《史记》这本书记叙了上自黄帝下至汉武帝太初年间共计三千多年的历史它的叙事简明生动非常得吸引人。以下是小编整理的《史记》读后感范文，希望给大家带来帮助。
史记读后感
在中国浩瀚无垠的宇宙长河里，有多少刚正不阿的忠臣义士，曾发光发热，为人民所喜爱，又有多少阴险狡诈的覆国奸臣，为人名所痛恨。但无论后世认为他们应该永垂不朽，还是遗臭万年，他们一直活在我们心中。
身为炎黄子孙，就更应该了解祖先丰富璀璨的历史。大禹治水的故事家喻户晓，但他又是怀着怎样的心情“三过家门而不入”呢?而昏庸的纣王又是如何暴虐无道，终而自取灭亡的呢?忠言不腻的伍子胥，又是为什么到死也不会忘记即将降临的亡国耻辱呢?想了解这些，最好的办法就是阅读史记。
前一段，我就读了史记中的《伍子胥之死》，伍子胥的一生是很矛盾的。在吴国，他出谋划策，辅佐公光登上王位，他身为相位，治理吴国，是吴国强大，功不可没。他向吴王屡进忠言，却遭到杀身之祸，表现了对吴王的忠诚。出身“三代忠良之家，却成了最大的叛逆者，而这个最大的叛逆者，最终却死与他的忠诚，真是个悖论呀!其中，伯嚭这个人令我印象深刻。伯嚭在朝虽身为宰相，但他却是个卑鄙小人。他为了制伍子胥于死地，就不择手段，在吴王面前诽谤伍子胥，其实，就是想借吴王之手，杀掉伍子胥。我又从“而吴王夫差却以为已经降服了越国人，一心想着向北攻占齐国。”中体会到了吴王很贪心，也很固执，还没有打败越国人，有急匆匆的向齐国发起进攻。在伍子胥多次劝说下，仍采用伯嚭的战术。并赐剑让伍子胥自杀，伍子胥无奈的看着自己打下的江山被他人抢去，仍坚毅地说：“我死了之后;你们要在我的墓地上种上梓树，长大了，给他们做棺材;并把我的眼球挖出来挂在吴国国都东门上，我要亲眼看看吴国怎样灭亡!”说罢，便自剜而死了。我王的固执引得了一代忠良的死，真是可悲呀!
所以，我们更应该在学习和生活中，多听取别人的意见，只有这样才能有利于生活，有利于事业。决不能应为忠言逆耳就把别人的意见拒于千里之外，更不能压制不同意见，乃至迫害提意见的人。否则一害自己，二害事业，就对没有好结果。虽然说忠于国家是每一个国民的天职，但忠于的是国，而不是那些施之不正，导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可以说伍子胥的忠诚无疑皓如日月之辉。
史记读后感
中华文化博大精深，聪慧的祖先给我们留下了浩如烟海的古文典籍，在书海中我选择负有盛名的《史记》作为本次假期的阅读书籍。我在品读《史记》后真切地感受到中国历经的沧桑与深藏的豪迈。
先不谈书中的故事，最让我敬佩的还是《史记》的作者司马迁。司马迁自幼好学，博闻强记，积累了丰富的文化知识。他继任父职做了太史令，随后开始编纂《史记》。专心写作的司马迁因“李陵之祸”而被汉武帝下狱并遭腐刑，他的身心受到极大的摧残，痛苦之中，数欲“引决自裁”，但恨《史记》未能成稿，出狱后历经16年终于完成对史记的写作。是司马迁的坚持才有今天的鸿篇巨作，他的经历不仅使人们得以在阅读中思考人类在世界上的地位和如何对待生活的各种矛盾与困境，而且对于生活在现代的我们有着无尽的启发。当我在生活中遇到困难时，我都会想起司马迁那种坚持到底的精神，是它让我明白了坚持的意义，是它让我看到了坚持过后的光明。
在《史记》中，我敬孔子。礼崩乐坏，动摇不了孔子“克己复礼”的决心和毅力;周游列国，显示出孔子“仁者爱人”的胸怀;纵使栖栖遑遑，孔子也有“知其不可而为之”的执着!编订《春秋》《诗三百》孔子将文明教坏的火种传承，广收门徒，有教无类，孔子的思想照亮了万古长夜。
在《史记》中，我怜李广。张弓搭箭，跃马瞋目;一代名将，李广所向披靡，远征匈奴，建功立业，从此胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。但是，性格决定命运，李广的刚愎、独断竟与他的勋业一样的鲜明，所以才有了“冯唐易老，李广难封”的万年遗憾……
在《史记》中，我佩荆轲。易水高歌，穿越了千古的悲凉慷慨;素衣单车，卷扬起凝重的长河落日。千金虽重，却重不过荆轲的那份承诺;匕首虽寒，也难比荆轲炯炯目光。一剑，承载国之重负;一歌，咏尽生死离别;一笑，彰显英雄本色。
司马迁以酣畅淋漓的笔触，浓墨重彩地展现了波澜壮阔的历史画卷，用一系列故事塑造了无数性格鲜明的人物。《史记》既是对先秦文化的重要总结，也是后人了解西汉社会的第一手资料。《史记》不论是在中国史学还是中国文学上，都堪称是一座伟大的丰碑。
不仅如此，《史记》在中华民族上下五千年的历史文化上的影响力，可以说从古至今，任何一个人、任何一本书都无法与之相比的。它最重要的影响是，《史记》对于中华民族精神的塑造起到了重要作用。民族精神不是抽象空洞的，是由无数个实实在在的个体的精神而形成的。一个民族大厦需要全民族的人来支撑，而《史记》中大量的优秀人物、脊梁人物在支撑中华民族大厦的过程中起到了中坚作用，对中华民族精神的形成作出了重要贡献。
《史记》所展现的先秦至汉代的中华民族精神并没有随着时代的变化而消逝，也没有随着历史的过去而凝固，相反它经过不断的“扬弃”“净化”成为了我们民族宝贵的精神财富。
读《史记》不仅是我们在精神上、美学上的享受，更能以史为镜，古为今用。时代发展到今天，我们既要弘扬《史记》中的传统精神，更要指向未来，呼吁更高层次的民族精神，为民族的复兴和中华文化的传承提供强大的精神动力!
