第一章 人的由来 第一节 人类的起源和发展教案课前准备：教师：查阅、搜集有关生物进化论和神创论观点的资料及类人猿生活的录像片等。学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。课时分配：2课时下面是整理的人类的起源和发展【优秀4篇】，希望可以启发、帮助到大家。
第一节
教学目标：
知识目标：
1.说出人类起源于森林古猿；分析比较得出人与类人猿的本质区别
2.根据图片、资料概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化
3.根据课文中的观点澄清一些科学上的误解
能力目标：
1.能够区分科学事实、观点和假说
2.收集信息并尝试判断整理信息
3.在讨论交流中培养观察能力、分析能力和语言表达能力
情感和价值观目标：
认同人类起源与发展的辨证唯物主义的观点、人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点
教学重点难点：
重点：概述人类的起源和发展
难点：1、认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性
2、认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点
课前准备：
教师：查阅有关生物进化的观点、学说、证据；现代类人猿生活的录象片；实物投影仪等。
学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。
课时分配：2课时
教学设计：
学习内容
教师活动
学生活动
人类的起源
1.观察与思考：四种现代类人猿
2.看录象：人类和现代类人猿共同祖先—森林古猿
3.推测森林古猿当时的生活状况
引言、组织交流、评价并补充
放录象
投影展示：森林古猿及其生活的想象图
小组展示课前搜集的有关人类起源的资料
观看、分析
看图、展开想象并描述
人类的进化
1.森林古猿下地生活的原因
2.进化的主要证据—化石
3.人类进化过程中逐渐变化的几个方面
先让在这方面有准备的同学讲；投影展示课本中的“资料分析”展开讨论
实物投影展示化石图片，指导观察
展示人类起源与发展的示意图；强调人类进化过程中几个方面的重要变化，语言产生及运用语言的重要作用。
有专长的同学讲；看资料分析讨论，得出初步结论。
观察早期古人类化石图片，发现并提出问题，根据提示分析“露西”、“东非人”所生活的时期及进化状况。
观察描述；表达与交流。
分组游戏（依据练习题第3题）
三、人与自然应当和谐发展
教育学生树立人与自然和谐发展的观点；渗透保护类人猿及濒危动物的情感教育。
小组讨论：
1.明确人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的，人类的一切活动必须尊重生态规律。
2.人猿同祖，人猿应友好相处，我们有责任保护好他们。
教学过程：
板书设计
教师主导活动
学生主体活动
第四单元 生物圈中的人
人的由来
第一节人类的起源和发展
1.人类的起源
2.达尔文的进化论
3.人类与现代类人猿的比较
人和现代类人猿的共同祖先是——森林古猿
4.森林古猿的生活
引言：通过《七上》的学习我们认识到地球是人类及其他生物生存的唯一家园。在这大家圆中作为“物种的人”是怎么来的？作为“个体的人又是怎样来的？先请同学们各抒己见。
进入新课：关于人类的起源概括起来有两种观点？
现在大多数人可以接受的观点是：进化论。
请小组交流课前找到的信息资料
投影展示四种现代类人猿，请同学指图说出与人类的相似处、根本区别（教师适时补充更正）
根据比较得出人和现代类人猿有近的亲源关系，研究初步表明：人和现代类人猿有共同的祖先：森林古猿
投影展示：森林古猿及其生活的想象图
究竟是什么原因使得森林古猿的一支下地生活进化成人类？同学们课下可继续找资料，下节课我们一起再探讨。
小结：这节课通过同学们共同努力，知道了达尔文的进化论，知道现代类人猿和人有共同祖先是森林古猿，为什么同一祖先会朝着两支发展呢？下节课讨论。
聆听、思考、做笔记
有的说：人是进化来的；有的说：人是猴子变来的；有的说：人是从海里来的；有的说：人是自己生出来的；有的说：西方人认为上帝造人，东方人认为女娲造人等。
神创论、进化论
类人猿的定义、现代类人猿的分布、种类、数量、生活方式（略）
观察图片、思考
相似处：可直立（主要是臂行），无尾，手能握物，有喜怒哀乐的表情等。
根本区别：运动方式的不同，制造工具的能力不同，脑发育的程度不同。
总结、记笔记
根据图展开想象并描述（森林古猿在茂密的森林里，主要过着树上生活，以群居生活为主，以树上的果实等为食物）。
典型例题
例1伟大的思想家恩格斯曾说过“劳动创造了人本身”。你能结合课本中的叙述，谈一谈劳动在人类进化中起了什么作用吗？
【参考答案1】劳动在人类起源中的作用主要体现在：越来越复杂的劳动使前肢和手逐渐变得灵巧，能够制造工具，从而提高了影响自然的能力；集体的劳动更加容易获得食物，丰富的营养促进了脑的发育；集体劳动中产生了语言，劳动的经验也可以一代代传授，这都是促进了大脑的发展，使人和其他动物的区别越来越大。所以说，“劳动创造了人本身”。
