尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。今天小编和同学们分享 孝道500字小学作文，希望对你有帮助。
孝道500字1
孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝，是父母累的时候我们一句安慰的话;孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝，是让父母看到我们成绩进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，父母还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。
想想父母在家拼命地挣钱，为的是什么?为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了父母，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前;大休你回到家后，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母，孝顺父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
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孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。
但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。
看了这幅漫画，许多人会想：“这两人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?”这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。
说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：
晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是和爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。
王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。说是这样说，但这都是“愚孝”。
真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。
假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传!
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孝，是中华民族的传统美德，俗话说：“百善孝为先”，这个“孝”字里包含了中国五千年的文化，“老”在上，“小”在下，从外就可以看出这个字的含义。自古以来，就有不少孝敬父母的古人，被世人广为传颂，而看了这《寻找最美孝心少年》，我感慨万千，心久久不能平静。
有一个农村小女孩，一家过得很幸福，可是厄运从天而降，爸爸从楼上摔下来，妈妈离家出走，只剩他和年迈的姥姥，还有躺在床上不能动的爸爸。他肩负起了重任，找到工匠做了个大铁床，推着爸爸，带着姥姥，千里求医。
看完了这个故事，我不禁潸然泪下，一个小姑娘，竟能承受如此之重的压力。而我呢?整天在家里衣来伸手，饭来张口只用去上学，却还喊着累，与她相比，我真是差多了。再想想我对父母，几乎总是他们照顾我，对他们的身体不管不问，还总是顶嘴，想到这儿，我羞愧极了，心里产生了深深的自责。
我继续向下看，这也是一个小姑娘，她家里只有她和妈妈两人，妈妈右手残疾没有工作，为了生活，他们在学校门口摆摊卖烧烤，小姑娘放学后帮妈妈卖烤肠。炭火烟熏的眼睛直流泪，炽热的火焰经常灼伤她的小手，她忍着痛从不叫苦。每天只能抽出两个小时来学习功课，但她十分努力，竟然以全科满分的成绩考了全县第一名!妈妈只能给她奖励她熟悉却一次都未尝过的烤香肠。
我陷入了沉思，回想着我，我有一个幸福的家庭，每天都吃的好好的，还有许多充足的时间学习玩耍，但我有着优越的条件，学习成绩还一般般。而她尽管条件艰苦，却勤奋学习，奋发向上，还能体谅妈妈，真不愧评为“最美孝心少年”!
在我们的生活中，不也可以为父母尽一份孝心吗?一句句表扬，一个个奖杯，一张张奖状，一次次满分，都足以报答父母的养育之恩，体现我们的孝心，那就让我们从自己开始，做一个孝敬父母，尊敬长辈的好少年。
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尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。
《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。
“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系;然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容
所谓“君要臣死，臣不死，为不忠;父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会;又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三，无后为大”《孟子·里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。
我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大!
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中国是一个仁爱大国，无论我国哪个部分受到侵害，我国的领导都会前去慰问，以示仁爱。可是他们的行为并没有感化那些无知的人，让他们去人爱对人，甚至连自己的父母他们都没对待好，怎又谈得上仁爱呢?
孝敬父母是我们中华民族的传统美德，绝大数的人已经做到了，对待父母如像一块宝贝一样照顾，可是也有少数人对父母麻木不仁，不闻不问，根本没有孝敬父母的一点希望。我们大家都说“百善孝为先”如果连父母的恩惠都可以忘记了的人，那么这个人已经失败了，他做任何事都不会成功。“受人恩惠应当涌泉相报”这句话告诉我们，受人恩惠应当竭尽全力地去还，更何况父母给了我们多大的恩惠，难道我们不应该去回报么?难道还要让自己的高龄父母独自一人居住一间破茅屋么?还要对自己的高龄父母又打又骂么?还要对自己的高龄父母不闻不问么?
如果让孝心不满每个角落，中国就彻底是一个仁爱大国了，把老人当做家中的一块宝，无微不至的爱护他们、呵护他们，用像小时候他们为你付出的心血来照顾他们，那么你就是一个成功的人，最起码你已经具有了仁爱。希望这篇文章可以唤醒那些无知的人，可以让他们再回头看一看他们的老父母，想一想小时候他们怎样照顾你们的，让孝心铺满每个角落!
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