大学生诚信教育演讲稿（精选3篇）
(是什么)我们常常说诚信，从小父母也教导我们做一个诚信的人，要真诚待人，可诚信到底是什么呢?我想，可能没有人能说清。那我们先从字面来看，拆开来说。‘诚’从言从成，就是人说话一定要诚实，心想的事情才能完成，也就是说我们说和做的必须要一致且真实。‘信’从人从言，人说话要真实且说话要让人相信，否则就是妄语。所以可见，诚信是言行真实一致，让别人相信。
(国外例子 证明诚信的意义)那么，如果要让别人相信，就必须保证自己是真诚的，对他人是诚信的，才会让他人对待他人是诚信的，这样才是一个良性的循环。有一个故事是关于帮助他人的：在美国一个风雪交加的夜晚，一位名叫克雷斯的年轻人因为汽车“抛锚”被困在郊外。有一位骑马的男子正巧经过这里帮助克雷斯把汽车拉到了小镇上。他想用钱回报男子，这位男子说：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也要尽力帮助他人。”于是，在后来的日子里，克雷斯主动帮助了许许多多的人，并且每次都没有忘记转述那句同样的话给所有被他帮助的人。许多年后的一天，克雷斯被突然暴发的洪水困在了一个孤岛上，一位勇敢的少年救了他。当他感谢少年的时候，少年竟然也说出了那句克雷斯曾说过无数次的话：“这不需要回报，但我要你给我一个承诺……”克雷斯的胸中顿时涌起了一股暖暖的激流：“原来，我穿起的这根关于爱的链条，周转了无数的人，最后经过少年还给了我，我一生做的这些好事，全都是为我自己做的!”同样，我们也可以串起一条诚信的链条，让越来越多的人变得诚信。
(辩证看待 诚信的价值究竟是什么 否定诚信回报说)但是他最后结尾的话我并不赞同。他说：“我一生做的这些好事，全都是为我自己做的!”那么我们做诚信的人，说诚实之言，行真诚之事，就是为了有一天可以回报自己身上吗?就像做好事一样，这难道不是一种品质，一种不用言语，会自发去的行为吗?还是说我们只是为了能有一个回报，有一份利益才去做这些本来就该做的事吗?
(追溯古人先迹证明自己的观点——诚信的意义)不，不是!在几千年以前，古人就意识到了诚信的重要性，但是并不是为了利益。曾子杀彘中，曾子为了妻子的一个诺言，杀了本该过节才杀的一头猪，不但没有获利，反而失去了一头猪;程门立雪中，杨时等到程颐时，门外雪已有一尺，同样没有得到什么好处，反而杨时已经冻的瑟瑟发抖了;商鞅立木中，搬一根木头，付出了五十金，这里有什么利益吗?没有。诚信的意义不在于获取什么，我认为，诚信在于心，遵从自己的内心，遵从自我。如果你看到别人闯红灯，你觉得大家都这样，没事的，那你就只是随波逐流的一叶扁舟，没有自己的原则，只会消磨了自己的意志，最后获得同样的惩罚。
《中庸》有句话“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。”有诚心的人，必须要自己实在地去做，不能敷衍，就自然会成就自己;学天道，不需要他人来领导我们，也不需要他人来诱导我们，我们自己领导自己，找到自己的道路。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。这有的人会问为什么要诚信?也有的人问诚信会带来什么?有的人说诚信维护我们的人际交往，有人说诚信带给我们的是一辈子的财富。这些回答都太片面了，我们无法面面俱到地解释它。这个问题，即使是一直坚持诚信的人或是一些大学者也无法给出一个正确的答案，因为它没有答案!(推翻之前演讲的所有观点 诚信 不为了什么 就像吃饭睡觉 应该上升为人的本能 )
我认为诚信不应该一种需要去解读的品质，它应该是我们的一种下意识的习惯，就像道德，就像良知，就像我们做错事会感到抱歉和愧疚一样，每个人自发地做出一些行为，而不是为获得什么利益或想着某天会回报自己。如果你是有目的的去做诚信之事，那么它就只是一种道德绑架，而非是我们一代代延续的美德。诚信就像人们承担家庭，社会，国家的未来一样，是一种责任，是每个人都要承担的。就像我们吃饭喝水，它应该是一种本能，是一种不需要解释，不需要原因的行为，诚信是刻在我们骨子里的流传千百年的印记。
优点(立意很高 无为而为 无为而德 已经将诚信内化为一种无形的力量与自觉、信任 、品行)
思维发达 前面举例可以略微详细 以便突出后面自己论证的观点
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人而无信，不知其可也。早在春秋战国时期代，诚信就已经成为了做人的根本，也是横量正人君子的基础。
相信你一定听说过曾子杀猪的故事，对于自己幼不知世的儿子，曾子依然坚定履行了妻子许下的承诺，夫妻两人的举动截然不同。我想，曾子不但维护了自己做人的准则，也给年幼的儿子树立了榜样，把诚信这种美德传承下去，曾子也是我们的榜样，他的行为值得我们学习。
