名言诗句(精选9篇)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一举成名。问学必有师,讲习必有友,下面是美丽的小编为大家收集的名言诗句(精选9篇)。

名言诗句 篇1

   青春的名言和诗句大全

   1、白日莫空过,青春不再来。——林宽

   2、如果你们,年轻的人们,真正期望过“很宽阔,很完美的生活”,就创造它吧,和那些正在英勇地建立空前未有的宏伟的事业的人携手去工作吧。作者:高尔基

   3、青春活力,能够说是把咱们整个身心都舒展开了,同时用生活的的乐趣把咱们眼前的万物也美化了。作者:卢梭

   4、青春岂不惜,行乐非所欲。作者:(宋)文天祥

   5、在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常。作者:郭敬明

   6、大雪能够封盖山岭,年龄能够压倒青春。

   7、不承认自我幸福的人,不可能幸福。作者:西拉斯

   8、白发无凭吾老矣!青春不再汝知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?作者:俞良弼

   9、老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华

   10、百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?作者:屈原

   11. 青春应该怎样度过?有的如同烈火,永远照耀别人。有的却像荧光,甚至也照不亮自己!不同的生活理想,不同的生活态度,决定一个人在战斗中站的位置。 —— 吴运铎

   12.青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪。

   13.百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?

   14.一生最好是少年,一年最好是青春,一朝最好是清晨。

   15.丝染不复白,鬓白无重黑;努力爱青春,一失不再得。

   16. 青春是多么可爱的一个名词!自古以来的人都赞美它,希望它长在人间。 —— 丰子恺

   17. 当我们为一去不复返的青春叹息时,我们应该考虑将来的衰老,不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。 —— 拉布吕耶尔

   18. 青春留不住,白发自然生。 —— 杜牧

   19. 万事须已远,他得百我闲。青春须早为,岂能常少年。 —— 孟郊

   20. 有人说青春就是批判的年华,这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。 —— 苏霍姆林斯基

   21、秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》

   22、愁颜与衰鬓,明日又逢春。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

   23、临水整乌纱。两鬓苍华。故乡心事在天涯。——吴琚《浪淘沙·岸柳可藏鸦》

   24、桃李务青春,谁能贯白日。——李白《长歌行》

   25、天涯失乡路,江外老华发。——李白《江南春怀》

   26、发短愁催白,颜衰酒借红。——陈师道《除夜对酒赠少章》

   27、鬓发已甘尘路白,菊花犹送塞垣黄。——齐之鸾《九日登清水营城》乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

   28、旧游无处不堪寻。无寻处,惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

名言诗句 篇2

随风潜入夜,润物细无声。——(唐)杜甫《春夜喜雨》

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——(唐)李商隐《无题》

落红不是无情物,化作春泥更护花。——(清)龚自珍《乙亥杂诗》

仰之弥高,钻之弥坚。――《论语·子罕》

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐

为学莫重于尊师。——谭嗣同

古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修

古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦

一日为师,终身为父。——关汉卿

务学不如务求师。——杨雄

圣人无常师。——韩愈

经师易遇,人师难遇。——司马光

2、赞美老师的格言:

教师是人类灵魂的工程。——斯大林

教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基

要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基

十年树木,百年树人。

老师,是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦。

老师就像蜡烛,燃烧自己,照亮别人。

三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李;十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。

一个好的教师,是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基

您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇――呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!

3、感谢老师辛苦负责的话

我们要感谢老师给了我们知识。感谢老师对我们的精心培养,让我们认识了许多美好的事物。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老师,你辛苦了!感谢您的孩子的培育和关怀!

