读书笔记四百字（通用29篇）
有家的人真幸福!没家的人很可怜!有了家，我们就有了依靠，因为家有我们的父母，再大的困难，他们也用自己的身躯为我们挡着o在这充满爱的家，我家是心灵的依存，唤着浪子回头，载着游子思念家的赤红的心。
友谊就像是一朵永不凋零的花，开放着我们青春奔放的热情，它宣告着少年一切美好的感情，就像我与她一样，在互相信任的基础上开出了一朵无言的花。曾经播下的中子，是否已经结出了友谊的瓜果?在喧闹中，我聆听岁月静好，与朋友一起度过的日子，就算是哭也是开心的。
在最近的这一段时间里，我和我的妈妈一起读了一本书，名叫《青铜葵花》。这虽然是一篇普普通通的曹文轩的小说，但在我的眼里，它是一本书，它教育了我。
这是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。2岁那年，命运又将女孩葵花找回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……
这本书里有很多的地方写到了男孩与女孩生活所遭受到的苦难，就像这一处：
“在狂风的袭击中，男孩和女孩家的屋顶被掀掉了，大雨冲进家门，家里的被子、书包、衣服等全都被掀掉了，随时可能有生命的危险。而在这暴风雨结束后，葵花还惦记着家里的书包，便要冒着风雨回家去拿。”读到这里，我真的很感动，因为我们现在的儿童，真是“生在福中不知福”。我们人人家里都住高楼大厦，有着空调和暖气，简直可以称得上是冬暖夏凉。在这样的环境里学习，应该说是一种享受，可是，我们却一点也不珍惜，常常盼望着“不学习有多好啊”的无知愿望，从而不认真的学习，作业马虎。我一定要学习葵花，因为她是一个学习刻苦的女孩子。
当我读到“奶奶生病了，葵花宁可退学，也要让奶奶去治病”的时候，我便会很自责。我有一位好奶奶，她很爱我，疼我，关心我，但我却……我每次到奶奶家，奶奶都会做好吃的给我吃，我却要奶奶帮我买这买那，从来不想一下，这些东西有没有用。所以，以后，我一定要无论做什么事，都要从奶奶的角度去出发，考虑奶奶的苦衷，做奶奶喜欢的小孙女。
还有一段情节是这样的：“大雨后，青铜和葵花意外的捕捉到了一条很大的鲤鱼，对于很久没有吃到肉的他们来说，这是一次意外的惊喜。。。。。。”读到这里，我不禁想起我自己来，比起他们，我是算幸运的了。因为我生活在现代化的社会里，生活条件应该算是很不错的了，我的每一顿饭都必须有肉，不然我就会不吃。我不禁有一点脸红。我明白，我应经很幸福了，所以我更应该好好学习，长大为祖国做贡献。
读了《青铜葵花》这本书后，我决定，做一个学习优秀、尊敬长辈的好孩子!
本文主要介绍了皇帝因为喜欢穿最美丽的衣服，结果被两个骗子欺骗后，又死要面子，不肯承认自己的过失，反而自欺欺人，虚伪的掩饰一切的故事。
读了以后，我明白了一个道理做人不要自欺欺人，这个皇帝就是因为自欺欺人和残暴，才惹的人民的反抗，如果他不自欺欺人，就不会惹的人民反抗。所以不要自欺欺人。
上小学的时候，我怀着好奇的心情读完了海的女儿，这是一个美丽而悲伤的故事。小美人鱼为了追求高贵和不死的灵魂，放弃了富贵的生活和三百年的寿命，甘愿受尽种种痛苦，最终在希望彻底破灭时，不惜放弃生命，去明白什么是真正的爱。
那个时候的我曾经问自己：这样做值得吗?但是，年幼的我当然不会明白。即便是到了今天，我也不是很清楚。
慢慢的，到了九年级，学习的压力使我喘不过气来。别人都说“一份耕耘，一分收获”，付出的总会有汇报。但是，有时候我明明努力过，却无所收获。还记得那次考试：努力的奋斗，换来的却是不能接受的低分。便埋怨上天的不公平，心中有些不满，做事有些懈怠。
最后，有位好朋友对我说：“再去读一读海的女儿吧，你一定会受益匪浅，你会为现在的所做感到后悔。”会吗?我怀疑，但还是再一次看了那本书。当故事中的一段段，一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，我感动一股甘泉涌入心田，他像寒冬里的一缕阳光，使我豁然开朗。
我开始有点佩服故事中的小美人鱼，她追求美好的生活，但对于追求过程本身的看重，却远胜于结果。而我，看中的却只有结果。一点点困难，已使我退却，怎么能实现最终的目标?在追求目标的过程中难免会失败，但只要不气馁，就会有信心向目标走去。结果固然重要，但更重要的是追求结果的过程，这是实现目标与理想的关键。仔细想一想：这点痛苦，对于小美人鱼来说，算的了什么?她的每一步都是在刀剑上行走，小美人鱼似乎失败了，但是在精神上，她至高无上。
是的，无论怎样，你努力追求，为了实现自己的理想不懈的拼搏，在过程中遇到困难，我们要不退缩，不放弃，就像小美人鱼那样：努力、勇敢、坚强，最终一定不会有遗憾。因为追求-------本身就是一种美的回报。
丰富多彩的生活中，我们时常会感到孤独，难过，开心，寒冷，温暖。形形色色的人总会给你不同的感觉。或许在一件小事中，在不经意间，给了你温暖。我始终忘不了她甜美的嗓音，给了我勇气和温暖。
《拥抱幸福的小熊》读书笔记
一次偶然的机会，我在书店看到了《拥抱幸福的小熊》这本书，便随手拿了起来。谁知这一拿我却不愿再放下来!
