故事作为一种儿童喜欢的文字形式，对于孩子来说有特殊的吸引力。一些好的故事，他们可以百听不厌，其优美的语言，典型的人物形象，生动的故事情节，让孩子深深的吸引，使他们增长了知识，并从中受到感染和教育。这里是整理的儿童睡前故事最新6篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
小羊爱爱是羊妈妈的小宝贝，它蹦蹦跳跳地跑出羊栏来，想出去玩。
呀！院子里的门关着呢。
爱爱退后了几步，又猛跑几步冲过去。用它头上的短角顶门。弹簧门轰的一声开得大大的。但马上又急急关了回来。爱爱的尾巴被狠狠夹了一下。掉了一撮[zuǒ]毛，好疼啊。
从羊栏到小河边去得穿过一座矮矮的葡萄架。架上挂满了紫色的葡萄。
爱爱急匆匆地闯进去，用短脚角左顶右顶推开葡萄藤，葡萄藤荡回来，噼噼啪啪的抽爱爱的脊[jǐ]背。疼得它“咩咩[miē]”直叫。
爱爱好不容易才钻出葡萄架，来到小河边准备喝水。
爱爱低头向河里一看，嘿，一只小羊在恶狠狠的盯着他。
爱爱一看，“哼，我不怕你！我要把你顶个四脚朝天！”爱爱叫着，猛地跳起来，一下子朝河面顶去。扑通！爱爱掉进河里去了，吓得直叫妈妈。
山羊妈妈跑来救起了来爱爱。
“妈妈，妈妈，它们欺负我！”爱爱哭了。它把碰到的委屈事全告诉了妈妈。
“我的宝贝，这是你自己不好。”山羊妈妈说，“你对它们太没礼貌了。如果你对它们客客气气的，它们准会带你不错。”
爱爱不太相信妈妈的话，但是它想试一试。看，这回小河里又出现一只小羊，爱爱向它笑眯眯的点点头。嘿，它也冲爱爱高兴地点头呢。
回来的路上，爱爱有好的亲亲葡萄的长手。葡萄也友好的拍拍它的背。
到家了，爱爱轻轻地推开了门，弹簧门轻轻挨着它，直跟它亲热着。
睢，妈妈的话多对啊。从此，爱爱成了一个懂礼貌的好孩子。
天上，有一颗可爱的小星星。
它和月亮妈妈捉迷藏。
它躲在云朵里，大声说：“妈妈，猜猜我在哪里？”
月亮妈妈捂嘴笑：“好的！妈妈这就来找你！”
找啊找，找啊找，它掀掀这朵云，翻翻那朵云，怎么也找不着。
“宝宝，你在哪里呀？”月亮妈妈问。
“嘻嘻！”星星宝宝悄悄笑了。
“哈！”月亮妈妈掀开一朵云小猫形状的云。
呀！小星星就躲在那里面儿呢！
在神秘的大草原里，有一个很大的动物王国。那里，春天百花盛开；夏天绿树成阴；秋天瓜果飘香；冬天白雪一片。动物王国里有许多个村庄：小猫村，小猴村，小兔村，鼹鼠村，小熊村……很多很多。每个小村转和另外的一个小村庄都连着一条1千米左右的小路，小路很平坦，也很宽阔，动物们都可以开着车穿行。可是，因为路太多了，一个十字路口都变成米字路口了，所以，小动物们经常迷路。但是，聪明的小动物们想了一个办法：在各个路口立了一个路牌，指着通往各个村庄的方向。从此，小动物们再也不迷路了。
有一天，小熊村村长兼动物王国城市管理部部长蒋诚信要到动物王国的首都——幻影城开会去。经过A313号路时，他发现一只小鼹鼠正在把指路牌立起。街上还有许多路牌倒着呢。蒋诚信村长毕竟是城市环保部部长，他准备教训一下那个小鼹鼠。“你在这干什么呢？是不是在干坏事啊？”
“不是，不是。”小鼹鼠着急地说。“我在这儿走的时候，看见路牌都倒了，我就把他立起来。”
“那好吧，我们先把牌子立好，然后一起去找坏人，”看看究竟是怎么回事！
“太好了！”小鼹鼠兴冲冲地说。
小鼹鼠和蒋诚信一起把路牌立起来。
接着，他们俩开始寻找坏人。
他们发现路牌旁边除了他们的脚印，还有一些脚印，原来是两只小猴的脚印，可是小猴那么多，不能都是吧。于是他们抓住每一个路过的小猴，他们把侯村所有的小猴都查遍了，也没有查到。
这时调皮可爱的小猪兄弟跑来了，大老远就喊：“不好了！不好了！路牌竟然站起来了！”
两个“小警官”跑过去，“难道路牌是你们放倒的？那为什么路牌旁边的脚印是猴子的呢？”
“是我们啊。你看我们在超市新买的猴子脚印鞋，只要一踩就有猴子的脚印。”
“你们为什么要这么做呢？”
“我们今天路过那，发现路牌真是太辛苦了，每天都要在那站着，所有就把它们放倒让它们休息一会。”
蒋诚信一身冷汗。“好了，我们回家吃饭吧，都到中午了。”小猪兄弟说。
“噢！不好！”蒋诚信尖叫到。“我要到幻想城开会，已经晚了一个小时了。”
1.扛竹竿进城
