权拒绝一种虚伪的崇高，正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。
17、我希望自己也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。
18、现在该说说装神弄鬼是什么意思了。在我看来，这世界上最重要的定理是这样的：凡以两足直立行走，会使用一种语言的，都是人类，不管他是黄白黑；反正饿了就想吃，困了就想睡，性交以前硬，性交以后软。还有一系列重要特征，比方说听报告就犯困，贫困时就会想入非非等等。这些都是不能改变的，谁要说他不是这样的，就是装神弄鬼。由此派生出第二个重要定理：就是自打有了人类，就有人装神弄鬼。
19、当语及他人时，首先该把他当个寻常人，然后再论他的善恶是非。
20、如果在这个世界上没有那些有趣的事，那我情愿不活着。有趣是一个开放的空间，一直伸向你未知的领域，而无趣则是一个封闭的空间，它其中的一切，都是我们耳熟能详的。
21、人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
22、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
23、我会不爱你吗？不爱你？不会。爱你就像爱生命。
24、对不相信的事情说不在意，这是我保全体面的方法。
25、只有让人家快乐才是爱人家。
26、后来我才知道，生活就是个缓慢受槌的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了槌的牛一样。
27、保住一座城市的关键所在，就是让里面的人永远不要想入非非。
28、一味的勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
29、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
30、闭起嘴来被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑。
31、口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
32、人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
33、在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。
34、人生唯一的不幸就是自己的无能。
35、在黑铁公寓里，尊敬就是最大的虚伪，虚伪就是最大的轻蔑。
36、长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗。
37、我已经四十多岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
38、对残疾人最大的尊重，就是不把他当成残疾人。
39、而且那些任课教师总是这样讲：让你及格，我是昧了良心的。
40、提到人性，安冈正笃先生曾说过，必须依"知识、见识、胆识"三个阶段来提升人性，否则任何努力都将付诸东流。
1、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
2、我引用昆德拉这句话（人类一思考，上帝就发笑），被领导听见了，他就说：一定要把该上帝批倒批臭！
3、趋利避害是人类的共性，可大家都追求这样一个过程，最终就会挤在低处，像蛆一样熙熙攘攘。
4、小时候我对生活的看法是这样的：不管何时何地，我们都在参加一种游戏，按照游戏的规则得到高分者为胜，别的目的是没有的。具体而言，这个看法常常是对的，除了臭气弥漫的时期。比方说，上学就是在老师手里得高分，上场就是在裁判手里得高分，到了美国，这个分数就是挣钱；
5、我说：妖妖，你看那水银灯的灯光像什么？大团的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐着柔软的针一样的光。
6、当一切都开始了以后，这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。
7、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残，想通了这点，任何事情都能泰然处之。
8、当一切开始以后，这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。
9、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
10、我反对愚蠢，不是反对天生就笨的人，这种人只是极少数，而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上，大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。
11、孤独，寂静，在两条竹篱笆之中，篱笆上开满了紫色的牵牛花，在每个花蕊上，都落了一只蓝蜻蜓。
12、这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
13、照我的看法，每个人的本性都是好吃懒作，好色贪淫，假如你克勤克俭，守身如玉，这就犯了矫饰之罪，比好吃懒作好色贪淫更可恶。
14、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
15、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
16、不幸的是，每个人都有自己的命运，你别无选择，假如能够选择，我也不愿生活在此时此地。
17、有一个公开的秘密想必你也知道了：大多数女权主义哲学家，不管她叫菊兰也好，淑芬也罢，净是些易装癖的男人，穿着高领毛衣来掩饰喉结，裙子底下是一双海船大小的高跟鞋，身上洒了过量的香水，放起屁来声动如雷；搞得大街上的收费厕所都立起了牌子：哲学家免入。
18、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。
19、我想要从梦里醒来，就要想出自己什么时候睡着了，方能跳出梦境，这是唯一的途径。
20、假如我要写什么，我根本就不管他格调不格调，正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。
21、活下去的诀窍是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
22、会唱歌的人一定要唱自己的歌，不会唱歌的人，全世界的歌对他都没有用。
23、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓，土匪。如果放到合适的地方就大放光彩，可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。
24、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
25、念书就是为考大学，考大学就是为读博士，读博士就是为以后主管工程，主管工程就是为贪污公款。
1、一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的`世界。
2、对一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
