《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。这次漂亮的小编为您带来了马 说（8篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
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《马说》是一篇经典的文言文，篇幅不长，字词的理解也比较容易，因此，在教学过程中，我就将诵读、背诵作为了教学的重点。反思本节课，我觉得以下几个方面需要说一说：
一、导入环节
让学生讲《伯乐与千里马的故事》，引出课题“马说”，这激发了学生学习课文的兴趣，给课文教学作了一个很好的铺垫。
二、在诵读中感悟
以读为本是学习语文的一条规律。听范读只是抛砖引玉，更多的是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。“书读百遍，其义自见”即是此理。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。
因此，在课文的朗读上，我从字音、语句的节奏、轻重音等方面进行指导，让学生能初步感知课文，将学生引入到课文情感的波涛，从中让学生初步感受体会文中作者的情感。
尤其是在分析课文内容时，我抓住三个自然段结尾的“也”字，引导学生对作者的思想感情进行分析，感受，并通过有感情的朗读，加深学生对文章的主旨理解把握。
三、补充背景材料进行感悟
了解作者以及写作背景对学生感知文章的内容是非常重要的，这也是我在平时的教学中比较注重的方面。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此在预习环节中，我依旧布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
教学是一门遗憾的艺术，本节课也有许多不足之处。比如：对重点词句掌握环节采用学生质疑的方式，在时间的控制上有些偏差，以致最后拓展延伸的环节时间不够，另外，朗读时也还未充分实现全员活动等等。
以上就是查字典语文网小编分享的马说教学反思的全部内容，希望可以帮助教师们做到扬长避短、精益求精，把自己的教学水平提高到一个新的境界和高度。
马 说作者：韩愈
文 本
译 文
原 文
文 本
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。
【教学目的】
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
【教学要求】
1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。
2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。
3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
【教学重点】
理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
【教学难点】
1、难句译注
⑴ 世有伯乐，然后有千里马。
世：世上、世间。
然后：这以后。
世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。
⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
是：这、这种。
也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。
虽：即使。
能：能力，本领。
才美：才能美质，指马的能力和长处。
外见：表现在外面。
常马：普通的马。
安：怎么，哪里。
也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。
这样的马啊，即使有日行千里的本领，（却)因为吃不饱，力气就不充足，（因而）出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑）尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢？
2、《马说》的论点是怎样的？作者的写作意图是什么？
分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。
本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
【课时安排】
第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。
第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。
【教学过程】
一、组织教学
二、介绍作者
韩愈 (768～824)字退之，南阳（现在河南南阳县）人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎（今属河北）的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
