白居易 短歌行曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。歌声苦，词亦苦，四座少年君听取。今夕未竟明夕催，秋风才往春风回。人无根蒂时不驻，朱颜白日相隳颓。劝君且强笑一面，劝君且强饮一杯。人生不得长欢乐，年少须臾老到来。下面是的小编为您带来的部编版高一上册语文第七课《短歌行》课文原文、教案及知识点（优秀10篇），希望能够帮助到大家。
教学目标
1、知识目标：鉴赏诗歌，感悟诗人的思想感情，领会全诗的主旨。
2、能力目标：体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的方法。
3、情感目标：培养高尚的品德情操。
教学重难点
教学重点：
领会诗人表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学难点：
体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的方法。
教学工具：
ppt课件。
教学过程
一、导入：
这个人大家认识吗？大家在《三国演义》电视剧中经常见到他。
《短歌行》大家听过吗？在《三国演义》的赤壁之战中，就有一段曹操“横槊赋诗”的场面，唱的就是这首《短歌行》。《短歌行》是汉乐府曲调名，“长歌”、“短歌”是指歌词音节的长短而言。短歌行以汉乐府旧题来写时事。
看过《三国演义》的人也许还记得在第四十八回有段关于曹操横槊赋诗的描写。建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并北征乌桓，统一了北方。这年冬天，曹操亲自率八十三万大军，兵临赤壁城下，想要一举扫平“孙刘联盟”，统一天下。在大战前夕，曹操在江上设酒置乐，款待文武众将，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。57岁的曹操有感此景而横槊船头，慷慨而歌，即《短歌行》。也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。
二、作者简介：
曹操(155—220)，字孟德，东汉人。东汉末年政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”，是建安（汉献帝年号）文学的开创者和组织者，其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦，一方面表现了统一天下的理想和壮志，具有“慷慨悲凉”的独特风格。这种风格被称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。
三、听范读，齐读，自由朗读，整体感知诗歌
（要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。）
四、合作探究，诗句解析：
你认为全诗的感情基调是怎样的？——慷慨悲壮。
本诗的情感着眼点在哪一个字？——忧。
他忧的是什么，下面我们就来结合诗歌具体分析。
第一层：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。
作者在此感叹什么？明确：光阴易逝、人生短暂。人生的短暂就像早上的露水一样，太阳一出来就没了。
②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。朝露：这一意象在古诗词中有特定意义，即生命短促易逝。
③杜康——借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
不是的。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。所以这个“忧”是一种积极向上的情感。实际上在这里作者有意无意也是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士你们也应该珍惜时间，及时施展才华。
第二层：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
运用典故。诗人在此借古人之语，抒发的是自己的何种情怀呢？
“青青子衿，悠悠我心”一句出自《诗经·子衿》，原句为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音”，由思慕情人变为思慕贤才，向人才发出了深情的呼唤，我就像思慕情人一样思慕你们贤才啊。
呦呦四句出自《小雅—鹿鸣》本是周代朝廷与民间宴请宾客的诗句，主要表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽相处的温情。诗人运用这四句诗表明只要贤才来投奔我，我曹操一定会待以嘉宾之礼的。
表达了诗人求贤若渴，尊重贤才的思想感情。诗人将这几句诗，信手拈来，宛如己出，恰到好处地表达自己的心愿，与全诗融为一体，显得巧妙和谐。
第三层：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。
存，看望，问候。相，偏指一方，这里指曹操。契阔：久别重逢。旧恩：老交情，老朋友。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。这四句仍是作者想象大家在一起畅快交谈的情景。
第三层写出了诗人对贤才难得的忧思和既得人才的欣喜。
第四层：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
①以“乌鹊”无枝可依类比在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。
②后四句用典说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。（“周公吐哺，天下归心。”诗人巧用这一典故，在于说明，自己会像周公那样，有宽广的胸襟，殷勤地接待贤才，希望天下贤士都来归顺自己。同时，在这里，诗人也是以周公来勉励自己，只要得到人才，我就可以实现统一天下的大业了。）
总结：作者忧的是什么？一忧人生短暂；二忧贤才难求；三忧功业未就。
五、小结：
此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。
六、作业：
背诵并默写本文。
总结：
《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。诗人以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。《短歌行》让我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。尽管他也有“忧”，有“很深的忧”，但是他的“忧”是站在国家的高度、英雄的角度之上的“忧”，这绝非杜康酒所能消解。这首诗艺术表现手法主要有：感情深挚，婉曲动人；引用《诗经》成句，自然贴切。风格则苍茫悲凉。
教学目标：
1、有感情地朗读诗歌并背诵全文。
2、感受诗人“忧”的情感基调和理解为何而“忧”。
教学重点：
1、背诵全诗。
2、理解分析诗人的情感态度。
教学难点：
1、诗中引用典故和引用《诗经》句子的艺术手法。
教学过程：
一、课堂引入
提出问题让学生思考自行说出自己最喜欢三国中的哪个人物，并简单说说自己喜欢的原因。从而引出对《短歌行》作者曹操的介绍。
二、作者介绍
曹操，字孟德，东汉末年著名的政治家、军事家、文学家。在文学上有重要的成就，他能文善武，文章风格清峻，简约严明。他的诗歌现存二十多首，大都采用乐府旧题，明显地表现出对汉代乐府的继承。著有《曹操集》。（ppt展示）
在此也让学生谈一谈自己原本印象中对于曹操的看法。
三、写作背景
首先简单地介绍一下三国中著名的战役赤壁之战，进而引出曹操当时写作这首《短歌行》时候的相关历史背景：
建安十三年（公元208），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙权势力。这年冬天十一月十五日夜。皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将。酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。（ppt展示）
