作为知识分子，不应该也不会排斥团队协作和团队精神，但他在团队里，是有一个“独立之人格，自由之思想”的人。下面给大家分享一些关于高三历史必修知识总结，希望对大家有所帮助。
一、中国古代传统文化的主流思想
1、 先秦时期的思想文化—主流思想的奠基时期
(1) 儒家思想的形成与发展
形成：孔子与儒家 (孔子儒家思想主要内容：仁;德政;礼。教育思想重点在有教无类和学习方法)
发展：孟子(性善论;仁政说;民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，等)
荀子(性恶论;仁政说;水舟之说;唯物思想等)
(2) 道家思想的形成与发展
形成：创始人老子，主张：道为万物本原;道法自然，清静无为，无为而治;小国寡民为理想状态;辩证思想。
发展：庄子。思想主张：万物齐一;不执着于物。
(3) 战国时期的百家争鸣及其历史意义
背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出现。
政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。
思想文化：学术下移，学在官府的垄断局面被打破。
内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，另外还有法家思想需要注意，为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。
2、 汉朝儒学正统思想地位的确立
背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。
经过：A董仲舒发展儒家思想：春秋大一统;天人感应(有限限制君权学说)和天人合一理论(阴阳五行学说);三纲五常学说;
B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应
作用：有利于巩固中央集权;有利于国家统一;儒家思想成为中国传统文化主流。
3、 儒学的发展—宋明理学
(1)背景：魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机;唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。;儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，又要与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。理或天理为其核心观念。
(2)内容： 程朱理学 代表：程颢、程颐、朱熹。 主张：A、世界观：理。(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在个人――人性)
B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。(事理不是科学知识而是人伦道德)
影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了程朱理学在思想界的统治地位
陆王心学：强调了主动作用，激励人们奋发立志。代表：陆九渊、王守仁。
陆九渊主张： A、世界观：心是万物渊源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
B、方法论：发明本心以求理，内心反省
王守仁主张： A、世界观：心外无物，心外无理。(心外无佛，即心是佛)
B、方法论：致良知。只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤;知行合一。 良知支配行动。
(3)影响：A、是宋明儒学主流，影响深远
B、三纲五常维系专制――消极
C、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――积极
4、 明清时期的思想家
(1)李贽思想： 背景： A、明朝中后期社会矛盾激化
B、商品经济的冲击，市民阶层兴起，主张追求个性，发展经济
C、儒家道德与吏治腐败。
李贽主张： A、鞭鞑程朱理学，反对绝对权威(反对孔子思想为万世至论，反对四书五经为思考标准。)
B、认为人皆有私，追求物质享受，穿衣吃饭就是人伦物理
(2)反对君主专制与经世致用
背景：明末清初，士大夫寻求改革社会的方案，将学术研究与现实结合形成经世致用思想
代表：顾炎武、黄宗羲。
主张： A、经世致用B、工商皆本C、批判君主专制。
(顾：<天下郡国利病书> 黄：<明儒学案><明夷待访录>
影响： A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。立足现实，学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。B、冲击君主专制
二、中国古代的科学技术与文化
1、 中国古代的科技
(1) 四大发明对世界文明的贡献
造纸：西汉发明植物纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术，称为“蔡侯纸”，促进思想文化的发展。
