读课外书心得体会（精选30篇）
我最喜爱的课外书是《西游记》，它带给我很多启发，使我如获至宝。
《西游记》讲述的是师徒四人一路坎坷、斩妖除魔、历经九九八十一难才取回真经的故事。下面我就向大家说一下师徒四人的特点：
孙悟空：他性格刚强，神通广大、有勇有谋。但他暴躁、好动、鲁莽、易被激怒，可他对师傅忠心耿耿，每次遇到妖魔鬼怪，他都立下大功，成为西天取经路上不可缺少的人物。
猪八戒：他本是天宫的'天蓬元帅，可因他贪财好色，被贬下人间，错投了猪胎。后经观音菩萨点化，被唐僧收为徒弟。可每次战斗不是输就是跑，甚至被妖怪捉走。不过，每次孙悟空被师父赶走，都是他耍小聪明，把孙悟空给劝了回来。
沙僧：他虽然有勇有谋，可是他战斗力不强，每次都被妖怪打退，这时就会喊：“大师兄，师父被妖怪抓走了；大师兄，二师兄被妖怪抓走了……”
唐僧：他为出家僧人，一心向佛，不食人间烟火，不知道神魔之间的是是非非。
就是这样的师徒四人，带给我们一个哲理：只要努力就会成功。
我读了《高贵的施舍》这个故事，我很敬佩文中的母亲，我觉得母亲很聪明，她既帮忙了乞丐，又让乞丐找回了尊严。
在这篇文章中，有几句话对我印象最深。其中，有一句话就是：我以为母亲必须会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说，“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧!”，从这句话中我能够看到母亲正在用另一种方法帮忙乞丐。
在此刻的社会上，依然还有存在有小部分的乞丐，也有很多人对他们进行施舍，但施舍的方式往往是把钱丢到他们的讨饭碗里，在他们看来，他们是帮忙了乞丐，实际上却无意间伤害了乞丐。因为，他们是没把乞丐看作是正常人，把他们看作是一个需要帮忙、什么都不能做的人了。其中，有很多乞丐都能够不靠别人的施舍来生存，因为他们都有手有脚，即使是残废的，也有他的用处。
我们要帮忙别人，能够用另一种方法来帮忙，让他们帮我们做一些他们力所能及的事情，做完之后，给他们回报。这就是一种帮忙，帮忙了乞丐，还能够不伤害乞丐，让他充分发挥自我的有用之处，用自我的本事来获取回报。尽可能的.让乞丐成为靠自我的力气生活的人，做一名对社会有用之材，而不是一个毫无用处之人。
让我们共同来帮忙乞丐吧!让更多的乞丐走向成功!
莫泊桑与美国的欧·亨利，俄国的契诃夫并称世界三大短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感触，下面来与大家分享一下我的感受。
故事主要叙述的是天生丽质的马蒂尔德却因为贫穷而嫁不到，一个好人家，最后嫁给了教育部的一个小职员。后来为了在一个部门舞会上彰显风姿，玛蒂尔德从朋友那儿借了一条钻石项链。可是，误会回来后却发现项链儿不见了。于是，为了赎回那条项链，玛蒂尔德付出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿居然是假的……
可怜的玛蒂尔德!仅仅是为了一条钻石项链，她付出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失去了做贵妇人的唯一资本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，不必去怜悯她，她过分虚荣的性格就导致了她必须要品尝命运的苦果。不过值得欣慰的是玛蒂尔德毕竟在艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的项链，会不会还是假的呢?我突然想到了这个问题。会的，真的有可能。在当时那个弄虚作假的社会，这种情况真的有可能发生。玛蒂尔德肯定没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链还是假的，她会怎么样?精神崩溃?郁郁而终?都有可能。但是，这就是她虚荣的后果啊!
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢?曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”是的。如果天天养尊处优惯了，突如其来的时间我们又怎么面对?可是如果在逆境中生长，就会让人变得更成熟。如果玛蒂尔德一开始不虚荣，是一个自尊、自爱、自立、自强的女人，彻底摆脱依赖心理，那么结局还会是这样的吗?所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来!
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静!
曾注意到窗，只是觉得窗太普通了，不值一题。但读了钱钟书的《窗》后，我才渐渐发现窗里面有另一个世界。真可谓一窗一世界，一叶一人生。
《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢?选定一个目标，将它定格，以着它而努力。好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。
窗，让我学会了取舍!
《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。韦应物在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。刘方平有“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。“沈?期又有“山月临窗近，天河入户低。“可见，他们都从窗体会出无穷的时间和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。
窗，让我与自然更近一些!
《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。
是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。这里“窗“加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。
窗，让我学会了敞开心扉与人沟通!
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理!“窗外鸟声闲，阶前滤心善“这是窗的美。有首老歌唱道：“是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。“这是窗的神秘。
我们应该学会推开心灵的那堵墙，打开心灵的那扇窗，多敞开心扉与人沟通交流。窗里有哲理，有美丽，有神秘，还藏有另一个世界!