四、整体感知
1、先播放课文录音，并提出问题：“这首诗的诗眼是什么？”
明确：诗歌的诗眼是“忧”，诗人的情感焦点是“忧”。（ppt展示）
2、请学生回答诗中哪些句子含有“忧”字？
明确：慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。（ppt展示）
3、进一步提出问题，既然诗人的情感焦点是“忧”，那诗人“忧”的究竟是什么呢？
五、诗歌赏析
1、让学生带着问题齐读诗歌，然后对学生读错的字词进行纠正，借此也对文中的重点字词的读音进行讲解。
2、分部分对诗歌进行讲解：
（1）“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”对重点字词进行讲解，帮助学生更好地理解诗歌。从而提出问题，从这部分中可以看到诗人“忧”的原因是什么？请学生进行回答，然后教师进行引导补充。
明确：借酒抒情，以悲凉的情调感叹时光易逝，人生短暂。（ppt展示）
（2）“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这部分引用《诗经》中句子是难点，要对学生进行引导和介绍，使学生能够有明确的理解，知道曹操引用这些诗句是为了表达自己对于贤才的渴望。
明确：抒发对贤才的渴望，表明自己对嘉宾的礼遇。（ppt展示）
（3）“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，妄用相存。契阔谈宴，心念旧恩。”该部分着重讲解诗人采用的艺术手法是比喻，提出问题“作者用明月来比喻什么？”，请学生进行回答，结合对诗歌的翻译让学生自行得出这里都是比喻贤才。在此基础上便可提出问题，这一部分可以看到诗人“忧”的又是什么？
明确：继续写思念贤才的渴望，写“忧思”的原因。（ppt展示）
（4）“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”该部分讲解曹操引用“周公吐哺”的典故，引导学生得出诗人在这一部分用“乌鹊南飞”同样是用来比喻贤才。
明确：表明诗人虚心纳士，竭尽诚心，不遗余力的态度。（ppt展示）
结合诗歌的写作背景以及曹操这时候的年龄，让学生明确曹操最后“忧”的是天下尚未一统。
3、诗人“忧”的原因有：
一、人生苦短：譬如朝露，去日苦多
二、求贤不得：亲亲子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
三、功业未就：周公吐哺，天下归心。（ppt展示）
4、艺术手法：再前面对诗歌进行分析的基础上进行简单的总结
一、引用《诗经》成句：“青青子衿，悠悠我心”、“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
二、比喻：明月比喻人才；乌鹊南飞的形象比喻当时贤士四处奔走
三、引用典故：周公吐哺，天下归心。（ppt展示）
这部分是学生比较难理解的部分，根据课堂学生的理解情况进行适当调整。
六、课堂总结
最后让学生齐读课文，对课堂进行小结。
《短歌行》教学设计
教学目的
1.让学生了解古体诗的基本特征以及曹诗的写作风格；
2.让学生初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的艺术魅力，在初中的基础上提升鉴赏水平。
教学设想
1.从初中学过的曹诗入手，解读本诗；2.抓住“忧”字作文章，进行比较阅读，加深学生对曹的思想感情的理解；3.反复进行朗读，帮助对诗歌的理解。
教学步骤
1.引入
（幻灯1：封面）同学们在初中学过两首曹操写的诗，谁还记得呢？谁可以为大家背一背吗？（背完一首后分别切入幻灯3、4：《观沧海》《龟虽寿》）
2.展开
（1）这两首诗是曹操在早期写的，正当壮年的他，雄心勃勃，要实现他统一中国的梦想，诗中表现了他为实现伟大理想的坚定决心。
问：那么，这首《短歌行》作者是在什么时候写的呢？
（幻灯2：写作背景）
要读懂除了要了解创作背景之外，也需要多读的，只有读多了，才能真切的体会作者在诗中所表达的思想感情，下面请大家读一读全诗。读的时候总体的体会一下，作者在诗中流露了一种怎样的情感？（学生读诗，配乐）你能够用最少的字概括出来吗？（提问学生）一个字“忧”。
（2）（读1～8句）问：作者忧从何来？又如何解忧？（提问学生）
分析：是感叹“人生几何”“去日苦多”，作者说解忧“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的忧吗？曹操真的认为酒可以解忧吗？不是。分析赤壁之战的战败原因，缺乏辅助他成就霸业的人才。
落实字词：几何、去、杜康。
（3）（读“青青子衿”到“心念旧恩”）问：我们刚才读的几句诗表达了曹操对人才的什么感情？从哪些诗句中看出来？
分析：巧用两个语典“青青子衿”和“呦呦鹿鸣”表达对人才的渴慕和呼唤，然后虚开一笔，想象四海之内人才聚集到他的麾下的场面，深切的表达出他对于聚天下英才的希望。（“辍”“掇”之辨，“辍”表达的是作者忧之深，而“掇”说更能表达曹操对人才的渴求）。
落实字词：苹、鼓（一鼓作气）。
（4）（读最后几句）问：英名的领袖都懂得人才的重要，但怎样才能吸引人才“南飞”为自己以及自己的伟大事业服务呢？你看，乌鹊（人才）在举棋不定，在寻找心目中的明主，曹操怎么向天下贤才发出呼唤呢？
分析：天下贤才啊，不要犹豫了，我会敞开宽阔的胸怀来欢迎你们，也会用真诚的态度来对待你们，快来吧，和我一起完成一统天下的伟业吧！作者在这里用了一个语典一个事典来表达自己对人才的态度，也印证了他在《龟虽寿》的誓言。
落实字词：厌（学而不厌）、哺、存（有子存焉）。
3.深入
（1）乐朗读全文。问：曹操在他的诗歌中表现出来的是一种怎样的忧呢？我们又如何理解他的忧呢？我们在分析他的忧之前，不妨先看看其他诗人写的忧。在古代如海一般的诗歌中，写“忧愁”的不算少数，我们暂且粗略的把忧愁分为“亲朋离愁”“思乡之愁”“壮志难酬之愁”三大种，大家从初中学过的诗中找出相应的诗句来，可以吗？（幻灯5、6、7、8：愁的理解）
（2）问：我们可以把曹操的忧归到哪一类或要另起一类呢？（讨论——探讨）
分析：曹操的愁是一种心忧天下的愁。这种愁源自他统一天下的伟大抱负，源自他为实现理想而求贤若渴，源自年事已高、时日无多。他的愁之多之深正说明他的志之远之大啊！这是一个渴望建功立业的伟人之愁。（点击幻灯片，弹出答案）（再点出幻灯9：禤子曰
古来诗人多忧愁。他们因爱而愁，
他们因情而愁，他们因欲旺而愁，
他们因志大而愁，他们因愁而悲，
因悲而痛，因痛而产生巨大的生命能量！
所以，
朗朗长空留下了他们留传千古的绝唱！
这就是——诗人。
——禤子
4.教师配乐范读。作结（幻灯10：精华鉴赏）
（1）全诗融抒情、写景、叙事于一炉，把对客观社会的描绘与主观思想上苦闷忧郁情绪抒发有机的结合起来，曲折有致的表达了自己的志向，立意深远，气韵沉雄，想象丰富，感情充沛，不愧为难得的上乘之作。
（2）用典贴切。事典语典交互使用，均能切合诗的主旨，并能贴切自然。
（3）毛泽东评价：曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉。是真男子，大手笔。
【课后记】
课堂教学是一门遗憾的艺术，每当上完一节课，掩卷而思，总可发现许多的不足。在深入备教材时，愈发的发现课文有许多精采之处可以讲，因为总放不下“传授知识”的角色，总希望在一节课里解决许多的问题，真的搬上讲台不免琐碎，层次不高，学生的思维得不到提高。本设计照顾到以下几点：一是把诗歌当作诗歌来教，那就是多开口读，借助读来领悟诗歌的意境和艺术美；二是解读时落实基础；三是注意新旧知识的衔接和必要的拓展；四是通过概括提高学生赏诗的水平。正如听课的专家、同行所提的，本课在师生交流、朗读的形式的多样性和对诗歌的多元解读还有所欠缺，尤其在重点中学，更应该大胆实践，把新课标的精神更多的在教学一线中体现出来。
教学目标：
知识与能力：1、*曹操作为奸臣逆贼的形象。
2、背诵诗歌的第一小节。
3、分析作者的忧思之情。
过程与方法：1、多朗读，从朗诵中感知诗歌的意思。
2、捉住能表现作者心情的字如“忧”，进行赏析。