三、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。
四、简介伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
五、通读课文
1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。
3、讨论：
⑴ 文中千里马指的是什么？明确：比喻人才。
⑵ 伯乐指的是什么？明确:比喻识人才的人。
⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
六、学习课文
1、学习课文第1段
⑴ 朗读课文第1段。
⑵ 给下列加粗的字注音：
相马 祗 骈死 槽枥
⑶ 教师补充讲解词义：
伯乐善于相马的相字怎么解释？
明确：
察看，仔细地看。
相马就是仔细审视、察验马的优劣。
骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。
槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。
介词于，都可作在字讲。
介词以，可以作因为讲。
⑷ 学生逐句读、译。
⑸ 教师归纳讲析：
提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识？
明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。
世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。
第1段大意：无识马者则名马无名。
齐读第1段。
2、学习课文第2段：
⑴ 朗读第2段。
⑵ 正音、析义 （或辨形）:
外见xiàn（同现。）
是：此，这。
且：副词，犹尚且。
安：疑问副词，怎么。
⑶ 逐句读、译。
⑷ 教师归纳、讲析：
第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢？
提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？
明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。
⑸ 齐读第2段。
3、学习课文第3段：
⑴ 朗读第3段。
⑵ 学生读、译第3段。
⑶ 归纳、讲析：
提问：策之食之鸣之是什么句式？
明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
问：这里的三个之字，用法是否一样？
明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策（驱使）、食（喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。（见蒲松龄的《狼》）这里鸣是 （马）鸣，而不是鸣(马）。句式整齐而又灵活富于变化。
执策的策：马鞭子，名词。
临之：面对着它 （千里马）。
三个马字，都是指千里马。
其其：道，那：难道真的是没有千里马吗？那是真正不识得千里马呀！第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。
全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。
第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
⑷ 齐读第3段。
4、归纳课文：
中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。
读了本文受到什么教育？
明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。
5、归纳写作特点：
本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。
6、课堂练习：
教师领读全文。
分别指名学生逐段试背课文。
七、教学小结
八、布置作业
【译文】
世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。
日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！
韩愈
一、目的要求
1、理解短文所阐明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
3、了解作者及文体特征。
4、认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄，引导学生认识当今时代的优
越条件，努力学习，使自己成为社会的有用之才。
二、重点、难点：
（一）重点
1、朗读课文，背诵课文。
2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
（二）难点
引导学生理解文章表达的情感。四、教学时数：
2课时
教具准备：u盘
自主预习
一、 导入