第一次看完《活着》这本书，只觉得压抑充斥了整个内心。同时我也觉得余华太残忍了，以至于故事里的人物相继死去，而只有主人公在我生病的日子里独自一人活在这个世界上。于是《活着》这本书在我的愤怒中被压在了那堆下面，因为我恨中国，恨他的残忍。
第二次看到《活着》是今年4月。那是一个黑色的四月。当我在期待自己幸福的未来时，一场突如其来的噩梦彻底粉碎了我所有的梦想。我不能接受这样残酷的事实。我觉得整个世界都要分崩离析了。不知道流了多少眼泪。我开始自暴自弃，甚至到了为骨灰发愁的地步。我深深感受到了生活的艰辛和痛苦。“我该为谁而活，为什么而活？”当年我想的都是这个问题。于是我开始发泄，把以前喜欢的东西都烧掉。因为我要燃烧过去，燃烧痛苦。
又看到了《活着》，鲜红的封面深深刺激了我。我离开了唯一的一个，开始体会再次活着的意义。我一直觉得人生最难过的事情就是静静的等待死亡的那一刻，但是当我再次读到《活着》的时候，我才明白，世界上最痛苦的事情，就是你眼睁睁的看着自己爱的人慢慢死去，却什么都做不了，直到你一个人！这是人生最大的悲哀。
我无法想象，如果师父是我，我还会继续活下去，但他依然友好地对待这个世界。我觉得普通人想象不出这种对苦难的包容和对世界的乐观态度，这才是我需要的。我的内心已经被深深震撼了。活着的目的是什么？当贯穿整篇文章的介绍让我自问无法回答时。从生病的那一刻起，我就变得暴躁和怨恨。我开始对周围的人吹毛求疵，无理取闹，而周围的人却一次又一次的包容我，不后悔。在伤害深爱我的人的同时，我也深深地伤害了自己。其实我比余华更残忍，我亲手伤害了身边爱我的人。他们没有引起我的病，但我让他们进退两难。我为什么要把我的痛苦强加给爱我的人？
要活着，善待身边的每一个人和每一件事，永远不要给自己找借口，因为“人活着是为了自己，不是为了生活以外的任何事情。”活在艰难中，活着就享受艰难！
童年，是美好的；童年，是灿烂的；童年，是……每当想起小时候，我总是情不自禁地笑了起来，因为我的童年很幸福，很快乐。但是，最近我读了一本名叫童年的书，书中的主人公阿廖沙的童年却充满了悲惨。
主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，不过还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的'身上还是经常会受伤。
其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一直是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。
而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们可以在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们可以不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们可以饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们可以有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们能吗？
《线》这本书讲了两个彼此深爱的人，从小时候到老年的整个人生的经历。两个人小时候在不同的城市分别经历了第一次世界大战，长大相识后又一次感觉到了二战的痛苦。虽说小说是以战争为背景，但是故事情节发展的很缓慢，读起来也很舒服。小说中对战争的描写也很细微，包括敌军的残忍和人民的痛苦，但是却还是感受到了人们暧暧的爱。总之很享受这么慢慢的，一点点的读下去的感觉。也许只有女作家写起战争小说才多了这么多的柔情吧。
这本小说多少也让我了解有关二战的知识，也仿佛亲眼见证了希腊在战争中的衰落与顽强。在那个时候，在我们中国，日本也宣布了投降，却在国内却展开了更让人心痛的国共内战。看来自己的历史真的是糟的一塌糊涂，刚刚了解，原来全世界都会经历共产主义时期，很可惜希腊的共产党并不是那么幸运，虽然很接近人民群众，但还是被貌似政府给压制了。思绪回到小说，女主人公温柔善良，常常浮现在我的脑海里，我想像的她瘦瘦的，头发有些发黄，又有些自然卷，个子倒不算高，1米67的样子。出现在我脑海里的总是她年轻结婚前的样子，甚至我还想像她穿着白围裙的样子，我也不知道为什么是白围裙，跟她的工作一点也搭不上！她是一个裁缝。男主人公描写的也很真实，他为了国家选择了共产党，一心想把德军赶出希腊。但最后他发现自己手上也会沾满了无辜人的鲜血，他犹豫了。他虽然心中一直有为人民解放的信仰，但是他有时候并不赞同共产党对无辜百姓的伤害。后来他回到了亲人的身边。并不是放弃信仰，而是有时候信仰与现实还是有着很大的差别。