情感态度价值观：1、感知曹操的远大志向和英雄形象。
2、培养高中的独立评价能力。
教学方法：美读法、讨论法、启发诱导法。
教学方式：多媒体教学。
教学课时：一课时。
导入：同学们有看过三国演义的吗？在三国演义里曹操是什么样的形象？
三国演义的作者罗贯中这样评价曹操：治世之能臣，乱世之枭雄。现在同学们看这幅图片，只这是京剧中曹操的形象，同学们曹操的脸有什么特点？白色的。那位同学知道京剧中白色代表什么类型的人。代表的是阴险奸诈的人。
展示 《观沧海》的幻灯片。
二、学习文本。带着对曹操诗歌的这种感受，我们一起学习曹操的另一首非常的诗歌《短歌行》。
1、朗读，先让学生朗读一遍，从朗读中检查他们的预习情况，对诗歌的把握如何？
然后播放录音，让学生感受一下，别人是如何朗读短歌行，注意感情的轻重舒缓。
预设： 在让学生听完朗诵之后再读一遍。
小结朗读：同学们读得很流畅，但感情把握不到位，这是因为诗歌离我们的年代比较久远，所以对于它所表达的情感可能把握得不够到位，那我们就深入地了解一下诗歌，请同学们看一下这首诗中，最能体现出作者心情的是什么词？
预设回答：忧
2、范仲淹登岳阳楼的时候为国为民，发现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一代丞相的情怀，那同学们看一下曹操他忧的对象是什么？
先不着急回答，我们说这首诗总共有两段，但是我们还可以把这两段分为四节，所以我们先来齐读第一节(从开头至唯有杜康)女生读一句，男生读后一句，我们先把这一小节读一下，从中看作者“忧”什么？
预设：忧的是人生苦短。
同学们是如何看出来的。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
→3、愁来了，我们不能视而不见啊，在诗中曹操是如何来解决的愁苦的？
预设：慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。
这里的杜康代指的是什么？酒。这说明曹操是想借酒消愁了，那酒能不能真正的消解愁闷呀。
预设：不能，那你认为什么才能消除曹操的愁闷。
预设。“是人才。”
→你从哪句中可以看出是人才？
“青青子衿，忧忧我心，但为君故，沉吟至今。”
这句诗是出自哪儿的？展示幻灯片，补充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是：渴望人才的投靠。所以作者的第二层忧是什么呀？
幻灯片展示：贤才难得。
那同学们想一下，作为领导人，怎么样才能吸引人才呀。
预设：给人才提供优厚的待遇。
→那曹操给那些人才怎么来保证
预设：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
小节：所以从这节诗歌中，我们可以看出作者的有忧愁，了解作者的感情，现在请同学们，我们再把前面的朗读部分，我们合起来读一遍。女生读前一句，男生读后一句，注意把握情感。读完之后，到后两句在合，全班一起朗读。
预设：同学们说一下，是不是比前面进步，很好，值得鼓励。
小导入：中国诗歌都有一个特点，那就是情感都是贯穿其中，那我们在往下学习作者的忧思之情是如何贯穿到下文中的。
让一个学生来朗读一下下半节。
→哪个同学能不能和我们说一下第二节首句中的明月作者用意何在？是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。
预设：是用明月来喻指人才，指出人才难得。
由此我们可以看出作者是在反复地歌咏着渴贤之忧啊。
但接下来作者却写到了什么？
“越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念旧恩。”
→哪个同学来说一下这句是表明什么的。
人才来归顺曹操了，那人才都来了，曹操还忧什么？
三忧功业未就。
→对人才的忧思，贯穿了全文，但第二节有一处是作者写作者的欢喜之情的，是因为人才来和他交心，来归顺他了。同学们看是哪句？
“越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念旧恩。”
→那人才都来了，作者还忧什么呢？
三忧功业未就。
小结：所以人才的忧思，人生的苦短，都是因为功业未就，因此曹操为了自己的功业，他又对哪些人才伸出了橄榄枝？曹操是如何说的？
预设：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”是那些在三国鼎立的情况下不知道该何去何从的贤才们。
→ 这里曹操站在那些贤才的角度去虑及他们的前途，把贤才的煎熬变成当成自己的煎熬。这里曹操换位考是替贤才担忧之外，他是否还有另一层意思？
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操用了两个典故，一周公自喻，说明自己有周公一样对待人才的心，有海一样宽广的胸怀。所以我会重用贤才的。
小结：1、曹操说歌以咏志，那这首诗曹操抒发自己的忧思之愁是为了表明什么志向？
招贤纳士，统一天下。
2、中国崇尚一句话：“文如其人。”通过这篇文章的学习，同学们你认为曹操是什么样的人？
总结：幻灯片展示。
播放电视剧《短歌行》主题曲，引入到曹操英雄的形象。
背诵。
课堂总结：曹操不管是在历还是在民间文化上，都是以奸臣、逆贼的形象示众，但从我们的文学作品里我们还是能看出曹操他是一个有志向、有追求的英雄。所以同学们看文学一定要以事实为根据，学会从文学作品中去分析人物形象，形成自己独立思考和判断的能力。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
时间：2004年9月22日星期三 班级：盐外高二、三班 记录：铁皮鼓 整理：摩西
教学过程 ：
师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我欣赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少作者的阅读面和思考值得大家学习。
生：（他是我哥哥），
师：噢，你告诉他我很佩服他。他这篇文章，本来她读，他身体不适，我就代劳了
教师读学生哥哥的文章〈酒的遐想〉
。
酒的遐想
很偶然的灵感，想到了酒。
第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是默默地与江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？如果他没醉，柳永一定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原一定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉……
让我仔细想想，一定有人醉过……
有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不应该责怪酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦……
慢慢咀嚼，细细推敲品味。
突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？因为“酒入愁肠，化作相思泪”。
古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里……
“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很容易醒来，但愁呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！
望着祖国大好山河容易醉，望着英雄当年“雄姿英发”容易醉，望着曹雪芹勾勒的儿女情长容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！
思绪随意自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着许多美酒，几百年……冷冷的静静地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能改变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！