老师,我这孩子真是太辛苦你,麻烦你了。谢谢。

感怀您常给予指导和沟通让亲子间的互动更愉快,学习的动力也更有趣。

古诗文名句 篇3

[出自]魏・曹操《龟虽寿》。

[解读]骥(ji):指良马,千里马。枥(li):马槽。烈士:有远大抱负的人。这两句诗表达了曹操为统一全中国而继续奋斗的雄心壮志。“志在千里”的“志”指的是诗人要统一全国的雄心壮志。这几句诗的大意是:老马虽伏在马槽里吃草,但它的志向在千里之外。怀有雄心壮志的人即使到了晚年,那颗雄心却丝毫刁观减退。

2 将军百战死。壮士十年归。

[出自]北朝民歌・《乐府诗集・木兰诗》。

『解读]这两句诗运用了互文的修辞手法。“将军”和“壮士”,“百战死”和“十年归”在这里互相渗透,互相说明,意义上是合指、兼顾的。即:将军和壮士从军十年,经历了千百次激烈的战斗,有的牺牲了,有的奏捷归来。如果不按互文的特点去理解。只从字面解释就会产生疑惑。去、留――为什么经历了千百次残酷战斗死去的是“将军”,而从军十年胜利归来的都是“壮士”呢?这两旬诗概括了战事的频繁持久,战斗的激烈悲壮,木兰有幸成了凯旋的“将军”。

3 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

[出自]南宋・文天祥《过零丁洋》。

[解读]丹心:比喻忠心。汗青:古时在竹简上写字,采用青色竹子,须用火烤竹片,去除青竹的水分才容易书写,称为杀青或汗青,后人便以汗青代指史书。这两句诗,直抒胸臆,表明诗人坚持抗元,视死如归,以死殉国的决心;表现出他民族气节和舍身取义的生死观,这联壮语感召了后代多少志士仁人为正义事业而英勇献身,已成为中华诗史上千古不朽的名句。

4 山重水复疑无路。柳暗花明又一村。

[出自[南宋・陆游《游山西村》。

[解读[柳暗花明:柳色深绿,称为“暗”;花光红艳,所以说“明”。这两句诗描写的是在山峦重重叠叠,河流盘旋曲折时正怀疑无路可走,突然一处绿柳成荫,繁花似锦的好风景出现在眼前。后人常用这两句诗比喻战胜困难过后必将是光明的前途,

5 问渠那得清如许。为有源头活水来。

[出自]南宋・朱熹《观书有感》。

[解读]渠:指水塘。那:通“哪”,怎么。如许:如此,这样。为:因为。这两句诗的意思是,作者问水塘怎么能够这样的清澈,因为有活水从源头上不断流来。诗句表面上是在写水塘清澈因有活水来,实际上暗示了做学问也要有“源头活水”。真可谓设喻奇妙,即人要不断地从生活中积累。从诗书中积累,不断学习新知识,才能达到新境界。

6 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

[出自]唐,李白《宣州谢胱楼饯别校书叔云》。

[解读]销通消。这两句诗的意思是,抽刀断水水却更快地奔流,借酒消愁却又愁上加愁。诗句形象生动,明白如话,用比喻手法写出了诗人面对黑暗现实激起内心的痛苦不得发泄的愤懑。诗句对仗工整,特别是“水”“愁”两字重叠使用,收到了意想不到的奇妙效果,

7 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

[出自]北宋・晏殊《浣溪沙》。

[解读]时间永不停滞,春花纷纷凋谢,这一切都是不可抗拒的自然规律,是人力难以支配的,虽然惋惜、依恋旧情,也无济于事,所以说是无可奈何。那似曾相识的燕子,如今又从南方归来寻找旧巢。这一联是晏殊颇为自得的天然奇偶,工巧的俪对,用景物描写把诗人的感情表现得很细腻,很生动,仿佛信手拈来,无一丝雕琢的痕迹,表现了诗人高超的艺术技巧,是作者对时光流逝的慨叹。

8 会当凌绝顶,一览众山小。

[出自]唐-杜甫《望岳》。

[解读]将群山和泰山相对照,突出泰山的高大雄伟。《孟子・尽心上》说,孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”。这两句诗抒发了诗人登山决心和壮志,表现出一种高瞻远瞩的雄伟气魄。