我把它买回家，就如饥似渴地读起来。它的魅力非同凡响，我的眼泪都被引了出来。
小念在童年时代，家庭遭遇重大变故，变成了一个自闭的女孩。一次并非偶然的机会，林医生送给小念一个泰迪熊和温暖的微笑，并告诉小念：“拥抱泰迪就是拥抱幸福!”经历了许多磨难和通过小念的不懈努力，她最终拥有了很多很多的小熊，也拥有了很多很多的幸福。
这个故事真实感人，读完时，我的泪水把书都湿透了。
现实是残酷的，父母的离异，亲人病故，他人陷害，家境贫寒……让人觉得幸福遥不可及，小熊看来是多么地近，但实际却是多么遥远，让人永远都追赶不上它的步伐。可是，小念做到了。她忍气吞声，受到挫折勇敢地去面对，去挑战，去战胜它。她像野火烧不尽的小草，向着太阳，勇敢地成长!因为她有一颗真诚、善良的心。
再看我们现在这些小学生，有多少不是衣来伸手饭来张口，有多少不是温室里的花朵，家里的小公主小皇帝?碰到一点挫折便一蹶不振，这样有怎能拥抱辛福的小熊呢?
再如，我们的校运会快到了，很多同学因为身形问题或被同学的忠言逆耳而没有了自信心从而放弃了参加校运会的机会。其实，他们大多数都适合一些项目的，可是却对自己没有信心。如果他们肯下工夫去练习，肯定可以为自己争光，为班争光，让别人对你刮目相看的。
我们如果想拥抱辛福的小熊，从现在开始就站起来吧!从现在坚强起来吧!让我们一起去努力，去拥抱辛福的小熊吧!因为，辛福要努力才可以得到。不是吗?
今天，我读了一篇文章《百合花开》，主要讲了:在千尺断崖上生出一株小小的百合，刚长出时，与杂草一样，可它一直有个坚定的信念，自己是一株百合，不是野草，会开出最美的花，所以努力汲取营养，在野草蜂蝶的嘲讽下开出了花，那灵性的白与挺秀的风姿成了一道风景。
百合花不理睬别人的讥讽，全心全意的开花，以花来证明自己的不同。人也一样，抛下所有的诽闻与讥讽，全心全意，以自己的信念为动力，以别人的嘲笑当力量，做出来样子，让别人看看。相信自己，相信自己能行，能做出来，不要管别人怎么看你，只要有个坚定的信念，永恒的花朵就会开放，理想之火便会燃烧起来。就如百合花说的:我要开花，是因为知道自己是有美丽的花;我要开花，是为了完成一株花的庄严使命，不管有没有人欣赏，不管你们怎样看我，我都要开花。因为这个信念，它纵然开放了世间最纯洁的花朵。
命运总向向它挑战的人微笑，不能因为别人的话语而灰心丧气，人生中，免不了被人误会、讥讽，而荆棘过后就是光明万里路，有个坚定的信念能走多远?非常清楚，能走到你的目标。
像文中的百合花一样，守着自己的决心，绽放最美的花朵!
《西游记》是明代著名作家吴承恩呕心沥血撰写的一部神魔小说，是我国古代第一部浪漫主义小说，看了这本书，让人浮想联翩。
《西游记》主要讲了唐僧师徒四人经过了多年跋涉，历经九九八十一难，去西天取经，最终，他们取得了真经，普度众生。
孙悟空是《西游记》中的一号主人公。他不仅本领高强，会七十二翻变化，而且机智聪明，他在取经路上斩妖除魔，一直保护着师傅。最终，孙悟空被封为“斗战胜佛".
虽然猪八戒有许多缺点，如：贪财好色、非常懒散、遇到困难总是想退缩等。可是猪八戒心灵还是善良的，每次孙悟空被师傅赶回花果山的时候，还不是猪八戒不辞辛苦，千里迢迢来劝大师兄回来的吗?
沙和尚是师徒四人中最辛苦的一个人。他每天都背着很重的担子，一路上任劳任怨，默默无闻。可是他却非常忠诚，一心想着跟着师傅和师兄们去西天取经。
唐僧是师徒四人中的核心。他本着一颗慈悲之心，一心向佛，经历了20xx年，一路上风餐露宿，可是任何磨难都无法打到他西行取经的决心。
《西游记》让我领悟到了：办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人取经，历经了众多的险难，并非全都是玄虚离奇的。我们经历的每一天又何尝没有困难呢?就拿我们的学习来说吧，我们从小学升到初中，初中升到高中，经历了高中黑色的三年，然后经过不懈的努力，终于考上了大学，现在，我们将要迎来期末考试，我们班的每一个人都认真地复习。这样又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了他们师徒四人对抗困难的能力。而他们每个人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以取到真经。而这又揭示了另一个人生的道理：想要做成一件大事，就必须大家齐心，团结一致，才能取得成功，在校园里，同学们不是也要团结一致才能战胜困难吗?
