孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。书读百遍，其义自见，以下是编辑给大伙儿找到的孔子的名言名句经典8篇，希望对大家有所帮助。
1、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
2、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”子以四教：文、行、忠、信。
3、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
4、子曰：“不在其位，不谋其政。”
5、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
7、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
9、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”逝者如斯夫，不舍昼夜。
11、不义而富且贵，于我如浮云。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。
14、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。慎终，追远，民德归厚矣。学而不思则罔，思而不学则殆。小不忍则乱大谋。匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。
15、己所不欲，勿施于人。
16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。
18、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
19、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
21、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
22、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
25、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
26、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
27、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
28、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
29、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
30、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
31、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
32、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
34、君子坦荡荡，小人常戚戚。
35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36、放于利而行，多怨。
37、求仁而得仁，又何怨。
38、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
39、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
40、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、见善无不及，见不善如探汤。
42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
43、士而怀居，不足为士矣！
44、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
47、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
48、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
50、有朋自远方来，不亦乐乎？
51、见利思义，见危授命。
52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55、君于疾没世而名不称焉。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
58、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
59、君子之仕也，行其义也。
60、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
61、君子和而不同，小人同而不和。
62、君子矜而不争，群而不党。
63、君子周而不比，小人比而不周。
64、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
65、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
66、过而不改，是谓过矣！
67、过，则匆惮改。
68、不迁怒，不二过。
69、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
70、人无远虑，必有近忧。
71、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
72、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
73、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
74、与朋友交，言而有信。
75、以文会友，以友辅仁。
76、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
77、君子欲讷于言而敏于行。
78、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
79、巧言乱德。
80、古者言之不出，耻躬不逮也。
81、知之为知之，不知为不知，是知也。
82、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
83、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
84、学如不及，犹恐失之。
85、敏而好学，不耻下问。
86、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
87、兴于诗，立于礼。成于乐。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
91、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
93、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
94、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
95、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
96、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
97、事君，敬其事而后其食。
98、礼之用，和为贵。
99、放于利而行，多怨。
100、巧言令色，鲜矣仁。
101、刚、毅、木、讷近仁。
102、有德者必育言，有言者不必育德。
103、听其言而观其行。
104、君于不以言举人，不以人废言。
105、不学礼，无以立。
106、己所不欲，匆施于人。
107、己欲立而立人，己欲达而达人。
108、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
109、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
110、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
111、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
112、居处恭，执事敬，与人忠。
113、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
114、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
115、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
1、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
2、君子上达，小人下达。——孔子
3、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
4、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
5、往者不可谏，来者犹可追。——孔子
6、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
7、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
8、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
9、知耻近乎勇。——孔子
10、内省不疚，夫何忧何惧。——孔子
11、因材施教。——孔子
12、不迁怒，不贰过。——孔子
13、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——孔子
14、礼之用，和为贵。——孔子
15、学而时习之，不亦说乎？——孔子
16、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
17、苛政猛于虎。——孔子
18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
19、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
20、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。——孔子
21、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。——孔子
22、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
23、过而不改，是谓过矣。——孔子
24、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。——孔子
25、过犹不及。——孔子
26、见利思义，见危授命。——孔子
27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
28、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
29、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子
30、用之则行，舍之则藏。——孔子
31、以直报怨，以德报德。——孔子
32、朝闻道，夕死可矣。——孔子
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
34、人而无信，不知其可也。——孔子
35、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
37、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
38、辞达而已矣。——孔子
39、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。——孔子
