在教学工作者开展教学活动前，总不可避免地需要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。怎样写教案才更能起到其作用呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，这里是细致的小编给大伙儿找到的13篇人教版九年级语文上册教案的相关文章，希望对大家有所帮助。
教材分析
课文中的故事发生在战国时代，魏王派西门豹去管理邺这个地方，西门豹巧施妙计，破除迷信，兴修水利，带动群众发展经济的历史故事，刻画了一个为民办实事、做好事的古代官的形象，赞扬他反对迷信、尊重科学的品质。
课文按事情发展的顺序来写，先写西门豹通过调查得知邺地贫穷的原因；然后重点写西门豹巧破迷信，最后写西门豹发动人民兴修水利，使庄家年年得到好收成。
选编该课文的目的：1、学习抓住描写人物语言、动作的词句，体会人物品质。
2、使学生从小受到破除迷信、尊重科学的教育。
学情分析
1、 本班有48位学生，有6位学生学习成绩优秀，有12位学生学习成绩良好，有10位学生学习成绩合格，其余的都很差，有的连写字都还不会。学生主动回答问题少，平时不愿交流。平时的作业或测评，及格率几乎不超过60%，将近有10个学生平时成绩在10分上下，甚至有的要从基本的识字、写字开始。为此几乎所有的都得从头来。
2、 形成这样的原因：(1)原任课教师不重视。(2)学生的资质差，有弱智的。(3)学校与家长缺少沟通，使认识上产生距离。
3、 如何理解西门豹的办法妙在哪里？(由于学生基础差，不易理解)
教学目标
1.初步学会抓重点段给课文分段。
2.学会本课12个生字，理解25个词语的意思，能联系上下文理解“闹”的在文中三个句子中的意思。
3.了解西门豹为民除害的事迹，知道他是我国历史上一个敢于破除迷信，为民办实事的好官。
教学重点和难点
教学的重点是：初步学会抓重点段给课文分段。
教学的难点是：知道西门豹是如何将计就计惩治首恶，破除迷信的。
教学过程
第一课时
一、设置悬念，揭示课题：
同学们，距今2000多年的战国时期，有一位地方官名叫西门豹(板书，并学习生字“豹”)，虽然他官职很小，却一直被人称颂。这到底是为什么呢？让我们通过课文学习来寻找答案吧！
二、初读课文，感知引疑
1.听课文录音，
思考：课文写了西门豹在什么地方为当地百姓做了哪些好事？
2.检查生字、新词学习情况，再读课文
3.说说你读懂了什么，有什么疑问？
三、学习“单元提示”，指导分段
1.学习“单元提示”，明确抓重点段分段的步骤，方法。
2.再读课文，根据刚才的问题，找出重点段，给课文分段。
四、研读课文第一段
1.西门豹到了邺地，发现那里田地荒芜，人烟稀少，于是展开了调查，现在请同学们来研究西门豹所作的调查，分析造成邺地田地荒芜、人烟稀少的大原因，并说说你是根据什么研究出来的？
(小组合作学习，共同研究)
2.交流，汇报，得出结论：
(1)巫婆官绅给河伯娶媳妇
(2)年年闹旱灾(板书)随机解释“闹”在三个句子中的不同意思
3.共同讨论，写调查报告
4.交流
五、练习拓展：
修改调查报告
第二课时
一、复习检查：
二、研读第二、三段
1.西门豹是邺的地方官，他了解到巫婆官绅祸害百姓的事实后，可采取归些办法惩治他们？
2.但西门豹采取了什么办法？他的办法巧妙在哪里？
开展小组合作学习，引导从西门豹的言行中去研究
3.小组汇报学习成果，教师适当引导，重点研读三个重点句，品析词句，边读边体会西门豹的将计就计。
(1)他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦巫婆去跟河伯说一声，说我要另外选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
(2)等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把那个人投进漳河。
(3)西门豹回过头来看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说完又叫卫士把他们扔下漳河去。
4.想象说话：漳河边上的百姓看了事情的以过会怎么说？
5.西门豹还为百姓做了什么事？
三、总结，领悟人物品质：
现在谁来说说2000多年前的西门豹为什么到现在还被人称颂？
一、词汇积累
惟余 风骚 妖娆 忍冬 襁褓 田圃 喧嚷 洗礼 征引 旁骛 亵渎 陨落 灵柩 凌驾 睿智
扶掖 枘凿 垂手 凭吊 谀词 忐忑 繁衍 阴晦 萧索 影像 心绪 易主 值年 无端如许
苏生 愕然 鄙夷 嗤笑 瑟索 打拱 惘然 隔膜 展转 恣睢 厚实 嬉闹 驱除 拮据 栈桥
福音书 煞白 发窘 抽噎 出风头 汲取 创意 素材 田地 诚意 正心 修身 齐家怡情
傅彩 学究 诘难 滞碍 阐证 要诀 狡黠 玄虚 诓骗 端的 辰牌 干系 做大 吹嘘 恁地
怨怅 省得 打火 搬口 着意 兀的 苦也 强人 兀自 数内 逞辩 口浅 却才 去休 理会
吃嘴 翻了 早是 左右 不争 过口 劈手 聒噪 计较 寻思 勾当 主簿 班师 号令 沉吟
禀请 谮害 惑乱 进学 带挈 体统 行事 长亲 见教 腆着 同案 文会 盘费 火候 把与
出榜 喜钱 草标 道是 央及 高邻 报帖 拙病 在下 斋公 叙功 局不过 何消 些须
桑梓 轩敞 年谊 倒运 舍与 管待 商酌 相与 三昧 笔墨 画缯 鳏鳏 腻烦怔怔
润如油膏 敬业乐群 羲皇上人 廓然无累 重蹈覆辙 涕泗横流 气吞斗牛 化为乌有
无与伦比 怒不可遏 断章取义 不二法门 言行相顾 强聒不舍 弥留之际 媚上欺下
兼而有之 孤军奋战 黎民百姓 恼羞成怒 恪尽职守 聚族而居 歇斯底里 十拿九稳
根深蒂固 孜孜不倦 不言而喻 袖手旁观 格物致知 文采藻饰 寻章摘句 味同嚼蜡
吹毛求疵 不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 因小失大 豁然贯通 开卷有益 怀古伤今
尴尬去处 喏喏连声 恃才放旷 对答如流 唯唯连声 万贯家私 起承转合 地灵人杰
兴兴头头 茶饭无心 控心搜胆 精血诚聚
二、课文理解
《沁园春 雪》是毛泽东同志的一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东同志诗词的豪迈风格。
《雨说》的作者是台湾诗人郑愁予，这是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。
《星星变奏曲》的作者是“朦胧诗”诗人江河。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题，正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。
《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蛐蛐》的作者是英国浪漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。《夜》的作者是俄罗斯诗人叶赛宁，这首诗犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。
《敬业与乐业》的作者是近代思想家，戊戌维新运动的领袖之一梁启超，这篇演讲词引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的特点就是大量引用经典、格言。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者雨果，法国浪漫主义作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演说，全文贯穿着民主、自由、和平的精神，是对人类先贤的礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。
《傅雷家书两则》是文学翻译家傅雷与在国外学习的儿子的通信。选文是他所写的180多封信中的两封，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
《致女儿的信》是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，给她讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上真正的爱情。
《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
《孤独之旅》选自北京大学教授曹文轩的曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的长篇小说《草房子》。这是一篇写少年成长的小说。课文通过描写杜小康随像样放鸭所经历的一系列事件和情感历程，描写了一个少年心理成长的轨迹，提示了挫折能促进人迅速成熟这一道理。“孤独之旅”的含义不仅仅指杜小康跟随父亲放鸭过程中产生的孤独、寂寞、恐慌之感，还有杜小康灵变化的过程，即从孤独、寂寞、恐慌到坚强，自己努力奋斗的人生历之旅。
《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。小说运用对比手法来写一个普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度，刻画出了一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想。
《心声》的作者黄蓓佳，这是一篇儿童小说，小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩李京京，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝；纠正同学的朗读错误被嘲笑；在公开课上终于得到机会，声情并茂地朗读了课文。通过故事表达了孩子对和谐美好家庭的渴望，揭示了在义务教育中普遍存在的弄虚作假的不良现象。
《事物的正确答案不止一个》的作者是美国实业家罗迦·费·因格，课文从“事物的正确答案不止一个”说起，先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。引申出“不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，于是顺理成章地提出“有赖于创造思维”，论述创造思维必需的三个要素是：一、有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意；二、有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识；三、持之以恒的毅力。课文还特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。然后再论述“任何人都拥有创造力”。
《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。文章是围绕“中国学生应该怎样学习自然科学”这个论题进行论述的。文章的中心论点是“应有格物致知的精神”。
《谈读书》作者是英国哲学家、作家培根。他的重要作品有《随笔》《新工具》等。这篇随笔的写法不同一般，论述的范围相当广泛，但大体上可以归纳为三个方面，一是阐述了读书的正确目的；二是阐述读书的方法；三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者是当代作家马南邨(邓拓的笔名)。这篇杂文是驳论，是在批驳别人观点“对任何问题不求甚解都是不好的”的过程中，阐述自己的主张“不求甚角解——提倡读书要多次反复、虚心领会(读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面)的。
