盘古开天辟地【精选5篇】

在现实生活或工作学习中,大家都尝试过写作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?下面是的小编为您带来的盘古开天辟地【精选5篇】,希望能够帮助到大家。

盘古开天辟地 篇1

重点:理解课文思路,掌握盘古开天辟地的具体细节,通过读,把课文内容弄懂、弄熟。

难点

理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

教学过程

一、学生通读全文,扫清文字障碍。

二、教师点拨:

本文是根据古代神话传说写的。)●(

古时候,科学不发达,劳动人民看见一些大自然现象,像日月出没、电闪雷鸣等等,得不到解释,以为有“神”在支配这些现象,就创作了许多神话。神话是人类童年时代天真烂漫的幻想,最初是口头流传的。从神话中可以看到古代劳动人民的思想观念,可以看到他们怎样进行劳动和斗争。神话里英雄形象的无比强大,反映了人类对于战胜自然的信念和向往。今天我们阅读神话,仍然有积极的意义。

本文想象丰富奇特,气魄极大,朴素的解释了宇宙的起源。它围绕了一个“变”字,先写天地的形成,而后着重写盘古运用他的力量和智慧“开天辟地”。夸大的表现盘古的神力,是对人的力量的大胆的幻想和歌颂。想一想,幻想、想象、夸张在神话创造中起了怎样的作用。

三、学生深入阅读课文并完成练习:

(1) 仔细阅读课文后填空,并根据所填内容写一个阅读提要。

第一至第五段总写

第六至第九段写

第十段详写

第十一段写

(2) 从课文中找出五个褒义词,做词语卡片:每个词一张,写出词的用法,有几种写几种,并分别造句

盘古开天辟地 篇2

广东省中山市三角中学 赵怀兵

教学目的

1.发扬与自然作斗争的献身精神。

2.培养改写神话的能力。

重点难点1.重点:理解文章的结构和内容。

2难点:

(l)理解古代人民与大自然作斗争的献身精神。

(2)改写神话的方法。

教学时间:一课时。

教学过程

一、预习

1.查字典,给下列加点字注音。

浊(zhuo2) 混沌(hun4 dun4) 孕育(yun4) 霹雳(pi1) 冉冉上升(ran3) 巍峨(wei1 e2)雷霆(ting2)骨髓(sui3)甘霖(lin2)。

2.查工具书。解释下列词语。

(l)盘古:我国神话中的开天辟地的人物。

(2)开天辟地:古代神话说盘古氏开辟天地后方有世界。因此用“开天辟地”指有史以来。

(3)宇宙:本课指一切物质及其存在的形式的总体。

(4)霹雳:云和地面之间发生的一种响声很大的强烈的雷电现象。

也叫落雷。

(5)冉冉:本课指慢慢地。

(6)湿润:本课指(玉、石等)质地柔和、细腻光滑。

(7)甘霖:指久旱以后所下的雨。

3.朗读课文,思考自读提示。

二、导人

1.作者作品简介 袁柯,生于1916年,神话学家。四川人,现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

2关于神话。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

3.导语 。

创世神话,也称开辟神话,是关于天地开辟、人类和万物起源的神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述,反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。

天地开辟神话,大体可以分为由神来开辟天地,由巨人化生万物和自然演化形成世界等三大类。本文属于由巨人化生万物这一类。

三、正课

1.朗读课文。(老师范读、学生齐读,听课文录音均可)