【参考答案2】“劳动创造了人本身”这句话，以及人们对这句话的解释都反映出“获得性遗传”的进化思想。而“获得性遗传”进化论没有得到证明。
按照达尔文进化论的观点，物种的产生是自然选择的结果。因此我们应该认为自然选择产生了人，而劳动使人类创造了辉煌的人类文明（社会进化）。
例2为什么现在的类人猿不能进化成人？
【参考答案1】科学家根据许多事实已证实人和现代类人猿都是由共同的祖先——森林古猿进化来的。
森林古猿最初在茂密的森林里过树上生活。后来部分地区的气候变得干燥，森林大面积减少，那里的森林古猿被迫从树上走下来，到地面上生活，逐渐发展成现代人类。赤道附近的古猿，仍然生活在森林里，它们逐渐进化为现代的类人猿。
现代类人猿，仍然生活在森林的环境中。它们只适应于森林中的生活。由于不会发生巨大的环境变化而迫使它们从树上走下来，到地不能利用上肢去劳动，所以也就不可能变成人。任何事情的转变，都需要一定的外因。如果没有外因，就不能发生转变。所以，现代类人猿生活在赤道附近的森林里，只能是现代的类人猿而不会再变成人。
【参考答案2】现代类人猿也和人类一样，是森林古猿进化的结果。不能认为只有人类进化了，而类人猿一直保持古猿的形态。而且，也不能认为现代人类就是生物进化的“终极目标”。所以，现代类人猿还要进化，但不一定要就进化成人。
探究活动
人类进化的四个阶段
目的：
1.通过活动，使学生学会查资料并检索资料处理资料。
2.通过参观中国古动物馆，充分利用社会提供的大课堂加强科普教育。
准备：
教师：做好参观古动物馆的准备
学生：
分组制定计划
步骤：
1.教师提出探究的主课题及要求
2.收各个组探究活动计划（要求：活动主题，活动时间，人员分工，成果展示形式）
3.审查小组计划
4.深入到各小组参与并指点活动
5.统一去参观古动物馆，重点参观“树华古人类馆”
6.小组交流，成果展示（主要形式：利用学校橱窗制作一期《人类的进化过程阶段成果展》）
学生活动
小游戏－漫长的历程
找一枚一角钱的硬币，约几个同伴玩一玩。请轮流抛硬币，当“兰花”图案在上面时你只能走一格，“一角”图案在上面时你可以进两格。比比看谁先走过这漫长的进化之路。
习题精选
选择题：
1.下列关于人类由来的正确叙述是 （ ）
a.人类具有动物的基本特征，所以人与动物没有根本区别
b.环境的变化使猿进化成人
c.猿适应了生存环境
d.劳动对从猿到人的进化起了十分重要的作用
2.对森林古猿进化成人类的叙述不正确的是 （ ）
a.由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活
b.下到地面上生活的森林古猿，其身体向直立行走方面发展
c.森林古猿之间在下地之前就有本质的区别
d.环境决定了森林古猿的进化方向
3.关于人类起源的证据，说法正确的是（ ）
a.达尔文的进化论能证明人类的起源
b.古书以及人类中的传说都证明人类的起源
c.古人类的化石，包括遗体、遗迹和遗物，是人类进化的直接证据
d.通过模拟实验可以证明人类的起源
4.下列关于现代类人猿与人类区别的叙述，不正确的是 （ ）
a.祖先不同 b.运动方式不同
c.制造工具的能力不同 d.脑发育程度不同
5.人类的祖先由于劳动和最初的群体活动产生了（ ）
a.语言 b.粮食和衣物 c.生产工具 d.货币交流
6.下列哪项是事实 （ ）
a."露西"生活在距今200万年前
b. 古人类化石"露西"是在非洲发现的
c.其他地区没有古人类化石
d. 亚洲直立人是从美洲迁移过来的
7.著名的北京猿人发现于（ ）
a.山顶洞 b.小汤山 c.周口店 d.灵山
参考答案： 1.d 2.d 3.c 4.a 5.a 6.b 7. c
拓展资料
人类起源大搜索
周国兴
欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地
自从达尔文创立生物进化论后，多数人相信人类是生物进化的产物，现代人和现代猿有着共同的祖先。但人类这一支系是何时、何地从共同祖先这一总干上分离开来的？什么是他分离开的标志？原始人类又是何时、何地转化为真人的……
对于这一系列的疑问，古人类学家一直在努力寻找正确的回答。多数古人类学家认为：真人是以制造工具为标志，真人出现以前的人类祖先，科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志，他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展，最后成为现代人，同时形成现代不同的人种，这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。
在探索人类起源时首先要确立一个前提，即人类是一个生物物种，他只能有一个祖先，不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先，而白人又有另一个祖先。因为不同的物种之间虽能婚配，却不能生育后代，只有同种能育。如果我们主张人类多祖论，就会在生物学上犯常识性的错误，现在已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。
人类从人猿主干上分离，究竟发生在哪一地区？是在非洲，然后走进亚洲，还是在亚洲？