9 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

名言诗句 篇4

母亲呵!撇开你的忧愁,容我沉酣在你的怀里,只有你是我灵魂的安顿。

冰心《繁星》之80

母亲呵!我的头发,披在你的膝上,这就是你付与我的万缕柔丝。

冰心《繁星》之120

母亲呵!这零碎的篇儿,你能看一看么?这些字, 在没有我以前,已隐藏在你的心怀里。

冰心《繁星》之159

母亲呵!天上的风雨来了,鸟儿躲到它的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。

《春水》105

造物者——倘若在永久的生命中, 只容有一极乐的应许。我要至诚地求着:“我在母亲的怀里,母亲在小舟里,小舟在月明的大海里”。

名言

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。(印度)

名言诗句 篇5

旅美作家。出版有散文随笔集《垂钓于时间之河》,《书时光》,《空杯》,《一池疏影落寒花》等。

《西游补》的作者董说好奇,自称“发明”了四言律诗。据刘复先生《董若雨传》,他的诗集里有一首《隔年历创四言律体,限一东》:“葬笔冢里,同秋梦中。祭思旧腊,式改新枫。往日无短,寒山转空。谁能剪烛,快读一通。”刘复说,算不上创造新体,“因为四言诗的中两联相对,在古人诗中并不是没有见过”,还举陶渊明《时运》末一节为例。

六言诗作者不多,王维和王安石,各有名篇。四句说足,意思恰好。若要成律,凑成八句,句式单调,势必令人难忍。九字句多见于词,如“故国不堪回首月明中”,和十一字句一样,偶尔一句还行,多则不堪。

杨慎的《升庵诗话》讲到九字诗,举了三例,并明言是九律,其中录有一首《九字梅花》:昨夜西风吹折中林梢,渡口小艇滚入沙滩坳。野树古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。半枯半活几个蓓蕾,欲开未开数点含香苞。纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。

杨慎博学多才,喜欢拿文字开玩笑,各种杂七杂八的东西,为后人所喜,流传甚广。在民间传说中,差不多是解缙唐寅纪晓岚一类人物。但他正经所作的诗,却看不出多大才力,唯一的好处,是似乎不太费劲,仿佛一挥而就的。十几岁时读他的《春兴八首》,很佩服,也对他太太的“其雨其雨怨朝阳”印象深刻。

这对夫妇,在文学史上,和赵子昂那一对,情形相似。杨慎玩游戏的诗,就像那些药名诗,人名诗,藏头诗,数字诗,五行诗,好奇的人叫好,觉得聪明机巧,其实是没法读的。《升庵诗话》中的三首九律,杨慎自己的一首相对好一些,其余两首都很俗气。杨诗虽中规中式,句子也实在繁冗,只有末尾“无奈二十四番花信催”一句稍显自然。

尤侗在《艮斋杂说》里说九言诗少见,举出杨慎的一首,说“句法拖沓,诵之不甚上口。不可无一,不可有二也。”其实,连“不可无一”也可以免了。尤侗论诗,本非当行,而词学精深的况周颐,在《续眉庐丛话》里,居然对这首诗称道不已,不免令人奇怪。况先生说:“九言诗,昔人间有作者。长句劲气,于古体为宜。若作九言律体,亦如七言律之妥帖易施,则求之名人集中,殆亦仅见。”又说“是诗余旧喜诵之”。他承认九言律不容易妥帖,至于九言古,又哪里去找一首杰作呢。

赵翼《陔余丛考》卷二十三专论各种诗体的由来和变迁,谈到九言体时说:

古诗文名句 篇6

古语说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”讲的就是诵读在古诗词教学中的运用的重要性,它有助于学生对古诗词的识记与积累。青少年时期是记忆力最强的时候,他们记住的东西往往一辈子难以忘却,好像用凿子刻进石头一样,记忆极为牢固。多年的教学实践证明,在古诗词教学中努力探索学生欢迎的多种形式组织学生诵读,来学习古诗词。这种教学法在古诗词教学中的运用,既不增加学生负担,也不占用课堂教学时间,又能让学生乐意熟记每首古诗词,使学生得轻松,记得牢固,起到事半功倍的效果。

