为了确保事情或工作扎实开展,常常需要提前制定一份优秀的方案,方案是在案前得出的方法计划。那么方案应该怎么制定才合适呢?
1、有水有山有林亭映带左右,可觞可咏可丝怀抱古今。
2、观水得其趣,临文畅所言。
3、文人天趣清犹水,贤者风期静若兰。
4、游目骋怀此地有崇山峻岭,仰观俯察是日也天朗气清。
5、宇宙静无事,山林大有人。
6、风竹引天乐,林亭集古香。
7、每临大事有静气,不信今时无古贤。
8、室在山林乐,人同天地春。
9、人品若山极崇峻,情怀与水同清幽。
10、风和春日永,水映暮山清。
11、清犹临川竹,惠若当风兰。
12、极陈万言古今尽,俯视一气于地同。
13、虚竹幽兰生静气,和风朗日喻天怀。
14、惠日朗虚室,清风怀古人。
15、人品清于在山水,天怀畅若当风兰。
16、大水流为九曲,春风又是一年。
17、得山水清气,极天地大观。
18、少言不生闲气,静修可致永年。
19、斯文在天地,至乐寄山林。
20、山静兰初放,亭幽竹与清。
21、惠风和畅骋怀日,天朗气清俯仰时。
22、幽兰间修竹,流水抱春山。
23、幽怀得春气,修竹引清风。
24、知足一生得自在,静观万类无人为。
25、文品极于古,清言足可听。
26、怀若竹虚临曲水,气犹兰静在春风。
1、"兰亭花无序,此后莫相离。 ——王羲之 《兰亭宴集序》"
2、天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目畅怀,足以极视听之娱。 ——王羲之 《兰亭集序》
3、虚竹幽兰生静气,和风朗月喻天怀。 ——王羲之 《兰亭集序》
4、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 ——王羲之 《兰亭集序》
5、后之视今,犹今之视昔。 ——王羲之
6、及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。 ——王羲之 《兰亭集序》
7、俯仰之间,已为尘迹。 ——王羲之 《兰亭集序》
8、快雪时晴,佳。想安善,未果,为结,力不次。 ——王羲之 《快雪时晴帖》
9、修短随化,终期于尽。 ——王羲之
10、永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。” 岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。 ——王羲之 《兰亭集序》
11、况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣!”岂不痛哉! ——王羲之 《兰亭集序》
12、奉橘三百枚,霜未降,未可多得。 ——王羲之 《橘帖》
13、一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 ——王羲之 《兰亭集序》
1、观水得其趣,临文畅所言。
2、幽兰间修竹,流水抱春山。
3、每临大事有静气,不信今时无古贤。
4、古人论书云:一须人品高,二须师法古,是书之法,学者习之,故当熟之于手,必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身,书之于手,如是而为书焉。——《书法三味》
5、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
6、风和春日永,水映暮山清。
7、文人天趣清犹水,贤者风期静若兰。
8、大水流为九曲,春风又是一年。
9、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。——张彦远《法书要录》
10、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——欧阳修
11、极陈万言古今尽,俯视一气于地同。
12、宇宙静无事,山林大有人。
13、山静兰初放,亭幽竹与清。
14、得时不如得器,得器不如得志。——孙过庭《书谱》
15、少言不生闲气,静修可致永年。
16、欧阳询:初学之士,先立大体,横直安置,对待布白,务求其均齐
17、人品清于在山水,天怀畅若当风兰。
18、平生懒著书,书成亦快余。惊风日夜吼,随处足安居。——明·李贽《续焚书》
19、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》
20、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
21、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈
22、斯文在天地,至乐寄山林。
23、幽怀得春气,修竹引清风。
24、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
25、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——米芾
26、清犹临川竹,惠若当风兰。
27、羲之顿首,丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。
28、游目骋怀此地有崇山峻岭,仰观俯察是日也天朗气清。
29、得山水清气,极天地大观。
30、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》
31、千里之堤,溃于蚁穴。
32、知足一生得自在,静观万类无人为。
33、一天,王羲之路过集市,见一家饺子铺门口,人声喧嚷,热闹非常。尤其是门旁的那两幅对联,分外惹人注目,上面写着“经此过不去,知味且常来”十个字,横匾上写的是“鸭儿饺子铺”。但是字却写得呆板无力,缺少功夫。
34、一顿饱餐之后,王羲之对自己说:这鸭儿饺子果然不错!只是门口那副对联的`字写得太差,与这美味饺子实在不能相配,我王羲之何不乘此机会为他们另写一副对联,也不辜负我来此一场——想到这里,他便问店伙计:“请问店主人在哪里?”
35、蒋和:布白有三;字中这布白,逐字之布白行间之布白初学分布,皆须停匀;既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间
36、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
37、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
38、万般皆下品,唯有读书高!
39、言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
40、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
41、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞
42、一分耕耘,一分收获。——徐特立
43、怀若竹虚临曲水,气犹兰静在春风。
44、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》
45、水滴石穿,绳锯木断。
46、风竹引天乐,林亭集古香。
47、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
48、时时只见龙蛇走。——李白
49、虚竹幽兰生静气,和风朗日喻天怀。
50、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
51、作文 当有清气,临事终期虚怀。
52、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》
53、室在山林乐,人同天地春。
54、惠风和畅骋怀日,天朗气清俯仰时。
55、少壮不努力,老大徒伤悲。——《乐府诗集》
56、人品若山极崇峻,情怀与水同清幽。
57、欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。心神不正,书则欹斜;志气不和,字则颠仆。——虞世南《笔髓论》
58、陈绎:疏处捺满,密处提飞;平处捺满,险处提飞;捺满则肥,提飞则瘦
59、有水有山有林亭映带左右,可觞可咏可丝怀抱古今。
60、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
61、文品极于古,清言足可听。
62、学书则知识学可以致远。——张彦远
63、惠日朗虚室,清风怀古人。
64、婉若银钩,源若惊鸾。——索靖
1、人品清于在山水,天怀畅若当风兰。
2、人品若山极崇峻,情怀与水同清幽。
3、每临大事有静气,不信今时无古贤。
4、少言不生闲气,静修可致永年。
5、风竹引天乐,林亭集古香。
6、文品极于古,清言足可听。
7、风和春日永,水映暮山清。
8、大水流为九曲,春风又是一年。
9、作文当有清气,临事终期虚怀。
10、幽兰间修竹,流水抱春山。
11、惠日朗虚室,清风怀古人。
12、极陈万言古今尽,俯视一气于地同。
13、怀若竹虚临曲水,气犹兰静在春风。
14、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
15、虚竹幽兰生静气,和风朗日喻天怀。
16、得山水清气,极天地大观。
17、惠风和畅骋怀日,天朗气清俯仰时。
18、文人天趣清犹水,贤者风期静若兰。
19、知足一生得自在,静观万类无人为。
20、山静兰初放,亭幽竹与清。
21、有水有山有林亭映带左右,可觞可咏可丝怀抱古今。
22、宇宙静无事,山林大有人。
23、室在山林乐,人同天地春。
24、观水得其趣,临文畅所言。
25、清犹临川竹,惠若当风兰。
26、游目骋怀此地有崇山峻岭,仰观俯察是日也天朗气清。
27、幽怀得春气,修竹引清风。
28、斯文在天地,至乐寄山林。
29、羲之顿首,丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。