讲故事：相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，今让我们一同来学习一篇唐代韩愈写的古代杂文《马说》，看看作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说。
二、 作者及文体简介
1、作者简介
韩愈，字退之，河南河阳人，唐代文学家、思想家。因其祖籍在昌黎，世称韩昌黎。他与柳宗元同是古文运动的倡导者，同时，他又是唐宋八大家之首，其散文尤为著名，有“文起八代之衰”的美誉，著有《昌黎先生集》。
2、写作背景
韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建封幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
3、文体简介
“说”：是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常彩以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物寓意”。“说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”，如：《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
由此可见，韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物？他是有其用意的。
三：初读课文，正音上口：
1、放录音
2、学生齐读课文，了解全文大意。
要求：明确读音，停顿，语调
四：二读课文，整体感知：
（ 一）、以小组为单位，互读课文，对照注释，大胆提出疑难问题，做出标记，准备在课堂提问。
a 、 解决重点字词
祗(zhǐ)：只是； 辱：受到屈辱； 骈：两马并驾； 槽(cáo)枥：喂牲口用的槽； 以：因； 称：著称。
b、字词学习
1、通假字：
1）食：通“饲”，喂养
2） 见：通“现”
3）材：通“才”
4）邪：通“耶”，表示疑问，相当于“吗”
2、古今异义：
故 虽 称 等 安 策 道 通 临 是 或
3、虚词：
而 之 其 以 也
而 a转接 可以译为“却，可是” b顺接 可以不译
之 a结构助词“的” b 代词，代人或物
c 无意义，句中停顿 d 帮助构成倒装，无意义
其 a代词，代人或物 b 代词 他的 它的 c指示代词 那种
d 反问语气词 难道 e 推测语气词 恐怕
以 a介词 因为 b介词 按照
也 a 肯定语气 b反问语气 c 推测语气 d句中停顿
合作交流
学习课文第一自然段。
（1）请一位同学朗读第一自然段。
（2）学生就第一自然段不理解的地方提问，教师解答疑问。
（3）请同学翻译第一自然段
世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
（4）提问：
a、本段表达了作者什么观点？
世有伯乐，然后有千里马。
b、没有伯乐，千里马命运如何呢？
辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。
c、本段文字说明了什么？
伯乐对千里马的重要作用。
（5）思考巩固：
①文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”与“千里马”之间的关系的？
②没有遇见“伯乐”，“千里马”会有怎样悲惨的遭遇呢？
也就是说，这些千里马早些被伯乐发现了，它们的遭遇还会那样悲惨么？（不是会的）这说明了什么呢？
（6）概括段意：说明伯乐对千里马命运的决定作用。
（7）小结：文章一开篇就提出了“世有伯乐，然后有千里马”的见解，这就说明了千里马对伯乐的依赖关系，即伯乐对千里马有决定的作用，因为除伯乐以外没有人能识别千里马，既然如此，千里马的命运就决定于是否有伯乐来发现它了，而实际的情形是“千里马常有，而伯乐不常有”，所以千里马的悲惨命运简直就具有必然性了，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而且“祗辱于奴隶人之手”，受尽无知小人的气，更令人悲愤的是，这些宝马竟然成双成对地死于槽枥之间，其遭遇之不幸，结局之惨痛，真非笔墨所能形容，从字里行间可见作者的痛惜之情。
我们不禁要问：造成千里马如此遭遇的原因是什么呢？到底是什么原因使千里马被埋没了呢？下节我们来学习课文第二自然段。
探究质疑
二、学习课文第二自然段
（1） 男同学朗读第二自然段
（2） 以竞赛的方式解决难字词
一食(shí)：吃一顿； 或：有时； 石：古代的容量单位，十斗为一石； 食(sì)：通“饲”，喂； 能：能够； 是：这样； 才美：才能和美好的素质； 见：通“现”，表现； 且：尚且； 等：等同； 安：疑问词，怎么。
（3） 请同学翻译第二自然段
日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？
（4） 思考巩固：
a、千里马被埋没的原因是什么？
食不饱
b、本段从侧面讽刺了喂马者什么？
无能、无知、目光短浅。
c、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？
对千里马的命运的惋惜，对食马者的讽刺。
（5） 概括段意：提示千里马被埋没的原因。