一、见缝插针,熟读成诵

在语文课上,利用预备铃后的两分钟,让学生或听或读,逐步熟悉诗词,以致能背。一般第一次听朗读录音,以确准字的读音,之后在教师或科代表带领下让学生朗读。朗读开始了,有的学生刚进教室,或还要做课前准备还而跟不上马集体朗读,这也无妨,通过听别人读同样可以达到熟悉诗词的目的。这样每单元两首诗用不着两周时间也就会背了。既不费课堂整块教学时间,也不加重学生负担,达到了背诵的目的,而学生没有了死记硬背的苦恼。

苏霍姆林斯基说:“课外阅读,用形象的话来说,既是思考的大船借做航行的帆,也是鼓帆前进的风。没有阅读,船没有帆,也没有风。阅读就是独立地在知识的海洋里航行。”在学生背熟了课文中的优秀诗歌,尤其是《语文教学大纲》中规定的课外阅读词,中学几年就能背一百多首了。实践证明,见缝穿针,日积月累,学生乐意学,古诗词教学效果也好。

二、激发兴趣,理解名句

在初步背诵的基础上,教师用形象的语言描述某首诗词的名句内容,让学生理解并说出诗句。例如,教师描述:在我国辽阔苍茫的草原上,风吹过去,茂密牧草纷纷低下了头,使众多的牛羊显露了出来。诗歌背得熟练的同学马上能够说出:“风吹草地见牛羊”,然后让学生背整首诗。再好教师启发:树上的知了“知了知了”地叫个不停,身在闹市区,你会注意它吗?可在考场上同样写字时发出的沙沙声或笔掉到地上的细小的声音,你都会听得很清晰,这是为什么?谁的诗句也描述了这样的背景?学生们便会联想到南梁王籍的《入耶若溪》中的“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的句子。

再如“忽如一夜春风来,千树万树百花开”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”等都可以形象的语言描述诗句的意境让学生说出诗句来。教师娓娓道来,学生如身临其境,读诗之乐,读诗之美也就在其中了。在教师的引导下还可以让学生自己去寻找这样的诗句,同学之间互相描述。有的名句,也可以通过告诉学生诗句所表现的内涵,来让学生说出诗句。如唐朝的刘禹锡有一联诗,形象生动地说明新事物必将代替旧事物,是“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”;曹操抒发自己老当益壮、积极进取的豪情的诗句:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”;苏轼的词中富有人生哲理的句子:“人有悲观离合,月有阴睛圆缺,此事古难全”等。

另外如“粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间”、“人生自古谁无死,留取丹青照汉青”、“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,等等,都有深刻的含义,都可让学生根据诗句的内在含义来复习巩固。这样不仅记熟了名句,也理解了诗中所包含的意义。有的还可以由教师直接说出诗题、作者,让学生说出名句,并说明为什么这是名句,这样也培养了学生找名句的能力。

三、展开想象,据诗作画

在理解的基础上,教师还可以引导学生要求根据诗句的意思想象出画面,然后用图画来表达诗意。如李白的《望天门山》中的“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”这两句画意很清楚,可以让有兴趣的学生据此作画,看谁对诗句理解得最正确。绝大多数同学想尝试一下,他们展开想象的翅膀,动脑动手,没几天,不少同学把画作交了上来。虽然有的同学画画的动夫不够,或太阳、孤舟的位置把握不好,但不乏画得好的作品。好的作品在教室里展出,有典型错误的画亻也贴出来让同学评议,找出错误所在。这样一来,学生不仅牢记了诗句,还提高了分析能力,更激起了学生理解古诗的积极性。后来有几个对画画有兴趣的学生主动另找诗句作画。如据扬万里“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”作画,也有根据张志各“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”的诗句作画的。学生将桃花流水,鹭鸟纷飞,渔翁垂钩的图画画得活灵活现,以致美术老师也大加赞赏。

四、利用活动课,开展诵读比赛

古诗文名句 篇7

一、从古诗词关键词语的角度赏析

《语文课程标准》指出:“品味作品中富于表现力的语言。”诗歌,尤其是古代诗歌,非常强调炼字,尤其是古诗名家,总是力求字字珠玑,给人耳目一新而又意蕴丰厚的感觉。在赏析这些诗歌时,要注意赏析诗歌富有表现力的词语,从而带动全诗的全面理解。