今天我要给大家讲一个故事，名字叫会唱歌的白骨，接下来请看下文哦!从前，一个国家来了一头野猪，它践踏耕地、咬杀牲畜，还用尖利的獠牙咬人。国王下令：谁能把野猪捕住或者杀死，他就能娶国王的独生女儿为妻。有两个穷人家的孩子，老大狡猾精明却缺乏勇气，弟弟单纯而心地善良，两兄弟愿意接受这个危及生命的使命。他们分头行动，哥哥从西头走，弟弟从东边进。弟弟成功的打败野猪准备去领赏，可是哥哥由于嫉妒而杀死了弟弟，有一天，一个牧羊人路过这里，看到了那根美丽的白骨，他下去把那根白骨捡上来做成了号角，一吹，口哨就会唱：“啊!朋友，你用我的骨头吹奏，我在河边沉睡了已久。哥哥杀我夺走了野猪，娶的妻子是国王之女。”牧羊人没想到竟然自己会唱小调，一定要献给国王，于是他将号角献给国王，号角又唱起了同一支小调。国王一听就明白了，于是派人到桥下挖出了被害人的尸骨，罪孽深重的哥哥无法抵赖他的所作所为，国王把他处死了。好人有好报，恶人有恶报。什么都瞒不过上帝的眼睛，罪孽总有一天会真相大白的。我们做人一定要诚实、善良，不能撒谎，因为撒谎的人总有一天会受到惩罚的。做人要知道实事求是，是你的就是你的，强求也没用用。人们就是因为很多的诱惑蒙蔽了自己的双眼，才会犯下过错。
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。 中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部主要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备,呵护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主动静,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
若是说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,我认为都不如孔明,但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精经由布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的主要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。若是一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢金钱、地位、官职这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,若是没有了诚信,大师都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧
中秋节的假期中，我读了一本名叫《小王子》的书。这本书里主要讲了：小王子从自己星球出发前往地球的过程中，经历的各种历险最终被毒蛇送入了天堂。
在这本书里这是我最喜欢的几的话：她终于对他说道：“我方才真蠢。请你原谅我。希望你能幸福。” 花儿对他毫不抱怨，他感到很惊讶。他举着罩子，不知所措地伫立在那里。 他不明白她为什么会这样温柔恬静。“的确，我爱你。”花儿对他说道：“但由于我的过错，你一点也没有理会。 这丝毫不重要。不过，你也和我一样的蠢。希望你今后能幸福。把罩子放在一边 吧，我用不着它了。”“要是风来了怎么办?”“我的感冒并不那么重……”“要是有虫子野兽呢?……”“我要是想认识蝴蝶，经不起两三只尺蠖是不行的。据说这是很美的。不然 还有谁来看我呢?你就要到远处去了。至于说大动物，我并不怕，我有爪子。”于是，她天真地显露出她那四根刺，随后又说道：“别这么磨蹭了。真烦人!你既然决定离开这儿，那么，快走吧!”她是怕小王子看见她在哭。她是一朵非常骄傲的花……
这让我不禁想起来我养的那棵葡萄树。我也是不经意间发现的它，刚开始我喜欢这颗嫩嫩的小苗生机勃勃，超萌超可爱，在我心中她是独一无二的，可是到了后来，我对它的新鲜劲儿就过了，便渐渐的不理它了。
当我看到小王子与他的那朵玫瑰对话时，心里不禁抽动了一下，我猛然间想起了我的那颗小葡萄树，再次见到葡萄树时他已经完全枯萎了，当时我后悔不已，为什么自己认定的事情，没有坚持把它做下去，恨自己为什么因为别的事情就没有把最初的想法去做完。现在我明白了，对待生命总要有敬畏，即便是一花一草，我确定以后自己也会对他们从一而终的负责， 这是我的内心的初衷。
读了小王子这本书我知道了生活虽然不会总是一帆风顺, 但我依然会对生活充满信心，这书让我一生受益!无时无刻的提醒着我，人生不要平平坦坦，要绚丽精彩!