非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的。他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。另一位进化论者海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚，还绘图表示现今各人种由南亚中心向外迁移的途径。此外，还有中亚说、北亚说以及欧洲说。由于人类的摇篮随人类化石的不断出土，而摇摆于各洲。
欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。从1823年到1925年就有116个个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多，有236起。因此，人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外，在亚洲其他的区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有，最早发现的古猿化石也出土于欧洲，即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时（辟尔当人被有些学者看作是最早的人，甚至称他为“曙人”。最后被揭露，所谓“曙人”，原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品），所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。
“北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时
1887年，荷兰解剖学家杜布哇，抱着寻找早期人类化石遗骸的热望，来到印尼的爪哇岛，居然找到了原始人的化石。1890年，在一个名叫垂尼尔的地方，先是找到下颌残片，次年又发现一具头盖骨，这就是著名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年，又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后，认为它们属于同一个体，而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”。
爪哇直立猿人的发现使南亚说为之一振。然而杜布哇的发现却遭到许多人的反对，最强烈的反对来自教会。教会坚持说，人类的祖先应是亚当，怎么可能是猿人呢？
19xx年，古生物学家马修在《气候和演化》一书中，列举种种理由鼓吹中亚高原是人类的摇篮。其理由，一是中亚因喜马拉雅山的崛起，致使自然环境变得不适宜生存，但对动物演化来说，受刺激产生的反应最有益处，所以这些外界刺激可以促进人类的形成；二是哺乳动物的迁徙规律常常是最不进步的类型被排斥到散布中心之外，而最强盛的类型则留在发源地附近继续发展，因此在离老家比较远的地区反而能发现最原始的人类。当时发现的早期人类化石如海德堡人和爪哇直立猿人，与这一假说正好吻合。
1927年，中国发现“北京人”化石，之后相继发现了“北京人”制作和使用的工具以及用火遗迹，这一重大发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。
1930年，美国古生物学家刘易斯在印巴交界处的西瓦立克山区找到一块上颌碎块，该标本从形态上看有些接近人的特点，他便借用印度一个神的名字“拉玛”把它命名为“拉玛猿”。但由于当时他人微言轻，这一看法未被首肯。到了60年代，古生物学家皮尔宾姆和西蒙斯对林猿类26个属50多个种作综合研究时，注意到拉玛猿形态上的似人特点，认为它可能是人类这一支系的祖先类型，并将它从猿科中转到人科中，人类起源南亚说再度兴起。然而随着非洲早期人类化石和文化遗物的大量涌现，使人类起源非洲说重新崭露头角。
在达尔文推测人类起源于非洲时，当时少见化石证据。这种情况在20世纪20年代发生了改变。在南非盛产金钢石的小城金伯利附近，有一个名叫塔恩的地方，那里有许多采石场，在采石时经常发现哺乳动物化石。1924年曾发现一具幼年猿类头骨，后经解剖学教授达特的研究，认为它人形态介于人和猿之间，遂将其命名为“非洲南猿”。1936年，在德兰士瓦地区斯特克方丹采石场发现一个成年个体的南猿化石，次年又在一名叫克罗姆特莱伊采石场找到完整的南猿下颌骨和头骨碎片，南猿逐渐引起学术界的认同和重视。但就它是“最接近猿的人”还是“最接近人的猿”，学术界仍有争议。解决争议的关键是南猿能否制造工具。虽然人们曾在发现南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同时还有进步类型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很难取得一致意见。此外，由于南猿化石出土层位不清，故南猿确切的生存年代还一时无法搞清。
