近代中国自然经济的知识点可谓是必考知识点,所以我们需要把握好这部分的内容.小编在此整理了相关资料，希望能帮助到您。
近代中国自然经济瓦解
一、何谓自然经济
商品经济的对称。生产不是为了交换，而是为满足生产者及其家庭需要的经济形式。
二、自然经济瓦解
1.原因：***战争，列强通过不平等条约，攫取特权，对华倾销商品、掠夺原料、
2.表现：纺织分离、耕织分离
3.完成：教材没有明确说中国自然经济什么时候完全解体，不过据推测最早也要三大改造完成
三、1846年列强对华商品输出下降原因
①自然经济的抵制(主要)
② 农民贫困、***贸易使白银外流导致中国购买力下降
③有的洋货不符合中国消费习惯
历史百科阅读:自然经济下的小团体主义
在《道德经》中，老子这样描述他的社会理想：“小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
这种理想在中国文化中一直受到崇仰和憧憬，陶渊明对于桃花源的创造是再一次将这个伟大理想凸现到国人面前，让人永远无法忘怀。
在长达数百万年的原始社会，小国寡民是常态，人们在小群体内过着自给自足的生活，
十八世纪摩尔根对美洲印第安人进行考察的时候，发现塞内卡部落共有3000人口，分属8个氏族，平均每个氏族375人。他还估计，纽约州47000平方英里土地上，印第安居民从来没有超过25000人，平均每平方英里只有居民2人。
学者摩罗认为，这样的小规模群体互不统属的状态，在原始社会是普遍的常态，即使进入国家阶段之后还常常有之。三千年前的古希腊是后人用来描述环地中海地区古代文明的一个概念，它是由二百来个互不统属的城邦共和国组成的，它可不像中国夏商周三代那样有一个共主统属众国，没有，它从来不是一个权力上的整体。诸如蒙古族、苗族等等，在漫长的历史长河中，大多数时间都没有一个统一的机构成为权力中心。凉山的彝族直到二十世纪上半期，还是处于每个农庄各安其居、各甘其食的自然状态，所有的农庄互不统属，除了抓来的汉人境遇悲惨，其他方面还保留了老子“小国寡民”和陶渊明桃花源山村的遗风。
“小国寡民”只会在自然经济中发生(自给自足、没有商品交换的经济被称为自然经济)。自然经济占统治地位的持续时间超长，涵盖了原始社会、封建社会以及早期的资本主义社会与半殖民半封建社会。
“男耕女织”的小农经济也属于自然经济，它的特点一是分散，二是生产出来的产品都用来自己消费或绝大部分用来自己消费，而不是进行商品交换。
小农经济有分散性(家庭为单位)、封闭性(农业和家庭手工业结合)、自足性(生产的主要目的是满足自家生活需要和纳税)等特征，由此产生了小农意识。
小农意识指为满足个人温饱，在一小块地上自耕自作，无约束、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习惯。心理素质上表现为求稳、怕变、盲目和狂热，从而形成很大的保守性，本能的排斥变革，缺乏主动进取精神;在价值观念上，自然经济使得人们形成以自足、患得患失、平均主义为特点的观念体系;在思维方式上自然经济的规模狭小导致人们的活动范围狭窄和认识水平低下，从而决定了人们的思想方式的经验性、直观性和不系统性。
小农意识带来了小团体主义。农民个体经营，势单力薄，没有组织，没有协作，没有利益责权的共存，自然也就没有抗风险和抵御自然灾害的能力。风调雨顺的时候养尊处优，一旦出现了自然灾害和突发事件，叫天不应，求助无门。唯一可以依赖的就是宗派亲族，有小农意识的人只相信同姓同血缘的本家人。为了集合力量战胜灾难除了拉帮结派，任人唯亲，恐怕再也没有别的办法了。
长达数百万年的自然经济，使得人类习惯了在小团体内过着比较封闭的生活，内外之分、亲疏之别成为本能反应，分别心根深蒂固，一直遗留到今天，成为我们深层意识的重要组成部分。
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