读了郑振铎的《猫》之后很有感触。
作者冤枉了那只小猫，使它抑郁而终。他充满愧疚之意，却不能挽回，不能去弥补。作者的心也是受到了极大的责备。我同情这只小猫，也同情作者，因为我明白被人冤枉的痛苦，而明白冤枉了别人却无法弥补时，是更痛苦的。
这让我想到了很多，像狐假虎威，狐狸假借着老虎的权威，来震慑动物，甚至蒙骗了老虎，由此可见在权威面前，其他的是多么的“微不足道”。
这种现象不止处于人与动物之间，还存在于动物与动物之间。历史上，出现了很多君冤臣的事例，像曹操，在赤壁之战时，中了诸葛亮孔明的反间计而斩了蔡瑁、张允二人。斩后才醒悟过来，曹操是十分气愤，十分后悔。但为时已晚。再也没法弥补了。被斩的蔡瑁、张允就相当于弱势群体，而曹操无疑是个权威，在权威面前，弱势群体不能解释什么，更不能争辩什么。通常是被冤枉，所以，史上有很多为民平凡的故事。
对于弱势群体，我们更就应去关怀他们，而不就应去伤害他们。不管人还是动物，都是平等的。
对于做事来说更不能主观臆断，就应多动点脑子，事情也不要做的太绝，起码要留一丝余地，一道退路。
《孔乙己》是鲁迅先生的一篇力作，这是一篇充满悲凉意味的小说，这是一出充满笑声的悲剧。初读起来许多学生都觉得孔乙己这个人物很可笑，其实作品的意味很冷峻，很深沉。诚然孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象却是可悲的，作者是要借用这一形象的塑造对封建科举制度和孔乙己生活的病态社会进行嘲笑与讽刺，因而“笑”是鲁迅用来塑造人物的一个手法。 那么如何深刻、透彻地理解《孔乙己》这一小说的内涵，我认为应该抓住笑声中的悲剧，具体表现为笑声中的四“悲”：
一、 悲惨的结局——笑声中凄凉地死去
孔乙己一生贫困潦倒，好喝懒做，穿在众人面前的永远是一件“又脏又破的长衫”，说着别人听不懂也懒得理会的“之乎者也”，为了生存便免不了偷窃，被丁举人打折了腿，成为一个彻底的“废人”，断绝了一切生活来路，“脸上黑而且瘦，已经不成样子，穿一件破夹袄，盘着两条腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住”，时近初冬，孔乙己衣不蔽体，受饥挨饿，最后一次在酒店出现，他的出现只能引起周围毫无同情心的人们鄙薄的笑声，他“在人们的说笑中”，窘迫地喝着酒，“坐着用这手慢慢地走去了”，至此再也没有在人们的视线中出现。在人们眼里，孔乙己只是一个可有可无的“多余人”，即使他有一天从人们的视线中消失，人们也不会去想他是否还活着，就是掌柜的提及，也只不过是惦念着孔乙己欠着他的那十九文钱。可悲呀，孔乙己的生命竟然不及那十九文钱。孔乙己只能在人们的笑声中凄凉地、孤独地死去，这真是他的悲剧。
二、 悲哀的性格——笑声中的不觉醒
孔乙己是一个受封建文化的毒害深至骨髓，被科举制度摧残得不轻的人。也正是这些因素，使孔乙己形成了迂腐不堪、好喝懒做、自命清高、自欺欺人的性格。他想成为科举制度的受益者，但始终不能如愿;又不肯面对现实，不屑用自己的劳力养活自己，认为这是低贱的。这种现实生活与思想意识的不相协调，就注定了他是一个悲剧人物。孔乙己的本身是可笑的，但他塑造的形象是可悲的。
中国几千来封建文化的积淀铸就了孔乙己的性格特征，热衷科举，读死书，死读书，不会营生，轻视劳动，不屑于与人民为伍，一心向上爬，爬不上去，只能跌入社会的最低层，而他却自视清高，以读书人自居，即使一副穷酸相，落魄相，也从未使他想过以劳动自食其力，不是有闲阶级而又与劳动人民隔离，铸成了他的特殊身份。更为可悲的是：孔乙己被封建科举制度从思想到身体都毒害成“废物”，可他始终相信和珍惜封建统治阶级的一套鬼话，甘愿成为人们的笑料，他一直到死都没有想到造成他悲剧的真正原因，更没想过反抗，他对于自身的痛苦只有掩饰，而没有痛恨，十足的奴相，这正是他性格中的悲剧。
——读《三国演义》有感一部《三国演义》从小学二年级读到高中二年级，嚼多了自然更知其味。站在历史舞台的出口回首，那座风起云涌、英雄辈出的舞台有喜剧也有悲剧。人民决定着滚滚历史大潮的流向，合势而行者成为喜剧主人公，反之则出演了悲剧。我想其间最令人痛惜的便是洞悉时势却不得不背势而行的失败者，譬如那位“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛孔明。
卧龙出山前吟过一句诗——“大梦谁先觉，平生我自知”，守候在历史舞台风云际会处的他，早已预料到自身的结局么?立志“鹏飞万里”的孔明坚信“天下大势，合久必分，分久必合”，对自己的才华充满自信的他在等待“慧眼”的到来。大雪中，那位靠着点汉室血统而寄人篱下却又不甘平庸的刘备三顾茅庐。玄德固然尚不成气候且稍乏治国大略，却是一个能为孔明提供用武之地的仁君。
于是孔明选择了自己一生事业的君主，羽扇一挥，他述出一段《隆中对》。那实在是“时势造英雄”的一个最完美的典型。他扼住所有的关键：“外联孙权，内修政理”、“赤壁之战”、“智取汉中”、“西和诸戍，南抚夷越”全部落实。至此便是他成功的前半生，所谓“识时务者为俊杰”是最好的写照。
于是，诸葛孔明成为一代人杰。
悲剧开始了。汉中与荆州是孔明钳制中原之大螯。然而“关张无命”，那位忠肝义胆却又有许多个性缺陷的关羽“大意失荆州”。这对孔明而言是致命伤。从这时起，《隆中对》的后半部已成泡影，而以蜀汉政权图就霸业、统一中国的可能性也永远失去了。假如荆州不失，蜀汉便不会在彝林之战中大伤国力，孙刘联盟也可能牢固，然后乘曹操之死，“天下有变”之机，从荆州与汉中同时出击——合天下者，必为奇才盖世的诸葛亮了。但历史是那样的无情!汉中失却可再夺，荆州失于魏国亦可再夺，孔明实不放心但又确无他人可谴的荆州守将关云长，偏偏把他失给了令孔明回天无术的东吴。于是，诸葛亮的后半生，在无望中挣扎，他陷入了历史的死角，成为一场注定失败的战争指挥者。
这一切并不在于他不识时局，恰恰相反，一切尽在他的意料之中。但面对残局，他却不能放弃挣扎。刘备白帝托孤时，那一番“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;若其不才，君可自取”的话成了孔明生命中不可承受之重，他一诺千金——“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”他献上了一生，万死不辞。正是刘备及其部下毁了孔明一生功业而留下一摊残局，却又给他冠上一顶无法摘脱的金帽。
于是他上表刘禅：“不伐贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与亡之?”尽管已看到蜀汉必亡，“夙夜忧叹”，他却必须去承担，在没有任何可乘之机的条件下，“庶竭驽钝，兴复汉室”，只为，一条理由——“报先帝”!