正当人们左右徘徊时，东非的化石发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931年起，英国考古学家路易斯·利基就在东非大裂谷的一个名叫奥尔杜威峡谷的分支部分进行发掘，找到了不少非常原始的石器。它们是用河卵石或砾石简单打制成的，年代是更新世早期。谁是这些工具的主人呢？利基夫妇在这里搜索了20多年，终于在1959年7月的一天发现了一具南猿头骨。它比南非粗壮南猿还要粗壮，学名为“鲍氏南猿”，一般称其为“东非人”。通过种种理化测年法测得他的生存年代为距今170万年。
据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区
“东非人”及“能人”的发现，不仅揭开了东非地区一系列重要发现的序幕，而且将作为“缺环”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下跃升为“最接近猿的人”或“人类的先驱者。”以利基夫妇为代表的一批学者据此认为人类起源于非洲。
进入70年代，世界范围内古人类学的重要发现和研究获得了长足的进展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和我国发现了大量的古猿化石。虽然它们名称不一，但基本可分为大小两种类型，大的属西瓦猿型，小的为拉玛猿型，而且往往两者并存。经过各方专家的比较研究，发现它们并非不同的种属，而是雌雄个体而已。既然拉玛猿并不是一个独立的种属，焉有人类祖先之说？人类的直系祖先曾一度因“拉玛猿”而明朗过，现在又迷茫了。
但日新月异的科技发展为人们了解自身起源的奥秘打开了一条新的途径。分子生物学，特别是分子人类学的发展，不仅从微观分子水平上展示了人与其他灵长动物，特别与大猿类密切的血缘关系，而且依据遗传物质的变异度，可以推算出它们分化的大致时间跨度。原先认为人和猿分离的时间大约为距今-2500万年间，而通过分子生物学方法的推算，只在距今400-500万年间！
鉴于此，新的人类演化概念产生了，由此也决定了探索人类的发祥地不能再依据旧说行事。由于非洲大量涌现的南猿和早期人属化石，人类早期阶段的复杂图景终于开始清晰地展现在人们面前。
自1924年找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石。1974年，由美国古人类学家约翰逊领导的多国考察队，在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一具保存40％遗骸的被称为“露西少女”南猿骨架，其生存年代超过300万年，以后被订名为“阿法南猿”。在阿法地区还曾发现一处埋有13个阿法南猿个体的骨骸，它提供了早期人类群居的证据，为此有人将之称为人类的“第一家庭”。
90年代，非洲的古人类化石重要发现接连不断。1992年，在埃塞俄比亚的阿拉米斯发现距今440万年的南猿化石，最初被命名为“始祖南猿”，经过进一步发掘与研究，更名为“始祖地栖猿”。1996年，来自13个国家40多位科学家组成的考察队在阿法盆地的中阿瓦什地区，找到了距今250万年的南猿化石。由于它在形态上混杂着接近人和许多不同类型南猿的特点，被认为是连接阿法南猿和早期人属之间的一个新种代表，被订名为“惊奇南猿”。在肯尼亚图尔卡纳湖东岸的库比福拉地点，则相继发现了阿法南猿、鲍氏南猿，“能人”，以及曾被叫做“1470号人”的头骨化石。后者最后被订名为“卢道尔夫人”，距今年代为190万年，并被认为是人属中的最早成员；在湖西岸，1985年曾发现有一具距今250万年的头骨，被命名为“埃塞俄比亚南猿”，他是粗壮型南猿的祖先；1995年在西岸的卡那坡地点发现的距今410万年的原始类型南猿化石，被命名为“湖滨南猿”。令人瞩目的是，它们的下肢骨显示出直立行走的特点，而上肢骨却仍保留着上攀援的特点。这表明分子生物学所推测的距今500万年人与猿分道扬镳可能是对的。
据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。
大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲进入亚洲和欧洲
早在19xx年发现的海德堡人，曾一度被视作欧洲的猿人或是向尼安德特人过渡的类型。1994-1996年，在西班牙北部阿塔普卡地区，发现了80多件人类化石，古地磁年代测定为距今78万年以上，被认为是海德堡人的祖先。而在之前的1991年9月，在格鲁吉亚东南边境一个名叫德玛尼西的地方，发现了一具保存完整齿列的下颌骨，形态呈直立人型。以后又发现比较完整的头盖骨化石。据古地磁年代测定为距今180万年，故德玛尼西人被认为是非洲以外已发现的年代最古老的直立人化石之一，也是迄今欧洲最早的人化石。
以色列出土的尼人类型的古人类化石也很著名，最近又以早期石制品引人注目。在以色列境内有一条约旦河谷，是东非大裂谷的北延部分，1959年在这里发现乌贝蒂亚旧石器时代遗址。从该地上新世至早更新世地层中出土了大量哺乳动物化石和石制器，据古地磁法测得距今年代约在150万至100万年间。有些学者认为这个遗址是非洲之外最早的直立人文化遗址之一，它的主人可能是刚从“能人”演化而来的早期直立人。
我国在近半个世纪也发现了大量有关人类演化的化石材料。自50年代在云南开远发现古猿以来，70年代和80年代在云南禄丰和元谋又相继发现古猿化石，可分大小两种类型。有些学者认为大型者可谓西瓦猿型，小型者属拉玛猿型。拉玛猿作为人类远祖的论点其时在我国正风行一时，所以有的学者认为人类远祖已在中国找到，便将小型古猿命名为“中国古猿”，以表达人类起源于中国的美好愿望。然而随着科学界对拉玛猿属性认识的变更，国内有些学者将云南不同地区的古猿归属到一个新属，即禄丰猿属之内。不过也有学者认为，它们只是云南西瓦猿中不同的亚种。
