一说历史大家就会觉得我们中国历史很厚重，其实在中国历史长河中，还是有许多值得我们去学习的东西的.下面小编给大家介绍关于 历史故事，方便大家学习。
历史故事1
山东临清(一说临西县，在河北邢台仓上村南)有一条河，有个可以撑船运输旅客渡河的渡口。
民间相传，古时候有个嫉妒心强的女子在这里投河自尽，故称“妒妇津”。
《酉阳杂俎》记载：“晋大始中，刘伯玉妻段氏，字光明，性妒忌……”
晋朝大始年间(疑为泰始，公元266年—274年)，有个叫刘伯玉(传说中称是临西县令)的人，他的妻子段光明生性好妒。
刘伯玉喜欢看书，有一天阅读三国大才子曹植的名篇《洛神赋》，书中描写一个美丽的女子——洛神宓妃：“肩若削成，腰如约素……云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐……”
刘伯玉读到此处，赞不绝口，忍不住对妻子说：“娶妇得如此，吾无憾焉!”
刘伯玉的老婆段光明回答说：“君何以水神善而欲轻我?吾死，何愁不为水神。”
——夫君为何赞美水神宓妃，而轻视我?我这就去死，何愁做不成水神!
当天夜间，段光明就投水自尽了。
七天之后，刘伯玉梦到妻子给他托梦说：“君本愿神，吾今得为神也。”
刘伯玉醒来之后，依然心有余悸，惊魂不定，此后一直到死，不敢渡河。
自从段光明投河之后，有女子渡河，如果长得美丽，就会激怒水神段光明，河水骤然“风波暴发”，弄得女子衣裤破损，化的妆也花了。
若女子长得丑陋不堪，河水就会风平浪静，女子渡河若没有风浪，就会被人嘲笑长得磕碜。
因此，一些不自信的女子很忌讳过这条河，渡河的时候，先自毁容颜，以避免被人嘲笑。
当地人传出一首歌谣：“欲求好妇，立在津口。妇立水傍，好丑自彰。”
意思是，想要说个漂亮的媳妇，就让她去水旁站立，是美是丑，立马就会显现出来
历史故事2
因为武则天容貌娇美，闭月羞花，而且举止投足娴静温雅，又聪慧敏捷，所以刚进宫不久就得到了太宗的垂怜，赐号“武媚”。不过，好景不长，当时的太宗身边美女如云，而且个个都是琴棋书画俱佳的才女，武则天仅是一个才人，而且年纪尚小，并不懂得如何笼络君心，所以她在太宗当政期间始终都是一个默默无闻的下等妃嫔。
而且，据史籍记载，李世民晚年，不知从哪里传来一个“帝传三世，武代李兴”的说法。李世民自然是英主了，可正所谓三人成虎，谣言流传得久了，也就不得不让人生疑了。而且，这种惑乱民心的谣言一日不禁，就会让一些别有用心的人蠢蠢欲动，于是，李世民便下了狠招。当时有个武将叫李君羡，是河北武安的玄武门守将、左武卫将军、武连郡公，而且，小名叫五娘子，身上背负六个“武”，就被倒霉地处死了，以警戒世人，千万不要乱想。
李君羡一死，可谓杀鸡儆猴，谣言也该止息了。可是，李世民还是不放心，他很快想起了那个一度让他欣赏的武则天，此女颇有见识，而且博通经史，难道李家王朝会亡在这个女人手中?于是，他又起了杀心，不过，武则天也不是吃素的，她不但识破了李世民的诡计，而且上演了一幕苦肉计，以自杀来表明决心。
这样一来，李世民反倒不忍心了，自己堂堂皇帝，竟然因谣言设计迫害一个女子，实在有辱威名。于是，武则天安然逃过一劫，不过，自此之后，她总算明白了什么叫伴君如伴虎，少不更事的武则天从此成熟了，懂得了如何去适应宫廷斗争的丛林法则。
此后漫长的岁月里，武则天一直没有得宠，也许是因为那件事，李世民不知道如何面对这个女子，她便在寂寞的深宫中慢慢地沉潜着，直到另一个男人的出现。
历史故事3