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”孔明听到了另一种召唤——两千年来支撑华夏文化的精神强音——大义!意气相投，堪托生死，固是江湖豪士之情怀，而明君一旦相遇，便毕生想报，肝脑涂地，九死不悔，此乃忠贞之节操，将相之风范。现代人难以彻悟中国古代人士感“知遇之恩”，能为一主而死节的忠贞。但在需要君主的时代里，孔子先贤所倡导的忠贞死节是极其崇高和高贵的。孔明用智慧和生命拥抱大义，上表“臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。
知其不可为而为之，成败固难测，道义实肩荷。孔明隔断对闲云野鹤般隐居生活的怀念，那每每让我泪下的那一句“鞠躬尽瘁，死而后已”。是他唯一的选择。
至此，他写下了后半生。失败了，却成为千古英雄。
孔明壮志未酬，不能说怀才不遇。历史往往是冷静的，有时又是冷酷的。正如司马徽再荐名士是所云：“孔明虽得其主，不得其时，惜哉!”站在历史舞台出口的我，只能遥思当年大星陨落、秋风萧索的五丈原，道一句——英雄无命。
历史从一开始就已注定，无法改变。“分久必合”而“合”者并非孔明。然以一代人杰成为千古英雄，忠成大义者，又必数诸葛孔明。
每每合卷，叩问际会的风云，喧嚣的历史舞台，究竟何者为英雄?煮酒论英雄的曹孟德面对韬晦趋身的刘玄德，吐出一句“今天下英雄，唯使君与操耳。”然“挟天子以令诸侯”的他只被人称作“奸雄”，“携民渡江”但在治国大略上稍逊一筹的刘备只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼备者，方堪号作——英雄。
英雄之于时代，犹如火种之于干柴。时势未必造就英雄，英雄未必得时势，但时代却永远不可没有英雄!任何历史永远都只由人民决定，但任何时代都需要英雄的精神!
站在历史舞台的出口，看孔明，只想道一句：
“数风流人物，还看今朝!”
我知道了小孩子不应该骗人，那个小男孩连续骗了叔叔阿姨两次，这样是不对的。
第三次小孩又说狼来了，狼来了，大伙没一个人去，一个叔叔说那个小孩连续骗了我们两次，这一次肯定又是骗我们呢，男孩一边喊一边跑，就当狼快咬住了小孩的肉，幸亏那个男孩从山坡上滚下来，但是他养的羊全被狼给吃了，从此以后男孩再也不说谎了。
《小草和大树》这篇课文记述了一个真实的、感人肺腑的故事。我学完了它，从中受到许多益处。
课文介绍了英国著名女作家夏洛蒂.勃朗特三姐妹艰辛苦难的一生。她们虽是女子，但她们凭着顽强的毅力，在保守观念与陈腐偏见盛行的年代，用冲破旧势力的勇气和胆识，创作出了《简。爱》《呼啸山庄《艾格尼斯。雷格》这本小说。这小说一问世就受到广大读者的热烈欢迎，夏洛蒂。勃朗特三姐妹便立刻引起了评论界的重视。
三个平凡女子，为何能取得如此大的成就?如果她当初听从她崇敬的前辈罗伯特?骚塞的训诫，那么，《简。爱》这本出色的小说就不会问世。然而，她并没有听从训诫，而是把这训诫钉到床头，让它随时鞭打、刺激自己的灵魂，夜以继日、孜孜不倦，争分夺秒地在文学道路上创作，从而在这短短的一年里成为一个震惊世界文坛的名人。
读完此课，我深深认识到：一个人能不能取得成就，不在乎条件的好坏，而是在于有没有奋斗的精神。平时，有些人总是以条件差呀，困难多呀为不能取得成就而找到理由。但是，跟夏洛蒂比，这些条件又显得十分微不足道呀!一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标坚持不懈地奋斗，就一定能取得成功。
人应该如何面对逆境，在逆境中成才?我觉得夏洛蒂。勃朗特三姐妹为我的疑问做了回答，她们的人生道路就是我应走的路。
一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。
他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。
在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。
城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的20xx年中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。
阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，特别在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。
塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的责任也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。
一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正意义上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。
话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就可以选举产生得了吗?现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们可以接受吗?理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了!
《骆驼祥子》讲述了一个发生在老北京城的一个可悲的故事。主人公祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后，最终绝望了，沉沦了。
看了这个故事之后我觉得祥子具有不服输的精神，只是做的还不够，如果他继续坚持，就一定能战胜不幸的命运，照明黑暗的社会。
像祥子一样有着悲惨命运的人有很多，可是有一些就能凭着不服输的精神走向成功，而有些就慢慢堕落了。贝多芬在双耳失聪的条件下不是谱成了《命运交响曲》吗?张海迪在黑暗中不是也写出了一篇篇歌颂光明的文章吗?阿基米德在敌人杀入城中的时候不是还能继续探究定律吗?