60年代，陕西兰田公主岭和云南元谋大那乌发现了直立人类型的兰田人和元谋人，他们距今年代超出100万年，后者甚至达到170万年，成为目前已知中国境内最早的人化石。但遗憾的是，元谋人化石目前仅限于2枚上内侧门齿，以及年代稍晚的一段胫骨，而在非洲发现的年代大致相同的却有完整的骨架。虽然曾经有人将湖北建始地区发现的几颗化石牙齿看作是与南猿类型接近的材料，但因材料太少未获得学术界的承认。1989年在湖北郧县找到2具原始人头骨化石，一开始又将其归于南猿之列，修理后发现乃属直立人型。1980年在安徽和县及1993年在江苏南京也发现了直立人型头骨化石。虽然对于它们的年代说法很多，但均未超出50万年。
自1985年起，在四川巫山县龙骨坡出土了一批早更新世哺乳动物化石，其中包含像人的1枚门齿和一段下颌残块，同时还宣称出土了有人工痕迹的石制品。一开始它们被部分学者鉴定为直立人型，后来国外学者介入，认为与直立人形态差异大，而与非洲的“能人”和“匠人”相近，并进一步测定了其年代为距今180万年以上，甚至超过200万年。
进入90年代，非洲出土大量早期人化石，并且这些化石构成了一个相当完整的演化体系，而亚洲地区出土的化石很难与它相提并论。相较而言，非洲似更有条件作为人类的发祥地。古人类学的研究还表明：能人/卢道尔夫人具有较大的躯体和较重的脑量，故具有较强的体能和较高的智能，不仅已能制造工具，很可能还有较紧密的群体关系。加上新世时期古气候的变化，引起生态环境的变化和哺乳动物的迁移，由此带动了古人类群的迁徙。这些研究成果在90年代后期汇成“走出非洲”的假说。部分学者提出：大概在距今200万年至180万年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲进入亚洲和欧洲。以色列的乌贝蒂亚、格鲁吉亚的德玛尼西、巴基斯坦的伯比山以及我国的“巫山人”诸遗址，均被看作是早期人类迁徙途中的遗迹。以后，非洲的能人/卢道尔夫人演化为匠人，而在亚洲则演化直立人。也有人构想出另一种过程，即非洲早期人类首先迁徙到亚洲，演化为直立人后，又返回到非洲，并迁徙到欧洲。不过“走出非洲”尚有另层意思，即现代类型的智人也是由非洲的智人迁移到各洲去的，时间大约在距今10多万年前，即所谓“夏娃说”。
发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150-200万年的古人类能站稳脚跟，更是当务之急
20世纪80年代，我国有些学者在发掘和研究元谋西猿时，认为在元谋盆地小河地区豹子洞篝发现的古猿伴有石器。能制作石器，岂不是人？故将之订名为“东方人”，并将其生存年代定在距今250万年前。而在同一地区的蝴蝶梁子发现的一具幼年头骨，鉴定为拉玛猿型，认为是人类的祖先，后来宣称在地层中也找到了“石器”，将之更名为“蝴蝶人”，其生存年代定为距今400多万年前，并进而构筑了“开远拉玛猿”——“禄丰拉玛猿”——“蝴蝶拉玛猿”（或“蝴蝶人”）——“东方人”——元谋猿人——昭通人（智人的早期代表）——西畴人、丽江人（智人的晚期代表）等相当完整的系列。鉴于此，有人提出滇中高原及其邻区是人类起源的关键地区。但遗憾的是，早在70年代后期，学术界已抛弃拉玛猿是人类远祖的观点。后经研究，所谓“蝴蝶人”的“石器”原来是天然石块；而“东方人”的石器，后来被证明是地表上拣来的，而且时代甚晚。
1997年，我国启动了寻找200万年和更早时期人类的“攀登项目”，投入了不小力量，但迄今收获甚微。后来在安徽繁昌发现了距今200-240万年的石制品和骨器，发现物出自早更新世裂隙堆积中。但那到底是不是人工制品在学术界曾引起很大争议。此外，光有石器还远远不够，它只是间接证据，关键是找到人化石。
1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的石器，这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限，并认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年，事隔9年后才公布于世令人费解。
中国学者要挑战非洲起源论，就必须找出更多的早期人类化石。发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150-200万年的古人类能站稳脚跟更是当务之急。就连目前所认定的我国最早的元谋人化石，国内外有些学者认为其距今只有60万年！我们必须找到更早时期的人类化石，而且这些化石能建立一个比较完整的体系，使得非洲材料从属于这个体系才行。我国的古环境条件不算太差，既然已发现了丰富的中新世和上新世的古猿化石，这样的生存环境同样适合早期人类生存。我们并不完全排除人类起源亚洲的潜在可能性，但仅有设想和冲刺的良好愿望是远远不够的。具有说服力的化石材料才最具科学性。