书中每个人写的都那么到位，以至于换位思考时，真的觉得那些心情，那些事，那些说话时流露的感情都那么真实，总想像成如果是我，跟着情节发展下去的样子。想像如果我要是和亲人失散了我会是什么样子，想像如果我收留了一个可爱的小姑娘我会怎么对她，想像如果我的婚姻不幸福，我会和男主人公的妈妈一样沉默下去，自愿与外界失去联系吗？想像如果我是女主人公，心里那么爱一个人，当时以为他死了的情况下还会嫁给别人吗？想像在战为纷纷的年代，如果是我，会活出怎样的人生呢？呵呵，一切只能想像了！
读书破万卷，下笔如有神。 ——题记
只要看名字就可以知道，这是一本记录昆虫的书，也可以从侧面看出，此书的作者热爱昆虫，热爱大自然。与作者相同的是，我也喜欢昆虫，于是，我翻开了书的扉页。
映入眼帘的是关于作者法布尔的介绍，他那热爱科学，热爱大自然的精神使我萧然起敬。一个人，可以这么有毅力，真的很不容易。看着如此厚的书，我不禁感叹道。
法布尔将自己一生的心血奉献给了研究昆虫，留下了这本旷世巨作《昆虫记》。书中运用大量笔墨介绍了昆虫的生活习性，描写十分细腻，语言生动形象，充满了诗意和情趣。其中我特别喜欢描写蝉的那几章。法布尔先用寓言《蚂蚁和蝉》引出下文，再写蝉的地洞以及蝉是如何挖地洞的，后来又写蝉如何蜕变，再后来写了蝉的歌唱，我最喜欢这节，因为法布尔开始研究实验了，他先找来五中蝉，再逐一分析、实验，语言充满了科学性，段与段之间十分鲜明，没有一点断开，连接十分紧密，令人回味无穷。
《昆虫记》里还有其他的昆虫，如螳螂、蚂蚁、蝴蝶……法布尔对它们一视同仁，都很喜欢，并没有一丝厌恶的感觉，由此可见，他真的十分爱昆虫，也特别爱大自然，如果一个特别讨厌昆虫的人，还会写下这么富有哲理的书吗?还能有这么坚持不懈的精神吗?不会了，所以法布尔是我们的榜样!是我们热爱生灵、热爱大自然的榜样!
看完这本书，我感悟万千：天呐，法布尔坚持了那么多年，写出这么一本著作，真的很不容易!他是如何坚持下来的呢?
这时，妈妈走过来对我说：“宝贝，你在惊叹他的毅力对不对?其实呀，一个人的潜力是无穷的，只要你有志趣，再多、再大的困难你都可以克服，就像法布尔，他爱昆虫，有爱昆虫的志趣，所以他就有了毅力写下《昆虫记》，可见，他的勇气与决心相当大!”我似懂非懂地点点头，妈妈看着我，笑了：“那你有没有志趣?”我说：“当然，我的志趣是看书，看好书!”
《昆虫记》语言十分幽默，运用拟人化的手法将昆虫形象表现得活灵活现。法布尔所叙述的昆虫习性来源于他的仔细观察，他用心去观察，用他那细腻的心去观察，将昆虫的习性完完本本地描写了下来，让人们知道昆虫。
哦，我懂了，法布尔的《昆虫记》之所以那么精彩，语言那么诙谐、生动，形象那么鲜明，是因为他有一颗平易近人的心以及爱昆虫的志趣。
人们都说：“多读书，读好书。”像《昆虫记》这样的书就是好书，所以，我们大家都应该看看。把读书的精神发扬光大，使人们爱上读书，就可以为国家献上自己小小的一份力量!
不知不觉，已经翻到了书的末页，我不由得感慨：这本书实在太好了!我们大家都应该多读书，读好书!
《三国演义》是明朝小说家罗贯中以民间小说为基础，以魏国、蜀国、吴国之间的矛盾为主线，以战争为主要情节，主要讲了刘备、诸葛亮、关羽还有张飞，曹操等。
第一章就讲的是宴桃园豪杰三结义。讲的是刘飞，关羽，张飞三个人志趣相投，相见恨晚，张飞提议去桃园结为兄弟，他们发誓：齐心协力，报效国家。三个人中，刘备做大哥，关于是老二，张飞排行第三。这让我想起一个好汉三个帮，团结就是力量。
第二章谋董卓曹操献宝刀。讲的是曹操给董卓献宝刀，实际上是曹操想把董卓杀死，事情虽然没有成功，可是我觉得曹操不但狡猾并且胆智超人。
第四章写的是王允把干女儿貂蝉先许给吕布，再献给董卓，结果吕布觉得是董卓抢走了貂蝉，一心想杀掉他，最终吕布把董卓一家杀死了。王允用的就是三十六计里的.连环计才成功的。
读完这本书，我最佩服的是诸葛亮，我觉得他是知识最渊博的人，上知地理，下通天文，料事如神。他还用计把周瑜活活气死，还用奇计草船借船。
读了《鲁滨逊漂流记》，我的心久久不能平静。
《鲁滨逊漂流记》这本书主要讲了一位美国人鲁滨逊，很喜欢航海与冒险。有次航海，途中遇上了大风，只有鲁滨逊一人存活了下来。他到了一个荒无人烟的小岛，在这儿遇到了前所未有的困难，却奇迹般的生活了二十八年，最终回到美国的事。
他忍受了常人难以忍受的痛苦、孤独，寂寞，学会了如何在荒岛上生活下去……这一切都与他积极乐观的生活态度，坚定顽强的`信念，勇于挑战困难的勇气和智慧分不开。我们在生活中遇到困难，也应该学习鲁滨逊乐观的心态，不惧困难，迎难而上。
我不禁想起了从一本书上看到的小女孩，他是一位热爱舞蹈的小女孩，可因为一次事故，她的双腿……他热爱舞蹈，似乎并没有因为失去双腿而把她那颗火热的心浇灭。他每次练舞，脸上都有着如花的笑容。正如美国作家海明威所说：“一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。”她有着和鲁滨逊一样的心态，一样的勇气。