40、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子
41、无为而治。——孔子
42、大德必得其寿。——孔子
43、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
44、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子
45、当仁，不让于师。——孔子
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
47、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。——孔子
48、不学礼，无以立。——孔子
49、人无远虑，必有近忧。——孔子
50、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——孔子
52、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
53、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
54、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
55、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子
56、己所不欲，勿施于人。——孔子
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
58、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——孔子
59、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
60、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
61、食不厌精，脍不厌细。——孔子
62、君子疾没世而名不称焉。——孔子
63、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
64、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
65、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——孔子
66、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——孔子
67、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
68、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
69、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
70、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
71、过则勿惮改。——孔子
72、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
73、其身正，不令而行；其身不正。虽令不从。——孔子
74、与朋友交，言而有信。——孔子
75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
76、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
77、人能弘道，非道弘人。——孔子
78、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
79、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
81、德不孤，必有邻。——孔子
82、君子以当仁不让。——孔子
83、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
84、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子
85、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
1、“温故而知新，可以为师矣。”
2、“君子周而不比，小人比而不周。”
3、“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
4、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
5、“朝闻道，夕死可矣。”
6、“君子喻于义，小人喻于利。”
7、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8、孔子君子如欲化民成俗，其必由学乎！
9、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
10、孔子性相近也，习相远也。
11、孔子学如不及，犹恐失之。
12、孔子学而时习之，不亦乐乎？
13、孔子学而不厌，诲人不倦。
14、孔子不患人之不己知，患不知人也。
15、孔子工欲善其事，必先利其器。
16、孔子君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、孔子敏而好学，不耻下问。
18、孔子三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
19、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
20、孔子学而不思则罔，思而不学则殆。
21、孔子学而不厌，诲人不倦。
22、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
23、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。
24、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
25、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
26、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
27、孔子颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
28、孔子孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
29、孔子鞭扑之子，不从父之教。
30、孔子家语轻千乘之国，而重一言之信
31、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
32、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
33、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
34、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
35、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
36、“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
37、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
38、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
41、“不在其位，不谋其政。”
42、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
43、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
44、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
45、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
46、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
47、不义而富且贵，于我如浮云。
48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、不学礼，无以立。
50、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
51、知之为知之，不知为不知，是知也。
52、敏而好学，不耻下问。
53、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
54、慎终，追远，民德归厚矣。
55、学而不思则罔，思而不学则殆。
56、小不忍则乱大谋。
57、匹夫不可夺志也。
58、道不同，不相为谋。
59、己所不欲，勿施于人。
60、“巧言令色，鲜矣仁。”
61、“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
62、“不患人之不己知，患不知人也。”
63、“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
64、“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
1、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”（《学而》1·1）——学习并且不断地温习，不是很快乐的吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是很高兴的吗？
《论语》开篇如是说，可谓人人皆知的名言，尤其后一句，时常被人挂在嘴边，动不动就乎来乎去地。
2、“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”（《学而》1·4）——我每天多次反省自己。替人做事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往朋友是不是忠实诚信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？
这是孔子的弟子曾参说的。曾参，字子舆，后世名气极高，曾被奉为“宗圣”。
《礼记》中记载，曾子病危，童子看其铺的席子很华丽，就冒冒失失地问了一句是不是大夫用的，曾子一想，是呀，我不是大夫，怎么能违反礼制用大夫才能用的席子呢？就要求换掉。结果等席子换好，曾子也被折腾的一命呜呼了。
3、“礼之用，和为贵。”（《学而》1·12）——礼的功用，以和谐为贵。
以和为贵，常说，就来自这里。
本句出自有子之口。有子，姓有名若，字子有，论语中称有子，这是尊称。这个人很老实，中规中矩，而且长得和孔子很像。孔子死后，几个学生曾想立他为偶像，代孔子接受弟子们的朝拜。
4、“不患人之不已知，患不知人也。”（《学而》1·16）——不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
孔子的本意是，一个人只要有本事，就不怕没人用。
5、“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》2·11）——温习已经学过的知识，能有新的体会和认识，这样就可以当老师了。
孔子讲学习的方法。温习的过程，也就是学与思的过程，只有学习与思考相结合，才能有所收获。
6、“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》2·15 ）——如果只学习而不思考就会疑惑， 反过来，如果只思考而不学习就会懈怠。
学与思的关系。
7、“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》2·17 ）——知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是知道。