那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的胆怯，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消失灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？
我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里………………
师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很有趣的东西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。
生：一壶浊酒喜相逢
师：唱一下？（笑）。
板书：酒是喜（笑）
师：还有？
同学二：红酥手，黄藤酒
这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？
生：无奈，愤恨
教师板书
同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡
教师板书
同学四：对酒当歌 人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧
师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。同样也是李白――
学生四：举杯 明月，对影成三人
师：此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。刚才的文章里说“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。”
师：还有没有？
学生五：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。
师：大家说得很好！
可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤…………
而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇，比如今天学的《短歌行》
我一直觉得这首诗的名字不好，因为如果用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开始！
学生齐读。
师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。如果曹操泉下有知，恐怕也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。
教师朗读。
再来读一遍。学生再读。
师：好多了，后面还会继续练习。
这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应该唱歌，忽然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？
生：忧
师：忧什么？
生：人生之短。
师：而且短得就像――
生：朝露。
师：而在提起酒杯的时候，照理应该高兴，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？
生：不能。
师：这是一个很有趣的现象。明明忧从中来，还要用酒来解忧。那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实————可怜白发生。
师：再如苏轼？
生：人生如梦，一樽还酹江月
师：这里，作者也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。
生：做大事。
师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个著名的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？
生：招纳贤才。
师：那么从哪儿开始转入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的风格突然在这儿转向了。大家刚才听我朗读，注意到我这里语气的变化没有？
生：注意到了。
师：为什么呢？大家可以参照注释，这首诗原来是情诗，作者把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。
那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽！
作者由慷慨激昂转入柔情蜜意。
大家把这几句读一下。
（学生朗读）
师：我再给大家一分钟时间，把后面的迅速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照注释。
有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？
有没有？很简单的？
同学五：（学生实际上是在进行口译——铁皮注）。
师：他用自己的话给我们描述了一下。
下面几句话有些奇怪：明明如月，何时可掇，这么个老头，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？
大家再注意这一句：月明星稀，――星星稀少，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？
生：不是，是说贤才很少。
师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有确切的资料证明。
师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？
生：没有贤主。
师：回答得很好！所以说最后作者发出了一个召唤：山不厌高，水不厌深。举周公的例子作结，气势是宏大的，意义上深远的。在五班有同学说是一种霸气。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。
好，再读一遍，开始！
（学生齐读）
好。其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝说，或者说希望人才归自己的，用哪些方式？
同学一：提供有利条件。
师：哪些条件？
生：高薪，高职位
师：也就是说待遇。
板书“待遇”
生：好的工作环境。
师：还有？
生：尊重。
教师板书“尊重”
师：还有没有？
生：贤才与贤主
师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。
前几天和几个朋友在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才——待遇留人，感情留人，事业留人。
当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。
因为，对人来说，感情是很重要的。
在这首诗中，作者表现的是一种求贤若渴的心境。但是我们发现，这首诗起句很有意思。对酒当歌，给人感觉应该是慷慨激昂，但接着就说人生几何。大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？
生：人生苦短。
师：对，作者开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避免的是死亡。我一直以为，中国缺少死的教育，但是，面对死亡，每一个人的想法与感情都不一样。也许有些人会觉得死亡迫在眉睫， 而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（发下文章）
这篇文章是五六年前我写的，今天早晨在上课之前我突然想到，我们也许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。我给大家读一下这篇文章。（读自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——铁皮注）
