《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。以下是人见人爱的小编分享的《静夜思》散文【最新10篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
深夜的静谧之中，我被一段忧伤的乐曲俘获，走向了迷茫。
在这音乐的城堡里，我聆听艺人奏响的哀歌，那歌声凄凉、伤感、似乎有着离别、情愁和思念。
我拾起曾经的记忆，把它当做今日的钟声，叩响你的门，寻找你。
然而，不见你的踪迹，是你真的不在吗？还是在有意躲避？
仰望天空，繁星闪烁，星月相伴的夜晚，格外让人感到孤独与迷惑。
不知从何时开始，我便喜欢独处，远离喧嚣。喜欢一个人静静地、傻傻地、享受这孤单、纯洁的境界，想自己所想的。
柔弱的柳条如梦如烟，能阻挡我望尽天涯的眸光，却留不住匆匆而逝的岁月。
那飘扬起我长长丝发，是你遣风送来的问候吗？
我依然记得，那美好的故事，难道你忘却了？
在我的脑海里，仿佛就在昨天，它已深深地刻在我的心里。哦！我只能坐在昨天的心情中，日日留恋那曾经的快乐，夜夜在回忆中徜徉。
那深邃的夜空中，星星眨着眼，月亮昂着头，可曾有你苦涩的话语？还是有我伤感的泪滴？
远方的你，是否还记得我？
我多想回到那从前的日子，你低沉的歌声流泻着温馨无限，我轻柔的呢喃和出缠绵万千。
光阴荏苒，岁月如梭。尘封的记忆在微风中悄悄打开，思绪如涨潮的海水，喷涌而出。
然而时光不会再来，曾经的美好化作淡淡的回忆，只有我孑然的身影，在寂静的夜中，寻寻觅觅。
我用心寻觅一朵七彩的玫瑰花，遥寄远方的你，带去我真诚的问候，带去我深深的祝愿，还有那久别的思念。
皎洁的月光洒到床前，
迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，
低头乡思连翩呵连翩。
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
夜色拖着略带疲惫的蹒跚脚步，姗姗来迟。用那沾满炎热气息的双手，藏起最后一缕夕阳的余辉，极不甘心地拉下了夜色弥漫的帷幕。
夜已渐深，一阵微风撕破炎热，冲破重重阻挡，从人脸上吹过，带来的那一丝丝的凉爽。也让人感到心旷神怡，凉透心扉！适逢闲暇无事，我搬一把椅子放在小院之中，坐在院落消夏乘凉。仰头看，今夜夜空中星光璀璨，遥远的银河仿佛在展示着那古老传说《牛栏织女》的真谛。圆月之中的隐现，难道真的是吴刚砍在桂树、玉兔伴嫦娥翩翩起舞？偶见流星划过星迹，来不及许愿，却不知去向何方。尾光也渐渐的消失在浩瀚的苍穹之中。
正神游太空之时，不甘寂寞的蚊子，哼着那令人不堪入耳的歌声游荡在我的身边。可“嗡嗡”的歌谣，令人烦气万分。用手中的蒲扇轻轻的挥动了几下，那歌声不止的蛟子，看我并不欣赏它的歌声，只好借着那为它送行的凉风，哼歌飞向别处，另觅知音去了！
喝了杯清茶，点燃了一支劣质的草烟，吞吐着淡淡的烟雾。依旧没有丝毫倦意，我又仰躺在椅子之上，继续纳凉。静坐久时用手抚摸了一下黑少白多的头发，禁不住感慨万千！感叹时光在我戏嘻耍闹之时，已愤然舍我而运去。光阴虽然无声，但还是吵醒了在做着自觉年少之梦的我，恍然于惊觉，方知我已在浑浑噩噩之中步入了不惑之年，至今一事无成！
光阴不留情，悔时己成空。暗淡了几许青春年少，平庸了多少风华正茂，破碎了多少来不及撑开的梦！
也想迈开不再是健步如飞的双脚，追赶那曾经的青春年少。怎奈无论我如何的用力，迟迟也未能追赶上时间的步伐！
也想伸出那无助但有力的双手，把那远走的青春年华拽回我的身边，但是，我用尽了全力也难以拽回时间那屹立不动的身形！
正待思绪万千之时，一道闪电划过，耳畔突然传来“隆隆”的雷鸣之声。站起身来抬头一看，满天的星辰不知何吋已藏起了身形，圆圆的月亮不知是怕羞还是困倦难耐，也躲进了闺房之中。闪电接连不断，雷声震耳欲聋，呼啸而来的狂风吹乱树叶，夹杂着豆大的雨滴落在地面之上，发出噼里啪啦的声响。小院顷刻间被雨丝包裹，地面也汇集出一摊摊积水，在柔和的灯火下，雨滴溅起水花，而又归于平静。
感叹时光多变迁，光阴易逝难回还。若能留的时光在，人至中年变童颜，那该有多幸福！
我无奈之下，赶紧收拾了一下，起身回到房中。在思考万般感慨之时，我伴随着心中的无奈，慢慢的走进梦乡！
静夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
李白诗鉴赏
《静夜思》是一首描写游子思乡的诗。
这首诗明白如话，平淡无华。但它长于即景生情，自然流出，宛如天籁，于平淡之中寓深挚。
“床前明月光，疑是地上霜”，这两句是描写小睡乍醒时诗人所见所感的情景。皎洁的月光透过窗户而铺洒在床前，熠熠生辉，令人乍见以为是银霜凝地。
这里“月光”的乍见及心头的生“疑”，都大有王维《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的韵致，表明游子被思乡情绪所袭扰，已是辗转反侧，眠不能彻夜。“疑是”二字则将诗人少睡初醒而蓦然看见月光铺洒床前时瞬间的恍惚朦胧的感觉和神态，都给维妙维肖地状摹出来了。“疑”字还具有提领下文的作用—— 正因为生“疑”，才会引出了诗人举头、低头的一系列动作。
“举头望明月，低头思故乡”二句，写诗人举头、低头之间思乡之情油然而生。明月在天，耀如白昼，面对“霜”天之月，诗人怀念故乡的思绪如潮翻飞。