教学目标知识与技能1、了解人在生物界的地位和特征，2、了解从原始灵长类到猿和从猿到人的进化过程，3、理解文化发展与人类进化的关系，4、培养学生的自学能力，观察思维能力和小组合作能力。过程与方法 1、投影图片和播放影片，学生观察和思考； 2、教师引导学生自学； 3、学生分组讨论，教师归纳。情感态度与价值观1、通过比较人类与类人猿存在的亲缘关系和从已发现的古人类化石等方面的事实，让学生知道人类是由古猿进化来的，培养学生正确的人类起源观点。2、通过介绍我们人类同属于智人种，让学生知道不同种族的人是同一个大家庭的人，不能有种族歧视和隔离，地球上人人平等。3、通过我国发现的古人类化石，让学生知道我国是文明古国。课型 新知识传授课教学重点 古猿到人的进化教学难点 文化发展与人类进化的关系教学方法 谈话 观察和讨论课前准备 以表格等形式给学生一些问题，让学生对上课内容有一个基本认识教学过程课题导入师：投影现代四种类人猿的图片，让学生说出名字。然后问人类为什么与现代类人猿在形态特征和生理特性等方面有这么样的相似？生思考：略师问：人与类人猿在进化上是怎样的关系呢？人类是不是同猿进化而来的呢？是怎样进化的呢？师：投影这节课的主要板书，并介绍这节课要学习的主要内容第4节人类的起源和发展1、 人的特征和在生物界的地位2、 从猿到人3、 文化发展与人类进化 学生能力的培养---观察能力和思维能力知识点1：人的主要特征师问：人区别于动物有哪些主要特征？投影两张人和动物的图片比较生思考分析讨论和发言：略师归纳：投影答案 学生能力的培养---观察能分析讨论能力和思维能力知识点2： 人在生物界的地位师问：人在生物界是属于动物，那么在生物界的分类地位是怎样的呢？生思考分析讨论发言：略师归纳：投影答案 学生能力的培养---观察能力、分析讨论能力和思维能力知识点3：从猿到人师问：达尔文进化理论告诉人们，人与现在地球上生存的其它物种一样也是由以前的生物进化而来的，那我们人类的祖先是谁呢？生答：猿师明确：是古猿，她是现代猿类和人类的共同祖先。师问：那么古猿又是由什么动物进化而来的呢？投影板书：猿从哪里来？并投影相关的学习单上的内容。（学习单课前已发下去，学习单的内容请附录于--说明等附页中）师要求学生：从最早的哺乳动物中去找到祖先。要求阅读课本p87 页第三自然小段（引导阅读：注意年代和生物种类的名称），两个同学一组分析讨论，并在学习单上填写上正确答案。生：阅书，分析讨论，填写学习单，发言。师归纳：原始灵长类型---原猴类---人猿类---原始人（古猿），然后由原始人进化成现代的猩猩等类人猿和人。师明确：500万年前的原始人就是人类的最近的祖先，现在同学们理解了现代类人猿为什么与人类那么相似呢？师：投影图片--原始人，让学生观察后说出生活环境和形态特征（略）投影课本图11-22 , 介绍人类进化的年代 学生能力的培养---自学能力、分析讨论能力和思维能力师问：那么原始人是怎样进化成人的呢？投影板书：从猿到人请看一段影片，人们从中可以找到一些答案。提几点观看要求：注意年代变化，注意进化上的重要特征的变化。生：观看影片（约十分钟）师：先投影片子中的几个简单小问题，让学生回答。1、 人类最早进化发生于什么地方？有何证据？2、最早从古猿中进化出来的人类的远祖叫什么？3、区别于古猿的最大特点是什么？生答：略师问：（投影问题）从猿进化到人大致历了哪几个阶段？各个阶段与前一阶段相比，在哪些方面有了明显的进化特点？提出要求：先阅读课本88页及观察图11—23，再根据影片中内容，前后四人一组，分析讨论上述问题，并把相应的学习单填写好。投影学习单上相应的内容生：阅书，分析讨论，填写学习单，发言。师归纳：略师问：在人类生物进化过程中，你认为身体哪分的进化最为重要？有何证据？生：思考，分析讨论师归纳：脑，头骨或头骨化石学生能力的培养---自学能力、分析讨论能力、思维能力和合作能力知识4文化发展与人类进化师介绍：文化的概念师问：人类文化的发展和人类进化存在着怎样的关系呢？请阅书89和90页，根据学习单上有关提示，四人一组分析讨论，找到答案。生：阅书，分析讨论，填写学习单，发言。师归纳：略 学生能力的培养---自学能力、分析讨论能力、和合作能力师课堂总结：这节课我和大家在课堂上一起经历了我们人类进化的历程，目睹了用高科技模拟的几百万年前我们的远祖的生活情景。我们对人类的起源和发展有了一个较深刻的认识。现在我们清楚的知道了我们人类是由古猿进化而来的，而不是神或其它什么创造的。那么现代人是否还在进化呢？未来的人类将变得怎样呢？在这里，有一点我可以告诉大家；我们人类的未来一定是光明的。教学流程
主要知识点 教师活动 学生活动
导入课题 投影图片，从类人猿与 观察思考人的亲缘关系引出人类起源课题
人类的特征 谈话 思考发言
人类的分类地位 投影图片、谈话 讨论发言
从原始灵长类到猿的进化 投影图片 引导自学 自学讨论发言
从古猿到人进化 播放影片 观察分组讨论 发言
文化发展与人类进化 引导自学 分组讨论发言 归纳