印刷：A、最早有明确时间的印刷品《金刚经》 B、北宋毕升发明活字印刷。对人类文明进程产生重大影响。由胶泥活字到木活字到金属活字。
C、13世纪传到朝鲜，后从西域传到欧洲
火药：A、起源于炼丹 B、唐末用于战争 C、五代和宋广泛使用
D、14世纪阿拉伯人传往欧洲，西方社会产生巨大震动。
指南针：在四大发明中历史最久远A、战国—司南 B、北宋—人工磁体的指南针，用于航海C、13世纪传入西欧，促进地理大发现
(2) 中国古代的天文、数学、医学、农学成就
天文学： A、战国《甘石星经》是我国最早的天文著作，其中《石氏星表》记载了120多个恒星的位置，是世界最早的星表B、历法：郭守敬编制《授时历》
数学：东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就;标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具，以十制位计算的数学体系形成
农学：齐民要术：南北朝贾思勰，我国现存的第一部完整农书，介绍北方生产经验
农政全书：徐光启总结历代农业、手工业经验，吸收西方自然科学知识创作。被誉为“中西近代
科学先驱”。
医学： A、黄帝内经：编于战国，成为西汉。奠定了中医理论的基础。
B、伤寒杂病论：东汉张仲景撰写，是临床经典，张仲景被称为医圣
C、本草纲目：明李时珍著，药物学巨著。
2、 中国古代的文学艺术
(1) 中国古代的书画
A、 书法 历程：(1)秦汉时期：秦篆汉隶具有美感，但多重实用
(2)魏晋南北朝：发展自觉的书法艺术
(3)隋唐：张旭、怀素擅长狂草;欧、颜、柳注重规范法度、书法理论成熟
特点：通过线条变化，将绘画艺术与书写内容融合在一起，成为士人追求自我理性和个性的独特艺术。
绘画： A历程：汉代以前
新石器时代：绘画艺术的源头 战国：出现毛笔绘制的帛画 汉代：帛画色彩鲜艳，气势宏大，浪漫不失古拙
魏晋--士人群体的追求也体现在文学艺术作品中，凸显个性的文人画出现
代表：顾恺之，不仅长于丹青，其绘画理论也是中国古代的开创之作，注重“以形写神”。是中国画史上第一位有作品可考的大画家。
隋唐：政治统一、经济繁荣、文化全面辉煌，创制法度，体现盛唐气象。(吴道子)
宋明：文人山水画，写意画，风俗画
山水画的背景：文人阶层不断壮大，理学兴起使文人注重内心修养，文人山水画兴起。由衬景发展为独立画种;从注重写实，变为注重意境。
文人山水画的特点：注重内心情感的表现，诗、书、画、印结合。
风俗画背景：商品经济发展，市民阶层兴起，在艺术上表现。
代表作：张择端《清明上河图》
写意画(从略)：注重表现个人的内心感受。
(2) 中国古代的文学
A、诗经：最早的诗歌总集。保存从西周到春秋的诗歌，共305篇。分为风、雅、颂三部分。(何
为风、雅、颂)
B、楚辞：战国屈原吸收南方民歌精华，采用楚国方言创造出新体诗歌。代表作《离骚》
C、汉赋：汉代国家统一，经济发展，广筑宫室，巡游兴盛。出现铺陈辞藻，文采华丽的带韵散文――赋，吸收诗经和楚辞表现手法。
D、唐代诗歌
背景：A、唐代的繁荣，文化多元 B、科举制的推动
代表：(1)李白：盛唐张扬个性，蓬勃向上的精神 (2)杜甫：安史之乱后，忧国忧民，体会国破家亡的痛苦 (3)白居易：中唐以后，战乱平息并未带来往昔的繁华盛世。白关心民间疾苦，寄托政治抱负
E、宋词
背景：又称“长短句”，宋代城市生活丰富，娱乐场所需要大量歌词，士大夫词作传于民间。
代表：辛弃疾、苏轼与李清照、柳永
F、元散曲：关汉卿与马致远
G、明清小说 背景：新兴工商业城镇兴起，市民阶层崛起
四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》
(3) 中国古代的戏剧
A、元杂剧
B、京剧
原因：北京为政治经济文化中心，艺人聚集
概况：乾隆年间，三庆、四喜、和春、春台四大徽班进京
影响：形成京剧，在同治、光绪年间繁盛近代中国的思想解放潮流
1、 器物之学—师夷长技以制夷与师夷长技以自强
1)、师夷长技以制夷
(1)背景：A、***战争前后，外国资本主义冲击加剧，中西联系扩大。B、为了解西方，抵御侵略，一批先进、爱国、具有经世致用思想的中国人冲破思想藩篱，以新的眼光审视世界
(2)代表：林则徐—A、近代中国“开眼看世界第一人”。 B、设立译馆，命人译滑达尔《各国律例》，编译《四洲志》，介绍地理、历史概况，开由爱国而研究、学习西方的先河。
魏源—依据《四洲志》编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。
( 3)、影响：A、研究介绍世界知识、“开眼看世界”成为社会思潮。
B、 为抵御外侮，谋求独立富强而学习西方，成为近代思想主流。
2)师夷长技以自强
(1)背景：19世纪60-90年代，西学广泛传播，对儒学为核心的文化产生冲击。中国传统文化之体，是否兼采西方文化，成为严峻课题。
(2)主张与实践：主张：发展“师夷长技以制夷”思想，倡行“中学为体，西学为用”，在维护固有制度和纲常礼教前提下，采用西方实用技术，才能自强、求富。实践：洋务运动中的洋务派与顽固派。