教师朗读自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从出生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人很多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开始抽烟，互相聊天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。
已记不清第一次看见这篇文章时的感觉了。只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。死显然不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生绝对的终点。虽然有人说后代是自己生命的延续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的教育问题，万事都不一定能尽如人意，当自己告别这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告别，去体会一种真正的终点的来临。
队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。终点似乎离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍大学校园的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转眼就个奔东西。”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，也许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，及时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而认识到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应该干好的事。
曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应该干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的所有作品，共有一百多项。从这张表定下来之后，他就按照表中所列的去完成没一件事。应该说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来认真看待每一天。一个人拥有生命并不容易，而拥有整体意义上的生命就更不易。我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区别无疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。谁知一夜之后，景清竟矢口否认借书之事，结果引起争执并对簿公堂。公堂上，景清因能背诵全书而被认为是书的主人，而他的朋友因不知一词反被斥退。胜诉后，景清将书归还原主，原来他只是想借此奉劝朋友应抓紧时间利用书籍，不能藏书而不读。这与随园主人的“书非借不能读也”倒有异曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友将不久于人世，这时他面对自己满屋未翻过一页的藏书，面对自己很多未实现的夙愿，会作何感想？
队列很漫长，但却在一刻不停地前进，终点是死亡，对我们说来好象是遥不可及的死亡。很多人年轻时后悔自己少年时蹉跎了岁月；中年时嗟叹自己青年时虚耗了光阴；老年时回首自己一生几乎无法圈点，将别人世时更是遗憾有太多的夙愿未偿。因为他们都忘了，自己从出生那一天就在等待死亡，等待那场无法逆转的谢幕。人生有太多的明天，有太多的假设，但却没想到有那么一天，没有明天，没有假设，有的只是对自己生命和灵魂的反省。基督教常用最后的审判来警省世人，而生命却用死亡来警省我们每一个人：也许那最后的号角还很遥远，但他却在不可阻挡地逼近：没有明天的日子，会来临的。
面对自己未读完的藏书，面对自己未完成的夙愿，面对自己未兑现的诺言，死亡在逼近，但在我们等待死亡的时间里，我们还来得及坐下来读完我们没读完的书，学完应该学完的功课；我们还来得及干好应该干好的工作；在死亡来临之前，我们还来得及洗完堆了几天的衣服，在天晴时买一束鲜花，在劳累的妻子耳边说句体贴的话；我们还来得及给远方的父母写封信，告诉年幼的孩子你爱他（她）；我们还来得及给受到无辜伤害的人一点同情，让要好的朋友分享一份快乐，如果我们从现在开始，面对死亡，因为我们还有一点时间。但时间也在慢慢地减少，因为我们一直就排在一个队列中，队列移动得很缓慢，但却在一直不停地移动，队列的终点，是死亡。
教师读完，学生掌声。
师：其实，说到死，中国人总是比较忌讳。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的作者很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么宝贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。
我曾经说过――
做人要“胸无大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，不用我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告诉自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告诉自己，今天我过得很好。
人生只有一次，我们总觉得时间还很多，但有些人就觉得，死亡就在眼前，生命应该珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。（铃响）
好了，今天的课就到这儿，下课。
[1]
教学目的：
1．知识与技能：了解作家曹操基本情况；掌握《短歌行》的思想内容；背诵本诗。
2．过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。
3．情感态度与价值观：体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，体会作者的忧患意识。
教学重点：
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学难点：
1．通过诗歌的语言把握诗歌的意境（内容）。
2．运用典故及引用诗句表达感情的技巧。
教学方法：
诵读法、讨论法、点拨法。
教学时间：
一课时
教学步骤：
课前2分钟播放三国演义主题曲。
一、导入新课
正如歌中所唱“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。在历史的大浪淘沙中，有多少英雄能够经得起历史的千淘万漉而流芳百世呢？有这样一个人，在三足鼎立的历史舞台上，他是一个个性张扬的英雄，在中国文学的舞台上，他是个慷慨豪迈的大诗人。他曾经叱咤风云，他死后功过成败至今还令人评说不尽。他就是——曹操。（说曹操，曹操就到。）——过渡这节课我们就学习他的一首乐府诗《短歌行》（幻灯片1）
二、知人论世
下面我们先走进作者，哪位同学来介绍这一人物？
（幻灯片2）曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
点评：但历来人们对他毁誉参半。今天语文课就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。
三、朗读全诗，整体感知
1、解题：我们先看下题目，了解些基本知识，这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。一般是根据歌词音节的长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。因此我们从题目可以知道这首诗的音节较短。行，则是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。这些，大家作为常识了解即可。（幻灯片3）