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，这是一篇驳论文，全文为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样，就间接地反驳了敌论点。
《智取生辰纲》选自《水浒》，作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。
《杨修之死》选自《三国演义》，该书是我国第一部长篇章回体小说。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操既十分奸诈，又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事：鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。
《范进中举》节选自《儒林外史》，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。
《香菱学诗》选自《红楼梦》，该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。
《陈涉世家》选自《史记》，作者是西汉的司马迁，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农动。
《唐雎不辱使命》选自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏；秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。
《隆中对》选自《三国志》，作者陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。所著《三国志》记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。
《出师表》作者诸葛亮，这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。
《词五首》之
《望江南》作者是晚唐温庭筠，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。
《渔家傲》作者是北宋的范仲淹，这首词描写的是作者身临目见的景物，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。
《江城子》作者是北宋的苏轼，通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通过对不堪之景的描写，揭示“物是人非”的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。
《破阵子》作者南宋的辛弃疾，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。
语文学习方法
注重预习，质疑问难。
预习最大的好处就是培养自学能力，发现自己知识的缺陷，以利改正，同时有利于认真听课。语文课文的预习可分如下步骤进行，可称作“四遍八步读书法”。
第一遍，跳读。完成两步任务：①识记作者及文章梗概②识记主要人、事、物或观点。应达到每分钟一千五百字的速度。第二遍，速读。完成三、四步任务③复述内容④理清结构层次，每分钟一千字。第三遍、细读。完成五、六步任务：⑤理解字词句；不理解的查查工具书。⑥圈点摘要重要部分⑦归纳中心思想。读的速度，一般跟朗读相同，每分钟二百字。第四遍，精读，完成八步任务⑧分析文章写作特色的任务。根据需要确定读的速度，或一带而过非重点部分，或仔细推敲品味重点段落关键词语。
这种预习法，不是固定不变的，可灵活掌握，对有的文章可省去某一步或某几步。预习时要在课本上圈点勾画，标出重点、难点、疑问点。 预习的关键是思考，思考文章背后的东西，不要只留于表面，留于浅层次的理解。如遇到百思不得其解的内容可上课认真听讲，认真讨论，也可向老师请教，千万不要担心问题的质量，真正做到“不耻下问”。
语文学习技巧
一、固定读书时间的重要性。
学习语文应该是一件轻松的学习活动。学习语文其实不用刻意去学习，它靠的是日积月累和逐渐的积淀。每天固定地拿出一些时间进行阅读和写作十分重要。当阅读和写作成为习惯后，任何一位同学都会对“语文”产生兴趣，并发展成“爱好”的。久之您的文化底蕴就会越来越深。
二、打牢语文基础。
从古至今，几乎每一个学生都是从学习语文入门，开始“学习”的。语文是其它所有学科的基础，数、理、化、史、地、哲等各门学科都离不开对文字的理解。因此同学们必须要打牢语文基础，语文方面的基础知识涉及的范围非常广泛，学好语文不能靠临时突击，要靠平时重视基础知识的掌握，多积累，多归纳，才能做到“厚积薄发”。文学基础知识非常广泛，有语音、文字、词语、句子、篇章、标点符号、修辞手法、文学常识、古代文学常识、作家作品、诗词鉴赏、语法应用等，这些知识都要做到分别掌握，方法是多读、多写、多摘录、多归纳。
教材分析
（一）日积月累
“读一读，组成词语”主要是让学生对提供的四个多音字进行巩固。
“抄一抄”是对本单元学过的词语进行巩固。
“看谁写的成语多”是让学生对学过的或了解的成语进行回忆，达到巩固的效果。
“照样子写一写”是进行句子的训练，可以让学生多写几个。
“背诵古诗”可以通过本单元的主题“幻想、想象”进行诗意的理解。
（二）开卷有益
“我希望我的房间是……”是一篇意趣盎然的文章，可以让学生结合自己的实际说一说自己希望的房间是什么样子的。
（三）畅所欲言
主要是让学生进行充分的想象，发挥想象力。
（四）初显身手
这是一次语文实践活动，主要是让学生初步领会抓住特点，运用想象来猜谜语的方法。
（四）金钥匙
主要是培养学生良好的发言习惯。
教学建议
（一）日积月累
1、多音词教学中，要鼓励学生多说，并尝试着把词语运用到句子中。
2、抄一抄，要引导学生在抄写时注意词语的意思，并尝试去使用。鼓励从文中在选一些词语。
3、看谁的成语写的'多，让学生积累带有“想”和“梦”字的成语，并大体能说说自己的理解。
4、照样子写一写，可以结合具体的课文教学来进行，充分发挥学生的想象力和创造力。
5、背读古诗：在学生自读后，可先根据插图，了解诗的大意，再说说每句诗得意思。诗中的一些不常见的词语可做解释。然后再看图，想象诗所描绘得意境，在脑中形成一幅画；根据想象的画面背诵。这首诗只要能够明了表达的意境就可以了，只要求背诵，不必全部了解。
（二）开卷有益
本栏目安排的是《我希望我的房间是……》，可在学生自读后，交流一下读后的感受。例如，喜欢哪一自然段描述的房间，为什么；也可以让学生画一画文中描述的房间；还可以描述用简洁的语言概括出每一种房间的特点。由于文中意趣盎然，可引发学生的想象。
（三）笔下生花
这次习作可以在进行完“开卷有益”后，紧跟练习。
这是一篇想象作文，要求想象合理，内容健康合理、具体。
提示：
（1）要做到内容集中；并按一定顺序写；
（2）注意描写物体的外形，颜色，质地；
（3）要写出自己这样设计的目的。
（四）畅所欲言
在进行这一练习时，可提示学生：当帽子、扇子、降落伞……充分发挥学生丰富的想象力，但是也要做到想象要合理。
可与课文《空中花朵—降落伞》结合进行。
（五）初显身手
安排了两项内容，一是搜集交流谜语，二是说一说，写一写自己猜谜语的方法。
在进行这一栏目的训练时，可按如下步骤进行：一、教师安排学生在课外搜集或者编写谜语。二、开猜谜会，课上交流、互相猜各自展示的谜语。三、说一说自己是怎样猜出来的，然后再写一写自己猜谜的过程。四、教师归纳方法——抓住特点，运用想象。
（六）金钥匙
重点是指导学生练习发言。
学生在发言时，常常会出现这种情况：已经想好，一站起来，却都忘了。产生这种情况的原因有两个，一是事先没有组织好语言，光有积极发言的热情，思考不充分；一是过于紧张，过于在意老师或同学们的评价而影响了思考。
金钥匙提出的这个问题，可引导学生说说自己的经验体会，总结出来：
（1）发言前，要打好腹稿。想好说什么，怎么说，再发言。
（2）多发言，勤练习。
（3）鼓起勇气，积极参与。
相关资料
银烛：银色的蜡烛。
秋光：秋天的月光。
屏：屏风。
轻罗小扇：丝制的小巧扇子。
萤：萤火虫。
天阶：皇宫中的石阶。指露天石阶。
牵女织女星：银河中的两个星座名，即牵牛星座、织女星座。这里指牛郎织女。
诗的大体意思是：农历七月初七的这天晚上，烛光与月光映照着宫中的画屏，使早已青春不在的宫女倍感凄凉和清冷。院子里，有几只萤火虫在飞来飞去，宫女拿起轻巧的丝绸小扇无聊地扑打着。夜深了，宫中的石阶已冰凉如水，但是宫女却不想回屋里睡觉，躺在了石阶上，仰面朝天观看着牛郎星与织女星，想着牛郎和织女的爱情故事，想着今天他们相会在一起是多么美好的情景。她很向往，也更痛苦和寂寞了。
《你是人间的四月天》
教学目标：
1、培养学生阅读诗歌的兴趣，理解诗歌的内涵。
2、了解作者的生平事迹及诗歌写作技巧和写作方法。
3、理解含义深刻的句子，捕捉诗歌的意象，体会诗歌的思想感情。
4、品味修辞的妙用，感受诗歌的韵律，领略诗歌和悦流畅的音乐美。
教学重难点：
重点：1.朗诵诗歌，体会诗歌的感情。
2、通过多重意象的捕捉，培养学生的诗歌鉴赏能力。
难点：引导学生边读边想象，体会诗人抒发的独特感情。
教法与学法：
教法：1.情境法：运用多媒体课件创设情境，营造与诗歌情感相吻合的浓厚氛围。
2、诵读法：贯穿朗读教学指导，让学生在朗读中品味诗歌语言，感悟诗歌情感。
3、讲授法：对诗中的重点知识进行讲解，引领学生分析诗歌。
4、点拨法：帮助学生展开联想，拓宽思路。
学法：1.朗读法：朗读是理解诗歌的钥匙，通过朗读，感受这首诗中喜悦的跳动和浓浓的爱意，感受这首诗的音美、形美、意美。
2、合作探究法：借助合作探究，更好地理解本课的重难点，达到对这首词意境的全面理解。
教学准备：
教师：资料介绍、幻灯片、视频、图片及文字材料等。
学生：搜集有关林徽因的生平资料，了解新月派诗歌的特点。
课时安排：2课时
第一课时
课时目标：
1、了解林徽因及新月派诗歌的相关资料。
2、感受诗歌的韵律，理解诗歌的含义，捕捉诗歌的意象。
3、体会作者倾注于诗中的丰富情感。
教学过程：
第一阶段：学情诊断
1、情境导入。
设计一：有这样一种美丽逾越漫长的时空，仿佛定格在回眸的瞬间，有这样一种聪慧绕过激荡的暗流，徜徉在岁月的长河。她走过北平的尘烟，穿过康桥的夜雾，遥望远方时，便落进徐志摩的诗页；她着一件青衫，在古雅的庙店，低眉沉思时，便绘入梁思成的图纸；她与文学泰斗金岳霖的情谊被赞为人与人关系最真最美最崇高的境界。她不仅有美丽的外貌，更有幽默机智的谈吐和优雅迷人的气质。她是一位才华横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑家。她就是中国现代历集佳话、传奇、才艺、美貌于一身的林徽因。亲爱的同学们，今天我们来学习林徽因的一首轻灵舞动、清馨唯美的诗歌——《你是人间的四月天》。（板书：你是人间的四月天）
设计二：在徐志摩的笔端，林徽因是“高高在上的云雀天鹨（liù），纵横四海不问今古春秋，散布着稀世的音乐锦绣”；在沈从文眼中，林徽因是“绝顶聪明的小姐”；在费正清（美国人，历史学家、汉学家）的心中，林徽因是“具有创造才华的作家、诗人，是一个具有丰富的审美能力和广博智力活动兴趣的妇女，而且她交际起来又洋溢着迷人的魅力”；冰心也为她所折服，赞叹道“她很美丽，很有才气”“皑如山上雪，皎若云中月”，她以轻盈柔美的笔调创作诗歌，一句“你是人间的四月天”，便如霞光万丈投影于你我心间，带领读者走进明媚春日。
今天，我们就来学习林徽因的《你是人间的四月天》，感受她笔下明净澄澈的四月天。（板书：你是人间的四月天）
2、解题，介绍新月派。（多媒体出示）
人间的四月天，是一年之中最美的日子，既温暖又充满希望，给人以无限憧憬。（教师讲解）
新月派：现代新诗一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响。主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。
