鲁迅先生说过的经典名言名句【优秀5篇】

在日常生活或是工作学习中,大家最不陌生的就是名言了吧,熟记名言有助我们增加知识储备,打造语言亮点。名言的类型多样,你所见过的名言是什么样的呢?下面是整理的鲁迅先生说过的经典名言名句【优秀5篇】,您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

鲁迅先生说过的经典名言名句 篇1

1、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

2、哀其不幸,怒其不争。这句话是鲁迅先生用来讽刺那些旧社会中精神早已经麻木的人,既愤怒,又同情,这种人不懂得主动抗争,有种逆来顺受的妥协。当你身边某个朋友如果哪天和渣男复合,你是不是也会如此感叹呢?

3、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。土崩瓦解这四个字,真是形容得有自知之明。

4、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

5、走自己的路,让别人说去吧。人生的路是需要自己走的,如果因为担心顾虑太多,或者害怕别人的眼光,那样活的岂不是很累。虽然鲁迅说这句话是基于他当时的时代背景,但在现在,我们是不是也会有过同样的困扰呢?

6、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。

7、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅

8、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

9、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

11、从来如此,便对么?——《狂人日记》自古以来约定成俗就一定对吗?对当时现实的讽刺,大多数人不敢提出质疑,没理由没勇气反抗。如同西方中世纪的科学研究,近代中国的革旧迎新,不就是否定过去一些肯定落后的言论吗?

12、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅

13、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

14、中国人的性情是总喜欢调和折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如)○(果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。——《无声的中国》如今我们要达到某一目的,不妨试试,先抛出更多更大的要求,之后再提稍微小的要求,以达到真实目的。

15、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

16、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅

17、轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。

18、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

19、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。

20、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。——《鲁迅杂文精选》猛兽是统治者,牛羊是被统治者,反讽着当时的社会状况。有时候独自一人,不随从大众的想法才能取得更高成就。

21、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅

22、从来如此,便对么?这句胡出自于鲁迅先生的《狂人日记》,也是狠狠抨击了固守不变,一直被老的封建落后的思想所束缚。就像是在同性恋问题上,虽然现在社会仍旧存在着歧视,但比起之前,着实好很多,一直不变不一定是对的的。

23、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。中国人讲求各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜,就像在公众场所有人抽烟,出于不想管闲事或者好面子不去阻止,但在国外,哪怕他是一个老人,都会勇于指出来。沉默中爆发或灭亡,一念之间。

24、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。——出处不详生活的无奈,学会了伪装自己,虚伪以待众人。

25、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅

鲁迅的格言 篇2

1、待我成尘时,你将见我的微笑!

2、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。

3、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

4、你若需要时间,还得自己把他造出来。

5、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。

6、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

7、人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

8、以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。

9、躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。

10、学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。

11、知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人。

12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

13、只要从来如此,便是宝贝。

14、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。

15、读万卷书,行万里路。

16、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。

17、改造自己总比禁止别人来的难。

18、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

19、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

20、文学之知识乃是学问之门禁。

21、倘只看书,便变成书橱。

22、如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子。

23、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

24、哀其不幸,怒其不争。

25、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

26、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。

27、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

28、只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。

29、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。

30、沉着、勇猛,有辨别,不自私。

31、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

32、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。

33、友谊是两颗心的真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。

34、改造自己,总比禁止别人来得难。

35、知识永远战胜愚昧。

36、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

37、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

38、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

39、不满足是向上的齿轮。

40、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

41、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

42、吾生也有涯,而知也无涯。

43、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

44、凡事总需研究,才会明白。

45、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。

46、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。

47、生活太安逸了,工作就会被生活所累。

48、时间是脑力劳动者的资本。

49、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

50、纠缠如毒蛇,执着如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。

鲁迅的格言 篇3

1、删掉枝叶的人,决定得不到花果。

2、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

3、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。

4、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。

5、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。

6、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。

8、节省时间,也就是使一个人的有限的使命更加有效,而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

9、在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人,即所谓圣贤,将人们分为十等,说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的'身体也有了等差,使手对于足也不免视为下等的异类。

10、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏,……应该多有为大众设想的作家,竭力来作浅显易解的作品,使大家能懂,爱看,以挤掉一些陈腐的劳什子。

11、要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。

12、创作翻译和批判,我没有研究过等次,但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍,也不轻视,反以为力量是非同小可的。

13、倘只看书,便变成书厨,即使自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。

14、无论如何,我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。

15、有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。

16、现在中国顽固派的复古,把孔子礼教都拉出来了,但是以他们拉出来的是好的么?如果是不好的,就是反动,倒退,以后恐怕是倒退的时代了。

17、我看中国有许多智识分子,嘴里用各种学说和道理,来粉饰自己的行为,其实却只顾自己一个的便利和舒服,凡有被他遇见的,都用作生活的材料,一路吃过去,像白蚁一样,而遗留下来的,却只是一条排泄的粪。

18、蝇子们,是最善于寻觅创伤的脚色,嗡嗡的叫,拼命的吸吮,一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上,来证明他是怎样地一个不干净的东西。

19、平生所作事,决不能如来世之意,但自问数十年来,于自己保存之外,也时时想到中国,想到将来,颇为大家出一点微力,却可以自白的。

20、一个人的言行,总有二部分愿意别人知道,或者不妨给别人知道,但有二部分却不然。然而一个人的脾气,又偏爱知道,别人不肯给人知道的一部分。

21、在生活的路上,将血一滴—滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快活。

22、无论是学文学的,学科学的,他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

23、长者须是指导者协商者,却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己;而且还须用全副精神,专为他们自己,养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