2、李白边喝酒边唱：“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”他在《将进酒》中更是高歌“与尔同销万古愁”，可谓是豪气酒气冲天。喝酒的时候诗人总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？我们先来听这首诗的录音朗读，体会作者的思想感情。
放录音（幻灯片4）
3、你觉得怎么读这首诗歌会更好？
明确：要把那种苍劲雄健，慷慨悲凉的感情表现出来。节奏多二二式，语速要慢点。
4、下面就让大家自读这首诗。（学生自读）
5、请二位同学来朗读这首诗。
朗读诗歌其实就是我们每个人用自己的情感去解读诗歌，与作者产生心灵上的共鸣。我想现在一定很多人都想跃跃欲试吧，想扮演一次曹操，来次横槊赋诗。现你就是那位文才武略，领军出征，欲一统天下的曹操，你该怎么去读？其他同学先自己酝酿一下。哪位同学先自告奋勇朗读几句。（请一学生朗读完后，肯定他的优点：如声音洪亮，有激情，普通话很标准。但没有起伏变化、抑昂扬顿。作者那种慷慨的情感还欠缺些点）
四、品鉴诗歌的思想内容及情感
过渡：俗话说，眼睛是心灵的窗口，其实，诗歌也有眼睛，即诗眼。诗眼就是最难能体现诗人情感和主旨的词、句。
1、我们讨论一下，从全诗来看，大家认为哪个字可以用来做全诗的“诗眼”呢？你从哪些诗句当中可以看出这种情绪？（幻灯片）
明确：忧
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝
2、全诗当中反复出现一个“忧”字，那么诗人的心中究竟在“忧”什么？我们一起来分析诗歌，体味诗人的情感。
第一节：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。（齐读）（幻灯片）
⑴第一节运用了哪些修辞手法？作者“忧”的是什么？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
所以“朝露”是比喻什么的？（幻灯片）
人生短暂，时光易逝。
作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即生命短促易逝，“人生处一世，去若朝露晞。”（曹植《赠白马王彪》）“浩浩阴阳移，年命如朝露。”（《古诗十九首驱车上东门》）一忧人生短暂
作者用什么解忧呢？
作者借酒浇愁。何以解忧？唯有杜康。
杜康是中国发明造酒的第一人，这里采用了借代的手法。
作者借酒忧的是人生就像早上的露水一样的短暂、时光易逝，而自己功业未成。
⑵中国诗人自古就与酒有着不解之缘，他们借着酒尽情挥洒着诗兴，写下了无数美丽的诗篇。（幻灯片）
浊酒一杯家万里______思乡
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人______作者此时孤单的心情
此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。”
葡萄美酒夜光杯______表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人_____对友人的送别之情
由此可见，中国的诗酒文化源远流长。
民间有“借酒浇愁”的说法。可是酒真能解忧吗？当然不能。诗歌中说：忧从中来，不可断绝。李白说过：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，要解忧只有找出“忧”的源头，诗人还在忧什么呢？我们来看第二节。
第二节：青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（幻灯片11）
1、这一节八句中只有两句是作者自己写的，大家找出是那两句？
“但为君故，沉吟至今”
2、那么其它诗句是谁写的？是什么意思？用这些诗句诗人是要表明什么？
（幻灯片）“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经郑风子衿》其后还有两句“纵我不往，子宁不嗣音？”
你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵，纵然我没有主动到你那里，难道你就不能跟我保持联系，给我个音信呢？表达的是一个姑娘对情人的思念，由思慕情人变为思慕贤才，向人才发出了深情的呼唤，我就像思慕情人一样思慕你们贤才啊！
（幻灯片）“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》
这句意思是“野鹿呦呦不停叫，在那野外吃艾蒿。我有高贵宾客，吹笙鼓瑟使宾朋欢悦。”诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这里用以表达对贤才的礼遇。贤才若来投奔于已，必礼遇嘉宾。
3、这几句用了什么艺术手法，（幻灯片14）
用典。所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使诗典雅耐读，富于文采；还可怀古伤今，咏史言志。
第二节表达作者求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。思——求贤若渴（齐读第一、二节）
第三节：明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。（幻灯片15）
思考：这里运用什么手法？这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？
明确：（幻灯片16）运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意，也表达了诗人求贤如渴之心有如天上的明月，是永远不会止息的。
师：诗人求贤若渴，可是贤才并没有来归，那么，作者在此吐露的是什么之忧？
明确：求贤不得之忧。二忧：贤才
曹操为什么会如此的渴慕人才？我们可以联系写作背景来谈。
明确：联系当时的写作背景，曹操写作这首诗的时候刚好经历了赤壁之战的失败，而且当时他已经57岁了，在古代这已经是走到了人生暮年了，但自己统一全国的大业仍未完成，而他之所以如此渴慕人才，也是因为要成就一番大业须有更多的贤才相助。
初唐诗人陈子昂的诗句"念天地之悠悠，独怆然而涕下。他追求功业不得，是故“忧从中来”。统一大业首先会忧贤士不至，因为有贤士相助，统一大业自可早日实现。正所谓“卧龙凤雏，得一可安天下。”
第四节：月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（齐读）（幻灯片17）
“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。用了什么修辞？那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
生：（幻灯片18）明月当空星辰稀少，乌鹊展翅向南而飞。绕树飞了三圈，有哪枝高枝可以栖息。
师：这四句勾勒出一幅月夜乌鹊南飞图。作者触景生情，寓情于景。“乌鹊”比喻贤才，“乌鹊南飞”暗喻人才南流。“三匝”是“多圈”的意思，是个概数，不能翻译成“三圈”。“何枝可依”比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达作者的惋惜之情。
这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！）
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心（幻灯片19）。
问题：这两句分别用了什么修辞手法和表现手法，怎样理解？
比喻、用典（幻灯片20）
“山不厌高，海不厌深”借用《管子·形势解》之语，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。原文：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众
