《三国演义》读书笔记1500字【通用三篇】

《三国演义》读书笔记1500字(精选3篇)

《三国演义》读书笔记1500字 篇1

《《三国演义》的另一三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如斯,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题相对敏锐、处事相对有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是由于它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是由于诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了相对的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是由于他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿体味自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下,关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位一样的武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如斯美化关羽,完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”,到处为其立庙。这就清楚的说明,经由过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。

此外,也是为了提倡为封建主子卖命,《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。由此可知,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

《三国演义》读书笔记1500字 篇2

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

一部《三国演义》道尽佳话、得尽风流!

三国,这个烽火连天、战乱缤纷的乱世,不知有多少平民百姓战死、饿死。然而,乱世出英雄。沧海横流,方显英雄本色。这个乱世之中,可谓英雄辈出。曹操、诸葛亮、刘备、孙权、周瑜……他们无不雄才大略、聪明绝顶,在这三国乱世之中留下了许都故事。

在这么多的英雄之中我却最喜欢曹操。

有人不禁要问:“这曹操乃一代奸雄,你为何会喜欢他?”其实不然,曹操非但不奸诈,反而很忠心。

董卓入京,祸乱大汉。当时各路诸侯都拥兵一方,然而面对董卓的倒行逆施却无一人敢出兵勤王。而曹操,这个当时默默无闻的小人物却首倡义兵、广发矫诏,呼吁天下诸侯出师勤王。终于,忙着趁乱抢地盘的各路诸侯们来了,然而一切却非曹操所想的那样。前来“勤王”的诸侯们并非是真心想要匡扶汉家天下。在与董卓战了几回后他们就安营扎寨不打了,干什么呢——吃喝玩乐。曹操看着皇帝被董卓掳走,而诸侯们却歌舞升平、我行我素,全无一丝担忧之意;心中既悲又愤,叹曰“吾始兴大义,为国除贼……今迟疑不进,大失天下之望,操窃耻之!”

由此可见曹操之忠心。

有人不禁要说:“曹操为人奸猾狡诈,毫无正直之气”其实不然,曹操亦是一位不畏强暴、执法如山的官员。

那时曹操还只是一个洛阳北部尉,“初到任,即设五色棒十余条于县之四门,有犯禁者,不避豪华贵皆责之”当时灵帝的宠臣蹇硕权势滔天、无人敢惹,其叔仗其权势公然违禁夜行。曹操却不为所动“就棒责之”结果从此“内外莫敢犯者”。

由此可见曹操之正直。

有人不禁要说:“曹操残忍好杀,毫无慈悲之心”其实不然,曹操亦怀有一颗仁慈之心。

陈宫,这位吕布的手下。死心塌地的帮吕布打曹操,后来为曹操所俘虏,却不肯投降唯求一死。曹操惜其才华欲劝降,便道:“公如是,奈公之老母妻子如何?”陈宫道:“老母妻子之存亡,亦在于明公尔”曹操见陈宫如此只好作罢,道:“即送公台老母妻子回许都养老,怠慢者斩”陈宫听完伸颈就戮。

由此可见曹操之仁慈。

曹操此人有许多优点。我最欣赏的是曹操的他建功无数却是靠自己白手起家。他从一无所有到有了自己的武装势力;再到占许都、迎天子、灭吕布、降张绣、败袁绍、统北方……这期间要经历多少风风雨雨困难挫折?怕只有曹操自己才知道。

而刘备却有一个皇叔的幌子可以招摇,身边更有从一开始就对自己死心塌地并骁勇善战的兄弟。后来又有了个上知天文下知地理且对自己鞠躬尽瘁死而后已的天才军师。至于孙权就更好了,直接就有了一份由自己老爹老哥打好的江东基业,身边还有张昭、周瑜一文一武扶持左右。

曹操则一无所有。他孤身一人带着几千手下独闯天下,硬是靠自己打下了一片江山。当然,曹操的成功也离不开手下的谋士、大将,但那却是曹操凭其个人魅力吸引过来的。谋士如荀彧、许攸叛袁绍而投曹操,大将如张辽、张邰、徐晃,则是吕布袁绍、杨奉兵败之后投降曹操的。而曹操却对他们委以重任、信任有加,足见曹操之广阔胸襟。

曹操,真乃英雄也!至少在我看来,曹操他就是一个英雄。虽然奸诈狡猾,但却是个英雄。

“奸雄”?好!君不曾闻“惟大英雄能本色,是真名士自风流!”曹操,我喜欢这个奸雄!