记得小时候，有一次，在打完羽毛球回家的路上，我兴奋地把羽毛球拍拖在地上走，无意间举拍一看，上面的漆斑斑驳驳，掉了一片。我的心不由慌乱起来，大脑一片空白，这时老爸新买的球拍啊，他刚刚还叮嘱我小心一点。我不自觉得用手把掉漆的部位盖住，把它塞进了袋子里，一边紧张地观察着老爸的神色，还好没有被发现。其实，当时坦白老爸肯定不会批评我，但不知为何我没说，这件事也被我渐渐遗忘了。不知过了多久，再次打羽毛球时，我又看到了斑驳的漆时，随口跟老爸一说，并没有引起太多的注意，可当老爸的一句“没事”脱口而出时，我长嘘了一口气。顷刻间，心中那块潜在的大石头也落了地。
诚信，诚实守信。是中华民族的传统美德，是做人的准则，是立足于社会的基础。作为中华儿女，我们时时刻刻应做到言必信，行必果，并向曾子所说的每天反省自己，与朋友交而不信乎?让诚信之花绽放在你我之间，让中华美德源远流长，讲诚信，从你我做起，争做美德少年。
今天，我为大家演讲的主题是我眼中的“诚信”。子曰：“言而无信，人不知其可也”、 子曰：“言必行，行必果”、鲁迅先生说：“诚信为人之本”。这些耳熟能详的关于诚信的名言均出自古今名人之口。这些无不体现着诚信的重要性。从说文解字角度来看，诚，为真实诚恳，信，为信任;诚信为诚实无欺，信守诺言，言行一致。由此可见，诚信是一切之本，代表真实无妄，尊重客观事实，言行一致，自觉守法，真诚守信。
从古至今，无数诚信故事激励着我们在诚信的道路上前行。
《曾子杀猪》向我们讲述了这样一个故事：曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不止，曾子的妻子许诺孩子回来后给他杀猪吃。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说“我不过是跟孩子闹着玩的。” 曾子却说：“和孩子是不可以说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导，现在你骗他，就是教孩子不诚信，日后去骗人啊”。于是曾子把猪杀了。这个故事说明对孩子讲诚信是极为重要的。孩子是一个国家的未来，如果每个父母自己都能够做到诚信，并教育自己的孩子讲诚信，那么我们每个家庭都将是和睦的和 讲诚信的，我们这个社会，我们整个国家也才会讲诚信。梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智” ，我想应该加一句：“少年信则国信。”
在前几天关于诚信问题的采访中 ，我采访了一名来自国内某车企的工作人员。在采访中我问及了一些关于企业诚信文化及诚信对于企业作用的问题。如：公司对瑕疵车辆的处理办法?公司对外宣传是否会出现过度包装或虚假宣传现象?当车辆出现质量问题时，公司对消费者的态度以及诚信对公司的影响等等。通过受访者细致入微的讲解与分析，我了解到诚信已渗透到这家企业每个员工、每位管理者的血液中，诚信对对一家企业的经营和成功具有十分重要的意义。这家企业的企业文化中有一条就是：“人为本、信为道、创为先”。他们是将诚信---“信为道”放在一个道义的高度的。在一些情况下，为了坚守“信为道”，企业也付出了很大的成本，主要是经济方面的成本，虽然从某些时间来讲，诚信要付出成本，但整体来讲，诚信给公司带来的收益远远大于付出的成本，而且这个收益是无法用金钱来衡量的。正是由于企业长期以来对合作伙伴、对供应商、对经销商、对员工、对社会的一个坚守诚信的形象，给合作伙伴和社会留下了非常好的印象，所以才会有企业创建10多年来的快速发展，也赢得了客户和合作伙伴的信任。
说完了个人和企业，那么诚信对于一个国家有什么作用呢?一个国家的领导人只有讲诚信，才能受到民众的信任和爱戴，才能施展自己的雄才大略，才能带领大家去建设好这个国家。历史上在战国时期，秦国就曾出现过一位讲诚信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅实施变法以使秦国强盛，变法的法令虽已准备完备，但不敢颁布，商鞅害怕人民不信任自己，他为了得到人民的信任，就在秦都城门外立了一木杆，表示谁将木杆移至北门，便赏十镒黄金，起初无人来搬，于是商鞅宣布：将木杆移至北门者赏五十镒黄金。这时一名年轻人前来将木杆搬至北门，商鞅果然赏了他五十镒黄金。从此他和朝廷得到了民众的信任，日后的变法推行的非常顺利，从而为秦日后逐渐强大，统一六国，建立历史上第一个中央集权的国家打下坚实的基础。这就是历史上有名的“徒木立信”的故事。由此可见，诚信是为政之本。古语说：“得民心者得天下”。得民心的统治者才能实现长治久安，而若要得民心，我想世界上没有比诚信更好的办法了。信守对百姓的诺言，才能够使百姓信任你所颁布的法令，从而服从你的统治。
我眼中的诚信是什么呢?习近平主席讲：“不忘初心，方得始终”，而中国共产党人的初心是什么呢?是为中国人民谋幸福，为中华民族某复兴，我们的执政党只有信守承诺，不忘初心，才能得到广大人民群众的信任和拥护。如今，诚信在我们的生活中的地位越来越明显。比如前段时间网络上流传甚广的火车霸座事件，涉事人员均已受到禁购火车票180天的处罚，虽然这样的处罚力度和发达国家相比仍然太轻，但至少说明我们国家已开始重视诚信体系建设，我想未来，诚信的个人、企业会在社会上越走越远，而不讲诚信的个人和企业必将寸步难行。