史记读后感
我读完这个故事，知道了古“丝绸之路”的由来。
公元前一百多年，为了共同抗击匈奴，汉武帝决定派人去联络大月氏国。张骞自告奋勇担当此任。
张骞先后两次出使西域，总共到过三十六个国家，加强了汉朝同这些国家的联系。此后，中国的丝和丝织品就是通过张骞出使时的路线运到西亚，再转运到欧洲各国。
后来人们把这条路线叫做“丝绸之路”。
史记读后感
最近，在爸爸的鼓励下，我读了《史记》这本书。这是一本历史普及读物，语言浅显、通俗、形象、生动，我非常喜欢。今天，我就谈一谈读其中一篇《程婴救孤》的一些感想。晋景公时，屠岸贾阴谋陷害赵朔，把赵朔、赵同、赵括、赵婴齐都杀了。赵朔有个门客叫公孙杵臼，他和程婴决心一起保护赵朔已经怀孕的妻子，以保赵家祭祀不绝。
没有多久，赵朔的妻子生下了一个男孩，屠岸贾想斩草除根，程婴和公孙杵臼约定，由程婴带着赵氏孤儿想办法活下去，而公孙杵臼带着程婴的儿子，假作是赵朔的儿子，然后程婴假装叛变告密，让屠岸贾抓走公孙杵臼和程婴的儿子，屠岸贾果然上当，他杀害了公孙杵臼和程婴的儿子，以为自己阴谋得逞，没有后患，很高兴。后来，晋景公知道了事情的真想，并且得知赵朔的儿子还活着，就和手下的大臣韩厥商量回复赵氏孤儿的职位，他召集程婴和赵武(赵氏孤儿长大后的名字)以及朝中诸将，一起讨伐屠岸贾，灭其族，为赵家伸了冤。
读了《程婴救孤》这个故事，我有三点感想。第一，屠岸贾这个人实在太坏了，他为了个人的利益，陷害忠良，做尽坏事，但最后还是无法逃脱被制裁的命运，被灭族了，真是天网恢恢，疏而不漏。第二，程婴和公孙杵臼真是太好了，他们为了救赵氏孤儿，不惜牺牲自己的生命，程婴虽然死的晚一些，但在赵武长大后也选择自杀去见兑现自己和公孙杵臼之间的诺言。第三，赵武实在太幸运了，他爸爸能有这么好的朋友，全力帮助他，程婴还不惜以自己的儿子作为代价换得赵武的性命。不过我也觉得这种做法在我们今天是不可取的。
史记读后感
你知道司马迁吗?他是我国古代著名的史学家、文学家和思想家。他的著作《史记》，是一部贯穿古今的通史，像一座巨大的历史画廊，体现出了司马迁非凡的才华，也给后人留下了宝贵的财富。但是司马迁的一生却非常坎坷，他是在非常艰苦的监狱中完成著作《史记》的。他在困境中不放弃目标，不被困难所击垮的精神令我敬佩。
汉武帝时期，司马迁因为辩护李陵，被当成反对朝廷，因此而进了监狱受腐刑。司马迁认为受腐刑是一种很丢脸的事情。几乎想自杀，可是他一想到他的《史记》还没有完成，不能就这样死掉。于是，他克服了监狱里各种各样难以想象的困难，夏天的炎热、冬天的寒冷，白天还要当奴役，只有夜晚才能借着月光，攻读史书。就这样，司马迁终于写完了令世人惊叹的史书——《史记》。司马迁死后，他和他的《史记》一直在史学史和文学史上享有很高的荣耀。
司马迁的一生虽然坎坷，但是他不畏困难，坚持目标，实现理想的精神值得我们学习。
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