“新月派”特点：(1)“理性节制情感”，把主观情愫客观对象化，即把主观情绪化为具体形象，使情感表现得含蓄。(2)诗歌中的叙事成分增加。(3)具有和谐、均齐的审美特征。追求诗歌的“三美”：音乐美、绘画美、建筑美。“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样，读起来富有节奏感，抑扬顿挫，朗朗上口。建筑美是指节的匀称和句的整齐。绘画美指的是诗歌的词藻，用词注意色彩，形象鲜明。
3、作家作品。（多媒体出示）
林徽因(1904—1955)，福建闽侯人，建筑学家、文学家、诗人。她是中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为“中国一代才女”。她和丈夫梁思成为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。林徽因一生著述甚多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间的四月天》，小说《九十九度中》等。出版的诗集有《林徽因诗集》(1985)等。
4、背景资料。（多媒体出示）
这首诗发表于1934年4月的《学文》1卷1期上。关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，一是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
梁从诫先生（梁思成与林徽因夫妇的孩子）在《倏忽人间四月天》中说：“父亲曾告诉我，《你是人间的四月天》是母亲在我出生后的喜悦中为我而作的，但母亲自己从未对我说起过这件事。”对于这首诗的创作意图，梁先生说得很客观。故这首诗一方面是一首情诗，是为已在天国的徐志摩而作。另一方面，林徽因是一个母亲，有着对孩子强烈的母爱，为孩子写一首这样轻快灵动的诗也是绝对可能的。
5、新词。（多媒体出示）
娉婷(pīng)：形容女子的姿态美。
鲜妍(yán)：鲜艳
冠冕(guānmiǎn)：这里是王冠的意思。冕，古代天子、诸侯、卿、大夫所戴的礼帽，后来专指帝王的礼帽。
鹅黄：像小鹅绒毛那样的黄色；嫩黄。
呢喃(nínán)：形容燕子的叫声。
【设计意图】通过这一环节的学习，多角度地促使学生对课文基础知识、作家作品、作品体裁、时代背景和主要内容加以掌握，为进一步理解内容和探究本文的写法特点打下基础。
第二阶段：自主探究
1、指导朗读。
课件播放周涛朗诵的《你是人间的四月天》。现在请大家认真地听朗诵，用心去体会作者的深情，可以把自己最喜欢的句子勾画下来。
提问：同学们，我们来共同欣赏一下林徽因笔下的“四月天”。你们有没有谁愿意在大家面前朗诵一下呢？（学生朗诵后，教师可做适当纠正，重点在停顿上给学生示范。）请同学们各抒己见，说说朗读这首诗时应注意哪些内容。
[示例]
（1）朗读时“爱”的主题要充分体现出来，优美、深情、充满希望。
（2）语速偏慢，语气捎带温柔但是又不柔弱。
（3）情感方面，注意把握形容词的语气。
再听一遍录音，注意停顿与重音。
2、整体感知。
提问：读了这首诗歌，你头脑中产生了哪些画面？
教师总结：全诗从不同角度写“人间的四月天”，正是为了全面表现爱之深，情之切，意之密。难怪她去世后，有人给她写的挽联是这样的：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”“四月天”在西方通常指艳丽、丰硕与富饶；在中国，四月是一年中的春天，是春天中的盛季。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢？
【设计意图】通过朗诵，进一步增进对朗读方法的掌握，再辅以本诗写作背景的介绍，使学生得到情感的熏陶，在读中感受这首诗蕴藏的丰富情感，了解这首诗的大致内容。
第三阶段：合作探究
（一）审视诗歌标题，探究写作对象
提问：不少人认为诗中的“四月天”是指代徐志摩，大概是对“徐林恋”念念不忘，也有不少人认为，“四月天”表达了林徽因对儿子梁从诫的爱，你认为哪种说法合理？说明理由。
学生可自由发表意见，教师均可给予认可，既然这首诗是写给谁的今天仍众说纷纭，我们就可按照自己的理解来感受诗中“爱”的情怀。
教师适当加以引导：有些人认为这首诗是写给徐志摩的，认为这是首情诗。这首诗写于1934年，是徐志摩飞机失事去世后的第三年，而这首诗中一点哀伤的成分都没有，全是喜悦。林徽因的儿子梁从诫生于1932年10月，写这首诗时，她儿子不到两岁。“雪化后那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦期待中白莲”“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”。纯净平和的喜悦中，生命和希望在生长在涌动。这太符合一个母亲对自己一岁多的儿子的那种情怀了。一句“你是人间的四月天”，将温柔的母爱溢满了人间。
（二）理解修辞，品味意蕴
1、介绍通感。
（1）（多媒体展示）通感修辞格又叫“移觉”，就是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。
化抽象为具体。例如：你多情的目光，仿佛丝绸一般滑过我的脸庞。
创造一种优美的意境，启发读者联想，激发读者感情波澜、得到美的享受。例如：默听一夜花开。
通感就是把不同感官的感觉沟通了起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。
（2）提问：下面几个句子，都运用了通感的修辞手法，分别说说它们都把什么感官沟通起来。
①他说的话听起来像蜜糖一样甜！
②月夜，清冷的月光铺满一地，淡淡的光辉似乎带有一种清冷的香味，而且可以感觉到那质地还是相当的光滑。
③荷塘边，微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
④我听见了她那闪闪烁烁的笑声。
明确：①以味觉写听觉②以味觉、触觉写视觉③以听觉写味觉④以视觉写听觉
2、介绍意象。
（1）（多媒体展示）像和平鸽、月亮这样的能够唤起人们情感共鸣的事物叫做“意象”。意象是客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，是带有诗人感情的具体事物。
意：主观情感自然意象：柳、菊、落日、月
象：客观事物人文意象：折柳、登高、策马、饮酒
（2）提问：你们还能想到什么典型意象吗？
鸿雁、朝阳等。
（3）提问：是否所有的事物都可以成为艺术作品中的意象？
不是，如用麻雀代表和平，在太阳下饮酒。
意象的特点：具有一定的概括性，约定俗成的事物。
（4）不光是在美术作品中，在诗歌创作中这种象征手法也被大量运用，诗歌中的“意象”也是很常见的。让我们一起来看看意象在诗歌中的作用。
（多媒体出示）
看一看下列四句诗句中共同的意象是什么。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。十载相逢酒一卮，故人才见便开眉。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
3、品味诗歌意蕴。
提问：认真品读这首诗，分别概括这首诗的每一小节分别写了什么内容。
学生概括后，教师引导学生品读每个小节中的重点词句。
（1）第一节，笑声勾勒画面。
教师引导品读：“点亮”突出了“点”这个动作、“春的光艳”显示了“春”的灿烂和妖娆。“你”的笑声“点亮”周围的“风”，随即笔锋一转，由“轻灵”的听觉导向画面的“光艳”，在通感中，“交舞着变”的是春天的景象。这一组文字，由对人的怀想引向声音，又借助声音引向春光，“交舞着变”构成了一个轻盈、鲜活、灵动的画面。
（2）第二节，黄昏晕染早春。
教师引导品读：诗人把镜头转向了黄昏，飘渺、空灵、纯净的“云烟”，让黄昏不再孤寂凄冷，而变得温暖微醺。柔软的“风”、闪烁的“星子”和点洒的“细雨”，这些柔美的意象，给人一种湿润的感觉、早春的感觉。诗的意象就像一幅画，在鹅黄的飘扬中晕染了蔚蓝的底色，轻柔得仿佛不见。
（3）第三节，圆月构筑美满。
教师引导品读：“轻”和“娉婷”两个词构成了特殊的意象，“轻”是春风的轻抚；“娉婷”是随风招摇的舞，描绘你的轻盈和美好。你戴着“鲜妍百花的冠冕”而来，正是人比花俏，花衬人娇的写照。“你是天真，庄严，你是夜夜的月圆”，“天真”和“庄严”既矛盾又和谐，天真却不失庄严，勾勒出一个鲜活灵动的形象，对立融合之间构成了诗意的张力，与“月圆”承接，又构筑出美好圆满的意境。
（4）第四节，暖色点亮诗情。
教师引导品读：四月，在万物复苏的天地间，一切都在跃跃欲试地生长。林徽因笔下的四月，是“雪化后”的“鹅黄”，是“初放芽”的“绿”，是梦中期待的“白莲”。暖色调晕染的画面与纯净的白莲相互映衬，又与前面章节所勾勒的画面交相辉映，点亮风的笑声、柔风的舞动、雨滴的点洒、花开的声音，声画结合，热闹却不杂乱，纷繁却不喧嚣，诗情在文字间流转。
（5）第五节，希望温暖春天。
教师引导品读：诗的结尾与开头相互呼应，抒发了作者对“你”深情而绵长的“爱”。花是静态的，“一树一树”给人以生机勃勃的感觉；燕是动态的，低语的“呢喃”更显示其柔美温顺的特质。动与静的照映下，“爱”“暖”和“希望”绽放在春天的柔光里。
“你是人间的四月天”用鹅黄、嫩绿为笔，写下春日几多景，满贮着春意；
“你是人间的四月天”用星子、细雨为裳，舞出心中无限情，满藏着深情；
“你是人间的四月天”用花开、呢喃为曲，谱就人间倾心恋，满盛着眷恋。
【设计意图】介绍通感及意象的基本知识，帮助学生更好地理解诗的内容。通过对内容的概括及对诗中重点词句的赏析，让学生理解这首诗的情感表达，体会诗中语言的美感。
第二课时
课时目标：
1、品味修辞手法的妙用，体会这首诗写景、抒情的特点。
2、体会并分析这首诗的艺术特色。
教学过程：
第一阶段：学情诊断
1、导入：上节课，我们初步学习了林徽因的《你是人间的四月天》，领略了林徽因至美的语言。她写爱，用“人间的四月天”来形容，可谓匠心独运，极具创造性。人们对爱情、亲情、快乐和梦想的所有一切感悟尽在这四月天中。这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。这首诗可以说是新诗“三美”原则的完美体现。
2、赏析
写作中，写景贵在情景交融，分析一下这首诗中的景和情是如何体现的。
学生分小组合作交流，教师总结：
全诗以温馨舒缓的笔调细细地描绘一幅四月天的风景，诗里犹如飘散着一种淡淡花香般末春与初夏之间的韵律，很暖很舒服。
首先是景，四月的时令里，黄昏时分星子悄悄密集，周遭景色里有轻风、有细雨、有百花、还有云烟。细雨花前，风动云烟，花开千树，梁燕微喃。这般美景本是天成，经作者的刻画来得更真切，好似马上就要跃出纸面。
其次是情，灵动与轻盈的风景融入一春的烂漫与幸福。春风一夜花唱响，自由迷恋爱飞翔。有些飘逸，同时也是温情四溢。字里行间诠释着爱与希望，点点滴滴闪烁着春的光芒。
【设计意图】进一步落实教学目标，加深对本文写法的理解，进而进行知识迁移，培养写作能力。
第二阶段：自主探究
1、提问：这首诗是用哪种人称来写的，这样写有什么好处？
第二人称，与“你”对话。在呢喃、在絮语中吟唱出作者对“你”的情感。“我说你是人间的四月天”，这句赞颂，引出对“你”的描绘，“笑响点亮了四面风”“鲜妍百花的冠冕你戴着”，作者将四月天里所有美好的事物化作心中的“你”的图景：带着百花的冠冕而来，笑声点亮四面风，是轻柔的，是温暖的，是摇曳的，带来希望。
2、提问：本诗可谓是运用了多重比喻绘“你”的形象，具体说说诗中都把“你”比喻成了什么。
“你”如“四月早天里的云烟”，变化万千，是或喜或嗔的形象写照；“你”像“雪化后那片鹅黄”，温暖娇妍，是美好形象的生动描绘；“你”还是“爱、暖、希望”，浓烈真挚，是满载情谊的真情描摹。
3、提问：上节课，我们已经交代了“通感”是本诗修辞上的一大特色，结合上节课的知识，再分析一下“通感”的运用有何作用。