(3)评价：A、局限于物质文化层面 B、冲击了“夷夏之辩”的保守观念，为西学传播创造了舆论环境。
2、 制度之学—变法图存与民主革命
1) 维新变法
早期维新派： A最初是洋务派的支持者，冯桂芬、王韬、郑观应是代表。
B主张：经济上发展工商业，商战;文化上办学校，学习西方自然科学;政治改良政治、实行君主立宪。
维新变法思想：
A、背景：19世纪90年代，民族工业初步发展和民族资产阶级形成。
B、代表： 康有为----A、设万木草堂，宣传维新理论。 B、《新学伪经考》《孔子改制考》借用经学外衣和孔子亡灵，否定专制思想基础。为维新提供符合传统文化价值理论依据。
梁启超----A、宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪的必然性。B、育人才，开学校，变科举
C、影响：维新思想传播开来，形成深远的思想解放运动，为中国文化开辟新的道路。
2) 民主革命(略孙中山三民主义)
3、 文化之学—新文化运动与思想解放
(1)、背景： A、辛亥革命后，帝国主义加紧侵略。袁世凯尊孔复古
B、一战期间，民族资本主义发展，启蒙思想传入，资产阶级要求民主政治，激进的民主主义者认为实现真正的民主政治，不但要政治革命，必须要思想革命。
(2)、标志： 1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改为《新青年》(核心)。
(3)、代表：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等激进的民主主义者。指导思想：西方的民权、平等和达尔文进化论。核心与基地：<新青年>，北京大学。
(4)、内容 核心内容：德先生和赛先生(口号) 民主----不仅指人民主权、权力制衡等民主政治，也包括共和、人权、自由、平等、博爱等民主理念。科学----不仅指科学技术与知识，而且包括科学思想、科学精神、科学的世界观与方法论。还包括反对迷信、宣传进化论、唯物论、无神论。使崇尚科学成为社会主流。
反对旧道德：打倒孔家店
A、代表：陈独秀、李大钊
B、原因：认为儒家思想是专制政治的灵魂
C、实质：对统治中国几千年的意识形态、文化传统进行扬弃
D、作用：为解放思想和文化多元创造条件。
文学革命：注意形式和内容
鲁迅----《狂人日记》，批判吃人的礼教
胡适----《文学改良刍议》，提倡白话文，反对文言文。
陈独秀----《文学革命论>，不仅主张白话文，还必须彻底改革旧文学思想内容。
(5)、意义：A、是辛亥革命在思想文化领域的延续。B、在政治和思想上给专制主义沉重打击，动摇了传统礼教的统治地位。 C、促进了中国人民，特别是青年知识分子的觉醒，是一次伟大的思想启蒙运动。D、为马克思主义的传播、五四运动爆发创造条件
4、 救亡之学—马克思主义在中国的传播
(1)、李大钊：受十月革命影响，新文化运动人士开始传播马克思主义，李于1918年发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》，是最早宣传马克思主义的代表。新文化运动的中后期，马克思主义得到进一步传播。
(2)、五四运动促进了马克思主义的传播。1919年，新青年出版了《马克思研究专号》，李大钊发表《我的马克思主义观》全面介绍马克思主义。与此同时，各种马克思主义研究组织开始出现，马克思主义开始与工人运动相结合，促成了中国共产党的成立。
( 3)、影响：中国先进知识分子以马克思主义为指导，建立了中国共产党。
三、20世纪以来中国重大的思想理论成果
1、资产阶级的思想理论成果三民主义
(1)、提出背景：***战争后，各种变法救国的主张都以失败告终。不推翻封建王朝的反动统治，只进行改良，不可能挽救危机。
(2)、提出：1905年，创建第一个资产阶级革命政党---同盟会。提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的纲领。这个纲领被孙中山在《民报?发刊词》上阐发为三民主义
(3)、内容：前提：民族---推翻满州贵族专制统治 核心：民权---建立资产阶级共和国 民生---平均地权
(4)、意义： A、集中代表资产阶级的政治、经济利益; B、反映了中国人民要求民族独立、民族权利和发展经济的共同愿望。 C、推动资产阶级民主革命，建立中华民国。 D、以三民主义为指导颁布《临时约法》
(5)三民主义的发展--新三民主义
A、提出背景：维护民主共和斗争失败孙中山寻找新的革命道路，十月革命后俄国共产国际和中共对孙中山的影响。孙中山决定改组国民党。
B、提出：1924年国民党一大，重新解释三民主义。实际确立“联俄、联共、扶助农工”三大政策。新三民主义的含义。
C、与三大政策的关系：新三民主义是为适应三大政策的需要，同时也为三大政策提供了理论依据。三大政策是新三民主义的核心，是依据新三民主义确定的重要政策原则。
D、与旧三民主义的关系：明确反帝反封。
E、意义：具有鲜明的反帝、反封建的革命性，成为国共统一战线的政治基础。推动了国民革命的发展。
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