例如,杜甫的《登岳阳楼》的颔联:“吴楚东南坼,乾坤日夜浮。”“坼”是裂开的意思,“浮”为飘浮之意。这句话的意思是湖泊东南大地分裂成东南两块,日月星辰宛如在湖水上日夜飘浮。此二句运用夸张的手法,写出了浩渺无垠的洞庭湖的水势。这首诗写出了湖山之胜、登楼的喜悦,也写出了诗人的孤身漂泊之感和家国多难的悲哀境界沉雄悲壮。

二、从古诗词表现的画面角度赏析

古诗有相当一部分具有“诗中有画”的特点,这些诗歌的某些诗句的文字描绘出特定的画面,凸显出鲜明的图画美。近几年,各地中考也非常关注这些诗歌的赏析考查,一般题型是描述这些诗句所表现的图画。在赏析这些特点的诗歌时,要注意研究诗句这种特点,进行针对性的赏析。

例如,2009年镇江市中考试卷,第7题就属于这方面的考查。试题的内容如下:阅读杜牧的《江南春》,完成7―8题。第7题的要求用生动形象的语言,把诗的前两句所表现的画面具体描述出来。杜牧的《江南春》原文是这样的:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”我们要教会学生抓住诗歌中的描写景物的字词,理解字词的内涵,并于此展开丰富的联想和想象,具体拓展相关的景物,还原诗歌所描述的具体画面。

具体到这个题目,诗的前两句中涉及景物的字词有很多,我们要引导学生具体分析:“千里”极言江南土地平旷,辽阔千里。“莺啼”,黄莺的鸣叫,莺是江南的一种鸟,通常指黄莺。学生可以进一步打开思路,什么样的黄莺,怎样鸣叫,这就需要学生通过联想和想象来填补诗句留下的空白。怎样的黄莺呢?可以说美丽的黄莺。怎样鸣叫呢?综合诗歌的整个内容,写的是江南美丽动人的春景,可说欢快地鸣叫。说得更生动形象一点,可说成快乐地歌唱,这样采用了拟人手法,语言表现力更强。“绿映红”是什么呢?绿的是树或叶,红的是花,可想象成丛丛绿树,朵朵红花,掩映成趣。“水村”指临水的村庄,“山郭”是倚山的城郭。“酒旗”指酒店迎客的彩旗,“风”是刮风。只要将上述内容综合起来,就可以这样来描述诗的前两句表现的画面:“辽阔的千里江南,黄莺在欢乐地歌唱,丛丛绿树映着簇簇红花,傍水的村庄,依山的城郭,迎客的酒旗在风中招展。”这样采取先分后合,展开联想想象,采用生动形象的语言,描述诗句对应的画面就容易多了。

三、从蕴含哲理角度赏析

我国是诗的国度,唐宋诗歌是我国诗歌发展史的辉煌阶段,这两个历史阶段的诗歌非常重视趣与理在诗歌中的体现,这方面名家辈出。义务教育阶段7―9年级的不少诗句不仅意蕴深厚,而且饱含哲理。如:王勃的《送杜少府之任蜀川》中的“海内存自己,天涯若比邻”;王湾的《次北固山下》中的“海日升残夜,江春入旧年”;杜牧的《赤壁》中的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”;刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木万木春”;陆游的《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”;王安石的《登飞来峰》中的“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”;苏轼的《水调歌头》中的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”;文天祥的《过零丁洋》中的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”……

古诗文名句 篇8

【关键词】高考作文;古诗文运用;名句;历史素材

【基金项目】本文系甘肃省“十三五”教育科学规划课题“基于‘文化作文’理念的古诗文运用策略研究”(课题立项号:GS〔2016〕GHB0715)的研究成果之一。

中图分类号:G633.34 文献标识码:A文章编号:1671-0568(2017)04-0091-03

中华古诗文是一座巨大的艺术宝库,其意蕴深远的名句、丰富多彩的素材、灵活新巧的构思,为我们提供了充足多样的写作资源。高考作文中若能活学活用,定能提高发展等级,在作文中立于不败之地。那么,如何在高考作文中活用古诗文呢?从近两年的高考优秀作文中我们不难总结出一些策略。