这就是我所读了《鲁滨逊漂流记》之后深刻的感悟。
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《人民教育》、《小学语文教学》、《小学语文教师》等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的《自由作文法》、《对话作文法》、《听话作文法》、《情趣作文法》等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了《作文闯关》、《小学生快速创新作文教与学》丛书等著述69卷。还获得了三项国家级发明专利。
教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。
这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。
自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。
自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。
近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要?我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。
自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。
可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。
一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。
做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。
可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。
熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。
你明白宝葫芦吗？那是一种你想要什么就来什么的宝贝。故事中的王葆从小就听妈妈讲宝葫芦，之后他做梦梦到钓上一个宝葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的欢乐生活。
可是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如上次象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车！吃象！宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后搬了过来，受到了教师的训斥，一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。
文中有一地方令我深爱启发：当王葆扔掉宝葫芦之后，他刻苦学习，按时完成作业，积极参加课外活动，成了校内数一数二的好学生。
虽然宝葫芦有无穷无尽的.魔法，但它没有自我的想法，别人叫它做什么它就做什么，根本不理解这件事的目的。其实人身上也有“魔法”，那就是潜能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有两句话使我终生难忘。王葆教师常说“天上不会掉馅饼，仅有自我靠自我”；王葆爸爸常说“不要把细心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。”
时间过得飞快，转眼间。半个学期已经过去了。这个星期我们学了一篇课文叫《鲁滨逊漂流记》，我带着好奇和老师，同学们一起学习。
这篇课文写了英国有一个人叫鲁滨逊，他非常的喜欢冒险。有一次，他流落到荒岛，凭借着自己的勤劳和智慧定居下来。后来，他又救了一个野人，取名“星期五”。他们在荒岛上愉快地生活。最后，鲁滨逊和“星期五”救了船长，船长决定带他们回到英国。
学完这篇课文后，我知道了本文记述了鲁滨逊被冲到荒岛上，他独自一人克服种种困难在荒岛上生活了二十多年，最终回到英国的这么一个故事。这篇课文赞扬了鲁滨逊勇敢、坚强、勤劳的优秀品质。他告诉人们要勇敢地面对困难，用自己的`勤劳与智慧战胜困难。经过下课和同学的交流，我还知道了课文是以故事的发展顺序，条理十分清晰，结构完整。精彩片段语言生动，富含哲理，耐人寻味。
以上这些就是我学了这篇课文后的知识了。如果你还有什么关于这篇课文的知识也可以和我一起交流交流哦!
电影“两个小八路”讲的是这样一个感人的故事：1943年，八路军某部独立三团的小通讯员孙大兴被日本鬼子打伤腿部，由小卫生员武建华照顾。部队领导为了让大兴好好养伤，命令两个小伙伴到敌占区地下党家中休养。