现在的社会中“压迫”这个词确实已不多见，但贫穷仍然充斥着角角落落。那么那些被贫穷包围着的人们不是应该学学与命运抗争过的伟人吗?有了那些伟人的精神，任何不幸的事情都会变的渺小，不堪一击。
让“骆驼祥子”永远住在我们的心田，记住他是怎样抗争的，又是怎样因坚持不住而失败的。以刚开始时不服输的祥子为榜样，以最后向命运低头的祥子为教训，塑造出成功的自己。
在一个令人昏昏欲睡的炎热下午，老师看到我们懒懒散散、无精打釆，于是宣布说个故事。果然，这招奏效了!同学们马上调整好坐姿，满脸期待的望着老师，老师也配合我们，故作神秘的从袋子里抽出一本书：《活了一百万次的猫》。老师开始说故事喽!
有一只猫，它活了一百万次，也死了一百万次，但是，它不快乐。第一次，它是魔术师的猫，魔术师喜欢把猫放到箱子里，再把箱子切成两半，然后把猫完整的取出，藉以炫耀自己的功力。有一次，魔术师不小心把猫切成两半，魔术师抱着切成两半的猫，痛哭失声。但猫很高兴，因为它不喜欢魔术师。
第二次，它是老奶奶的猫，老奶奶喜欢把猫抱在怀里，看着车水马龙的街道，可是，猫觉得这无趣极了，有天猫病死在老奶奶的怀里，老奶奶伤心的抱着死去的猫。不过，猫却很开心，因为它不喜欢老奶奶。
最后一次，它是一只野猫，它很开心，因为它自由了。它和其它野猫一起住在大草原上，它逢人便说自己活了一百万次的事，大家都很惊讶，唯独一只母白猫，每次遇到它，总是连看也不看的走过去，但是久而久之，它们渐渐相爱，并生了小猫，它们一家幸福的住在一起，有天，白猫安静的死了，猫很伤心，在白猫尸体旁哭了好几天，也死了。
这个故事十分悲伤感人，也给我很大的感触。我觉得这个故事告诉我，一个人活在世上不一定要做什么惊天动地的事，只要活得自信，活得精采，就算生命只剩下一天也是值得的，想想，那些为情所扰，自杀的人，真是浪费生命，一个人每天虚度光阴，浪费生命，像是猫活了不快乐的九十九万次一样不值得。
书里讲述着两个小矮人和两只小老鼠在一个拥有奶酪的迷宫里找奶酪的故事。它们通过勤奋认真地查找，发现了奶酪“c”站。
读了这本书，我明白了一个道理：变化总是在发生的。我们要预见变化、追踪变化、尽快适应变化，还要做好迅速变化的准备。
这个月，我读完了《查理九世》这套书。这套书的主角是由墨多多，扶幽，虎鲨，尧婷婷和贱狗查理组成的DODO冒险队。墨多多充满好奇心，整天脑子里都塞满了问不完的问题。扶幽说话做事总是慢半拍，喜欢侍弄自己做的小发明。虎鲨是个小胖墩，但他居然身“重”如燕，运动全能。班长大人尧婷婷的课外知识面很广，她是队里唯一的女生。但是谁也没想到，DODO冒险队的幕后老大，竟然是墨多多的狗：查理九世!它会用变声领结说人话，头脑机敏，知识渊博，只要是人会做的事，它都会做!
DODO冒险队中途遇到过很多的困难，比如迷路，队友失踪等等，但他们都一一克服了，因为他们有一个坚定不移的信念：只要坚持下去，就一定能成功!这一点我就经常做不到，遇到困难经常会半途而废。以前听过这样一个故事：三个人登山，一个人爬到一半爬不动了，就下山了。另一个人用力爬，可爬了三分之二，他也以爬不动为借口下山了。第三个人用了全部的力量坚持爬上了山顶。面对看不到顶的大山，三个人作出了不同的选择：一个无所谓，一个努力了但没有坚持到最后，一个竭尽全力坚持到最后。付出的努力不同，看到的风景也不同。
《小偷和母亲》是一篇很教育意义的文章：一个孩子在小时候偷了东西母亲没有责怪他反倒表扬他，等他长大后投更贵重的东西，最后他被押上刑场。他咬掉了他母亲的耳朵，他母亲骂他大逆不道。可是小偷却说：“当我第一次把课本偷回来的时候，如果你当时责备了我，我就不会落到这种下场，也不会蒙羞而死。”从这个故事中不难看出，从小养成好习惯是很有必要的，而养成好的习惯是需要父母的帮助的。如果父母不从小教育孩子，那这个人长大后就不会有出息的。
这个月我读了一本名叫《汤姆·索亚历险记》的书。书的主人公名叫托马斯·索亚，是一个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。因早年父母去世，而寄养在包莉姨妈家里。
故事讲了汤姆和野孩子哈克一起干出了许多令人捧腹大笑的妙事。例如汤姆被罚粉刷围墙，竟使出诡计，不但让别的孩子心甘情愿地代替他工作，还自动奉上谢礼。汤姆后来和哈克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，他却偷偷跑回到教堂的钟楼上偷听……这些顽皮的举动，固然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然决定挺身而出做证人，拯救无辜的嫌犯穆夫·波特;并且和哈克在顽皮之余破获了一起谋杀案，成为众人敬佩的小英雄。
书中描述的这一切，充分表现出美国人爽朗活泼的性格和冒险、进取得精神，而这些正是值得我们学习的。令我感受最深的地方是撒切尔大法官对汤姆的评价：“如果汤姆是个平凡的孩子，挥的智慧和勇气，是多么令人敬佩啊!