2.给课文分段,归纳段意。

讨论并归纳: 第一部分:从开头到“划分开了”。

总写盘古分开了天地。

第二部分:从“天和地分开以后”到“终于倒下了”。

写盘古顶天立地使天地成形的过程。

第三部分:从“就在这时候”到“也变成清露和甘霖”。

详写盘古的整个身体变成了宇宙万物。

第四部分:最后一个自然段。

写盘古开天辟地的献身精神。

3.本文是根据课后练习二的1、2则神话改编而成的,试对照本文是怎么改写的。

讨论并归纳: 第1节写“天地浑饨如鸡子”。第2节写“盘古生其中”。第3节写“万八千岁”,增加了“呼呼地睡着觉”的动作描写。第4节到第5节写“天地开辟,阳清为天,阴浊为地。”增加了盘古醒来的动作和感受,写出盘古开天辟地的原因。还增加了开天辟地的工具和动作,写得有血有肉,有声有色,形象具体。第6节写“盘古在其中”增写了盘古在天地间的作用。“一月九变,神于天,圣于地。”没有写。第7节写“天日高一九地日厚一文,盘古日长一文,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。”第8节和第9节神话中没有。作者增加了盘古身长的推测及他在天地间吃力的工作情景,最后写天地造成,盘古也累得倒下了。第删节是根据练习二的第2小题改写的。第11节是作者的总结、议论,点出盘古与自然作斗争的献身精神。

4.作者改写古代神话基本忠实于原来的材料,但作了综合、整理和增添细节的工作。作者在必要的地方增添细节根据什么?试举例说明。

讨论并归纳:根据原来材料并加以想象。如写混饨初开,想象为企古用大板斧一挥,还听得一声霹雳巨响,大混饨忽然破裂开来。再如写盘古在天地间吃力地工作的形象之高大,气势之豪壮、威力之巨大是任何想象都无法企及的。

四、小结

1.改写要注意综合性。关于盘古开天辟地的神话,古代是若干片断。作者经过综合、连缀、加工,使这个神话完整化了。

2.改写要注意条理性。从混饨初开到天地成形,再到自然界一切的形成,按照宇宙起源的历史为顺序加以编排,条理清楚。

3.改写要注意形象性。改写也是再创作的过程。作者并不是单纯的用现代汉语翻译古文,而是进一步展开了种种想象,使人物形象有血有肉,栩栩如生,使故事情节更加完整、生动。

五、作业

1.课后练习第一、H题。

2.选用课时作业 优化设计。

课时作业 优化设计

阅读下边文字,回答文后的问题。

就在这时候,他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮,他的手足和身躯变成大地的四桥和五方②的名山,他的血液变成江河,他的筋脉变成道路,他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的石头、湿润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖。

1.“这时候”的“这”是指___

2.作者凭什么把“呼出的气”想象成“风和云”?凭什么把“他的声音”想象成“轰隆的雷霆”?凭什么把“他的眼睛”想象成“太阳”和“月亮”?

3. 这段文字表现了盘古的、的精神。

4. 这段文字运用了一修辞手法。

盘古开天辟地 篇3

教学目的

1.了解有关神话的知识;体会联想、想象、夸张在神话创作中的作用

2.训练按时间顺序,抓住文中关键语句进行复述的能力

3.认识古代劳动人民企图了解自然、征服自然的强烈愿望

教学要点

1.丰富而奇特的想象

2.按时间顺序组材,清晰的条理

3.生动形象的叙述语言

教学方法

反复阅读课文,在掌握课文内容基础上,训练学生按宇宙起源的历史顺序,复述的过程,并引导学生抓住文章关键语句,体会本文清晰的条理和叙事生动形象的特点及文章丰富的想象。

教学时间:一课时

教学步骤

△神话,是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。

神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。神话借助于幻想、想象和夸张进行创作,按照自己心目中的英雄形象,创造各种各样的“神”。

正音解词:

混沌(dùn)巍峨(wēi)(é)冉冉(rǎn)甘霖(lín)霹雳(pī)(lì)

①混沌:我国传说中指宇宙形成以前世界模糊一团的景象。

②四极:四方的边际。

③五方:东、南、西、北、中。

④湿润:

⑤甘霖:适时的,有利于庄稼的雨。

⑥清露:

作者介绍:袁珂,神话学家,现为四川省社会科学院研究员,论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》、《中国神话传说辞典》,其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

课文分析

1.宇宙开始时是什么样的?

(很久很久以前,宇宙只有混沌一团)

2.天地是怎样形成的?