运用通感，传递爱意。在林徽因的笔下，爱变成具体可感的事物，它是视觉上“一树一树的花开”，它是听觉上燕子在房梁间的“呢喃”，它还是触觉上微风吹拂而过的“柔软”。诗人调动多种感官，充分表现出爱之深、情之切、意之密。“人间的四月天”是诗人构筑的爱的空间、暖的住所、希望的栖居地。
【设计意图】品味本诗修辞上的妙处，拓展学生的知识储备，为学生学诗、写诗奠定基础，拓宽学生的写作思路。
第三阶段：合作探究
说说整首诗除了内容纯净和语言优美之外，还有哪些其他艺术特色。
学生分小组合作交流，以小组方式呈现探究结果：
示例：
1、间接抒情的表达方式。本诗寓情于景，借景抒情，运用“四面风”“云烟”“星子”“细雨点”等意象来表达诗人对“你”的喜爱之情。
2、动中有静的描写方式。例如诗句“轻灵在春的光艳中交舞着变”，将一幅生动的春风灵舞画卷展现在读者面前。此外还有风烟星雨图、月夜花开图、雪后新绿图、花开燕语图等，都为读者展现了动中有静、情景交融的美妙场景。
3、摇曳多姿的修辞手法。“你是四月早天里的云烟”“你是天真，庄严”“你是夜夜的月圆”，清新婉丽的意象通过比喻、排比的手法一一呈现，伴以音乐般的明快节奏，朗朗上口，易于吟诵。
4、层层深入的结构形式。从“早天的云烟”“点洒的细雨”“雪化后那片鹅黄”到“初放芽的绿”，诗人的情感通过各种意象层层推进，于末尾发出了“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”的高呼，把情感推向极致，并与诗的开头相呼应。
【设计意图】这首诗堪称经典之作，初中生在理解上可能有点困难，本阶段的设计意图是引导学生感受这首诗的艺术特色，品味语言，鼓励学生发表独到的见解。
语文教学工作计划（九上）
语文教学工作计划 新学期，我代初三179、180两个班的语文课。面对着陌生的学生，我觉得肩上的担子比以往更重了。为了新学期的工作能有条不紊地进行，特制定以下计划： 1、狠抓学生的书写。书写的好坏是语文成绩高低的一个重要标准。书写好，成绩有可能就好；而书写不好，成绩一定不会好。书写最基本的要求是认真、规范、不潦草，朝美观努力。 2、认真上好九（上）中的每一篇文言文。九（上）共六篇文言文，其中三篇是《课程标准》要求学生必须掌握的，因此是教学的重点，要精讲；另外三篇不在课标规定之内，因此以积累为主。 3、认真上好九（上）中的每一首古诗。九（上）共十首诗，诗歌教学，背诵、默写和赏析三者缺一不可，其中以理解性默写为主。 4、现代文各知识点的落实。现代文阅读，理解是第一位的，而没有理论知识，恐怕也不能得到满意的分数。三大文体的知识点必须一一落实，教给学生这一知识点的答题方法，对那些易混淆的知识点，必须让学生将答题的格式写出来，以便在以后的`学习中逐一落实。 5、重视作文训练。作文分数在试卷中的比重全体师生都有目共睹。作文分数的高低决定着语文分数的高低。写作训练，主要以拟题、开头、结尾、谋篇布局、写人叙事等为主。让学生从心底里重视起写作来。 计划重在落实。新学期，我将以更大的热情，努力工作，不折不扣地落实我的计划，为明年中考取得理想成绩打好基础。《故乡》
一、复习旧课，导入新课：
上一节课我们理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，现在我们来讨论闰土的形象塑造。
互助释疑
二、分析文中人物的变化。
(朗读第12自然段—30自然段；第55自然段)
《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照？通过对照突出了什么？
闰土的人物形象
(1)外貌对照：
少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”——淳朴天真、可亲可爱；
中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。
(2)动作、对话对照：
少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺猹，“心里有无穷无尽的希奇的事”——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是欢喜――凄凉――恭敬；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地
位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
(3)闰土对“我”、对生活的态度前后对照：
对我：
少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”。——情真意切，亲密无间；
中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。—— 将希望寄托于神灵。
(4)变化的原因：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。
三、杨二嫂人物形象：
(外貌、对话、动作描写。朗读39自然段—52自然段)
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。
外貌描写——“凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人”，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”。
对话描写——
动作描写——
——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
巩固拓展
“我”的人物形象：
作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。 杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。
四、分析课文环境描写的作用：
提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？
明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主
义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
总结提高
五、小说的主题思想：
小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
六、布置作业：
1、课下阅读鲁迅先生的散文《藤野先生》，并思考这节课的主题和作者弃医从文的举动有什么关系。
2、设想一下，水生和宏儿以后的生活会是怎样的，它们是否会沿续老一辈人的生活？
一、教学目标
① 培养有感情朗读课文的能力。
② 理清故事情节。
③ 培养学生联想和想像的能力。
④ 了解本文语言描写的精妙，深刻把握作品深刻的思想意义。
⑤ 联系现实生活，体验反思，培养敢说真话的良好品质。
二、教学重点
① 联想和想像。
② 作品深刻的内涵和思想。
③ 培养敢说真话的良好品质
三、课时安排 2课时
四、课前准备
学生：熟悉课文。
老师：录音机、磁带。
第一课时
一、教学内容
理清故事情节，整体感知课文内容。
二、教学设计
1、导入新课
说起童话，我们大家肯定会兴趣盎然，那么你都读过谁的童话？(学生可能说：郑渊洁、安徒生、格林等等)，看来大家都读过安徒生的童话，也非常喜欢他的作品。小学时，我们学过他的哪篇童话？(肯定会异口同声地回答《卖火柴的小女孩》)好，今天我们来学习他的另一篇很有特色，也肯定会受大家欢迎的作品《皇帝的新装》。不过，我想提醒大家注意：学习本文，要学会多角度、多侧面的地学习，去分析。
2、朗读课文，整体感知课文内容
① 引导学生整体感知课文内容，可请一名学生朗读，其余学生边听边猜想。到了一个新情节的开头，不要急于往下读，可以先把书合上，自己先试着想像，看自己的想像和作者的想像是否有差别。(肯定会有不同的想像，可让这些学生谈谈自己的想像内容，老师可及时给予鼓励。)
② 播放本课录音。教师可指导学生边听边圈点不理解的字词，然后借助工具书或与其他学习伙伴解决。
③ 指导学生在书上画出一些自己认为重要的词语、句子或段落，以便帮助理解文章线索，进行深入思考。
然后让学生讨论，交流，得出结论
爱？织？看？穿？揭？议
本文以新装为线索展开情节，让不同身份的人在这场骗局中登场，充分展示了他们的性格特征。
3、角色朗读，读出各个人物不同的性格特征。
(旁白一人，皇上一人，老大臣一人，诚实的官员一人，小孩一人，其余所有角色一人。)
4、布置作业：
① 写生字，理解词义。
② 用普通话朗读课文，做到读音准确，语速适中，能正确读出语气。
第二课时
一、教学内容
对课文主题的认识，对骗子的认识，培养学生敢说真话的可贵品质，培养学生想像能力。
二、教学设计
指导学生探究性阅读
① 品味文章重点词语或语段。
a．指导学生在文中划出自己认为精彩的、重要的词语或语段，然后进行旁批，写出自己的看法。
b．四人小组交流。
c．全班进行交流，讨论。
在讨论过程中，对具体问题可能有争议，如找的重点语段不同、旁批的不够精确等等，教师注意引导，要保护学生的积极性。同时要注意点拨与指导，促使学生修改、完善自己的答案。
② 理解文章主题。
(小组交流，得出结论，语言不必强求一律，只要言之有理即可。)
本文通过一个昏庸而又穷奢极欲的皇帝上当受骗的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
③ 多侧面地评价骗子。
本文除了那个愚蠢的皇帝之外，还有两个重要的人物，那就是骗子。他们为什么用织新衣而不用别的手段来骗皇帝？
3、小组讨论、交流，得出结论：
因为皇帝爱新装已经到了成癖的程度，对骗子所说的神奇而又漂亮的新装自然会感兴趣，所以骗子看准了皇帝的心思，用织新衣来骗他，自然会行骗成功。
你如何评价这两个骗子？(可多角度多侧面地评价)
小组讨论、交流，老师梳理，得出结论：
a．骗子针对皇帝的贪图享乐，不理朝政，设下骗局，其出发点是好的，希望皇帝改过自新，治理好国家。
b．骗子骗皇帝，以骗对骗，只不过是以毒攻毒罢了。
c．作者在文章的结尾没有写骗子落人法网，实在耐人寻味，其用意可能是有意向读者敞开一扇感情之门？他并不痛恨那两个骗子。
d．两个骗子也代表了社会上靠行骗为生的一种社会病态，所以作者把骗局当作一面镜子，当作一把解剖刀，剖析这种社会人生的病态。
e．骗子不值得肯定，纯粹是为了个人捞取钱财。
④ 结合自身体验反思，培养敢说真话的良好品质。
a．文中的大臣、老百姓为什么不敢说真话？现实生活中是否有类似的情况？请你就童话中小孩敢于说真话谈谈作品对我们今天有什么现实意义。
4、全班讨论，教师梳理，明确：
大臣们怕别人说自己是愚蠢的、不称职的人，为了保住自己的官职，所以不敢说真话，而老百姓或出自安全考虑，或受不良世风影响，也不敢说真话。
现实生活中有类似情况。(可让学生设想一种不敢讲真话的情景：有学生可能会说到在老师面前不敢讲真话的情景，教师应及时向学生检查自己某些方面的不足，以取得学生的认可与信任。)
b．拓展性阅读训练(学生自由组合，分成小组讨论)。
说真话需要勇气，有时还要付出代价，如果你当时也在场，会怎样做？试结合生活经验，讨论有关说真话的问题。
5、[教师小结]作为一个人，要敢于正视现实，应该保持天真烂漫的童心，无私无畏，敢于说真话。如果每一个人都多一份真诚，多一份爱，那么世界会变得更加美好！
6、布置作业
不脱离原文主题，大胆想像，为课文续写一个合理的结尾。
要求：a．大胆想像，勇于创新。 b．书写规范、工整。 c．字数300字左右。
7、信息反馈：
人教版九年级上册语文知识点总结
一、课后词
01、《沁园春•雪》
妖娆 风骚 红装素裹 一代天骄
02、《雨说》
田圃 喧嚷 洗礼 襁褓 温声细语 润如油膏
05、《敬业与乐业》
征引 旁骛 亵渎 敬业乐群 断章取义 不二法门 言行相顾 强聒不舍