一、巧引诗文名句,展示文采

古诗文名句犹如语言世界中的一颗颗明珠,闪耀着迷人夺目的光芒。它们或精致,或典雅;或豪放,或婉约;或深沉凝重,或清新飘逸,具有永恒的艺术魅力。在作文中全方位巧用名句,可以使行文摇曳多姿,语言更显文采和意蕴。具体可从以下4个方面引入:

1. 引名句拟题,明眸传神

诗词歌赋往往有很强的哲理意蕴和启示作用,在高考作文中选择与主题密切相关的名句做标题,可以为文章营造哲理氛围,标题如明眸善睐,吸引人的眼球。

如2016年高考江苏卷“话长话短”的言论类材料作文。一考生选用刘禹锡《秋词》中的诗句“我言秋日胜春潮”做标题,来阐述“这个时代的表达需要个性与创新”这一主题,贴切恰当,这是直接引用。还可以把名句稍微“装扮”一下,化为己用,也是快速命题的高明之举。2016年全国卷 I “教育的奖惩”漫画类材料作文,一考生化用“不以成败论英雄”的名句,以《勿以点点沉浮论英雄》做标题,论述“父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数”的观点,别致而醒目。

另外,诗词名句还可以用作作文的小标题,给作文搭建起清奇别致的骨架。如2015年北京卷命题作文2《深入灵魂的热爱》,一考生写“我家后院里的那棵芍药,就已经成为我时时牵挂的挚友”,选用了“念桥边红药,年年知为谁生”“野火烧不尽,春风吹又生”“落红不是无情物,化作春泥更护花”三句诗依次作为小标题,从不同角度赞颂芍药“那点点滴滴的情怀”,为全文营造了浓厚的文化氛围。

2. 引名句开头,先美夺人

巧妙引用与作文相关的名句作为文章开头,使文章生动活泼,“凤头”展美,吸引读者。如2016年全国卷II“语文素养大家谈”材料作文,一考生以《咀嚼生活的墨雅书香》为题的作文开头:

陆游有两句脍炙人口的诗:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”列宁也说:“要学会游泳,就必须下水。” 由此看来,躬身实践,何其重要。没有千里之遥的涉水跋山,何来处事之满腹经纶;没有细味生活的墨雅书香,又怎会有力透纸背的深思熟虑。

作者引用陆游和列宁的名句,准确扣合观点,言简意赅,引出全文论点“社会生活实践对语文素养的提高至关重要”,自然贴切。

3. 引名句阐理,意味隽永

高考新材料作文一般文体自选,但侧重理性思辨的考查,议论文为优先选择文体。在文章的主体部分展开分析说理时,如果能选用名句作为材料,就能增加论据的分量和论证的说服力,使说理具有文化内涵,体现出作者的文化功底。如2016年江苏卷优秀作文《我言秋日胜春朝》片段:

古诗云:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝!”这是乐观与通达,也是个性与创新。自古太多的悲秋怀古,似乎一到秋天,日历一撕下,人的心境也会转凉,尽管那炎热与夏天并无二致。“前人之述备矣!”秋,承载了太多的悲伤情怀,有“天凉好个秋”,也有“物换星移几度秋”“秋色连波,波上寒烟翠”。只有这一声啼鸣,唤起了后世对秋的审美:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”那成排的雁、鹤不同于以往,成了欣欣向荣的象征,成了最美的秋词。这便是“唱反调”“叫板”之美。

这段文字在论述“‘我言秋日胜春朝’的表达是一种个性与创新”这个分论点时引用了辛弃疾、王勃、范仲淹等人写秋的诗句,与刘禹锡的“秋词”对比,凸显作者的观点,语言凝练含蓄,展现出深厚的名句积淀。