（6） 小结：这一自然段，作者着力刻画了“食马者”与千里马之间的矛盾，作者先从千里马的食量说起“一食或尽粟一石”，这是夸张的说法，但这正突出千里马的食量大大超过普通马，而这一点决非是那些“食马者”所能知道的，他们只是按照普通马的食量来喂养它，所以千里马“食不饱，力不足，才美不外见”，作者最后发出“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”把作者对“食马者”的无知的愤怒谴责的感情发展到高潮。
精读品析
学习课文第三自然段
（1） 女同学朗读第三自然段
（2） 请同学提出疑问，其它同学帮助解决
（3） 点明几个重要的字词的解释：策、道、材、通、临、其、邪
（4） 请同学翻译这一自然段
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马啊！
（5） 思考巩固：
a、那些语言能体现食马者的无知和浅薄？
策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗？
b、本段哪句话能体现作者的写作目的？
“天下没有千里马！”唉，难道是真的没有千里马吗
c、本段表达出了作者怎样的感情？
对人才埋没的愤懑之情。
再齐读一遍，大家有没有感觉到作者是在用一种怎样的语气在说？
（6） 概括段意：对执策者的“不知马”进行辛辣的嘲讽。
（7） 小结：作者先用揭露矛盾的方法刻画执策者的形象，把“真无马”与“真
不知马”对照起来，生动地提示了执策者的愚蠢和荒唐，最后又以“其真不知马也”结住全文，更有力地表达了作者的痛切之感。
拓展延伸
三读课文，推究文理
1、齐读课文
2、理解文章结构
本文虽短，结构却十分精巧，作者先从正面提出问题：“世有伯乐，然后有千里马。”然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论，千里马和伯乐的依赖关系是如此密切，而伯乐却不常有，千里马被终身埋没的命运也就不可避免了，接下去，自然就写到千里马被埋没的遭遇，其才美不得外现的原因，对无知的“食马者”发出强烈的谴责，进行了辛辣的嘲讽。最后又对食马者的无知进行痛斥，归结出“其真不知马也！”这一贯穿全文的中心。（屏幕显示版书）
3、理解文章的深层寓意
提问：作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅指传说中的人和物吗？
明确：不是，“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻慧眼识才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者。文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。（屏幕显示版书）
五、拓展延伸
有人说“世有伯乐，然后有千里马”的观念是片面的，不能把发现千里马的希望寄托在伯乐身上。伯乐难道就一定是公正、无私的吗？如果你是千里马，你会怎么做？（同学们自由讨论、发言）
研究体验式创新教学法教案单位：嫩江一中 教师：马占祥 课题：《马 说 》 教具：多媒体课件 课型：以导促读 教学目标：1，知识目标：了解“说”这种文体的特点。了解本文的内容、主旨及托物寓意的写法。 2，技能目标：正确、有感情地朗读、背诵全文。 3，创新目标：通过深刻挖掘教材的真正含义――“不知马”，来同现代用人的方法与制度进行比较，给学生留有思考的空间。 4，德育目标：在体味作者的人生态度的基础上，引导学生正确、客观地认识自己，评价他人。 教材分析与处理1，教材分析： 编者把《马说》编入第八册教材，其目的是让学生欣赏 欣赏唐朝的优秀散文，韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响有影响的诗人。此文的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法常手法常以比兴为主。韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强见见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出摆摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说就是诗的写法写写法了。因此，把它放到第八册来讲恰好符合初四学生的思维。 重点：《马说》的说理方式。托物寓意的写法。 难点：封建统治者识别人才的态度及社会主义国家用人的方法与制度。还有五个“也”字的用法。 2，学生分析： 学生在朗读、抓关键句、把握主旨句及背诵等环节上，均能顺利地过关。因其年龄特点，也许对封建统治者识别人才的态度方面理解得不够深刻或不够透彻。但能说清目前我们国家用人的方法与制度。从而激发他们热爱祖国，报效祖国的热情。 3，创新点： 通过新旧社会用人制度的比较，激发学生爱国热情。 4，德育点：试就先有“伯乐”，还是先有“千里马”的讨论，体味作者的人生态度。 并且能客观地认识自己，评价他人。 5，空白点：将《马说》中的说理方法及说理的层次列为空白点。目的在于，培养学生 的综合归纳能力与正确分析能力。 教学内容 千 里 马 —— 只辱 —— 骈死 ——不称 无伯乐 千 里 马 —— 不饱 —— 不足 ——不见 食马者 食 马 者 —— 不以 —— 不尽 ——不通 不知马