06、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》
陨落 灵柩 凌驾 睿智 弥留之际 媚上欺下 恪尽职守、
07、《傅雷家书两则》
凭吊 谀词 扶掖 大惊小怪 廓然无累 重蹈覆辙 涕泗横流 自知之明 气吞斗牛
08、《致女儿的信》
忐忑 化为乌有 无与伦比 怒不可遏 一抔黄土
09、《故乡》
萧索 家景 如许 鄙夷 恣睢
10、《孤独之旅》
厚实 嬉闹 驱除 歇斯底里
11、《我的叔叔于勒》
拮据 栈桥 煞白 十拿九稳
12、《心声》
沙哑 发窘 抽噎 出风头
13、《事物的正确答案不止一个》
根深蒂固 持之以恒 轻而易举
14、《应有格物致知精神》
诚意 正心 修身 齐家 格物致知 袖手旁观
15、《短文两篇》
藻饰 狡黠 诘难 伦理 滞碍 寻章摘句 味同嚼蜡 吹毛求疵 不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 因小失大 豁然贯通 开卷有益
16、《中国人失掉自信力了吗》
玄虚 诓骗 怀古伤今 为民请命
17、《智取生辰纲》
怄 端的 干系 寻思 逞辩 勾当
18、《杨修之死》
沉吟 禀请 班师 谮害 惑乱 对答如流
19、《范进中举》
倒运 腆着 舍与 央及 管待 商酌 叙功 相与 唯唯连声
20、《香菱学诗》
腻烦 怔怔 笑吟吟 茶饭无心 挖心搜胆 精血诚聚
二、文学常识
01、《沁园春•雪》选自《毛泽东诗词集》，作者毛泽东，字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要和领导人。毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一，《时代》杂志也将他评为20世纪影响100人之一。 02、《雨说》选自《郑愁予诗的自选》，作者郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南，现代诗人。台湾中兴大学毕业，现为中国海洋大学驻校作家。被称为“浪子诗人”，“中国的中国诗人”。
03、《星星变奏曲》选自《上海文学》，作者江河，原名于友泽，著有诗集《从这里开始》《太阳和它的反光》等，是新时期朦胧诗派的代表诗人之一。与顾城、北岛、舒婷和杨炼一起并称为“五大朦胧诗人”。
01《蝈蝈与蛐蛐》选自《世界流派诗选》，作者济慈，全名约翰•济慈，出生于18世纪末年的伦敦，他是杰出
的英诗作家之一，也是浪漫派的主要成员。
02、《夜》选自《外国名诗三百首》，作者叶赛宁，全名谢尔盖•亚历山德罗维奇•叶赛宁，俄罗斯田园派诗人。
19发表抒情诗《白桦》，19结识勃洛克、高尔基和马雅可夫斯基等人，并出版第一部诗集《亡灵节》。19春入伍，退伍后与赖伊赫结婚。1925年12月28日拂晓在列宁格勒的一家旅馆投缳自尽。
05、《敬业与乐业》选自《饮冰室》，作者梁启超，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。字卓
如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清光绪举人。青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
06、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》选自《雨果文集》，作者雨果，全名维克多•雨果，法国作家，19世纪前期
积极浪漫主义文学的代表作家，人道主义的代表人物，法国文学卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，在法国及世界有着广泛的影响力。雨果的创作历程超过60年，其作品包括26卷诗歌、20卷小说、12卷剧本、21卷哲理论著，合计80卷之多。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，短小说有《“诺曼底”号遇难记》。
07、《傅雷家书两则》选自《傅雷家书》，作者傅雷及其夫人，1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该
书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子，教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。
08、《致女儿的信》选自《关于爱的思考》，作者苏霍姆林斯基，全名瓦西里•亚力山德罗维奇•苏霍姆林斯基，前
苏联教育实践家和教育理论家。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。
09、《故乡》选自《呐喊》，作者鲁迅，字豫才。原名周树人，现代文学家、思想家、革命家。浙江绍兴人，作品有
白话小说《狂人日记》、杂文集《坟》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》等。
10、《孤独之旅》选自《草房子》，作者曹文轩，中国作家富豪榜当红上榜作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副
主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要小说有《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鸟》等小说。
11、《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》，作者莫泊桑，全名居伊•德•莫泊桑，19世纪后半叶法国优秀的批判现实主
义作家。人称“短篇小说巨匠”，与契诃夫和欧•亨利并称为“世界三大短篇小说家”，对后世产生极大影响，被誉为“短篇小说”。莫泊桑去世时，爱弥尔•左拉致悼词，并预言莫泊桑的作品将永垂不朽，将是“未来的学生们作为无懈可击的完美典范口口相传”的作品。普法战争后，他到达巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年，完成了《羊脂球》的创作，轰动法国文坛。之后离职从事专门的文学创作，并拜师居斯塔夫•福楼拜。间，他完成了300多个短篇小说和6个长篇小说。其中许多作品流传甚广，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇有《一生》《俊友》(《漂亮朋友》)等；中短篇有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》《一个女雇工的故事》、《戴丽叶春楼》、《瞎子》、《真实的故事》、《小狗皮埃罗》、《一个诺曼底佬》、《在乡下》、《一次政变》、《绳子》、《老人》、《洗礼》、《穷鬼》、《小酒桶》、《归来》、《图瓦》、《与一个陌生女人的性爱》等。
12、《心声》选自《儿童文学》，作者黄蓓佳，女。历任江苏省外事办公室干部，省作协理事、副主席，中国作协第
六、七届全委会委员。专业作家。1973年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。文学创作一级。代表作品：《夜夜狂欢》《午夜鸡尾酒》《何处归程》《世纪恋情》及《含羞草》等。
13、《事物的正确答案不止一个》选自《中外母语教材选粹》，作者罗迦•费•因格，当代美国实业家、学者、创造
学家。曾任加利福尼亚创意顾问。著作有《当头棒喝》、《创造性纸牌》等。
14、《应有格物致知精神》选自《散文选刊》，作者丁肇中，美国实验物理学家。汉族，祖籍山东省日照市涛雒镇，
华裔美国籍，现任美国麻省理工学院教授，曾获得1976年诺贝尔物理学奖。他曾发现一种新的基本粒子，并以物理文献中习惯用来表示电磁流的拉丁字母“J”将那种新粒子命名为“J粒子”。
01《谈读书》选自《世界散文随笔精品文库•英国卷》，作者培根，全名弗朗西斯•培根，第一代圣阿尔本子
爵，英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。
02《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者马南邨，真名邓拓，原名邓子健，笔名叫马南邨、邓云特，福建闽侯
人，无产阶级革命战士，当代杰出的新闻工作者、政论家、历史学家、诗人和杂文家，他还是一位书画收藏家。
16、《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者鲁迅。
17、《智取生辰纲》选自《水浒》，作者施耐庵，名子安，本名彦端，汉族，兴化(今江苏兴化市)人，原籍苏州，
元末明初小说家。博古通今，才华横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，36岁曾中进士，后弃官归里，闭门著书，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集并整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。
18、《杨修之死》选自《三国演义》，作者罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的
作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
19、《范进中举》选自《儒林外史》，作者吴敬梓，字敏轩，号粒民，清代最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，
所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。
20、《香菱学诗》选自《红楼梦》，作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，清代小说家。曹雪
芹素性放达，曾身杂优伶而被钥空房。爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有研究。以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。
21、《陈涉世家》选自《史记•陈涉世家》，作者司马迁，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，国西汉伟大的史
学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年(前108)任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
22、《唐雎不辱使命》选自《战国策•魏策四》，作者刘向，原名更生，字子政、文学家，西汉楚国彭城(今江苏徐
州)人，西汉经学家、目录学家，其散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
23、《隆中对》选自《三国志•蜀志•诸葛亮传》，作者诸葛亮，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳
都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
24、《出师表》选自《汉魏六朝百三名家集•诸葛亮》，作者诸葛亮。
25、《词五首》
01《望江南》选自《全唐五代词》，作者温庭筠，本名岐，一名庭云，字飞卿，汉族，太原祁(今山西祁县)人，晚唐时期诗人、词人。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反应。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。