4. 引名句作结,余韵悠远

在高考作文中如果能选择与主题有密切关系的名句做结语,往往能起到深化主旨的作用,使作文余韵无穷,令人回味。如2016年高考山东卷“我的行囊”材料作文,一考生以《背一只行囊,行万里路》为题论述“不管准备如何,行好万里路”的观点,结尾是这样写的:

生活不止眼前的苟且,还有诗和远方。在行往远方的路上,背一只行囊,没有杜甫“安得广厦千万间”的悲悯,还有李白“我辈岂是蓬蒿人”的豪放;没有孙正义敢做敢想的疯子的放荡,还有福本青之让熟悉的人来做事的坚决……富足与否,我们都要出发。

背一只行囊,不管准备如何,行好万里路,你准备好了吗?每一段路上,我们坚定前行。

文章结尾部分引用名人名句名事,总结观点,照应标题,文韵十足而悠长。

二、活用历史素材,丰厚底蕴

古诗文中蕴藏着丰富的人文历史素材。动人的历史故事、充沛的伦理情感、深厚的生活哲理,乃至于作者驮拥娜松遭际,都是写作的好素材。学生应该学会用当代人的眼光加以审视,用现代观念进行改造,或从独特的角度切入,在常人意想不到处挖掘出材料新的内涵,写出独特的情感认知,使材料焕发出时代情趣。“活用出新”的关键体现在“活”上,服从主题是根本,灵活化用是手段。历史素材“活用出新”可从以下4个方面入手:

1. 直接引用,重概括

直接引用古人、古事的目的是为了增强说服力和表现主题,重在精炼概括、剪取人物典型细节或主要事例。如2016年高考山东卷优秀作文《享文化之繁华》片段:

落日熔金,暮色四合,乘一叶扁舟,来到历史的彼岸:与苏轼探讨人生的渺茫与伟大,与陶潜共享戴月荷锄归的美好,与李煜分担愁如东流之水的伤感……用一指墨香,览尽文化之深邃与灵动。

作者开篇运用想象,以排比的形式与文化名人对话,既化用了古诗文名句,又提取人物关键事件和细节,扣合了名篇的主旨和诗人的重大人生经历,将读者带入浓厚的文化氛围之中,自然地导入话题,照应题目,语言很有张力。

2. 多种素材,重组合

如果选用古今中外多种人物素材,要注意材料之间的搭配与组合,产生“经典”与“时事”、“历史”与“现实”交相辉映的表达效果。如2016年全国卷I“教育的奖惩”漫画材料作文,一考生以《差别化的待遇》为题的作文片段:

是的,我们的社会需要差别化待遇!正如航天器的研发需精确到小数点后十多位,而恣意的草书国画只求神形具备即可;正如廉颇以身经百战的显赫战绩位列上将,蔺相如以如莲巧舌精巧说辞拜为上卿;正如“舌尖上的中国”中一位位能人以食物谱写精致,《我在故宫修文物》中一双双巧手以古物刻写精华……各行各业,各得其所,差别化待遇而实现整体的共赢!

这段论述两两对举各类人物事物,事例论证、类比论证交相辉映,层层深入地论证了“有了差别化待遇,才使每个人尽展其能,各得其所”的观点。

3. 化旧为新,重角度

对人人熟知的历史人物或事件,要根据写作的需要寻找新的角度,从新的方面开掘内涵,翻出新意,古为今用,用于表达的需要。同写项羽兵败乌江的事件,杜牧的《题乌江亭》、王安石的《乌江亭》、李清照的《夏日绝句》就从不同视角写出了材料的新意。如2015年天津卷“范儿”材料作文,一考生从“‘范儿’多指好的‘风格’‘做派’”切入,以《范儿》为题写的作文片段:

“范儿”是民族复兴的标志。在那遥远的西汉,“中国范儿”是友好,开拓绵延在无尽的丝绸之路上;在强盛的大唐,“中国范儿”是包容,是开放,传颂在各国使者的回乡路上;在那峥嵘的岁月,“中国范儿”是抗争,是爱国,寄托在捐躯者的枯骨上;而现在,“中国范儿”是创新,是责任,是完成中华民族伟大复兴的誓言。