两个英勇的小八路在敌占区隐蔽后，并没有停止抗日，他俩一起查看敌情、焚烧屯粮、保护百姓。大兴在一次查看敌情时意外发现重要情报，为了尽快把情报送到团长手中，他俩一路奔跑，汉奸紧随在后。眼看汉奸越来越近，俩个小伙伴急中生智，决定把敌人消灭在前面的河水里，可让他们没想到的是，就在他俩费了九牛二虎之力把汉奸消灭后，日军的大部队就紧紧地跟了上来……聪明的大兴决定与小武分头行动，由小武去送情报，而自己负责掩护，把敌人引到芦苇荡中。昏头昏脑的鬼子被大兴耍得团团转，却怎么也抓不到他。最后，凶残的鬼子一把火，烧掉了整个芦苇荡……
就在大家都认为大兴已牺牲的时候，机智的小武在一片水洼边发现了奄奄一息的大兴。
因为他俩及时把情报送到了团长手中，八路军全歼了敌人。大兴和小武击毙了鬼子三岛，两人又雄纠纠地行进在八路军的队伍中……
这是一部关于抗战的儿童电影，影片中的两个小英雄和我一般大。在那个艰苦的岁月里，他们不怕牺牲，机智勇敢、英勇战斗，和八路军叔叔们一起，浴血奋战，用鲜血换来了我们今天的美好生活。
勿忘国耻、居安思危。我们今天生活在和平的环境里，每天衣来伸手饭来张口，还时不时发脾气，惹让爸爸妈妈生气。想想真是不应该。
和平安宁的生活来之不易，我们应该努力学习，争取学有所得、学有所长，长大后为伟大祖国的和平建设添砖加瓦，做祖国的栋梁之才。
暑假里，我看了一本叫《单翼天使不孤独》的课外书。它主要讲了有一个十岁的女孩拥有一对笑起来就会在鼻翼两边跳舞的小雀斑。这个女孩叫刘恋，但是家人都叫她雀斑。于是，有三个精灵奇怪的从小到大到老的女主角围围着一个木讷的帅爸爸，演绎了一场活力四射有悲喜交加的“家庭故事派对”，那三个女主角分别是雀斑和他外婆雀灵，还有阿拉蕾姐姐。最终，雀斑那远去国外的妈妈的新家庭和雀斑一家变成更加和谐的一家人，用奇异的爱制造了奇妙的奇迹。
这个故事中我最喜爱阿拉蕾姐姐了，由于她拥有很多又松软又美丽的`面巾纸，韩国的、日本的、英国的、各种各样的都有。她的玩具店里，有好看好玩的东西，什么坏坏兔呀、超得意黄色的小鸭呀、粉色的Kitty猫呀等等。阿拉蕾姐姐的玩具店里还有很多好玩又好吃的事物，有像烟的脆心巧克力、像小石头的牛奶糖。有一种像小蘑菇的芥末立体饼干，吃了它舌头会变绿，但是不用怕，吃一些又短又粗的“面条”，就会正常的了。这是多么好玩，要是我也能够试一下，那该多好呀！
看了这本书使我懂得了奇异的爱能制造奇妙的奇迹，就似乎雀斑一家和她远去国外的妈妈的一家变成一家人一样！
你读过一篇短篇小说《项链》吗?它讲述的是漂亮的女主人公玛蒂尔德，她认为自己本应该生长在一个贵族之家，然而不幸的是，她出生在一个平民之家，她努力使自己变得十分高贵，那样会有贵族之子来迎娶她。
可是，命运往往不尽人意，她嫁给了一个小职员，收入并不高，不能使她过上美好的生活。
然而有一天，丈夫兴冲冲地拿着邀请券回家了，她看后，并没有十分开心，还是很生气，因为她没有漂亮的衣服。无奈之下，丈夫将自己准备买猎枪的400卢布拿出来给她买了一套漂亮的衣服，可是她依然很不开心，因为她没有项链。丈夫让她向她的女友去借。最后，她从女友那里借来了一条很漂亮的项链。
聚会那天，她表现得出色，吸引了众人的眼球，她很开心。聚会后，她回到了家里，想再端详一下自己，可是当她走到镜子前时，她大叫了出来。
原来，那条从女友那里借来了项链不见了，她和丈夫找了一晚上都没有找到。第二天，她到亲戚朋友家借来了500法郎买了一条项链还给了朋友。
在这之后，她辞去了保姆的工作，开始干笨重的活。几年后，当她再次与女友相见时，女友仍然是那么漂亮，而自己却是个老女人。当谈到项链的时候，女友告诉她那条项链是假的。
我读完《项链》后，第一感觉就是为玛蒂尔德感到同情，可是再仔细想想若不是她爱慕虚荣，她就不会成为现在那个又苦又笨的老女人。
然而，玛蒂尔德会成为这样，最根本的原因就是那个金钱万能、以贫富分贵贱的资本主义社会。
莫泊桑的小说结尾很有特色，往往情节急转直下，既出人意料之外，又在情理之中，造成一种引人入胜的艺术效果。
莫泊桑通过这样一个小小的生活悲剧谴责了小资产阶级的虚荣心，也谴责了那个金钱万能、以贫富分贵贱的资本主义社会。
读《项链》，犹如欣赏一段历史，人们的真善美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。
这对人是一种精神上的`启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
今年暑假，学校安排了一次以“品味书店，爱中国”为主题的读书活动。我看了《小英雄雨来》这本书，拿到手的时候看的津津有味。看完《小英雄雨来》，我陷入了沉思很久。想着雨，我和自己一样大，但我是一个能和日军抗衡的小游击队。