3、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人，但我认为，聪明、达观、多知的人，比之别样的人更堪信任。
4、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
5、人在写作时，总是孤身一人。作品实际上是个人的独白，是一些发出的信。写作的意义，就在于与人交流。因为这个缘故，我一直在写。
6、今天我想，我应该爱别人，不然我就毁了。
7、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。
8、肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
9、正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事，但不是全部。
10、爱到深处这么美好。真不想任何人来管我们。谁也管不着，和谁都无关。告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……
11、我觉得爱情里有无限多的喜悦，它使人在生命的道路上步伐坚定。
12、假如这世上没有有趣的事我情愿不活。有趣是一个开放的空间，一直伸往未知的领域，无趣是个封闭的空间，其中的一切我们全都耳熟能详。
13、我不要孤独，孤独是丑的，令人作呕的，灰色的。
14、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
15、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
1、不过我认为你爱我和我爱你一边深，不然我的深从哪儿来呢？
2、我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。
3、相思，是每晚的魂绕梦牵；相思，是每夜的辗转难眠；相思，是每天的坐立不安；相思，是每日的望眼欲穿；遇到你，相思成为了我爱的主旋律！
4、你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
5、一次爱情就像吃了一个巧克力壳的冰棍。开头是巧克力，后来是奶油冰淇淋。最后嘴里剩下一个干木棍。
6、贫穷是一种生活方式。言下之意是说，有些人受穷，是因为他不想富裕。贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢则是另一种生活态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
7、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。
8、这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
9、恕我直言，能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物。比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦；而这种低档货，就是出于功利的种种想法。
10、有些人生活的乐趣就是发掘别人道德上的"毛病"，然后盼着人家倒霉。
11、我的勇气和你的勇气加起来，对付这个世界总够了吧。
12、放声大哭从一个梦境进入另一个梦境，这是每个人都有的奢望。
13、如果我说我想一个人静一静，其实我比任何时候都需要你。
14、有时，我只是想能有个人，紧紧抱着我不放，直到我的心情真的好起来。
15、伦理道德的论域也和其他论域一样，你也需要先明白有关事实才能下结论，而并非像某些人想象的那样，只要你是个好人，或者说，站对了立场，一切都可以不言自明。不管你学物理也好，学数学也罢，都得想破了脑袋，才能得到一点成绩。
16、对于现代科技来说，资金设备等等固然重要，但天才的思想依然是最主要的动力。一种发现或发明可以赚到很多钱，但有了钱也未必能造出所要的发明。思索是一道大门，通向现世上没有的东西，通到现在人类想不到的地方。
17、手里有本好书在读的日子就像是节日一样，是不是？
18、我要你，和我有宿缘的人，我要和他一起深入这个天地，一去再也不回来。
19、我的心总向往你，特别是在悲伤的时候。
20、实际上我什么都不能证明，除了那些不需要证明的东西。
21、你要是不愿意，我就永远相思。
22、和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。
23、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
24、人类向限度屈服，这才是真正的失败。
25、好在人不光是在课本上学习，还会在沉默中学习。这是我人性尚存的主因。
26、世界不光有阳的一面，还有阴的一面。
27、人活在世界上，你想要什么，就没有什么，这就叫辩证法。
1、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
2、你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你。
3、身为一个中国人，最大的痛苦是忍受别人“推己及人”的次数，比世界上任何地方的人都要多。
4、鸡多不生蛋，女人多了瞎捣乱。
5、好的文字有着水晶般的光辉，仿佛来自星星。
6、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
7、然而岁月如流 一切都已发生过了 发生过的事再没有改变的余地
8、此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
9、吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好，太平岁月比乱世好，看见满大街都是漂亮的异性人就振奋。
10、我呀，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。
11、虽然岁月如流什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹杀。
12、人的一切痛苦， 本质上都是对自己的无能的愤怒。
13、一个人只有今生今世是不够的，他还应当有诗意的世界。
14、生活是有趣的，它绝不能变得死气沉沉。我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。
15、假如人成为商品，就应该遮着脸。
16、生活是天籁，需要凝神静听。
17、我看到一个无智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一个无性的世界，但是性爱在混沌中存在；我看到一个无趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把这些讲出来。
18、井底之蛙也拥有一片天空。
19、手册上还写着，一定要营造一种平静祥和的气氛，让打的人愉快，挨的人开心——但这是不可能的事情。当然，越是不可能的事情，就越要往纸上写。
20、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
21、没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。
22、在一切价值判断中，最坏的一种是：想得太多。太深奥。超过了某些人的理解程度是一种罪恶习。