教 学 环 节一，启（导入）： 内容：从“天生我才必有用”与“英雄无用武之地”两则俗语导入。 意图：为使学生能认可目标接受目标及建立新旧知识之间的联系而设。 二，读 (学)： 内容：要求学生能读出逐层推进的气势和面对政治弊端的慨叹。 意图：使学生从感性上体会文章的脉络和语气，为背诵全文打基础。 三，导（教）： 内容：提供信息：作者韩愈先后曾两次被贬，写此文时是“初登仕途”很不得志。所以有“伯乐不常有”之叹。跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣。借“龙嘘气成云”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可视为《马说》的姊妹篇。 点拨指导：1，抓关键句——“世有伯乐，然后有千里马”，“千里马常有，而伯乐不常有”，“安求其能千里也”，“其真无马邪？其真不知马也”。2，抓住五个表示语气的“也”字。 启发讲解：现今社会用人制度分考试、面试、群众监督三步走。全面考察，任人为贤，像封建社会那种压抑人才，摧残人才的现象已经消失。
意图：拓宽学生知识面，为讲解“托物寓意”奠定基础。
使学生形成分析与归纳能力。 试图想把社会用人的大问题揉碎，变成小问题让学生议论、研究 四，知：（研究） 内容： 1，说理的方式：全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述的。 2，议论先有伯乐还是先有千里马：意在说明封建统治者有眼不识 英雄、有意摧残人才的恶劣现象。（可设空白点） 3，托物寓意：文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”。（可设空白点） 意图：目的是训练学生的发散思维，让学生动脑动口探讨新知，寻找规律，尝试解决问题的方法。 五，悟（体验）： 内容：1，“天下无马”，果真天下没有千里马吗？如果有，作者想向读者说明什么？（空白点） 2，从“无马”这一观点，可知“伯乐”与“食马者”二者有何关系？ 3，“不知马”又是从什么角度谈的？ 意图：让学生自己去体验，去动脑想，动口说，进行创新素质锤炼。 六，练（合作成功）： 内容：1，学生间互相讨论五个“也”字的用法。 2， 生间区别同音异义字：“食，策，见，故，其”等。 意图：重点进行熟记，熟练方面的训练，达到知识迁移的目的。 七，结（反思与小结）： 知 知识总结： 有 “伯乐” “千里马常有” “不知马” 不无 “食马者” 方法总结： 1，逐层说理。2，托物寓意（寓深刻思想于具体形象之中） 意图：训练分析归纳能力，并能触类旁通。掌握方法，寻找规律，使知识转变为能力。 八，作业 内容：体验性作业：以“中学生交友的利与弊”或“交友是否讲策略”为题写一篇言之有理，言之有物的小文章。 意图：引导学生勇于发表个人的见解，能有理有据地阐述自己的观点。 板 书 （识才者） 马 “伯乐” 有 不 “人才” —— 千里马 知 说 “食马者” 无 马 （不识才者） 意图：给学生一目了然的感觉，便于知识的记忆和方法的总结。 教学体会本节课体现了“研究与体验”两种创新模式的教学思想，从理论与实践上构筑了新的教学理念。整个课堂教学以学生为主体，学习气氛异常活跃，每个学生都在动脑想，动口说，动手做；教师只起辅助作用，教师是学生学习的好帮手。创新点设计合理，处处留有空白点，促进学生积极思维，达到了锤炼创新素质的目的。
《马说》正是以良马喻英雄，谓英雄豪杰只有遇到伯乐，才可发挥才干，否则很可能遭埋没，极写知遇之难，寓意委曲深致，文气矫健挺拔，有尺幅千里之势。
教学目标
1、复习“说”的文体特点，了解韩愈及其生平。
2、熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，能正确翻译重点语句，
3、领会作者的写作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻论证的好处。
4、通过学习韩愈的作品了解韩愈的人生遭遇，并能够树立正确的人才观和人生观。
教学重点
1、熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，能正确翻译重点语句，
2、领会作者的写作目的和思想感情，理解托物寓意、比喻论证的好处。
教学难点
1、通过学习韩愈的作品了解韩愈的人生遭遇，并能够树立正确的人才观和人生观。
教学时间
一课时
教学过程
一、导入。
二、预习检查。
1、说。
（幻灯）“说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。
2、作者生平简介。
（幻灯）韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
3、读文译马。学生读课文，注意重点字音及句读。根据高亮红色显示翻译重点句。
（幻灯显示原文加高亮字句）
三、新课讲授。
1、品文问“马”。
（幻灯1）1）、文章开头作者是如何阐述伯乐和千里马的关系的？没有遇到伯乐，千里马会有怎样的遭遇？
2）、请从文中找出说明千里马被埋没的原因、并说说被埋没具体表现在哪些方面？