(盘古抓过大板斧有力一挥,大混沌破裂开来,其中轻而清的东西上升变成天,重而浊的东西下沉变成地。盘古头顶天,脚踏地,撑在天地间,天不断升高,地不断加厚,经过了十万八千年,天和地逐渐形成了。)

3.自然界中的万物是怎么来的?

(天地形成后,盘古实在需要休息休息,他终于倒下了。这时候,他的周身突然发生了很大变化:身上的一切,变成天地间万物,使这个新诞生的宇宙变得如此丰富而美丽。)

按课文书后练习一概括段意。(见教参 )

①宇宙最初是混沌的,后来盘古为什么,又是如何“开天辟地的”?

〈在书上划出表示形态、心情、动作……的语句〉(见书)

②文章是按什么顺序组织材料的?划出表示时间概念的语句。

(时间顺序)(见书)

③盘古的全身变成了自然界的哪些事物?(见书)

课文在这段文字中用了几个“变成”?(十二个)想象非常丰富奇特。

做书后练习。

写作特点:

1.想象丰富奇特

2.文章的条理性,形象性

盘古开天辟地 篇4

始见于《艺文类聚》所引三国时吴人徐整的《三五历记》和清人马《绎史》所引《五运历年纪》。

三国吴人徐整《三五历记》:

“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。……故去地九千里。”

《五运历年纪》:“首生盘古,垂死化身。气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金玉,精髓为珠玉,汗流为雨泽……”

《述异记》:“先儒说盘古泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。古说盘古氏喜为晴,怒为阴。”

盘古神话虽未见于先秦古籍,但它和《山海经》所记的烛龙神话却有相似之处,或者就是这一神话的演变,后来又吸收了南方民族盘瓠(hù)传说的某些因素,才创造出这样一个开天辟地的神话人物。到明末周游写《开辟衍绎》,盘古手里又被加上了斧头和凿子这两件劳动工具,故事内容发展为包含劳动开辟天地的观念。

盘古开天辟地 篇5

袁柯

很多很多年以前,天和地还没有分开,宇宙的景象只

人类的老祖宗盘古,这个其大无比的巨人,就孕育在这混沌之中。

他在混沌中孕育着,成长着,呼呼地睡着觉,一直经过了十万八千年。

有一天,他忽然醒过来。睁开眼睛一看,啊呀,什么也看不见,眼前只是模糊的一片,闷得怪心慌。

他觉得这种状况非常可恼,心里一生气,不知道从哪里抓过来一把大板斧,朝着眼前的混饨用力这么一挥,只听得一声霹雳巨响,大混饨忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西,冉冉上升,变成天;另外有些重而浊的东西,沉沉下降,变成地,——当初是混沌不分的天地,就这样给盘古板斧一挥,划分开了。

天和地分开以后,盘古怕它们还要合拢,就头顶天,脚踏地,站在天地的当中,随着它们的变化而变化。

天每天升高一丈,地每天加厚一丈,盘古的身子也每天增长一丈。这样又过了十万八千年,天升得极高了,地变得极厚了,盘古的身子也长得极长了。

盘古的身于究竟有多长呢?有人说是有九万里长。这巍峨的巨人,一根长柱子似的,直挺挺地撑在天和地的当中,不让它们有重归于混沌的机会。

他孤独地站在那里,做这种非常吃力的工作,又不知道经过了多少年代。到后来,天和地的构造似乎已经逐渐成形了,他不必再担心它们会合拢了,他实在也需要休息休息,终于倒下了。

就在这时候,他周身突然发生了很大的变化:他口里呼出的气变成风和云,他的声音变成轰隆的雷霆,他的一只眼睛变成太阳,另一只眼睛变成月亮,他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山,他的血液变成江河,他的箭脉变成道路,他的肌肉变成田土,他的头发变成天上的星星,他浑身的汗毛变成花草树木,他的牙齿、骨头、骨髓等,也都变成闪光的金属、坚硬的五头、温润的宝玉,就是那最没有用处的身上出的汗,也变成清露和甘霖。

总之一句话:人类的老祖宗盘古,用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽。

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