1、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。
2、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。
3、罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。
4、我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5、这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权利。这话应该倒过来说：权利即话语。
6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体，就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
7、照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
8、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
9、我自己当然希望变得更善良，但这种善良应该是我变得更聪明造成的，而不是相反。
10、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。
11、我认为低智，偏执，思想贫乏是最大的邪恶。而聪明，达观，多知的人，比之别样的人更堪信任。
12、此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱的价值领域。
13、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。
14、人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行，恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。
15、不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣地事啊，要把这件趣事从生活中去掉，倒不如把我给阉了。
16、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
17、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云，当一个人写作或计算时，就超越了性别，甚至超越了人类-当你写作和计算时，就是在思考。
18、身为一个中国人，最大的痛苦时忍受别人推己及人的次数，比世界上任何地方的人都要多。
19、我认为，把智慧的范围限定在某个小圈子里，换言之，限定在一时，一地，一些人，一种文化传统这样一种界限之内是不对的；因为假如智慧是为了产生，生产或发现现在没有的东西，那么前述的界限就不应当存在。
20、在中国做知识分子，有一种传统的模式可能是孔孟，也可能是程朱传下来的，那就是自己先去做个循规蹈矩的人，做出了模样，做出了乐趣，再去管别人。
21、人和人是不平等的，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
22、人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
23、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这些事，心里就很和高兴。
24、不但对权势的爱好可以使人误入歧途，服从权势的欲望也可以使人误入歧途。
25、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业，但它能够得逞，却是因为正派人士的宽容。
26、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种快乐，以便使自己好过一些。
27、我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
28、个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。
29、古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。
30、人活在世上，看到了这些差异，就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执，但不大体面。
31、不管社会怎样，个人要为自己的行为负责。
32、人活在世界上，需要这样的经历：做成了一件事，又做成了一件事，逐渐地对自己要做的事有了把握。
33、人经不起恭维。越是天真，朴实的人，听到一种于己有利的说法，证明自己身上有种种优越的素质，是人类中最优越的部分，就越会不知东西南北，撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味，又看不到希望的人，就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。
34、我去起圈时，猪老诧异的看着我。假如它会说话，肯定要问问我：抽什么疯呢？有时我也觉得不好意思，就揍它。被猪看成笨蛋，这是不能忍受的。
35、我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
36、知识分子的道准则应以诚信为根本。
37、科学的美好，还在于它是种自由的事业。参与自由的事业，像做自由的人一样，令人神往。
38、科学是个不断学习的过程。
39、无论是个人，还是民族，做聪明人才有前途，当笨蛋肯定是要倒霉。
40、一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
41、学习文史知识目的在于温故，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于知新，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现实现世的一个小圈子里，狭窄的很。
42、对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。（罗素语）
43、所谓伟大的事业，就是要让自己的梦想成真。
44、梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想我对这件事很有把握。
45、伟大一族不是空想家，不是只会从众起哄的狂热分子，更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信，任何美好的梦想都有可能成真换言之，不能成真的梦想本身就是不美好的。
46、对残疾人的最大尊重，就是不把他当残疾人。
47、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣，并且在那上面做出成就，而不是仅仅对名人感兴趣。
48、处于不同文化中的人可以互相了解，这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。
49、没有钱，没有社会地位，没有文化，人很难掌握自己的命运。
50、善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德根基，我愿选实事求是。