02《渔家傲•秋思》选自《唐宋名家词选》，作者范仲淹，字希文，汉族，北宋的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。著有《范文正公文集》。
03《江城子•密州出猎》选自《东坡乐府笺》，作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、政治家、学者。四川眉山人。唐宋八大家之一。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。与黄庭坚并称“苏黄”。与辛弃疾并称“苏辛”。作品有《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《饮湖上初晴后雨》、《东坡志林》、《记承天寺夜游》等。
04《武陵春》选自《李清照集校注》，作者李清照，号易安居士，汉族，齐州章丘(今山东章丘)人。宋代(两
宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
05《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》选自《稼轩词编年笺注》，作者辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东东路济
南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元12秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
三、成语注释
01、红装素裹：形容雪后初晴，红日与白雪交相辉映的景象。
02、一代天骄：其创意来自伟人毛泽东对世界历史风云人物成吉思汗的赞颂与点评。
03、温声细语：用温和的声音轻轻地说话；声音温和而委婉，多形容女子。温：温和；细语：小声地说话。 04、润如油膏：形容土地肥沃；细腻光滑得像油，像脂肪涂抹的一般。
05、敬业乐群：比喻专心学习，和同学融洽相处。对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。敬业：专心于学业；
乐群：乐于与好朋友相处。
06、断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。“义”通”
意“即意思。
07、不二法门：佛家用语，指平等而无差异之至道，今用以称独一无二的门径、方法。
08、言行相顾：指言行不互相矛盾；语言和行为相符。 09、强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。
10、弥留之际：指病重将要死亡的时候。
11、媚上欺下：讨好上司，欺压下属。媚：有意讨人喜欢。
12、兼而有之：兼：同时涉及几种事物，几个方面。也指同时占有或具有几种事物。
13、孤军奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体在无人支持、帮助的情况
下努力从事某项斗争。
14、黎民百姓：指普通老百姓。
15、恼羞成怒：恼：气恼，恼恨；羞：羞臊。因气恼和羞愧而恼怒。
16、恪尽职守：谨慎，恭敬。尽：完善。指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。
17、大惊小怪：形容对没有什么了不起的事情过分惊讶。
18、廓然无累：空旷广阔，没有一点牵挂。
19、重蹈覆辙：比喻不吸取教训，重犯以前的错误。
20、涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤或激动。
21、自知之明：了解自己，对自己有正确评估的意思。
22、气吞斗牛：1.形容精力旺盛，意气高昂，精神焕发的样子。2.形容气魄很大。3.形容怒气、怨气或豪气极盛，
直冲天际。
23、化为乌有：变得什么都没有。指全部消失或完全落空。乌有：哪有，何有。乌：虚幻，不存在。
24、无与伦比：指事物非常完美，没有能与它相比的同类的东西。多用于好的事物。无：没有；与：和；伦：类，
伦比：类比，匹敌。
25、怒不可遏：愤怒得难以抑制。形容十分愤怒。
26、一抔黄土：借指坟墓，现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。一抔：一捧。一捧黄土。
27、歇斯底里：指情绪异常激动，举止失常，通常用于形容对于某件事物的极度情绪。一般用于受过度刺激导致情
绪失常。
28、十拿九稳：十成的机率，占了九成。比喻很有把握，十分可靠。
29、根深蒂固：比喻基础牢固；不易动摇。蒂：瓜、果和茎、枝相连的部分；固：牢固。
30、持之以恒：长久的坚持下去。持 ：坚持，面对；之：代词，泛指某件事情或某事物；以：用来；恒：指恒心。
31、轻而易举：形容事情容易做，不费力，省事。轻、易：容易，做起来不费事。而：像，达到；举：举起手。
32、格物致知：1、探究事物原理，从而获得知识。2.使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。格：推
究；致：求得。
33、袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻人置身事外、不协助别人。多指看到别人有困难，不帮助别人。
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34、寻章摘句：1、旧指读书人从书本中搜寻摘抄片断语句，在写作时套用。2、指写作时套用现成词句，缺乏创造
性。或读书时只摘取漂亮词句，不做深入研究。3、指搜寻，摘取文章的片段词句；读书限于文字
的推求。
35、味同嚼蜡：1、读书或文章、听人说话像吃蜡一样，没有一点儿味。嚼：咀嚼。
2、形容语言或文章枯燥无味；嚼蜡 : 比喻无味。
36、吹毛求疵：指吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。也指细致到繁琐，挑剔
的地步。
37、不求甚解：只领会全文大意不在字句上过分追究。甚：过分、很、极、非常。
38、狂妄自大：形容人十分骄傲自满。狂妄：极端的自高自大。狂妄傲慢，自以为了不起。自大：十分骄傲。
39、咬文嚼字：过分地斟酌字句。多指死抠字眼而不注重精神实质和物质本质。现指认真推敲某一个字。
40、因小失大：为了很小的利益，造成大的损失，形容得不偿失。
41、豁然贯通：豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下子就彻底明白。
42、开卷有益：读书总有好处。开卷：打开书本，指读书；益：好处，收获。
43、怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。
44、为民请命：泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。请命：请示保全生命。
45、对答如流：回答问话像流水一样快。形容口才好，反应快。
46、唯唯连声：连声应答，以示顺从。唯唯：答应的声音。
47、茶饭无心：没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。
48、挖心搜胆：指苦苦思考，费尽心思。
49、精血诚聚：1、指认真学习，费尽心思，呕心沥血地做成了一件事情。2、指把心力都聚集在一起。3、也指花
费心思和精神所取得的成就。
人教版语文学习方法
多读
就是反复读。据说，丰子恺先生的读书法称为“二十二遍读书法”，他对一篇好文章，前后读22遍之多，并深有体会地说，把文章读熟后，就会渐渐地从唇间背诵出来，多读成诵，应当就是记忆之本。
强记
就是有目的地克制自己，进行记忆。有些课程基本概念不记不行，如语文中的音形义、外语中的单词等。理解了的要背诵，暂时不理解的也要加以记忆，并在使用中重新巩固记忆。
古诗文，背诵后更易理解，理解后还会记得更牢固——当然这需要毅力和恒心。久而久之，不但大脑信息存储得越多，而且会养成乐于记忆的好习惯。当然，强记和死记并非同一概念。
勤写
不只是写作文，那只是其中的一部分。日记、听课笔记、读书中的圈点评注、整理摘抄都属于这个范畴。
写本身就是较高层次的记忆，我们有这样的体会：写作文，先打腹稿，再写成初稿，待到往作文本上誊写时，不看初稿就能写完。原因是，动笔综合调动了各种器官，并进入记忆的高级阶段，“好记性不如赖笔头”不无道理。
人教版语文学习技巧
系统学习法
只有系统的学习才能打牢自己的知识根基，形成较为完整的知识架构，形成联系紧密、调动迅速的知识网络，才能有在此基础上的对知识的运用自如，才能有创造和创新。
我们现行的小学、初中、高中语文教材在现时说来，就是一套比较系统的教材。语文学习首先就要把这套教材学习好，掌握好，利用好。这个完整的知识系统需要靠自己的努力、老师的引导、同学的切磋，一个长期的过程才能掌握好。这个系统的学习事我们整个语文学习最主要的内容。
其次，其他各科的教材也都自有它们完整的系统，对其他各科知识系统的掌握其实也都是语文学习的内容。语文学习的内容是无所不包的，语文学习的外延和生活的外延相等，语文学习的内容和整个学习的内容相等。
另外，你还可以系统地读一些书，以期对某一科、某一类有完整的系统的了解。例如系统读一些历史的、哲学的等等方面的书。
这样长期以来，你才能有深厚的语文功底，深厚的文化底蕴。阅读，洞明一切；写作，有思想，有文采。你首先有系统学习的意识、意向，然后有系统学习的行动，才能达到理想的目标。
教学目标：
1、通过读一读下面的句子，照样子说一说，让学生理解扩句，并试着进行扩句练习。
2、日积月累这个环节让学生积累名言警句，激励学生勤奋学习。
3、知识窗这部分让学生了解成语故事。
4、开心一笑让学生自己也收集一些笑话，培养收集资料的能力。
教学重、难点：
使学生感悟到基本句势加上合适的修饰语，会使句意表达的更具体。
教学过程：
一、结识朋友（海婴图）领学，海婴请你找不同。 出示例句找不同。
1、引导学生动笔圈画出添加的词语。
2、设计成填充题。 云在飘 （）云在（）飘 （）云在（）（）飘
3、小组试说，然后全班交流。
4、师小结：扩写句子，挑选的'词语一定要恰当。加在句中的位置要适当，扩充后的句意不能改变。
二、跟海婴学名言。
小海婴新学了两句名言，你也想学吗？
1、自读。把两句名言读熟，争取会背。
2、读给同桌听，并说说你对两句名言的理解。
3、找学生汇报读。
4、名人名言展示，把课前搜集的名人名言展示交流。
三、知识窗
海婴给你讲故事
1、小组内读一读，互相交流都读懂了什么。
2、师：插图上哪个人是吕蒙？哪个人是孙权？你是怎么知道的？
3、讲一讲手不释卷的意思。
4、你还能讲一个成语故事吗？
四、开心一笑
1、让学生自由读这个小笑话。
问：你感觉好笑在什么地方？为什么？
介绍鲁迅，拓展知识。
2、你跟爸爸或妈妈之间发生过什么小笑话吗？互相讲一讲。
五、拓展延伸作业：
收集小笑话、小幽默，互相交流。
板书设计：
【教学目标】
1．熟读课文，把握文章的论证思路。
2．学习本文的论证方法，分析其作用。
3．联系自己的人生体验，思考教养的真谛，做一个有教养的人。
【教学重点】学习本文的论证方法，分析其作用。
【教学难点】把握文章的论证思路。
【教学方法】自主互助、主题阅读。
【教学手段】多媒体、教学白板。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课
课件出示几张有关不文明现象的图片，教师提问：“同学们，你们看了这些照片，有什么感想呢？”(学生回答)对，这些现象说明这些人都是没有教养的人，那么，你觉得怎样做才是有教养呢？什么才是真正的教养呢？今天，我们就来学习一篇关于教养的文章——《论教养》。(板书课题)
二、预习检测
1．根据拼音写汉字。
(1)我不敢mào( )然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