（幻灯2）1、《战国策·楚策》中记述：当伯乐路遇遭受虐待的千里马时，“攀而哭之，解纻衣以羃之”，这匹已经老去的千里马“俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声”。
秦牧《比喻之花》
3）、哪句话能揭示全文的主旨？
4）韩愈为什么要采用曲笔来议论人才？
（幻灯）文学是语言的艺术，文学作品里的比喻是语言艺术中的艺术。精警的比喻真是奇妙！它具有一种奇特的力量，可以使事物突然清晰起来，复杂的道理突然简洁明了起来，而且形象生动，耐人寻味。美妙的比喻简直是一朵朵色彩艳丽的花，照耀着文学。它又像童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学试剂，把它投进浊水里面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。
《马说》——运用比喻艺术说理的典范，中国乃至世界最早的人才论。
2、品文赏“马”。
韩愈是一匹怎样的“马”？（幻灯：补充材料，分析总结。）
（幻灯1）、赴江陵 韩愈
……
中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。
悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。
黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。
……
（幻灯2）、左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
（幻灯3）
韩愈到潮州后多有政绩——
1）、驱鳄鱼，为民除害；2、）请教师，创办学校；
3）、计庸抵债，释放奴隶；
4）兴修水利，排涝抗旱。
潮州人民为纪念他建“韩文公祠”，并将流经潮州的一条江改名“韩江”。
3、涉世论“马”。
如果你是一匹被埋没的千里马，你将怎样改变自己的命运？
四、课文小结。
五、练习巩固。
1、掩卷记“马”。
（幻灯）：1、韩愈字 ， 家之列，与柳宗元并称 。 是 代古文运动的领袖，有 的美誉。
2、本文的中心论点是：
3、描述千里马遭遇的具体情形句子是：
4、全面总结食马者不知马的表现的句子是：
5、本文的主旨句是：
6、写出“食马者”愚妄无知的句子是：
7、表现千里马被埋没的直接原因的句子是：
8、表现千里马被埋没的根本原因的句子是：
9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：
六、总结。践行做“马”。
（幻灯）马在中华民族中的地位极高，龙马精神的奋斗不止、自强不息，正是黄河的精灵，是炎黄的化身。“天行健，君子以自强不息”，无论是陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的悲壮，还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的洒脱，不论是“古道西风瘦马”的惆怅，还是“萧萧班马鸣”的缱绻。都让我们深深眷恋，默默怀想。今天，愿我们驾着由中华民族精神魂魄所生造的龙马，展现刚健、明亮、热烈、高昂，追月逐日，披星跨斗，乘风御雨，不舍昼夜。
生活不是一马平川，我们马不停蹄地前进，可是谁也不敢说自己就能马到成功，有的人混得香车宝马，可是有些时候，我们可能盲人瞎马，不懂得什么时候应该悬崖勒马，更没有体会过什么叫塞翁失马，为了我们最后的人生理想不会是非驴非马，请不要在学习的时候走马观花，时间如白驹过隙，老师就是陪伴着你们的识途老马，让我们远离害群之马，在学习上快马加鞭发扬龙马精神，最后我们一定会成为时代的千里马！
教 案
学 校 班 级 初二 教师
课 题 马 说 课 型 新授课 日期
1. 掌握本文中的文学常识， 文体知识
教 知识要 2. 掌握短文中的主要实词和虚词的用法
求目标 3. 掌握文中的通假字用法
学 4. 了解托物寓意的表现手法
1. 鼓励学生诵读，训练学生的文言语感
目 能力培养目标 2. 能找出本文的论点，并了解一篇议论文是怎么从正反
两方面阐述论点的
标 1. 体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人
情感价值观 才被埋没的可悲情况
2. 多给学生鼓励，让他们意识到自己也是匹千里马(长处)
教学重点 理解短文<<>>所阐明的深刻道理
1. 难字，难句的译注
教学难点 2. 一词多义的掌握
3. 议论文的论点，论证层次
教学方法 讲授法 讨论法 扩展法
教学用具 投 影
教 师 活 动 学 生 活 动
第一课时（译文）
一、作者介绍 学生要记在书上、
1.韩愈（765—824），字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世 笔记上。
称韩昌黎。谥号文，又称韩文公。唐代散文家、思想家、诗人。 必知内容
教 与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，被列为“唐宋八大家”
之首。著有《昌黎先生集》。
2.谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后，朝廷根据他们 了解
学 的生平行为给予一种称号以褒贬善恶。生前事迹和品德的概括。