《三国演义》读书笔记1500字 篇3

——读《三国演义》有感一部《三国演义》从小学二年级读到高中二年级,嚼多了自然更知其味。站在历史舞台的出口回首,那座风起云涌、英雄辈出的舞台有喜剧也有悲剧。人民决定着滚滚历史大潮的流向,合势而行者成为喜剧主人公,反之则出演了悲剧。我想其间最令人痛惜的便是洞悉时势却不得不背势而行的失败者,譬如那位“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的诸葛孔明。

卧龙出山前吟过一句诗——“大梦谁先觉,平生我自知”,守候在历史舞台风云际会处的他,早已预料到自身的结局么?立志“鹏飞万里”的孔明坚信“天下大势,合久必分,分久必合”,对自己的才华充满自信的他在等待“慧眼”的到来。大雪中,那位靠着点汉室血统而寄人篱下却又不甘平庸的刘备三顾茅庐。玄德固然尚不成气候且稍乏治国大略,却是一个能为孔明提供用武之地的仁君。

于是孔明选择了自己一生事业的君主,羽扇一挥,他述出一段《隆中对》。那实在是“时势造英雄”的一个最完美的典型。他扼住所有的关键:“外联孙权,内修政理”、“赤壁之战”、“智取汉中”、“西和诸戍,南抚夷越”全部落实。至此便是他成功的前半生,所谓“识时务者为俊杰”是最好的写照。

于是,诸葛孔明成为一代人杰。

悲剧开始了。汉中与荆州是孔明钳制中原之大螯。然而“关张无命”,那位忠肝义胆却又有许多个性缺陷的关羽“大意失荆州”。这对孔明而言是致命伤。从这时起,《隆中对》的后半部已成泡影,而以蜀汉政权图就霸业、统一中国的可能性也永远失去了。假如荆州不失,蜀汉便不会在彝林之战中大伤国力,孙刘联盟也可能牢固,然后乘曹操之死,“天下有变”之机,从荆州与汉中同时出击——合天下者,必为奇才盖世的诸葛亮了。但历史是那样的无情!汉中失却可再夺,荆州失于魏国亦可再夺,孔明实不放心但又确无他人可谴的荆州守将关云长,偏偏把他失给了令孔明回天无术的东吴。于是,诸葛亮的后半生,在无望中挣扎,他陷入了历史的死角,成为一场注定失败的战争指挥者。

这一切并不在于他不识时局,恰恰相反,一切尽在他的意料之中。但面对残局,他却不能放弃挣扎。刘备白帝托孤时,那一番“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;若其不才,君可自取”的话成了孔明生命中不可承受之重,他一诺千金——“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死。”他献上了一生,万死不辞。正是刘备及其部下毁了孔明一生功业而留下一摊残局,却又给他冠上一顶无法摘脱的金帽。

于是他上表刘禅:“不伐贼,王业亦亡,唯坐待亡,孰与亡之?”尽管已看到蜀汉必亡,“夙夜忧叹”,他却必须去承担,在没有任何可乘之机的条件下,“庶竭驽钝,兴复汉室”,只为,一条理由——“报先帝”!

“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”孔明听到了另一种召唤——两千年来支撑华夏文化的精神强音——大义!意气相投,堪托生死,固是江湖豪士之情怀,而明君一旦相遇,便毕生想报,肝脑涂地,九死不悔,此乃忠贞之节操,将相之风范。现代人难以彻悟中国古代人士感“知遇之恩”,能为一主而死节的忠贞。但在需要君主的时代里,孔子先贤所倡导的忠贞死节是极其崇高和高贵的。孔明用智慧和生命拥抱大义,上表“臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”。

知其不可为而为之,成败固难测,道义实肩荷。孔明隔断对闲云野鹤般隐居生活的怀念,那每每让我泪下的那一句“鞠躬尽瘁,死而后已”。是他唯一的选择。

至此,他写下了后半生。失败了,却成为千古英雄。

孔明壮志未酬,不能说怀才不遇。历史往往是冷静的,有时又是冷酷的。正如司马徽再荐名士是所云:“孔明虽得其主,不得其时,惜哉!”站在历史舞台出口的我,只能遥思当年大星陨落、秋风萧索的五丈原,道一句——英雄无命。

历史从一开始就已注定,无法改变。“分久必合”而“合”者并非孔明。然以一代人杰成为千古英雄,忠成大义者,又必数诸葛孔明。

每每合卷,叩问际会的风云,喧嚣的历史舞台,究竟何者为英雄?煮酒论英雄的曹孟德面对韬晦趋身的刘玄德,吐出一句“今天下英雄,唯使君与操耳。”然“挟天子以令诸侯”的他只被人称作“奸雄”,“携民渡江”但在治国大略上稍逊一筹的刘备只可被道作“仁君”。唯有孔明般德才兼备者,方堪号作——英雄。

英雄之于时代,犹如火种之于干柴。时势未必造就英雄,英雄未必得时势,但时代却永远不可没有英雄!任何历史永远都只由人民决定,但任何时代都需要英雄的精神!

站在历史舞台的出口,看孔明,只想道一句:

“数风流人物,还看今朝!”

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