大非川之战是发生在唐总章三年，也就是670年的四月到八月，在唐和吐蕃的战争中，唐与吐蕃为了争夺龟兹、疏勒、于阗、焉耆四个镇，而在大非川中的重要作战。这场战争，吐蕃避实就虚，从不与唐军精锐直接交锋，而是断了唐军的粮草后，集中优势兵力夺取了战争。而唐军远道出征，供给不足，特别是军中的将领不和，终陷败局。大非川之战的的地理位置是在今天的青海共和县西南切吉平原，还有一种说法就是大非川之战的地点是在今天的青海湖以西的布哈河。海拔在4000米左右.。位于青海湖南，东至碛石军，西至伏罗川，由此往西可至于阗，东北至赤岭，西北至伏俟城，南至乌海、河口，确实是青海的要津。唐朝的薛仁贵等人就是在这为吐蕃所败。
这场战役虽然叫作大非川战役，但是实际上胜败是取决于乌海。乌海自古都是青藏高原上的交通要道，文成公主入藏也就经过这里的。薛仁贵在这场战役中已获先机，但郭待封的擅自行动使唐军由胜转败。其实，郭待封的擅自行动也是唐军失败的重要原因所在。大非川之战是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败战役，而吐蕃凭借这场战役一跃成为了与大唐分庭抗礼的西部豪强，吐谷浑也成为吐蕃别部。虽然吐蕃在这场战争中获得了最终的胜利，但是他们的损失也不小。
大非川之战是大唐和吐蕃之间的战役，在唐总章三年四月至八月时候，在大唐与吐蕃之间为了争夺龟兹、疏勒、于阗、焉耆四个镇，而在大非川所发生的重要战役。这场战役最后以吐蕃获胜，占据了青海西部而得以告终。那么大唐为什么会在这场战役中失败呢?现在就来分析大非川之战的局势吧。
薛仁贵在此战已获先机，但郭待封的擅自行动使唐军最终由胜转败，所以说，郭待封的擅自行动行为是唐军失败的重要原因之一。现在就来分析大非川之战中唐军失败的其他原因。首先，地利因素，使士兵们产生高原反应，让疲惫不堪的唐军战斗力削弱。唐军出发点是在鄯州，这里的海拔在2300米左右，是不会产生高远反应的，到了海拔4000以上，就逐渐出现了高原反应。而薛仁贵指挥的是轻锐倍道，所以缺乏适应高远环境的必要时间，并且体力消耗极大，因此造成的后果也就更加严重。
其次是战略的意图，围魏就赵，他的目的是在于占据逻娑。唐军以逻娑为出师之名，或许有胜利后直捣黄龙之意。在战前唐军踌躇满志，大胆深入。唐廷为了此次征战下了很大一番功夫，薛仁贵使围魏救赵的方法，同时西域布置的兵力也起到了牵制作用，战略部署可以说是高明。还有一点就是人和。在战争中，人和是极其重要的，想要获得胜利，人和是必备的条件。在《新唐书》列传第三十六中说到：仁贵退军大非川，吐蕃益兵四十万来战，王师大败。。
大非川之战是发生在唐总章三年，也就是咸亨元年四月至八月，共历时四个月时间，这场战争是大唐与吐蕃为了争夺龟兹、疏勒、于阗、焉耆四个镇，而在大非川的重要战役。这场战役的主要指挥官是薛仁贵、郭待封、论钦陵等人。那么大非川之战结果是如何呢?在大非川之战中，吐蕃军队避实就虚，不与唐军的精锐兵直接交锋，而是断了他们的粮草后，再集中优势兵力，最后夺取了胜利。而唐军远道出征，并且兵力不支，供给不足，特别是军中的将领不和，副将郭待封擅自违抗军令，一意孤行，最终将战役陷入了败局。最后吐蕃大获全胜，占据了青海西部。
在这场战役中，唐军的兵力是五万，吐蕃军的兵力的四十万。但是原本在这场战役中，大唐是可以获得胜利的，而郭待封的擅自行动是大唐失败的重要原因，导致吐蕃军反败为胜。还有一方面大唐之所以会失败的原因是因为地利因素，因为薛仁贵的轻锐倍道计划，使大唐军队没有适应高远环境的时间，于是消耗了大量的体力，最后造成了严重的后果。大非川之战是唐朝开国以来对外作战中最大的一次失败，而吐蕃凭借这场战役一跃成为了与大唐分庭抗礼的西部豪强，吐谷浑也成为吐蕃别部。但是虽然大非川之战中，吐蕃最后获得了胜利，但是吐蕃在这次战役中损失也是不小的。
历史故事4