（表扬的、批评的、同情的） 经天纬地曰：文
3.唐宋八大家：（唐）韩愈、柳宗元（宋）欧阳修、苏洵、苏轼、 课后自查
过 苏辙、王安石、曾巩。
4.作者的背景简介 听讲
从而了解作者为什么能写出此篇
程
二、解题
1.复习《核舟记》中“记”的文体， 《桃花源记》 回忆
2.引出中“说”的文体，多以议论文、散文为主 了解
“说”指阐明事物、问题的文章，与“论”无大异，就是“谈
谈”的意思。 《捕蛇者说》（柳宗元）、《黄生借书说》（袁枚）
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三、通读课文
1.全班齐读一遍
2.找一男生读书 目的：纠正字音 读书
3.找一女生读书 目的：了解全文大意
4.讨论问题： 明确寓意
（1）千里马指什么？ 明喻：人才
教 （2）伯乐指什么？ 明喻：识人才的人
总结：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人
才的人的。
四、译文第1段
1.全班朗读第1段
2.重点字词：世、故、祗、称、而、于、以
然后：这以后 辱：辱没 相马：察看，仔细得看 划书
学 奴隶人：指地位低下，不识好马的养马人
骈死：成双成对地、一个接着一个地死
槽枥：用槽枥借指马食宿的整个环境
3.每人译一句，先译重点字，再译整句 自译
不对的，可及时订正
4.再全班齐读
5.找一学生整段译文
6.总结段意：无识马者则名马无名。
过 伯乐难得，致使名马埋没。以伯乐喻知己的人
五、译文第2段
1.全班朗读第2段
2.重点字词：或、而、且、见、欲、食、之、也 划书
石：计量单位 是：这，这种 安：怎么
3.每人译一句，先译重点字，再译整句
不对的，可及时订正 自译
4.再全班齐读
程 5.找一学生整段译文
6.总结段意：无识马者则千里马无法日行千里。
千里马不遇伯乐，才志难伸 （伯乐不常有）
是“世有伯乐，然后有千里马”论点的反面论证
六、译文第3段
1.全班朗读第3段
2.重点字词：策、道、通、执、临、材、邪、以 划书
其 其真…其真…
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3.每人译一句，先译重点字，再译整句
不对的，可及时订正 自译
4.再全班齐读
5.找一学生整段译文
6.总结段意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。
说明“食马者”的“不知马”，这一段与“千里马常有，
教 而伯乐不常有”的论点呼应
第二课时（分析文章）
一、先复习上节课的重点字词 复习
用投影的方式， 内容是：字词、通假字、一词多义
二、逐段分析文章，并背诵
（一）1.先齐读全文 熟悉课文
学 2.提出问题，然后再读第1段，回答问题
问题：世上到底是先有马还有对马的认识？
（1）一般的马是这样 讨论
（2）对千里马来说就不是
3.引出板书——伯乐与马
4.试着背诵第1段 背诵
（二）1.提出问题，读第2段，回答问题
过 问题：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗？ 讨论
（1）常马是吃饱了的，而千里马是没饱的。
（2）没饱当然不如吃饱的了，本领不能发挥。
正说明喂养不得法
2.引出板书——食马者与马
3.试着背诵第2段 背诵
（三）1.提出问题，读第3段，回答问题
问题：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式？作用？
程 （1）排比。（2）总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 讨论
问题：这里的三个“之”字，用法是否一样？
三个“马”是否一样？
（1）不一样，前两个是代词，千里马。后一个为句式整齐
（2）一样，都是千里马
2.引出板书——庸人与马
3.试着背诵第3段 背诵
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三、总结归纳
1.本文的论点？“世有伯乐，然后有千里马” 讨论
2.怎样论证论点的？三段之间的关系？
教 1段是论点，2段、3段是说明原因
3.写作意图？
（1）不在于论证论点，而突出“食马者”的“不知马”
（2）谴责“食马者”的无知，对不识、埋没人才愤慨
学
四、扩展
1.学完课文，受到什么教育？有什么收获？ 感悟
2.谈谈教师的感受
伯乐与马————教师与学生 讨论
过 让学生谈谈自己有什么长处
3.教师的教授与发现学生的优点重要，但提高自身的学习能力
更重要。
自学的三种境界：王国维
（1）昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。——晏殊 感悟
程 （2）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——柳永
（3）众里寻她千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处—辛弃疾
五、布置作业
1.背诵全文
2.把投影上的内容写在作业 本上
伯 乐
板 发现 有 无 埋没
正 反
书 施展 马 统治者
正 粟 策
尽 饱 天下 食
不 反 无马 鸣
设 食 马 者 庸 人
糟蹋 不识
计