(2)有句谚语说得好：国王的礼貌是kè( )守时间。
(3)遗憾的是，人们却很少从这些书中jí( )取有益的见解。
(4)要养成优雅风度应该zūn( )循哪些准则？
[答案](1)贸 (2)恪 (3)汲 (4)遵
2．根据下列释义写出相应的词语。
(1)形容文雅、有礼貌的样子。( )
(2)把弯的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然。( )
(3)为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动(多含贬义)。( )
(4)形容说话啰唆。( )
[答案](1)彬彬有礼 (2)矫揉造作 (3)附庸风雅 (4)絮絮叨叨
三、讲授新课
1．初读课文，解决字词，理清文章的论证思路。(小组内解决问题)
如果有不能解决的字词，可以在班级内求助。
明确本文的论证思路：本文开篇便写“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”“但是必须了解，什么是真正的教养”。开门见山地引入论题“教养”。接着列举了生活中许多“无教养”的例子与“有教养”的例子进行对比论证，再由“教养”转向“风度”，批驳了对“优雅风度”的错误认知，进而指出“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”。最后得出结论：“优雅风度”是教养的重要表现，而教养的本质是尊重。
2．再读文章，小组研讨本文所运用的论证方法，并分析其作用。
明确：本文运用了举例论证和对比论证等论证方法，突出说明了“教养”对于人的重要性，进而引出对“教养的重要表现——优雅风度”的剖析。
3．拓展阅读。
教养与奢华无关
梁文道
①今天的中国，无论你走到哪里，几乎都能看见“奢华”这两个字。每一本时尚生活杂志都在不厌其烦地告诉你有关奢华的故事，每一个商品广告都试图让你感到它要卖的商品有多奢华。于是房子是奢华的，车子是奢华的，大衣是奢华的，手表是奢华的，皮鞋也是奢华的，就连内裤也可以很奢华，乃至于我刚刚吃过的涮羊肉也标榜自己的用料十分奢华。
②本来这种东西是可以见怪不怪的，正所谓奢华见惯亦平常。可是有一天，我在杂志上看到一篇介绍英国手工定制鞋的文章，作者先是不断渲染英国绅士的低调含蓄，一两千字之后笔锋忽然一转，他还是未能免俗地要大谈这鞋子有多奢华，并将其定位为低调的奢华。然后把绅士等同于品位，再将品位等同于奢华。许多媒体早就在奢华和品位之间画上等号了，但现在有人进一步连绅士也挂了上去，这就让我觉得有些刺眼了。
③我的生活奢华不起，我的言行也离绅士甚远，可我总算读过不少传说中的英国绅士写的东西，在我的印象中，绅士和奢华根本是两个完全不同的概念。
④且看19世纪英国绅士之间的通信，关于绅士的品位，他们是这么说的：“__×的家朴实无华，真是难得的好品位。”“他是那种老派的绅士，一件大衣穿了20年。”他们会称赞一个人的朴实和惜物，低调而不张扬，却绝对不会把看得见的奢华当作品位，尤其不会把它视为绅士的品位。
⑤就以一双手工制作的顶级皮鞋来说吧，它是很贵，但它可以穿上一二十年，这里头的学问不只是它自身的质量，更是你穿它、用它的态度。首先，你会珍惜它，所以走路的姿势是端正的，不会在街上看见什么都随便踢一脚。其次，你愿意花点时间和心思去护理它，平常回家脱下来不忘为它拂尘拭灰，周末则悠悠闲闲地替它抹油补色，权当一种调剂身心的休息活动(就算他有佣人，他也宁愿自己动手)。所以这双鞋能够穿得久，十年之后，它略显老态，但不腐旧，看得出是经过了不错的照料，也看得出其主人对它的爱惜。这叫作绅士。不一定喜欢昂贵的身外物，但一定不随便花钱，朝秦暮楚。
⑥他的品位不在于他买了什么，而在于他的生活风格甚至为人；他拥有的物质不能说明他，他拥有物质的方式才能道出他是个怎么样的人。
⑦当然，一个人不能做物质的奴隶，但他的人格、性情或许可以借着物质偶尔散发出来。简单地讲，这就是教养。教养是一个何其古老、于今天何其陌生的词啊。这个词本来才是品位的绝配，不过，由于教养困难，奢华容易，我们今天才会把品位许给了奢华，让空洞的、无止境的消费去遮掩教养的匮乏。久而久之，甚至开始有人以为，英国的传统绅士皆以奢华为人生第一目标。
⑧如果你觉得教养太过抽象，我可以为你举一些没有教养的好例子。开着一部奔驰车在街上横冲直撞，觉得行人全是活该被吓死的贱民，这是没有教养的。手上戴着伯爵表，然后借醉酒臭骂上错菜的服务员小妹妹，这也是没有教养的。
⑨教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。然而，如今有力奢华地招摇过市之辈多如过江之鲫，甘于谦逊、力求品格善美的人却几不可闻，岂不可叹？
(选自《中华文摘》，有删改)
1．请简要概述本文的论证思路。
2．结合全文，说说真正的绅士具有哪些品质。
3．结合全文，说说第⑦段画线句子的含义。
[答案]
1．首先，由当今国人崇尚奢华引出人们把奢华当作品位的错误认识；接着，举例论证什么是真正的品位；最后，表达对今人不重教养而重奢华的批判，指出有教养才是有品位。
2．①朴实惜物，低调而不张扬；
②甘于谦逊，力求品格善美(或：具有教养，看重后天的自我养成)。
3．表明只有有教养的人才是真正有品位的人，而今人却因教养困难奢华容易而误把奢华当作品位。批判了现代人对物质的过度追求以及教养的匮乏，指出人们对品位的错误认识及由此带来的人生目标的偏离。
四、总结收获
说说你学习了本文后有哪些收获。
五、布置作业
网上找到《择善而从》和《跃出误区的艺术》这两篇文章进行比较阅读，写一篇阅读心得。
【板书设计】
论教养开门见山，引入论题：什么是真正的教养具体论证，深入剖析无教养的表现有教养的表现优雅风度——教养的重要表现教养的本质是尊重
《枣儿》
教学目标
知识目标
1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。
2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
能力目标
1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。
2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
德育目标
了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
教学重点
1.把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。
2.体会作品的象征手法。
教学难点：领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
教学过程
[教学要点]
分角色演读课文，整体感知。把握剧情；引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情；深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题；延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
[教学步骤]
一、导语设计
教师播放自行制作的动漫flash，一颗枣，两颗枣，一筐枣，一棵挂满红枣的老树，一位形如雕塑的老人作呼喊状，一个小男孩双手作喇叭状呼喊
教师画外音：数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙？这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜？
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关枣。儿的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把枣儿留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的枣儿。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情？如何认识老人的心态？
2.老人对男孩的态度如何？
3.如何评价老人这个形象？
关于男孩
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看？
这反映了怎样的社会现实？
关于枣儿
6.枣儿在剧中起什么作用？
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果？
学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
关于老人
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子枣儿一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。
老人在谈话中沉思心事重重闪着泪花，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。
2.老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。
3.剧中的老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今老迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。其次他是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他怀旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。
关于男孩
4.剧中的男孩想把枣子留给父亲吃，喜欢吃巧克力盼望父亲带巧克力回来，他蹑手蹑脚捡枣子，把枣子藏在红肚兜上的衣袋里，温顺地挽扶老人，认真听老人讲故事，和老人拉勾发誓男孩是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性。
关于老人的儿子和男孩的父亲
5.老人的儿子，不再像老一辈那样。终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。
关于枣儿
6.全剧以枣儿为标题，并以枣儿贯穿全剧，让老人与男孩围绕枣儿进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与枣儿有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与枣儿相牵连。枣儿是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。
7.这首童谣表达了在枣儿中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与枣儿有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为响起无数个童声呼唤的声音，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。
四、深层探究，突破难点
1.揣摩语言，分析下列台词中加横线的句子的象征意味。
多媒体显示：
(1)老人老子个儿大，儿子个儿能小吗？
男孩嘻，爷爷，我说枣儿个儿大。
老人(自豪地)我的儿子就叫枣儿
(2)老人(捏捏男孩的脸)爷爷小时候，还不跟你一样？脸皮儿像这青枣，嫩白光滑
呢。唉！眨眼工夫，六十年过去了快吃枣儿吧。(从匾子里挑了颗熟透晒干的枣儿)你吃这颗。
男孩(拿起熟枣儿放进嘴里)还是皱巴巴的甜呢。
老人甜是甜，不中看，谁要啊。
(3)老人听好，我讲完一个故事，你才能吃一颗枣。噢，慢慢吃才能吃出个甜味。