正当大清国国运如日中天，中原江山已唾手可得，北京的金銮殿向皇太极频频招手的时候，皇太极的身体却一天天垮下来了。公元一六四三年八月初九，皇太极像往日一样上朝下朝，处理国政，没有表现出任何异常的征兆。晚上，也如同以往一样，端坐在清宁宫东暖阁内的火炕上处理政务。亥时即九至十点钟左右，死神却骤然降临在他身上，年仅五十有二。皇太极走得十分突然，出师虽捷，英年早逝，给后世留下了无限的遗憾。有关皇太极的死，后世有着不同的猜测，有的小说家说皇太极是被多尔衮害死的;有的说是多尔衮和庄妃和谋将皇太极毒死的;
《清史稿》说是“无疾崩”。
皇太极到底是怎么死的呢?此事关系重大，是清入关前重要历史背景之一，不可不作说明。
说皇太极是被多尔衮或多尔衮与庄妃合谋害死的，纯系胡说，毫无历史根据，根本不值一论。
《清史稿〈太宗本纪〉》是这样记载皇太极的逝世的：“庚午，上御崇政殿。是夕，亥时，无疾崩，年五十二，在位十七年。”如果按这段话所记“无病崩”，那就是说皇太极在没有什么病的情况下，突然死了。事实果真如此吗?
我们说过，皇太极有一个老毛病，即鼻衄。由此而引起的必是头晕目眩，周身无力。我们从清稿上可以看出皇太极有病的明确记载。
崇德五年，锦州围城刚刚开始时，皇太极就病倒了。《清史稿》载：崇德五年七月，《清史稿》载：“上幸安山温泉。”《清太宗实录》上说：“圣躬违和。”这次病想必相当沉重，否则皇太极不会在灭明大计刚刚实施之际，去安山疗养。
对锦州围困了近一年，洪承畴率八路大军来解锦州之围了，洪承畴一开始就给清军来了个下马威，连续击败清军。前线形势吃紧，告急文书接连不断，皇太极万分焦急。松锦之战是他策划的廓清关外最重要的战役，关系到定鼎中原的大局，他恨不能生双翼飞向前线。但此时他的老毛病“鼻衄”又犯了，而且非常严重。皇太极未等治愈，带病赶到前方指挥战斗。大战告一段落，清军转危为安，从盛京城传来了宸妃病危的消息。皇太极对宸妃的感情太深了，他当即返京。一路上又是一番狂奔，可到了京城，宸妃已经亡故，皇太极竟没能见到爱妃最后一面。皇太极和他的父亲一样，都是多情种。皇太极的母亲孟古去世时，努尔哈赤痛哭不止，一月之久不食荤腥，以示哀悼。海兰珠去世，皇太极比他的父亲有过之而无不及。海兰珠火化后，皇太极饮食顿减，一次，他从中午一直昏迷到晚上，吓得满朝文武全都乱了手脚。此后的两个多月中，他一直沉湎于悲痛中不能自拔，后经诸大臣力劝似有悔悟：“天之生朕，原为抚世安民，今乃过于悲悼，不能自持。天地祖宗知朕太过，以此示警。朕从今当善自排遣也。”因此，接受了大臣们请求，出去狩猎散心。没想到在返回途中，路过宸妃墓，皇太极下马再次痛哭不已。宸妃的去世，极大地摧残了皇太极的身心，从此，他一病再病，身体状况急剧走上了下坡路。皇太极似乎对自己的身体状况有所预感，在诸王及妻子儿女们奏请祭祀宸妃时，他感伤地说：“山峻则崩，木高则折，年富则衰，此乃天特贻朕以忧也。”
崇德七年十月二十日，清史稿载：“圣躬违和，肆大赦。凡重辟及械系人犯，俱令集大清门前，悉予宽释。”这次病估计来得更猛，以至不得不用大赦的方法，求得上苍的保佑。
七天后，汉官都察院参政祖可法、张存仁上书：“皇上天纵神武，德被遐方，以仁心爱万民，以仁政治宇内，凡养民恤民，无不周挚，虽当大业创兴，实万世之圣主，当代之明君也。臣闻有道者，天赐纯嘏;福履者，景运灵长。今皇上道德醇备，福寿兼隆，虽偶尔不豫，辄获康吉，天之眷皇躬也昭昭矣，举国臣民不胜欢忭。伏愿皇上保护圣躬，上答天心，下慰人望。近见政事给予繁，动劳睿虑，各旗、六部诸大臣虚设何裨?凡心劳则气动，更愿皇上清心定志，一切细务，付部臣分理，至军国大事方可奏闻。况大业垂成，外国来归，正圣心慰悦之时，亦可稍辍忧劳。且时当食足兵强，皇上宜暂出游猎，以适上心。臣等谬任言官，惟以圣躬为重，伏望息虑养神，幸甚!”