作者站在时代的潮头提出“‘范儿’是民族复兴的标志”这一分论点,但论述并不局限于当今,而是将视野延展到中华民族几千年历史长河中,将汉唐史料和时代话题对接,体现出“中国范儿”源远流长、薪火相传的丰富内涵。

4.故事新编,重主题

将古诗文或古典名著中的人物,运用历史场景、联系现实社会进行合理改编来表现作文主题,就是故事新编,鲁迅的历史小说《故事新编》就属范例。故事新编要熟知历史故事并结合特定历史情境表现现实的主题,不可随意编造。如2015年北京卷命题作文1《假如我与心中的英雄生活一天》,一考生选取“昭君出塞”的历史事件进行故事新编,梗概如下:

“我”是“今天早上入宫”与王昭君住在一起的宫女,和昭君一样家人被匈奴所杀,俩人成为同病相怜的好姐妹。得知皇帝要用画像选定一位宫女远嫁匈奴和亲的消息,“我”希望自己和昭君一起相伴留在宫里生活,就悄悄置办了两份礼物。“我”将自己那份亲手送给了画师毛延寿,也嘱咐昭君画像时给毛延寿送礼……“一觉醒来,我听到的却是噩耗般的消息――昭君居然被选中了。”送昭君离开长安西去,回到宫中,“我无意中发现,我给昭君置办的礼物,竟悄然地躺在一个角落里……”

这篇作文的难能可贵之处就在于,作者在对历史题材的“新编”中,虚拟了“我”的形象,拉近了历史事件与读者的距离,且巧设悬念,突出了一位心怀大义、决然西去的“英雄”形象,主题鲜明、有时代感,感情真挚动人。

三、借鉴写作技法,创新表达

除巧引诗文名句、活用历史素材两大方面,古诗文尤其是古代散文的写法在作文中也可加以借鉴运用。如《劝学》“分论点并列式”的结构、《阿房宫赋》“借古讽今”的手法、《种树郭橐驼传》“寓言体传记”的写法,甚至语言表达,都是学生新巧构思、结构行文,进行创新作文的好范例。2010年江苏卷,一考生以“赋体+骈文”的形式写成的作文《绿色生活》,体现了作者深厚的古代文言素养,阅卷组长也赞其“简直绝了”,这是对个性表达和特立“奇才”的一种肯定。节录作者揭示环境恶化的一段文字共赏:

古诗文名句 篇9

一、诗歌的特点

⒈诗歌内容是社会生活最集中的反映。⒉诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。⒊诗歌的形式:不是以句子为单位,而是以行为单位,分行又主要是根据节奏,而不是以意思为主。

二、诗歌的分类

诗歌按时代可分为古典诗歌和现代诗歌两大部分。

古典诗歌又有古体诗(又名古诗、古风)、近体诗(又名今体诗、格律诗)、词(又名诗余、长短句、曲词、曲子词)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗,形式自由,篇幅不限,每句字数不定(指杂言),不讲对仗,押韵自由等。它有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉,如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代,如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称,如《琵琶行》)等形式。

近体诗鼎盛于唐代,除排律外,篇有定句,句有定字,字有定声,韵有定位。它有绝句和律诗两种类型,绝句分五言绝句(五绝)、七言绝句(七绝)两种,律诗分五言律诗(五律)、七言律诗(七律)、排律三种。

词鼎盛于宋代,按字数多少,分为小令(58字内)、中调(59―90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格,句有定数,字有定声,韵有定位。

曲鼎盛于元代,有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

三、诗歌流派

1.山水田园诗派。这个诗派以描写恬静悠然的自然风光为主,通过对自然景物的歌咏,或流露不愿同流合污的情绪,或表现隐逸避世的消极思想。其代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。

2.边塞诗派。这个诗派以边塞生活、战争为题材。代表作家有唐代高适、岑参,还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。

一键复制全文保存为WORD
相关文章