孔子的学生中，子路好勇武，性格直爽，但也显得比较鲁莽，大概有时候说话口无遮拦，不注意分寸吧，孔子看不惯，呵斥他：仲由，我不是告诉你什么叫知了吗？怎么一眨眼功夫就忘了？知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知道。
记住，再忘了的话，小心打板子。
这里，孔子的意思，是告诉我们，人要有自知之明，不要装腔作势，不懂装懂。
8、“人而无信，不知其可也。”（《为政》2·22）——一个人不讲信誉，不知那怎么可以。
说得好啊！
9、“是可忍，孰不可忍也！”（《八佾》3·1 ）——这样都可以忍受，还有什么不可以忍受的呢？
前面还有一句“八佾舞于庭”，是说鲁国大夫季平子用六十四人的。规格在自家院子里舞蹈奏乐。按周礼规定，只有天子才有资格用八佾（一佾八人），其下诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士用二佾。季平子的级别，只配用四佾，显然违反了周礼的规定，属僭越中的僭越，所以孔子极其愤慨。
还有一种解释是这样的，是针对季氏而言的：他这样的事都忍心去做，还有什么事不忍心去做的呢？
现在我们说这句话是忍无可忍的意思，但感觉后一种解释更好。
10、“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》4·8 ）——早晨知道了真理，晚上死去也值了。
有点怕怕的感觉。为真理而死，死得其所乎？我也不知道。唉！反正说什么的都有，各位看着办吧。
1、 独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
2、 德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
3、 知耻近乎勇。 ——孔子
4、 有朋自远方来，不亦乐乎！ ——孔子
5、 穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、 民无信不立。 ——孔丘
7、 学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
8、 未知生，焉知死？ ——孔子 《论语》
9、 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
10、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
11、 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
12、 不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
13、 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
14、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
15、 知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
16、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
17、 不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
18、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》
19、 学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
20、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
21、 父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
22、 不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
23、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
24、 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
25、 不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
26、 学而时习之，不亦说乎？ 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ — —孔子 《论语》
27、 朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
28、 工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
29、 言必信，行必果。 ——孔子
30、 君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
31、 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
32、 温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
33、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
34、 岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
35、 与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
36、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子 《论语》
37、 诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
38、 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
39、 君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《论语》
40、 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
41、 君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
42、 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
43、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
44、 朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ ——孔子 《论语》
45、 关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
46、 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
47、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？ ——孔子 《论语》
48、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
49、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
50、 “举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子 《论语》
51、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
52、 与朋友交，，严而有信。 ——孔丘
53、 君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 ——孔子 《论语》
54、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
55、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
1、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
2、子曰：“道不同，不相为谋。”
3、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
4、子曰：“君子耻其言而过其行。”
5、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
6、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、子曰：“过而不改，是谓过也。”
9、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
10、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
11、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
12、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
13、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
14、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
15、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
16、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
17、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
21、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
24、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
25、子曰：“不在其位，不谋其政。”
26、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
27、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
28、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
29、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
30、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
31、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
32、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
33、君于疾没世而名不称焉。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、君子矜而不争，群而不党。
36、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
37、君子之仕也，行其义也。
38、君子周而不比，小人比而不周。
39、敏而好学，不耻下问。
40、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
1、己所不欲，勿施于人。
2、穷不失义，达不离道。
3、过而不改，是谓过矣！
4、述而不作，信而好古。
5、苟志于仁矣，无恶也。
6、先行其言，而后从之。
7、以文会友，以友辅仁。
8、先行其言而后从之。
9、见利思义，见危授命。
10、乐而不淫，哀而不伤。
11、与朋友交，严而有信。
12、不在其位，不谋其政。
13、敏而好学，不耻下问。
14、人无远虑，必有近忧。
15、求仁而得仁，又何怨。
16、文质彬彬，然后君子。
17、攻乎异端，斯害也已。
18、性相近也，习相远也。
19、学如不及，犹恐失之。
20、学而不厌，诲人不倦。
21、天下之众本在一人。