有一个鲁国人扛着一根长长的竹竿进城去卖。当他走到城门口时便犯愁了，因为他想不出用什么办法将竹竿扛进城去。把竹竿竖起来进城门吧，竹竿比城门高出一截；把竹竿横起来拿着走吧，竹竿比城门又宽出一截。他横着、竖着比划了半天，搞得满头大汗，就是进不了城门。
这时，一个老头经过城门。他看见那人愁眉苦脸的样子，非常自信地走过去对他说：“我虽然不是什么圣人，但一生经历的事情比你多。既然是竹竿长、城门小，你为什么不把竹竿从中间截成两段呢？那样不就变成竹竿短、城门大，可以毫不费力地进城了吗？”
拿竹竿的人听了非常高兴，说：“太好了。”
于是他找来锯子，将竹竿锯成两段，然后进了城门。
可是，这个卖竹竿的人在城里转了一天，竹竿就是卖不出去。因为他没想到，锯短的竹竿虽然是扛进了城，但是由于其用途不大，无人问津，所以几乎成了废品。
这则寓言既讽刺了鲁国人的愚蠢可笑，更嘲笑了那个自以为见多识广、喜欢乱出主意、好为人师的老头。正是类似这老头的一些人的瞎指点，使许多好事都办糟了。
2.宣王之弓
齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所用的力气还不到三石。
齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这些近臣们在试弓时有意地做出很认真的神情，装出拼命地使出全身之力的样子：闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害！真是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓，除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。
这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。
拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际；而用九石的力，则是徒有虚名的啊！齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。
这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。
3.邾君为甲
古时候，在现今山东省邹县一带曾有一个国名为邾（zhu）的小国。这个国家的将士所穿的战袍，一直用帛为原料。
因为用帛缝制的战袍不结实，所以邾国有个名叫公息忌的臣属向邪君建议说：“做战袍还是以丝绳作原料为好，战袍耐用的关键之一在于缝制必须严实。虽然用帛缝制的战袍从外观上看也很严实，但是由于帛本身不大结实，我们只需一半的力气就可以把它撕开。如果我们先把丝绳织成布，再用丝绳布制作战袍，即使你用尽全身的力气去撕它，也不能把它撕破。”
邾君觉得公息忌的话很有道理，但是担心一时找不到这种原料，因此对公息忌说：“缝制战袍的人上哪儿去弄那么多的丝绳布呢？”公息忌回答说：“只要说是国君想用丝绳布，老百姓还有生产不出来的道理吗？”邾君看到改变却国多年沿用的以帛做战袍的传统并不困难，于是说了一声：“好，就按你的想法去办吧！”随后邾君下令全国各地的官府立即督促工匠改用丝绳布做战袍。
公息忌知道邾君的政令很快就要在各地施行起来，所以叫自己家里的人动手去搓丝绳。那些因为公息忌在君王面前露了脸而妒忌他的人，看到公息忌家里的人又走在别人前面搓起丝绳来了，于是借故到处中伤他说：“公息忌之所以要大家用丝绳布制作战袍，原来是因为他家里的人都擅长制作丝绳的缘故！”
邾君听了这种说法以后很不高兴。他马上又下了一道命令，要求各地立即停止丝绳布的生产，还是按老规矩用帛做战袍。
邾君不注意搓丝绳和提高战袍质量在目标上的一致性，仅以一些流言蜚语来决定政策的做法是十分愚蠢的。通过这则寓言，我们应该认识到，判断一个人的言行是否正确，不能以某个人的好恶为标准，而应该看一看它是否符合全国人民的共同利益。
4.歧路亡羊
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
5.欹器的启示
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹（qi）器。
孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢？”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒；水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧！”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的。水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉！世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊！”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。
6.刻舟求剑
有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”
这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”
众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”
楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”
船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”
楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”
直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？
他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。
这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。
7.其父善游
一天，有个人走到江边，老远就看到一个汉子抱着一个婴儿，正要把他抛到江里去。婴儿大声哭着、叫着，吓得用双手紧抓着汉子的衣襟挣扎着不放。
这时，围上来一群人。有人指着那汉子问他到底是怎么一回事。那汉子说：“我要把他放到水里去让他自《·》己游水。”
那些人都感到十分诧异。其中一个人指着汉子说：“这么小的婴儿怎么会游水呢？把他一丢进水里不就会没命了吗？”那汉子满不在乎地说：“这个孩子的父亲十分擅长游泳，水性很好，因此孩子的水性肯定也好。把他扔到江里去，我们正好可以欣赏小孩子游泳。”
听了那汉子的话，人们都摇头。其中有个人斥责汉子说：“你这人也太混账了！他父亲擅长游泳，这孩子难道也肯定擅长游泳吗？我问，你父亲擅长什么？”
汉子回答说：“木匠。”
那人又问：“你也会木匠吗？”汉子理直气壮地回答说：“我也擅长木匠。”那人问：“你生下来就擅长木匠吗？”汉子说：“是长大后跟随父亲学的。”
那人说：“这就是了。你父亲擅长木匠，你不可能生下来就会木匠，而是后来学的。你怎么能要求这个婴儿生下来就像他父亲一样会水呢？像你这样办事情，也真是太荒谬了！”
故事告诉我们，知识与技能是无法遗传的。一个人单纯强调先天智力和体能因素的作用，而忽视后天刻苦学习的重要性，那是幼稚可笑的。
8.虎死撤备
一个名叫若石的人在冥山北面建造了一幢房屋。这幢房屋四周山林茂密，没有别的人家，所以若石一家住在那里，生活过得安逸清静。
然而没过多久，他发现一只老虎总是蹲在不远的山崖上朝他的住所张望，因此他的生活像平静的湖面落下了一块大石头那样，顿时起了波澜。若石全家因为老虎的出现而人心惶惶、坐立不安。作为应急的措施，他一面带领全家老小日夜监视老虎的动向；一面用日出鸣锣、日落燃火和夜间摇铃的方法驱赶老虎。为了增强防范能力，减少精力消耗，若石一家把篱笆改成高高的土墙；在墙的四周树起一道用荆棘筑成的屏障；在山谷里挖掘了可供防守用的洞穴。这些周全的举措、巩固的设施使老虎望而却步。整整一年过去了，老虎没有从若石家里得到任何好处。