《文化苦旅》读书笔记
读完《文化苦旅 》一书，感慨颇多，其中最深的一点，便是中华文明。
我们这个有着五千年历史的国家，承载着伟大的中华文明，中华文明是世界上唯一未中断的文明，我们炎黄子孙以其为傲。
其他三大文明：古埃及文明，古巴比伦文明，古印度文明，它们都辉煌一时，虽起源早，却均被时间侵蚀，随之没落了，只有我们的中华文明博大精深，流传至今，其它文明均太过张扬，引来了其它文明的嫉妒，在一次次冲撞中，走向了毁灭，中华文明比较保守，不张扬，不炫耀，但以其强大的力量，源远流长。
中华文明有三条天地之线：黄河、长江、长城。其中黄河最为重要，它孕育了中华文明，在那儿，有着中华文明的基本性格。长江也早有自己的文化，宋代时，中国经济，文化中心便已转移到长江流域。第三条线最有意思，这条线与四百毫米等降水量线基本吻合，它同时又是区分农耕文化和游牧文明的天然之线，它借秦始皇之手“画”出，目的是区分两种文明。从中我感觉到了中华文明的神奇、有底蕴，有内涵，这是任何一种文明所不能及的。
中华文明虽未中断，但其也是历尽了沧桑与磨难。国内的兼并战争、改朝换代也避免不了大战，这一切，使中华文明损失了许多，但最令人不能忍受的是那些国家和民族的败类，他们为了一己私利，不惜把中华大地上的珍贵之物卖给外国人，这其中，令人哭笑不得的就是王圆箓，他将莫高窟里许多珍贵的经书卖给了一个外国人，而他所得的价钱只有三十英镑!
到了清朝中后期，政府无能、腐败，从***战争开始，到后来的火烧圆明园、甲午中日战争、八国联军侵华战争，再到后来的抗日战争，中华文明一步步被破坏，被践踏，被摧残，每一次战争都沉重压制并打击了中华文明，但均未成功地中断中华文明，这便是中华文明的强大之处，也是使我印象最为深刻的地方，这更能彰显一个民族的伟大力量!
再有，我非常佩服作者余秋雨，他抛高官弃厚禄，冒着生命危险，又不远万里，考察了世界上的各大文明，写了二十余本书，单是辞去高位，就有多少人做不到啊，就更别说行遍天下了!他对各地的描述，引起了我无限的向往，我多想一览祖国大地上的秀美风光，也用自己的笔记下一路的所见所闻所感，做一个探索中华文明的旅行者、学者。是的，这需要无限的勇气与魄力，而我，正在慢慢积蓄……
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
这本书讲了保尔从小到大曲折的经历。保尔交了许多朋友，长大了还当了军人。后来保尔病的很重，但他还是继续坚持工作学习。
钢铁是怎样练成的让我明白了要懂得孝敬父母，关爱他人，帮助别人，做一个助人为乐的好孩子，要学习保尔永不放弃的精神，我也要做一个勤劳勇敢积极上进的好孩子。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。每当读起这首脍炙人口的名诗时，我头脑中总会情不自禁地浮现这样一种画面，暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为大诗人饯行。
虽然两人即将要分别了，但都装得若无其事的样了，一会儿仰望蓝天白云，一会儿远眺江上景色，都有意不去触动藏在心底的依依惜别这情。
文中有句话说得好：“虽然我们暂时分别了，我们的友谊却像这长江的波涛永世不绝。“我总会想起我的好朋友薛柏宏。”
岸边杨柳依依，江上沙鸥点点。友人登上了船，白帆随着江风渐渐远去，消失在蓝天的尽头。多美的景色啊!此时的李白依然伫立在江边，遥望着远方……难道李白是想孟夫子的人品令人敬仰，诗篇誉满天下，要是能和你一同前往扬州，那该多好。孟夫子，我想你当我的兄长，与我吟诗作对。
读了这篇课文，我感受到：李白，孟浩然两人朋友情谊深，有着依依惜别的感情，正如我和我的好友薛柏宏，我们一同上学放学，一同学习，有问题互相探讨，有困难相互帮助，在学习上互相激励又互相竞争。我们天天在一起快乐的学习。
读了《根鸟》这本书，让我懂得了执著与勇气。
故事主要讲了根鸟从一只白鹰中得到了一封信，信中说一个小女孩坠入山谷，她出现在根鸟的梦里，根鸟出发去找她，经过千辛万苦，渡过无数条河，越过无数座山，最后，终于找到了一群白色的鹰和长满百合花的大峡谷。
读了这本书，我明白了什么是执著和勇气，我要向根鸟一样在困难中磨炼自己
小教五(3)班
讲起去真让人羞愧，我从前其真没有爱读小讲，果为篇幅太少，总需供花许多工妇。所以，每次老是虎头蛇尾，从已残缺读过一篇少篇小讲。但是《童年》那本薄达380余页的少篇小讲却深深天吸引了我，居然被我破天荒的读完，而且讲是专心致志天读完也绝没有为过。小讲读完了，我为书中的家丁公也便是做者下我基本型的运气深深顾虑，我流过泪，与他同苦;我悲笑过，与他同乐，能够讲那是一本令人震惊、易记战启迪的好书，没有愧是举世公认的艺术珍品。上里借是让我们一同感到感染一下家丁公的死少历程吧!