《人类的起源和发展》一课的教学反思反思一、教学公开课并非一定要精心挑选上课的内容（即选课题）。《人类的起源和发展》是课本上最后一节课的教学内容，并非是教学的重点和难点。如果这节课上得不好，可能象历史课。由于开课日期的限制，所以选择这部分内容开课。开始在选这节课题时，心中很担心这节课的教学很难进行，因为这节课的教学内容很象一节历史课，可以由教师把人类的起源和发展从头到尾的描述一遍，其中再展示几张图片就可以了。然而从教学的效果看，这节课是成功的。反思二、充分挖掘教的内容，制定出相应的三维教学目标是这节课教学成功的主要原因。在--时充分分考虑三维目标中以学生为主体，以培养学生实践能力和创新精神为核心的教学理念。这节课的教学顺序都是安照课本上教学知识点的顺序进行设计的。这样上课老师讲起来很顺畅，象讲上历史课似的。但这样是以老师讲为主了，忽视学生的活动了。我在这节课中设计了以下一些学生活动。培养学生的自学能力，观察能力，分析讨论能力，合作能力。其中比较突出培养观察能力。从开始用图片观察导入课题，到观察影片，然后针对课本有关内知识点提出有关问题，让学生分析讨论，这样既培养了学生的观察能力又培养了学生的分析讨论和小组合作能力。其中影片非常精彩，对学生的吸引力很大，这大大激发了学生对人类起和发展有关知识的求知欲望。可以说影片的观察在本节课的教学中起到了重要画龙点睛的作用。另外针对课本知识点难易程度和相关图片，有两个知识点让学生进行自学，然后分析讨论，回答解决有关问题。例如学习到从猿到人的进化时，阅读课本88页这一段，并观察图11-23，分析讨论，回答人类从犯规到人的进化经历哪几个阶段，各阶段的在进化上有哪些主要特点？学生活动的效果非常好，都能很好的解答以上的问题。从教学次果看，这节的教学很好的达到了预期的教学三维目标。反思二、课前可以作适当的准备，可以提高学习效率。课前提早一天发给学生一张学习单，根据课本主要内容，列出了涉及这节课的几个简单问题，有的以问题形式，较难折知识点以填空形式和表格形式，以降低难度。在七个平行教学班中试上过两个平行班不用这张学习单教学，而是直接在课上提出相应问题，教学效果不理想。有了这张工作单后，大部分学生在课前已对这些问题有了思考，或者在上课分析分析讨论时，问题明确，教学效果大大提高。
1、 --概述：1、1设计思路概述：
本节课的内容属于古生物学的内容。而对于大多数学生来说古生物是相当陌生的，因此，如果只是通过文字来讲解本节课，初一学生很难接受。因此在这节课中我设计运用了一些多媒体教学手段。有猩猩在森林中运动的录像和关于“露西”的录像片。这些影像给了学生直观的感性认识，方便他们理解，也有助于他们进行分析能力的锻炼。例如：关于“露西”的录像片中有一个南方古猿直立行走的三维动画，可以让学生更明确的知道南方古猿是如何行走的。这就比只用语言简单的告诉学生南方古猿能直立行走更有说服力。这节课的内容大多离学生的生活实际很远，为了引起初一学生的兴趣在讲课中适当的加入了一些故事，游戏等学生喜欢的活动。不仅有利于学生对所学知识的理解吸收，而且使学生有了很高的学习积极性。1、2教学目标：知识和技能目标：说出人类起源于森林古猿，人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的；对比观察四种现代类人猿和人类起源与发展的示意图；概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工等方面的变化。过程和方法目标：参加资料分析和技能训练等活动，与同学交流自己的看法。情感、态度和价值观：认同人类起源与发展的辩证唯物主义观点，人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点。1、3教学重、难点：概述人类的起源和发展；认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性，认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。1、4教学框架：
1、5教学准备及教学环境：组织学习小组和分配学习任务；查阅有关生物进化的观点、学说、证据；准备关于猩猩在森林中运动和“露西”的录像片的录像。指导学生课前搜集有关人类起源和进化以及现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。2、教学过程：引入：讲述女娲补天的故事，并提出下列问题：人类是这样产生的吗？人的祖先又是谁？学习活动：讨论上述问题，并得出初步结论：人不是由神创造的，而是进化来的。明确本节学习的主题：人类的发展和进化。设计意图：通过神话故事引起兴趣，明确这节课的学习内容。
问题：人类的起源
学习活动：观察与思考：
介绍有关生物进化观点与神创论观点的争论：讨论：我们应该相信唯心主义的神创论，还是相信唯物主义的进化论。
观察课本上提供的四种现代类人猿图：讨论：自然界中哪些生物与我们人类的亲缘关系最近？什么是现代类人猿呢？他们的生活方式是怎样的？
播放关于猩猩在森林中运动录像：讨论：现代类人猿与人类有哪些相同的地方，又有哪些不同？在哪些方面与人有本质的区别？
提供现代地球上人的数量和现代类人猿的数量数据：讨论：人类的数量在增加，类人猿的数量却在减少，这是为什么？作为最高等的我们应该怎样对待这些珍贵的野生动物？
师生共同得出结论：现代类人猿与人有共同祖先---森林古猿
设计意图：通过观察讨论现代类人猿的生活方式进一步引起学生的兴趣，活跃课堂气氛，培养观察能力和思维能力。分析人类和现代类人猿的异同点，进一步体会二者之间的亲缘关系，使学生树立保护野生动物的观点，使学生树立唯物主义观点。问题：环境的变化促使人类的产生。学习活动：资料分析：