一天，若石听山里人说发现了一只死老虎。他跑去一看，认出它就是经常出没在自己住宅周围的那只虎，所以非常高兴。若石以为威胁自己的那只虎死了，等于根除了心腹大患。于是，他放松了对野兽的监视；撤除了打虎的装备。家里的院墙损坏了也不去修复；荆棘围成的篱笆破烂了也不去整补。他每天过着高枕无忧的生活。
没过多久，一只貙（chu）在追逐麋鹿的时候从若石的屋后经过。它听见若石家里有牛、羊、猪的叫声就止了步。这只貙闯进院子，躲在若石的屋角边窥视了一会儿，见四周没有人，于是跑进牲畜棚里乱咬乱抓起来。若石闻讯后赶去观察，发现一个像山猫的家伙正在咬吃一只山羊。他不知道那就是性情凶猛的貙，所以用大声的喝斥去赶它。可是貙并不害怕，它仍然咬着羊不放。若石见这个家伙不肯走，拾起一块石头向它砸去。谁知那只貙突然丢开了羊，转过身先举起两只前腿像人一样直立起来，接着猛然扑向若石，用利爪把他抓死了。
一些有学问的君子议论说：“若石只知其一而不知其二，自然会落到这种下场。”
这则寓言告诉人们要掌握看问题的正确方法，善于透过现象总结具有普遍性的规律。一只虎想吃人，饥饿的虎都吃人；一种凶猛的野兽会害人，所有凶猛的野兽都害人。
小乌龟兄妹俩想开一家小店，开什么店好呢？
他们去问大象。大象说：“我开花店，可以用长鼻子给鲜花喷 水。”
他们去问河马。河马说：“我开气球店，可以用大嘴巴吹出的泡泡！”
袋鼠妈妈在开什么店呢？袋鼠妈妈告诉他们：“我开书报店，把书报装到大口袋里，带上很多很多的书和报纸，走到哪里，卖到哪里。”
小乌龟兄妹很难过：“我们没有大鼻子，没有大嘴巴，也没有大口袋，怎么办呢？”
小乌龟兄妹很伤心的在森林里走着。
在路上，他们发现很多动物都因为找不到工作而感到难过。
于是，他们开了一家动物职业介绍所，嘿，没想到生意还挺不错。
你们看，乌龟职业介绍所的门前已经有很多动物来排队了。
秋秋是一只小小鸟，过着孤单的生活。他好想有个妈妈，可是谁能做他的妈妈呢？
有一天，他出发去找妈妈。
秋秋第一个遇到长颈鹿太太。
“噢，长颈鹿太太！”大声说，“你身上的黄颜色和我的一样！你是我的妈妈吗？”
“真对不起，”长颈鹿太太叹了一口气，“可是我不像你那样长着一对翅膀呀。”
接下来，秋秋遇到企鹅太太。
“噢，企鹅太太！”他大声说，“你和我一样有翅膀！你是我的妈妈吗？”
“真对不起，”企鹅太太叹了一口气，“可是我不像你那样长着胖嘟嘟的脸蛋呀。”
后来，秋秋遇到海象太太。
“噢，海象太太！”他大声说，“你和我一样有胖嘟嘟的脸蛋！你是我的妈妈吗？”
“哼，你看，”海象太太不耐烦地嘟囔着，“我可不像你那样长着有条纹的脚，别烦我啦！”
无论走到哪里，他总是找不到一个跟她长得一模一样的妈妈。
当秋秋看到正在摘苹果的熊太太的时候，他知道她一定不会是他的妈妈。熊太太跟她长得一点儿也不像。
秋秋伤心极了，她开始哭起来。“妈妈，妈妈！我要一个妈妈！”
熊太太连忙跑过来，想看看到底发生了什么事情。
听了秋秋的故事，她叹了一口气：“噢，亲爱的，如果你有一个妈妈，她会为你做什么呢？”
“嗯，我肯定她会抱抱我。”秋秋抽泣着说。
“就像这样吗？”熊太太问。她把秋秋紧紧地抱在怀里。
“对……我肯定她会亲我一下。”秋秋说。
“就像这样吗？”熊太太问。她把秋秋举起来，响响地亲了她一下。
“对……我肯定她会和我一起唱歌跳舞，让我开心。”秋秋说。
“就像这样吗？”熊太太问。于是她们在一起又唱又跳。
休息的时候，熊太太转过身来看着秋秋，她说，“秋秋，也许我可以做你的妈妈哦”。
“你？”秋秋叫起来。
“可是你的毛不是黄色的。你也没有长着像我这样的翅膀，胖嘟嘟的脸蛋和有条纹的脚！”
“我的天啊！”熊太太说，“那会让我看上去很好笑哦！”
秋秋也觉得那个样子很好笑。
“好吧，”熊太太说，“我的那些孩子在家里等我呢。我们一起去吃苹果派，好吗，秋秋？”
秋秋觉得苹果派听上去好馋人啊，于是他们就出发了。
他们刚走到熊太太的家门口，熊太太的孩子们就都跑出来迎接她了。
“秋秋，”熊太太说，“这是荷马、小鳄和胖胖，我也是他们的妈妈哦！”
苹果派甜甜的香味和孩子们的快乐的笑声洋溢在熊太太的家里。
享受完美味的点心，熊太太给她所有的孩子一个大大的、暖暖的、紧紧的拥抱。
秋秋觉得非常幸福，因为他的新妈妈长得就是她自己的样子。