这里，“故乡”意域宽阔，启人思索。诗人思念的可能是故乡间的巴山蜀水、“峨眉山月”、司马相如的琴台、孩提时击剑任侠的往事，也包括故乡的亲友？
但诗人都没有具体点破，一切尽在不言中。
在《静夜思》中，从取景、造境、到用语，都是那么清新、自然，真可谓“天然去雕饰”。因此，这首明白如话的小诗不但使人感到并不“单调”、“乏味”，而且平而有趣，淡而有味，是“反朴归真”的佳品。
这首诗的高妙处还在于诗人善于截取生活的横断面，围绕“低头思故乡”这一中心来凝聚诗人纷飞的思绪，如潮的感情，从而使诗的浓情炙人。长期的漫游异乡，强烈的思乡之恸不断地来袭扰诗人的心灵的。
但诗人摒弃了其他之一切，而是只截取生活中小睡乍醒后的一个富有包孕的片刻和一刹那的内心感受，以情观物，集中刻划，从而使诗的感情分外浓郁、感人，读后令人感到诗意深厚，回味无穷。
平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰。完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢？如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰！
静夜思：静静夜里，产生思绪。
疑：好像。
举头：抬头。
又是一个孤独的周末，每当回到家一个人坐在电脑前的时候总是不免被孤独侵袭，以前总觉得自己是一个能忍受孤独的人，现在看来是我错了，原来我也很害怕孤独，或许是我没达到能无视孤独存在的境界吧。打开电脑，手指轻轻的安放在键盘上，眼睛注视着屏幕却不知道该做什么，品一口苦茶却觉得很甘甜。孤独的时候总喜欢跑到阳台上望着远处的大厦和那些绚丽的霓虹灯光，看着街上车来人往，仿佛自己在欣赏一幅唯美的画，这个时候却又觉得自己很悠闲，很惬意。
大学的时候每次出去玩经过一些大厦，看见每个人都是匆忙的赶路，有的赶着上班，有的赶着去约会，有人赶着谈生意等等，当时的我想要是毕业以后我也能向他们一样每天上班、下班，过着小资的生活该多好。时间也是一个匆忙的行者，去年的此时我孤身一人在上海的工地，下雪的时候仍扛着经纬仪拿着塔尺在测量标高，或者是站在寒风凛冽的墙角看着挖机施工，任凭雪花一片一片的飘落在身上然后慢慢地融化。那时候最幸福的事莫过于早点钻进自己那个被窝里，虽然被窝也不暖和。现在的我和所有的上班族一样，每天睡到8点还是迟迟不肯起来，每天买点早餐就匆匆地往公司赶，每天对着电脑坐8个小时。一直以来都追求安逸的生活，不喜欢太累总想享受生活，所以也没什么成就觉得生活过的去就可以了，没必要让自己活得太累。
有时候觉得自己是一个多磨难的人，家境贫寒、高考失利，公考落败，而当我准备明年继续奋战时却又发现不符合体检的标准，现在只希望春节期间在家能把结石排出，孟子说天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿伐其身，经历了这么多的困难会有大任降于我吗？也许做任何事情真的不光时努力就可以还要有机会的，可我的机遇什么时候能到，我真的很想知道。夜已深，四周没有任何声响，也该洗洗睡了。
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒 写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。李白的这首思乡之作，被称为“千古思乡第 一诗”，感动了古今无数他乡流落之人。
诗的起句，“床前明月光”，可谓平实朴素之极，以此清静之景来衬出诗人的寂寞孤单。这首诗在写法上，能注意心理刻画和行动举止描写相结合，第二句中， 一个“疑”字点出诗人的内心深处迷离之因。由于是似睡非睡，似醒非醒，因此很容易产生错觉。这是诗人极写思乡之切，因而才情思恍惚，眼目迷离。后两句诗人 从沉思中转而清醒过来，便是一“举头”，再一“低头”。为何要“举头”？因为诗人后来既然已醒悟到地上应是月光而不是白霜，所以就产生了无穷的遐想，这就 是“仰头看明月，寄情千里光”之类的`古人有关月光传情的诗句所表述的思亲之情。他感到光看地上的月光还不足以寄托自己的情思，因而便“举头”仰望，这样便 可看得更加真切一些，清晰一些，似乎要从这明月里寻找家人从远方寄送来的美好祝愿。仰望既久，思念愈深，诗人便又转而“低头”了。为何还要“低头”呢？这 是因为虽久久仰望，甚至望眼欲穿，依旧不能从明月那里得到一份慰藉，无奈之中，只得低头沉思不语了。以无情言情则情出，从无意写有意则意真。于是，诗人将 对故乡的思念，化为寄情明月之举，头上的明月，心中的故乡，真是别有一番滋味在心头！
（1）指井台。参考资料：《新课堂作文》。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》。
（2）魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
（3）“床”即“窗”的通假字
（4）驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
（5）马未都先生提出观点:床应解释为胡床。胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具），而不是指我们现在的睡觉的床（寝具）。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。