设问：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐渐进化成人了呢？
提供东非大裂谷形成前后环境的变化情况：讨论：森林的减少对森林古猿产生什么影响？为什么在东非大裂谷地带有很多早期古人类化石？
师生共同得出结论：环境的改变促使人类的产生。
设计意图：通过引导学生分析材料学习知识，锻炼了学生的阅读能力、自学能力、分析能力和表达能力。问题：古人类起源和进化的历程学习活动：资料分析：提供关于“露西”的一段录像。（包括挖掘过程，骨架，行走过程的三维动画，与现代人类的区别）：讨论：“露西”的上、下肢之间的区别与她的运动方式有什么关系？得出结论：露西的下肢骨比上肢骨粗，因此她可以直立行走。双手就解放出来了。观看“东非人”的工具：讨论：这些石块可能用来干什么？说明“东非人”可能具备了什么能力？得出结论：“东非”人已经能制造工具了。
游戏：几个学生不用语言只用表情姿势传达一句话。讨论：在劳动中遇到的交流困难要怎么解决呢？人类又会怎样发展呢？得出结论；人类创造了语言来解决交流的困难。
出示书中人类起源和发展的示意图：讨论：在进化过程中人的变化的顺序是怎样的？得出结论：直立行走--制造简单工具--制造复杂工具--产生语言
设计意图：通过分析材料学习知识，使学生初步体会内部原因与外在结果之间的密切关系。通过小游戏，从自身体会出发，得到知识，通过多步引导，学生一步一步得到结论，此时将它们串联起来可以培养学生的总结能力。问题：区分事实和观点学习活动：技能训练：阅读书中的技能训练，回答书中的5句话中哪些是事实，哪些是观点？设计意图：简单小结本节内容，并且指出重点，使学生再次对被节内容有一个总体认识，并且意识到重点是什么。3、教学反思：这节课的教学内容是学生感兴趣的，所以上课难度并不大。内容涉及到历史、地理等学科，有些象综合课的类型。如果计设不当有可能上得象历史课或地理课。所以我在--时注意体现生命科学课的特点，紧紧围绕人的进化这条主线，来设计有关教学活动。例如导入时利用猿与人类的亲缘关系很近可能有共同祖先这一点，引出人类起源的课题。进而利用很直观形象的图片、生动真实的影片来感动学生，培养学生的观察力。分组讨论提高学生的团队合作能力。阅读课本培养学生的自学能力。利用现代多媒体手段，播放有关内容纪录片让学生对人类的起源加深理解。在教学活动中还渗透了两纲教育。
人类的起源和发展 教学设计
教学目标
①概述人类起源于森林古猿，人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的。
②对比观察四种现代类人猿和人类起源与发展过程的示意图，概述人类在起源和发展过程中自身形态和使用工具等方面的变化。
③参加资料分析和技能训练等活动，与同学交流自己的看法。
④认同人类起源与发展的辩证唯物主义观点、人类应当与自然和谐发展的观点以及科学是不断发展的观点。
重点和难点
①运用比较的方法找出人类与类人猿的异同点；
②认识到古人类化石和遗物等对研究人类起源的重要性；
③认同现代人类是在与自然环境的长期斗争中进化来的观点。
课前准备
教师：查阅、搜集有关生物进化论和神创论观点的资料及现代类人猿生活的录像片等。
学生：搜集有关人类起源和进化的资料、现代类人猿的分布以及生活状态的图片资料。
课时分配 2课时
教学设计
学习内容 学生活动 教师活动
人类的起源
人类和现代类人猿的共同祖先：森林古猿
认识观察现代类人猿
推测森林古猿当时的生活状况 叙述课前搜集的有关人类起源的相关资料和内容，小组之间相互交流。
倾听教师有关生物进化论与神创论的介绍，并发表自己的观点。
观看现代类人猿生活的录像片。
通过对比找出现代类人猿与人的异同点。
通过观察图片和录像片，小组以合作的方式尝试性地描述森林古猿的生活情况。 组织交流、评价，并补充。
介绍有关生物进化论观点与神创论观点的争论，引导学生认识到在科学发展的历史中，存在着唯物观和唯心观点的斗争。
指导学生阅读图书和观看录像，启发学生发现问题、思索、回答，并补充。
鼓励和引导学生从运动方式、捕食等方面大胆进行想像，并进行适当的补充。
森林古猿下地生活的原因
环境的变化 （地壳的运动导致）
分析课本中的资料，小组之间互相质疑、讨论，达成共识：地壳的剧烈运动，使自然环境发生变 化，促使一部分森林古猿下地生活。 组织学生分析，教师进行补充、纠正。
古人类起源和进化的证据及历程
进化的主要证据：化石 观察早期的古人类化石，发现并提出问题，根据 书上的提示，分析“露西”和“东非人”所生活的时期及进化状况、进化的地位。
小组讨论、分析交流：人类在起源和发展过程中，在形态、劳动、使用工具、语言等方面的变化。
分组游戏。（肢体表达一句话的意思，体会语言的重要性） 指导学生观察图中的要点（骨骼的长短、粗细，骨盆的 形态等）并进行分析，引导答疑，树立进化的观点。
强调人类进化过程中几个方面的重要变化。
提醒学生在生活中应很好地运用语言与他人交流。
人与自然应当和谐发展 小组讨论：
明确人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的，人类的一切活动必须尊重生态规律。
人猿同祖，人猿应友好相处。我们有责任保护好珍稀、濒危的现代类人猿。 教育学生树立人与自然和谐发展的观点。
渗透保护珍稀、濒危动物的情感教育。