故事写在晋察冀边区，那里有个村子叫鲁花村，有个孩子叫于来。他擅长水，特别擅长烧水，灵活如小鸭。有一天，魔鬼又来“扫荡”了。雨来盖住革命干部李大叔，被敌人抓住了。魔鬼要他交出李大叔，雨宁死不屈。这激怒了日军，敌人殴打威胁他。他没有屈服，更没有动摇。对于一个12岁的男生来说，多值钱啊！相反，他在与敌人的战斗中表现出了足智多谋和勇气。
雨的足智多谋和勇气体现在很多句子里，比如：“一滴一滴的鲜血，溅在课本的台词上：我们是中国人，我们热爱祖国。”这是详细描述。鲜血滴落在“我们是中国人，我们爱我们的祖国。”
几行字，表现了雨保护交警和敌人战斗到底的决心和坚强意志；体现了中国人民用鲜血和生命保卫祖国的决心。我被他的行为深深打动了。
“我们是中国人，我们热爱我们的祖国。”这是雨盖革命干部，打日寇的思想基础。正是因为雨对祖国的热爱，才产生了勇敢救交警，与鬼子作战的故事。
现实中，如果有一天，敌人来到自己家，他会先用引诱的方式问我们，然后再用威胁的方式问我们，更别说威胁了，连引诱都可能过不去？这怎么能保护革命者呢？怎样才能保护祖国？搬大桶的时候，为了盖李大爷，就搬到洞口，虽然很费劲。现实中，我们这些整天等人的“气质包”，只要看到一点困难，就会退缩。怎么才能保护好黎叔？看小英雄的言行，都让我感叹，真是英雄。看来一个人遭受挫折和磨难并不是坏事。我们应该勇敢地面对他们。通读全文，感觉下雨的时候在学校学到的东西往往比在学校学到的多，因为他心里学到的东西落在行动上。我一定要学习他热爱祖国，不怕强敌的精神，树立对现实和生活的信心，面对一切困难和挫折，勇往直前！
俞虽然出生在抗日战争时期，但他学习刻苦，兢兢业业。在这个和平的社会里，我们应该努力学习，进步，勇敢前进。在学校要努力做一个德智体美劳全面发展的好学生！
《青铜葵花》是我在五年级读的最好的课外书，讲的是：有一个叫葵花的小女孩在下乡的途中，她爸爸被水淹死了。她成了孤人，好心人把她带到了一个贫穷的家庭，在这个家庭中有一个小男孩叫青铜，在5岁的.时候因为发烧变成了哑巴，所以没让青铜上学。自总葵花来了之后这家人非常看中葵花，为了让葵花上这家人四处奔波，青铜的奶奶摘下了自己的耳环，可还是不够，青铜又去油麻地打工，最后在寒冷的冬天卖掉了自己唯一的棉鞋，才筹集了学费，让葵花上学。
我们在冬天有很多双棉鞋，可是青铜没有鞋穿，青铜把自己的爱心献给了葵花，一分钱对于他们家是多么的宝贵，而我们一个玩具就花掉几百元，从不感觉到父母赚钱的辛劳。通过读《青铜葵花》我感觉要好好读书学习，长大了苦好多好多的钱，去帮助那些最需要帮助的人，让他们在寒冷的冬天有棉鞋穿着去上学，让他们能吃饱饭。虽然我现在还很小，还没有能帮上他们，但是我有一个愿望，希望自己有一支神笔，给山沟沟的小朋友们画一所学校，让他们跟我们一样，能上学，和伙伴们一起玩耍。那是多么美好的事情啊！
在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。工作后，我成为了一名数学教师。我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。
众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。与其他文化一样，数学科学也是集齐了几千年人类智慧的结晶。
读完《数学文化》，心底不由得一阵感动。那是一种什么感觉呢？是一个对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。每一代人都在数学这座古老的.大厦上添加一层楼。当我们为这个大厦添砖加瓦时，有必要了解它的历史。通过这本书，我对数学发展的概况有了一个较为全面的了解。书中通过生动具体的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事件、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学态度和锲而不舍的探索精神。
昨晚看了毕淑敏的一篇中篇小说《女工》，最大的感觉是，原来世界上真的有些人很坏，如果他是本性有毒的蛇，你就不要天真地以为他会改变。里面的坏人主要有两个，一个是白二宝，一个是老姚。女主角是浦小提。背景是文革。白二宝喜欢浦小提，所以用了各种手段让浦小提最终嫁给了他，为他洗衣做饭生孩子放弃前程而支持他，利用完后在一脚踢开，不仅妻子，连孩子也一样。白二宝是个坏人，人性的丑恶在他身上展现得淋漓尽致。或许我太天真，我现在才发现原来自己一直都认为，如果爱或喜欢一个人，必定会照顾对方为对方着想。我以为人心都有柔软的地方，人都会爱自己孩子和亲人。但事实上不是，有些人，自私，厚颜无耻。特别是在爱情上，不要感动于他的殷切和关心，即使那时他对你是真的好，但得手之后，利用价值没有了之后，一样的是冷酷和残忍，而且没有半点其它善良的感情。我想，年轻的女孩子最容易被这样的骗局所打动，最容易认为如果一个人爱她那以后都会对她好，但事实上并非如此。要擦亮自己的眼睛，少一点幻想，多一份清醒。