“周公吐哺”出自《史记鲁周公世家》。周公是周文王之子，在历史上素有礼贤下士之名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
到这边我们就比较清楚作者真正的忧是什么了
三忧：功业未就。
问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？（幻灯片22）
明确：志————广纳人才，建功立业，统一天下。（板书）
五、朗读
同学们齐读，我们再次体会和领悟诗人那忧而发奋慷慨激昂的思想感情。（点评）
为了让大家更能走进历史情景，品味三国气息，体会作者内心世界。（幻灯片22）现在我们听下《三国演义》中曹操的扮演者鲍国安在赤壁大战前夕横槊赋诗，演唱的《短歌行》。{《短歌行》这首乐曲在东汉时期是怎么个唱法已经失传了，现在已经无法知道了。鲍国安演唱的《短歌行》是现代人根据当时的情景重新谱曲演唱的}）（听后我们可以感觉到曹操的思想情感是那么的细腻、深沉且复杂，我们似乎可以感觉到这慷慨、苍凉、悲壮的歌声使曹操跨越了历史长河，走进了我们的课堂，来到了我们的身旁。）
六、拓展延伸
1、同学们，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才？
要待遇留人，感情留人，事业留人。当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽多么的好。送坐骑，送美女，送官印，有感情有待遇有事业，可是关羽还是走了。为什么，因为他对刘备的感情更深于曹操。当然，以情对人，总不会吃亏的。要不，关羽不会在华容道“义释曹操”，让他的青龙偃月刀，喝西北风了。
七、作业（幻灯片23）
学了这首诗，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇短文，谈谈你对曹操的理解。
一、学习目标：
反复诵读，体会本诗的艺术特点，学会鉴赏诗歌的方法
体会诗句流露出曹操的思想感情，领会全诗的主旨。
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
二、教学重点
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
三、教学难点
通过品味诗歌的语言把握诗歌的思想内容。
运用典故等手法表达感情的技巧。
四、教学方法：
诵读法：反复诵读，逐步加深对诗意的理解。
点拨法：以点带面，抓住关键诗句进行点拨。
五、教学课时：
一课时
（课前板书标题）
教学过程：
一、导入 ：
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。三国时期，风云动荡。孙权靠父兄基业坐断江东，刘备凭皇叔身份、仁义情怀三分天下有其一，那么，曹操又凭什么一统北方呢？同学们心目中的曹操是怎样的呢？
“挟天子以令诸侯”——玩权术，
“宁教我负天下人，不教我负天下人”——自私
“京剧脸谱中曹操是白色脸谱”——奸诈，阴险
曹操到底是怎样的一个人，作为政治家，军事家，历史自有公论，今天我们来学习他的《短歌行》，领略它作为文学家的风采，了解历史上真实的曹操。
二、解题、背景介绍。
1、解题：（点击幻灯片）
“行”是一种文体。短歌行，汉乐府曲调名，是用于宴会场合的歌辞。“长歌”、“短歌”是针对歌词音节的长、短而言的。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
2、写作背景：幻灯展示：（点击幻灯片）
建安十三年，曹操率83万大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。赤壁之战前夕，曹操酒宴文武百官，饮至半夜，忽闻乌鹊鸣叫往南飞去，曹操深感此景，横槊赋诗《短歌行》。
预习过程中，同学们还有哪些字词疑问，一起来梳理一下，自由提问，一起解答
三、解答预习中存在的问题：
1、学生提问，学生解答
2、教师检查重点词语（点击幻灯片）
品读诗歌，先从朗诵开始。四言诗节奏：二二节拍，诗歌诵读，要注意语速，语调，要有抑扬顿挫之美感。感叹句、陈述句一般读降调，问句一般读升调。请同学们找出诗文中的问句，加以朗读体会。
四、朗读诗歌。
学生朗读，师生点评。
（1）节拍：二二节拍 （点击幻灯片）
（2）语调（句式） （点击幻灯片）
对酒/当歌，人生/几何！↘ 譬如/朝露，去日/苦多。
慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？↗ 唯有/杜康。
明明/如月，何时/可掇？↗ 忧从/中来，不可/断绝。
月明/星稀， 乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？↗
（3）教师范读。
（4）学生朗读
进一步品读诗歌，把握诗歌的内容和情感，有些诗歌可以抓意象，有些诗歌可以抓诗眼，《短歌行》是有诗眼的，这首诗的诗眼是什么呢？哪些句子写了“忧”，找一找。
五、品读诗句，理解内涵。
1、听配乐演唱，把握诗歌情感——“忧” （点击幻灯片链接） （板书）
2、品读含“忧”的句子（点击幻灯片）
“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”
诗人在“忧”什么呢？同学们讨论两分钟，有了结果后展示你的理解
3、把握“忧”的内涵。（点击幻灯片）
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。 ——忧人生短暂（板书）
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
明明如月，何时可掇。
——忧人才难得（板书）
周公吐哺，天下归心 ——忧功业未成（板书）
4、 小结：忧人生短暂，忧人才难得，忧功业未成，诗人心中有忧，何以解忧呢？杜康能解吗？要写解忧，必须求得贤才。《短歌行》实质上就是一首“求贤歌”。我们心目中的曹操嫉贤妒能，历史上真实的曹操其实求贤若渴。建安十五年，十九年，二十三年，曹操三次颁发求贤令。点击幻灯片
5、 资料链接：曹操的《求贤令》点击幻灯片
原文：今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ ……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
《求贤令》是曹氏有限公司明明白白的人才招聘广告，《短歌行》就是一份含蓄委婉的古诗版本的人才招聘广告。良禽择木而栖，贤臣择主而事，贤才们愿意投奔曹操吗？曹操在这份古诗版人才招聘广告中开出了怎样的诱人条件来吸引人才呢？同学们找找表明曹操对待人才态度的诗句，体会一下，曹操是怎样留人的。讨论两分钟。
6、品读句子，理解诗人如何“求贤”。（点击幻灯片）
（1）呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）（板书）
（2）越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。（以情感留人）（板书）
（3）山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（以事业留人）（板书）
7、总结：忧人生短暂，人才难得，功业未成，所以此诗读来深沉悲凉。曹操自比周公，想求得贤才来一统天下，解百姓战乱流离之疾苦，有一股英雄之气驰骋其间，所以此诗又读来慷慨激昂。“悲凉慷慨”是此诗风格，又恰恰正是“建安文学”的“风骨”。曹操是“建安文学”的开创者和组织者。同学们来听听《短歌行》演唱，来感受一下这份悲凉慷慨的情怀。（解释版本问题）
六、拓展延伸：
1、经典永远是经典，《短歌行》给了我们很多的人生启示，你从中悟到一些怎样的人生道理呢？
2、曹操积极奋进的人生态度，渴望建功立业的雄心壮志，是当时时代精神展示，以曹操为首的建安文人张扬自己的政治理想，展现自己的个性才情，关注时代的发展脉搏，这种时代精神对后世的影响非常深远：很多后世文人志士都唱出了自己的心声。
3、 幻灯展示：（点击）
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——王昌龄