(4)男孩枣儿叔叔啥时候回来？
老人不知道。
男孩迷路了吧？(见老人沉默，自语)不会的。这棵树好大好大，会老远就瞧见了，枣儿叔叔哪儿会看不见？(见老人不语)爷爷，你怎么了？
(5)男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了！
老人(心事重重)你有了巧克力，就不会来了。
男孩来呢，你的枣儿甜！
(6)男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。
学生思考、品味。同桌之间讨论交流。
明确：(1)并非指个子，隐含了永不褪色的亲情，永远割舍不了的乡情。
(2)老人内心呼喊儿子，因儿子没有回应而伤心；老人年老，被儿子遗忘，透出一种深深的失落感。
(3)不仅是对吃枣而言，也不是对一般生活哲理的泛指，其中隐含的是对既往岁月、对传统生活、对精神家园的感情。
(4)迷路是喻指情感的迷失、人生的迷失，表现了现代化进程中传统的失落、精神家园的失落。
(5)巧克力具有与枣儿相对的文化意义和社会内涵，它是现代生活的象征。走出去的人们，往往迷恋于外在世界，忘记了回家的路，但他们最终会回来的，喧嚣之后是平静，躁动之后是安宁。
(6)道德、伦理、亲情是每个人必须有的，但日益强劲的现代化浪潮却不可阻挡地席卷着一切，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。
枣儿是一座永久的家园，身影的离去愈映出心灵的坚守，时空的超越反铸成情感的皈依，走出去的人们总有回归故里的那一天。
2.探究枣儿的象征意义，理解作品的思想内涵。
教师提问：剧本采用了象征手法，枣儿象征着什么？如何理解作品的主题？
学生自由发言。
生1：枣儿象征着亲情。老人思念儿子，男孩想念父亲，枣儿凝聚着老人与男孩的情感困惑。
生2：枣儿象征着故乡。老人喜欢怀旧，表现了老人对故土的挚爱；儿子久出未归，离开故土追寻心中的梦。
生3：枣儿是传统生活的象征、精神家园的象征。枣儿代表亲情、故乡，更代表一种文化传统、一种生活方式，它所牵涉的老人与儿子、男孩与父亲等人物之间的关系，是当今社会的缩影，喻示的是社会转型期人们普遍面对的现实：在剧烈深刻的社会变革中，人们的情感、心态、思想观念、生存方式、精神归宿都面临着严重的考验。
教师总结：在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了枣儿以丰富而深刻的社会内涵，使全剧具有了深厚的思想内蕴。请大家谈谈对作品主题的认识。
生1：剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。
生2：剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。
生3：剧本反映了现代化进程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况。
生4：剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的迫寻。
生5：表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统而迈进现代社会的新生活。
教师总结：优秀的剧本，其主题思想往往是多义的，给读者留下充分的想象空间。供人思考，令人遐想，让读者的想象尽情飞扬。
五、延伸拓展，深化认识
提示：联系现实生活，关注自己周围的老人和小孩孤独的现象，了解产生这种现象的原因，想一想，你能为他们做点什么？
学生畅谈见闻、感受。
教师引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围的老人和儿童。
六、课堂小结
《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊。发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托，正是这呼喊健全着他们神经。仁满着他们的羽翼，使他们飞得更高、更远。
枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹还是家乡的枣儿好吃。
七、布置作业
1.剧中，爷爷要求男孩我讲完一个故事，你才能吃一颗枣慢慢吃，才能吃出个甜味来后来爷爷见男孩不高兴了，又说快吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃，前后是否矛盾？为什么？
2.自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。
流年似水，光阴似箭，时间过得可真是太快了！一眨眼，半个学期又过去了！今年虽然是教毕业班，但学生似乎都还没有进入毕业班的状态，既没有紧张感，对语文学习更是漠然的态度，两个班的学生差距很大，(1)班同学比较活跃，上课气氛积极，(2)班同学后进生占较大多数，尖子生相对较少，上课比较沉闷，每次考试，(2)班总是拖后腿。为了改变目前的现状，缩短两个班的差距，迎接中考的挑战，在今后的教学工作中采取以下措施：
(一)做好学生思想工作，明确学习目标，激发学习热情。思想问题解决了，学生们才能够安心学习，成绩才会有所上升。
(二)备好课，努力提高课堂教学效率。根据教学实际，备教法的同时也备学生。备课充分，资料拓展更宽阔，就能调动学生的积极性，上课效果就好，此外，掌控课堂节奏，注意学生反映。学生在课堂上的一举一动都会直接影响课堂教学，因此上课一定要设法令学生投入，不让其分心。课堂内容丰富，翔实，教态自然，讲课生动，难易适中，照顾全部，就自然能够吸引住学生，所以，每天都要有充足的精神、饱满的热情，让学生感受到一种积极向上的情绪，以这种情绪来感染他们。这样，学生上课就有了一股“劲儿”，授课就事半功倍。
(三)面对全体学生，尤其注意培优补差，加强对后进生的转化工作。语文是一门工具学科，对学生而言，既熟悉又困难，在这样一种大环境之下，要让众多的基础较差的学生学好语文，就要让他们喜爱语文，对语文产生兴趣。否则学生对这门学科产生畏难情绪，不愿学，也无法学下去。因此，多读一些源于生活的优秀文章，学会欣赏语文之美，让他们更了解语文，更喜欢学习语文。因为只有语文水平提高，他们才能提高同学们的语文写作能力，对成绩优秀的同学也很有好处。
(四)研究中考试题，提炼解题规律。加强个人学习，研究中考试题的基本形式、考察方向、中考考点等，规范学生答题，加强与教研组内的老师的交流与合作，做好对学生应对中考的指导。同时借鉴一些名教师和专家们的做法、经验和理论，力求在试卷应答和成绩提升上有所突破。
时光流逝，过去并不是最重要的，重要的是在以后如何自我提高，不断改进自己在教育教学上的不足，使自己在业务素质上不断进步。因此，无论怎样辛苦，我都会继续努力。
《驱遣我们的想象》
教学目标
1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.品味文中意蕴深刻的语言。
3.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
教学过程
一、导入新课
同学们，三年以来的语文课堂上，我们已学习了不少经典篇目，它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意些什么呢？
(学生自由回答)
回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本，让我们一起走进今天的课文内容。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，江苏苏州人。现代作家、教育家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语文的教学。
目标导学二：把握文章观点，理清行文思路
1.请你阅读全文，在文中找出能表达作者观点的句子。
明确：(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。
(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。
(3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。
(4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。
2.结合上述观点，并结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
明确：欣赏文艺作品，要学着驱遣自己的想象力，通过文字去接触作者的所见所感。
3.思考：作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
明确：要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品的问题。以文字为载体，作者想要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。
4.阅读第8—10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，作者在论证的过程中运用了哪些论证方法，请做简要分析。
明确：作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”入手，首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析，如“疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人，难道不会有几缕的炊烟吗？”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感，换句话说，这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证，得出了结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
5.请你根据前面的探究，总结本文的论证思路。
明确：作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”,然后以赏析王维诗句为例，从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
目标导学三：赏析语言，领悟内涵
文中有许多句子，都有十分深刻的文艺观，它们或有十分深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请阅读下面几句，谈谈你对它们的理解。
(1)文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。
明确：任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。
(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
明确：“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”,不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平庸文章，难见深度；“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察，积累一定材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
(3)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了