马克西姆.下我基幼年时期女亲便死了，勤劳善良的母亲果没法赡养他，只好把他支到中祖女家度过童年。正在中祖女家，中祖母是他唯一最接远的人。以后，他经历了许许多多锻炼。他只上过三年教，11岁便走背社会，过早的开端了独立更死的糊心。他当过教徒工、搬运工、守夜人、里包工等。16岁时，他单身去到喀山，进进了“社会年夜教”，正在与运气的斗争中他深化俄国社会的最低层，战各个阶层、各种人物打仗，饱尝糊心的艰苦，从而没有竭天歉硕了他的社会知识战糊心经历，而且其时受启建沙皇主义统治的社会十分漆乌，减之耶稣教条衰止，人们皆疑仰圣母与上帝，每天皆要正在胸前划“十字”做祈祷，但下我基没有为所动，果为他有本人的人死疑念。固然，正在他遭受挫开的时期，也曾有过他杀的动机。那一次，他购了一把足枪要他杀，但好正在出挨中心净，可则便终了了他那年轻贵重的死命。没有中下我基借是凭着坚定的反动疑念战刚强的毅力挨败了自我，重新建坐起糊心战进建的自疑心。他仍旧酷爱进建，正在艰苦的劳动之余仍对峙写做实际战浏览年夜量的书籍。而且他借常常创做一些诗歌之类的做品，1889年开端他的小讲创做死涯，终极成为著名欧洲的做家，也为我国广大读者所死习战喜悲。
如古念一下我的童年，真是年夜相径庭啊!尾先，我诞死正在新社会，巨年夜的故国繁枯兴衰、如日方升，人仄易远安居乐业，其次，我有一个荣幸好谦的家，住正在斑斓的翠海花园自出必要讲，借有西席勤劳培养我、爸爸妈妈心痛我、爷爷奶奶庇护我。能够讲战我同时期的少年朋友们皆享遭到去自社会战家庭的有限闭爱。而下我基出有，但他却那么刚强英怯、勤劳进与，怯于里临统统艰易!经过历程勤劳勤劳成了一个深受人们爱戴的巨年夜做家!
朋友们!让我们一同去记着那个巨年夜的名字吧!一个值得我们每小我私人，特别是死少中的青少年进建的楷模——下我基!让我们进建他那勤于进建、擅少写做、怯于斗争的劣秀品量!那便是下我基上小教时，家里十分得贫，连一件新衣服也购没有起。因而，他只好脱着他妈妈的皮鞋战中祖母的中套，借有黄色的衣衫，散足的裤子，那样一身五彩缤纷的装扮去上教。果为下我基的糊心很艰易，所以他只能用捡渣滓去保持糊心。当时，贫仄易远是很被他人鄙夷的，所以一些大族后辈便常常嘲笑下我基。但是，下我却历去没有拿它当一回事。他勤劳进建，终究成了巨年夜的做家。
看到那边，我被下我基的细神深深感动了。我念到了我们如古的糊心。一样是童年，我们的糊心可比下我基的荣幸多了。饭去张心，衣去伸足，每天有新衣服脱，我们真该当顾惜啊。下我基能正在那么艰苦的情况下，半途而兴，奋收背上，直至胜利。那么我们呢?那么好的糊心条件下，假如借没有勤劳进建，那便太对没有起西席战我们的爸爸妈妈了。我念：正在止进的门路上，一定会碰到一些崎岖。但是，只要像下我基那样，咬一咬牙，绝没有放弃，便一定能胜利。下我基的细神值得我们进建，下我基也值得我们敬服。
1对知识的兴趣的第一个源泉，第一颗火星，就在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。
2让学生把你所教的学科看做是最感兴趣的学科，让尽量多的少年像向往幸福一样幻想着在你所教的这门学科领域里有所创造，做到这一点是你应该引以为荣的事。
教师知道的东西要比教学大纲要求的多十倍至二十倍。
3学生应当感到自己的知识、思想、技能是一种荣誉和尊严。
4把每一个学生都领进书籍的世界，培养起他们对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。
5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。
6如果教师的智力生活是停滞的、贫乏的，在他身上产生了一种可以称之为“不尊重思想”的征兆，那么这一切就会明显地在教学教育工作中反映出来。
摘抄(6)
7明智的善于思考的教师能给学生赢得时间。
8学习要在一种多方面的丰富的精神生活的广阔背景下进行。
9尽量做到让有趣的使儿童感到惊奇的东西，同时成为儿童的智慧、情感和全面发展所需要的必不可少的东西。
10应该使儿童的时间充满使他们入迷的事情，而这些事情又能发展他们的思维，丰富他们的知识和技能，同时又不破坏童年的情趣。
11阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。
12无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。
13学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持。
14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培养出灵巧的双手。
15通过阅读而做好准备的注意力，是减轻学生脑力劳动的最主要的条件之一。