皇太极阅后立即批示道：“所奏良是。朕之亲理代办处机，非好劳也，因部臣不能分理，是用躬自裁断。今后诸务可令和硕郑亲王，和硕睿亲王，和硕肃亲王一，多罗武英郡王合议完结。”
这就是说，从今以后除军国大事方可奏闻外，其它一些政务，由三个亲王和一个郡王处理就是了。这等于恢复了天命年间四大贝勒轮流执政的旧制，但这次的恢复，是皇太极天威赫赫下的恢复，他用不着再担心有谁敢和他至高无尚的权威提出挑战。
皇太极这个决定，实际是交出了日常行政事务大权，这次患病看来是更严重。从这句话中，我们也可以看出，皇太极在对待国事上，皆“躬自裁断”，“好劳”，以致身心健康受到了极大的影响。诸葛亮就是因为事必恭亲累死的，活了五十四岁，皇太极连诸葛亮都没活过。
同年十二月，皇太极接受祖可法张存仁的劝说，赴叶赫狩猎，行至开库尔处，因圣躬违和，不得已住了下来。
崇德八年正月初一，是每年一次的新年大典，皇太极又因圣躬违和，不得已也停了下来。
同年三月十七日，因圣躬违和，再次颁布大赦，死罪以下皆赦之。
同年四月初一，，因圣躬违和，向盛京及境内各寺庙祷告，施白金。
那么皇太极患的是什么病呢?
《清史稿?太宗本纪一》记载：“上仪表奇伟，聪睿绝伦，颜若渥丹寒而不。”根据这段文字，我们可以判断皇太极身体一定很胖，瘦人肯定不会寒而不的。皇太极到了中年，身体越发胖起来，他一生喜爱两匹战马一个叫大白，一个叫小白，由于过胖，他骑大白一天仅能行五十里，骑小白才免强行一百里。
现在看，胖人易患的大多是心血管病，估计皇太极是因高血压造成中风，以至脑内出血或心肌梗塞突然死亡，而绝不是什么端坐于清宁宫炕上无疾而终。
历史故事5
王荆公就是所谓的王安石，一天他出了一个谜语，谜语是这样的：画时它是园的，写作的时候它是方的，到了冬天它就是短的，夏天的时候它又变成了长的。吉普听完后一下就解开了谜题，他说道：东海里生活着一条鱼，这条鱼它没有头也没有尾巴，如果再剃掉它的脊梁骨，得出来的东西就是你说的这个谜语的谜底了。
吉普没有直接就讲出谜底，而是用了另外一个谜语来解这个谜语。王安石戏作谜语的谜底就是日。说起“日”字不就是王安石说的么?日用图像表示的时候是圆圆的，写出来的“日”字是方的，太阳的长短和季节有关，冬天是日短夜长，夏天是日长夜短，所以日不也是冬时短，夏时长。
再说吉普的那个谜语，东海有鱼，没有头也没有尾巴，取“鱼”字，去头去尾就是“田”字，在除脊梁骨，那就是“田”字去一竖，去完就是“日”，也就是王安石谜语的谜底了。
王安石戏作谜语这个典故可以看出王安石的文字功底也可看出古人的业余生活方式，吟诗作对，作谜猜谜，可谓是另外一种言情雅致。
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