24、中国人不但"不为戎首","不为祸始",甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革;前驱和闯将,大抵是谁也怕得做。

25、前清末年,满人出死力以镇压革命,有"宁赠友邦,不给家奴"的口号,汉人一知道,更恨得切齿。其实汉人何尝不如此?吴三桂之请清兵入关,便是一想到自身的利害,即"人同此心"的实例了。

26、现在很有懂得理论,而感情难变的作家。然而感情不变,则懂得理论的度数,就不免和感情已变或略变者有些不同,而看法也就因此两样。

27、叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可。

28、要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳当。

29、留情面是中国文人最大的毛病。他以为自己笔下留情,将来失败了,敌人也会留情面。殊不知那时他是决不留情面的。做几句不痛不痒的文章,还是不做好。

30、胆子大和胡说乱骂,是相似而实非的。

31、先前,旧社会的腐败,我是觉到了的,我希望着新的社会的起来,但不知道这"新的"该是什么;而且也不知道"新的"起来以后,是否一定就好。待到十月革命后,我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级,……我确切的相信无阶级社会一定要出现,不但完全扫除了怀疑,而且增加许多勇气了。

32、古之秀才,自以为无所不晓,于是有"秀才不出门,而知天下事"这自负的漫天大谎。其实是"秀才虽出门,不知天下事"的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛,对于天下事,哪里看得分明,想得清楚。

33、凡细小的事情,都可以不必介意。_旦身临其境,倒也没有什么,譬如在围城中,亦未必如在城外之人所推想者之可,怕也。

34、倘不深入民众的大层中,于他们的风俗习惯,加以研究,解剖,分别好坏,立存废的标准,而于存于废,都慎选施行的方法,则无论怎样的改革,都将为习惯的岩石所压碎,或者只在表面上浮游一些时。

35、凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。古典的,反动的,观念形态已经很不相同的作品,大抵即不能打动新的青年的心(但自然也要有正确的指示),倒反可以从中学学描写的本领,作者的努力。

36、只要一比较,许多事便明白;看书和画,亦复同然。

37、乾隆朝的纂修四库全书,是许多人颂为一代之盛业的,但他们却不但捣乱了古书的格式,还修改了古人的文章;不但藏之内廷,还颁之文风较盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们中国的作者里面,也曾经有过很有些骨气的人。

38、与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。

39、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,……去年我主张青年少读,或者简直不读中国书,乃是用许多苦痛换来的真话,决不是聊且快意,或什么玩笑,愤激之辞。

40、有些外人,很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴,这虽然可恶,却还不奇,因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够,还要率领了少年,赤子,共成一个大古董以供他们的赏鉴者,则真不知是生着怎样的心肝。

41、谁都愿意听听名人的指点,但这时就来了一个问题:听博识家的话好,还是听专门家的话好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由历听了两家的种种指点以后,却觉得必须有相当的警戒。因为是:博识家的话多浅,专门家的话多悖的。

42、被压迫者即使没有报复的毒心,也决无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言,——我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。

43、将革命使一般人理解为非常可怕的事,摆着一种极左倾的凶恶的面貌,好似革命一到,一切非革命者就都得死,令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。

44、儿童的行为,出于天性,也因环境而改变,所以孔融会让梨。打起来的,是家庭的影响,便是成人,不也有争家私,夺遗产的吗?孩子学了样。

45、从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。

46、将生存两间,角逐列国是务,其首在立人,人立而后凡事举;若其道术,乃必尊个性而张精神。

47、文章应该怎么做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。

48、文艺必须有批评;批评如果不对了,就得用批评来抗争,这才能够使文艺和批评一同前进,如果一律掩住嘴,算是文坛已经干净,那所得的结果倒是要相反的。

49、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜,敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

50、"流言"本是畜类的武器,鬼域的手段,实在应该不信它。

鲁迅先生最经典的语录 篇4

1、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。

2、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。

3、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

4、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

5、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。

6、我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。

7、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。

8、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。

9、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后。

10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

11、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

12、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。

13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的`第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。

14、单是说不行,要紧的是做。

15、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

16、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。

17、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。

18、杀了“现在”,也便杀了“将来”。

19、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果

20、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。

21、我们目下的当务之急,是:一要生存,二要温饱,三要发展。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是《三填五典》,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。

23、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。

24、中国人的官瘾实在太深,汉重孝廉有埋儿刻木,宋重理学有高帽破靴,清重帖括而『且夫』『然则』。总而言之:那魂灵就有做官──行官势,摆官腔,打官话。

25、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。

26、其实,中国人并非没有『自知之明』的,缺点只在有些人安于『自欺』,由此并想『欺人』。比如病人,患有浮肿,而讳疾忌医,但愿别人胡涂,误认他为肥胖。

27、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孩子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想:他们一生都过在愤怒中。

28、酷的教育,使人们见酷而不再觉其酷,例如无端杀死几个民众,先前是大家就会嚷来的,现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的,没有感觉的癞象一样了,但正因为成了癞皮,所以又会踏残酷前进,这也是虎吏和暴吏所不及料,而即使料及,也还是毫无办法的。

29、从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

30、可惜中国太难改变了,即使搬动一张桌子,改装一个火炉,几乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。不是很大的鞭子打在背上,中国人自己是不肯动弹的。

鲁迅的格言 篇5

1、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

2、哀其不幸,怒其不争

3、史家之绝唱,无韵之离骚。

4、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

5、度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

6、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

7、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。

8、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。

9、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

10、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

11、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。

12、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

13、忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。

14、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。

15、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。

16、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。

17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

18、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。

20、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!

一键复制全文保存为WORD
相关文章