这篇小说还让我看到了在开始时读小学的一群人在这个社会大的浪潮里的痕迹，也就大概是20世纪50年代出生的一群人。因为文革，从小学起的教育就被耽误，然后进入工厂，然后在四十岁左右这个既无法退休也在市场上没有竞争力的年纪下岗。下岗，现在我才明白这个词鲜活而残酷的意义。浦小提他们当时进入的是重工业工厂，工作是翻重金属板，强酸腐蚀着衣物，一不小心就会连命都搭上去。然后，我才明白了什么叫工厂，什么是体力活，而白领，当初觉得光鲜现在感觉琐碎郁闷的工作，到底为什么在社会上人们仍认为不错。50年代出生的一群人，现在就是六十岁左右吧，生活在我们身边。
时间的洪流中，我们会慢慢长大，慢慢地发现你身边的世界的真实样子。只是什么时候都不要忘记思考。不要甘于平庸。而像毕淑敏那样生活，是目前我感到的理想人生，当然，我无法有她丰富的经历，受过的苦，只是我要把自己的生活过好。生活，就是这样琐琐碎碎的事情的组合。
每一天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自我孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。
小主人公杜小康，因为家庭变故，不仅仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。可是厄运却在一次降临——一场暴风雨，使他的'鸭群走散和父亲走失，可是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。
小主人公经历了许多跌荡起伏，可是他没有放弃生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们能够明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。著名的音乐家——贝多芬，因为失聪，使他变得孤僻，甚至狂躁，可是他仍然坚持创作，在那孤独的日子里，他没有沮丧，反而是逆境，让他谱写出了不朽的乐章。
不要害怕逆境，要像逆境勇往直前！
这学期，学校推荐给我门班主任一本书——《完美教室——中国百合班的故事》。初拿到书，以为是关于教学案例或教学设计方面的书。读后才知，俞玉萍老师著的《完美教室》为了孩子、老师、家长，为了每一个开花的生命，记录了她在百合班与孩子成长经历，为大家留下了美好的瞬间。而我感触最大的莫过于以下三方面：
相信是最好的开始
和孩子们一起，唤醒、激励、鼓舞，是最大的幸福。相信是最好的开始，从相信出发，你就能让孩子逐渐享受关爱，享受“当下”，享受生命，享受成长，享受学习，你就能享受孩子们人性的丰盈与完美，你就能和孩子们一起享受完整幸福的教育育生活。“这是俞玉萍在她的新著《完美教室》自序中的一段话。
喜欢俞玉萍的《完美教室》，没有炫耀的字眼，没有华丽的词藻，更没有高深难懂的理论与说理，一个个教育故事娓娓道来，像一条条小溪慢慢流入心田，发人深思、令人警醒。
在清风中读书
在许多精彩片段中，给我影响最大与印象最深刻的就是”如何学会读书“。清风中的早读，每天的晨读几乎成为学生的早晨必做的事情。学生每天早早来到教室，交作业，搞卫生，吃早饭，呆坐在，闲聊着等等，早读成为这些事情过后被老师逼迫而不得不做的事情。我们老师常常为了防止这类事情的恶性发展采取来的比学生早，喊得比学生响，催得比铃声急。老师们喊累了，学生们听烦了。结果还是那样，甚至更糟糕。《完美教室》里没有批评，没有呵斥，当一个个不同的读书镜头在教室的屏幕上穿越时空回放在每个同学的眼前时，同学们明白了”专注产生美“的真谛。眼神的特写出现了睿智、懵懂、呆滞等不同类型分类。一个无声的教育竟然就这样深入到每个学生的内心深处，他们羡慕地看着睿智的同伴，默默设定着接下来早读的目标与任务。
读书的空间不需要找，我们很多时候都因为课紧、事多等苦恼着找不到读书的时间空间。《完美教室》通过哈佛另类图书馆的故事告诉同学们怎样读书。哈佛是最高智慧的象征，人得意志，理想为什么能在哈佛兑现。哈佛的餐厅很难听到说话的声音，没见过哪个学生光吃不读的。一个个具有唤起人们内心灵魂的生活实例，一封封来自已经走向成功者的真诚告诫信件，都在告诉我们应该怎样读书，如何学会读书。
今天我就向大家推荐一本好书，书的名字鸣做《小天使海蒂》。读了这书之后，我感慨很深。我知道了海蒂是一个活泼、善良、可爱、善解人意、关怀他人……的一位小女孩。从中我体会到海蒂的可爱“一双大大的眼睛，一头棕色的头发，白色的皮肤。”我还体会到海蒂是一个体贴别人的孩子“奶奶，明天我还来，还来读给您听”从“还”、“您”中表现出海蒂非常尊敬白叟，对人体贴进微。还说了海蒂非常善解人意“咦？奶奶您家的'屋子怎么破了一个大洞，明儿我就鸣爷爷来帮您修，好吗？”从“来”字中表现了海蒂非常懂事。“啊，真美！玫瑰色的雪！哇，岩石上长满那么多的玫瑰花！呀，慢慢变成灰色了。哎呀！哎呀！全不见了！完了，贝塔！”从这里我感触感染到海蒂的无邪、可爱。