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白
会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ——林则徐
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
曾记否？到中流击水，浪遏飞舟。 ——毛泽东
七、课堂总结：
曹操老矣，故人已去，而我们正值青春年少，风华正茂，所以我们无须感慨人生短暂，只要好好珍惜当下。泱泱中华，盛世繁荣，国泰民安，直追盛唐。时代给了我们最好的机遇。同学们，让我们在新的时代背景之下，努力学习，志存高远，张扬自己的理想抱负，展示自己的个性才情，成就一番属于自己的精彩人生。
八、作业布置：
1、背诵诗歌
2、课外查阅资料，阅读曹操的《蒿里行》，朱永嘉先生的《论曹操》，进一步了解曹操。
板书：
短歌行
人生短暂
忧 人才难得
功业未成
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（以待遇留人）
求贤 契阔谈讌，心念旧恩。（以情感留人） 周公吐哺，天下归心。（以事业留人）
下面是第一范文网小编整理的高中语文《短歌行》说课稿模板，希望对大家有所帮助。
教材：对教材的分析处理
(1)教材的地位和作用
这个单元的诗歌可以说是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《<诗经>两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》。按照诗歌发展的历程汉魏晋五言诗这部分的教学内容是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，为以后学习唐诗打下良好的基础。
(2)教学目标
在第一课时的时候给学生梳理《汉魏晋诗三首》(即《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》)的思路及基础知识，这节课打算从对基础知识的掌握上升到能力的培养上，把曹操的《短歌行》作为一个突破点，上一节知识扩展和探究的活动课。
根据新《普通高中语文课程标准》的要求，我认为这节课应达到两个教学目标：一是注重语文应用、审美、探究与迁移能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；二是提高学生的语文素养，发挥语文课的育人功能；。
(3)教学的重点和难点
①教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。
②教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。
教法：
通过学生扩展探究、展示表达、迁移阅读和交流提高的活动环节，培养同学们语文学习的兴趣和运用语文的能力，提高他们创造性的审美和探究学习的综合素养。
(1)依据：在学第二单元的时候，已经试过了自己查找资料介绍名人，已经有了初步的经验，这次可以增加难度，要求学生更多的是自己的分析。
(2)目的：学习诗歌采用活动课的形式，不仅能扩展学生的知识面，还能培养他们的动手能力。
(3)选择的教学手段：多媒体展示
教学程序：
(1)课前探究准备阶段 (分好学习小组，6或7人/组，共8组)
在古典诗歌单元的教学结束以后，布置以下的探究活动作业：
①自选或编辑一段乐曲，进行曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵。
②查找资料，制作ppt、flash等形式的电脑课件，介绍诗人曹操和他的诗歌作品。
③查找关于“曹操”的故事，课下相互交流。
(以上作业要求学生在一星期内独立完成，也可另外自选形式)
此环节设计目的：通过探究活动巩固课内学习的知识，发挥同学们的个性优势，扩展课外知识能力的同时，形成独特情感态度和价值观。
(2)课内展示表达和比较阅读阶段
步骤一：教师在音乐声中导入
①导语设计：毛泽东在《沁园春。雪》说道：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。” 诗中的秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，这些都是在中国历史中叱咤风云的英雄人物。但是历史上还有一个人可以站在这样的高度与他们相提并论，这个人就是魏武帝曹操。
②歌声渐稀，教师点明主题：这是一节知识扩展和探究的活动课，需要同学们的积极思考和参与。(这节展示课的目的和意义)
③由两位学生主持展开
步骤二：课内展示(分两部分展示，基本上由学生组织完成)
第一部分：
①学生展示曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵(抽查一到两个组)
②教师简单归纳小结，并播放《短歌行》的名人朗诵，让学生从中找出差距。
第二部分：
①按照自己的理解介绍曹操和他的诗歌作品。(抽查一到两个组)
②教师归纳小结，对同学们的探究活动过程和作品做启发性的点评。
步骤三：比较阅读
①节选《三国演义》中能表现曹操鲜明个性的章节(分发给学生)，让学生进行个性化的点评。老师不作统一的答案，而是鼓励学生对人物形象的分析形成自己的独立见解。
②播放简短的有关曹操的影视片，加深学生对这个人物的印象。
③教师总结，并提出思考题作为作业：曹操的文才在历史上素有争议，人们对他是褒贬不一的，你对他又有什么看法，查找相关的资料后写成一篇评论的文章。
三步骤设计的目的：通过课堂互动的形式，提供更多参与学习的机会，让学生真正变成学习的主人；在学生展示、点评的分析和表达过程中，培养运用语文的能力和张扬个性化的语文学习。
(3)课后交流提高阶段
课后交流以针对作品和个人评出以下奖项的活动形式展开：
ø最具个性创意奖
ø最具配乐完美奖
ø最具诗人气质奖
ø最具演讲口才奖
此环节设计目的：为了使课后交流学习提高不流于口头形式，让没能出来展示作品的同学也有机会参与交流学习和提高，他们可以不断完善自己的作品，利用课余时间把自己的作品展示给同学们观看，争取更多的选票。教师也可以根据他们评选出来的结果了解到自己的教学效果。(教学反馈)
诗三首 短歌行
导语：毛泽东在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。
作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为\\\"青州兵\\\"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。
作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。
作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。
他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
学习新课。
1、 朗诵课文。
2、 整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？
明确：人生短暂、人才难求。
3、 具体分析诗歌。
第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》)
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。
第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。
“青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。
第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。
“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。
第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。