这本书告诉我们，一颗纯挚善良的心，能融化最为严寒的坚冰，唤醒暖和的亲情。
快乐我与大家分享，果实我与大家共享！我想大家听了我的先容，可能对《小天使海蒂》更加了解吧！那就让我们一起往书中探险吧！
它没有漂亮的插图，也没有精彩的语句。
它不是学校小说，也不是儿童故事，它叫——《增广贤文》，一本国学经典名著。
我利用假期每一天读一个故事，其中《李谧胜师》让我印象深刻。
孔璠是北朝著名的一位教师，他有个得意门生叫李谧。他从小勤奋好学，学习很用功，深受孔璠喜爱。有一次，孔璠向李谧请教一个问题。李谧十分紧张，不知所措，心想:教师怎样反倒向我请教呢孔璠看出了他的.心思，说：“凡是在某一方面比我强的人都能够成为我的教师，更何况你呢”
孔璠诚恳地告诉李谧：“青，取之于蓝，而胜于蓝，后人经过努力，完全能够超过前人。凡是在某一方面比我强的人，都能够成为我的教师，更何况你呢”我想：如果孔璠没有去请教李谧，会怎样样呢肯定一生都不知
道这个问题应当如何解答，可能李谧也永远不明白自我能够超过教师。
读到那里，我不禁想到了著名物理学家爱因斯坦。他在年轻时，就读完了物理学家牛顿的全部著作，吸取了很多经典的精华。他敬重前人，但不迷信前人。他敢于怀疑，敢于探索，指出了牛顿力学的错误。
爱因斯坦，他出于蓝;但他敢为人类的提高而挑战权威，他胜于蓝。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
然而，“活着”和“轻描淡写”这两个词很沉重，很难承受。它们不是“生或死”的哲学命题，没有活下去的理由。活出一种奇妙的励志思维，似乎是中华五千年文明历史积淀所写的中华儿女在苦难中蜿蜒前行的民族烙印。
作者在生活中向我们展示的主人公“傅贵”平淡的叙事、跌宕起伏的生活和悲惨的境遇，令人尴尬得甚至不忍直视。但是，就像我们的国家在无数的苦难中表现出毅力和乐观一样，傅贵也是这样生活的。这在西方人看来可能是不可思议的，但在我们看来，确实有残酷的道理。有的人可以理解为可惜，有的人把它贴上坏根的标签。但是，当人类所有的古文明都在断代甚至消亡的时候，中华文明才能延续下去。野火的生命力从来没有完全吞噬过它们，它们在植根于土地和农田的春风中又一次高大起来，难道不是值得怀念和继承的吗？
人类所面临的考验，不仅来自于自然的无常多变，更来自于人类社会本身所制造的动荡与混乱。在历史的洪流中，有多少人能成为潮流的引领者，又有多少人能驾驭自己的沉浮？面对“活着”这样简单而又不失尊严的命题，大多数人递过来的答案只有“活着”。早已发现奥秘的古圣先贤一代代传承命理和儒道，最终成为一个民族的DNA，这也是为什么中国人无论走到哪里都能茁壮成长，却总是难以称霸一方的原因。
活着是一种诉求，是一种人生观。它始于不断的痛苦，但也造成了痛苦的循环。没有民族的牺牲和反抗，可能很难跳出这样的循环。我们的祖先在做出如此无奈的选择之前经历了多少磨难和挣扎？这是智慧还是奴性，恐怕很难轻易下结论。历史广阔，人生短暂。人们为什么以及如何生活一直是一个棘手的问题。然而，只有活着，我们才能思考和继续。无论是熊熊燃烧的火焰、百年炼成的钢铁，还是穿过岩石的涓涓细流，中国人都倾向于在灼热与宁静、财富与和平之间选择后者。这种文化选择不是一夜之间形成的，也不可能一夜之间改变。然而树欲静，风不止。面对世界的一体化和大国的包围圈，强权政治和狼性文化步步紧逼，生存空间会不断受到来自四面八方的挤压。很难活！
余华的小说抛开了所有的粉饰，让我们看清了血淋淋的伤痕，引发我们思考，面对苦难，我们是应该继续忍耐，还是应该努力挣脱历史赋予我们民族的命运。
这个寒假，我有幸看了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家名作。这部作品虽然只回忆了家乡的各种人物和生活画面，但表达了她对旧中国扭曲的社会现实的谴责。接下来我们进入萧红童年生活的小镇，发现《呼兰河传》和传统怀旧作品有些不同。虽然写人物，但没有主角；虽然也讲故事，但是没有主线。这本书虽然分章节，却像是在描述一个整体。
这篇文章从一个大泥坑开始，动物和儿童经常在那里死去，但当时的人们却以MoMo的态度看着热闹的人群，这与他们自己无关。虽然填坑不难，但是没人愿意帮忙。这反映了无知的中国老公民的MoMo态度。众所周知，如果你不小心。他可能是下一个死去的人！
在小镇上举行盛大的活动也同样热闹。有各种各样的活动，反映了人们日常休闲活动的多样性。在这部作品中，我描述了作者的祖父，他是一个善良温暖的老人。在这里，我不得不说说作者的童年。母亲早逝，父亲暴戾。作者只有在祖父身上才能得到温暖和幸福。作者非常喜欢他的祖父。他给了作者一首诗读，带她去后花园玩。爷爷奶奶和孙子孙女都很开心。
另一章，这一章描述几个邻居，有的喂猪，有的开面粉厂，他们一起干活，一起唱歌。这里不得不说，粉房附近有一个小民房，里面住着开大车的胡家人。胡家养了一个童养媳。她是一个12岁的`女孩，她很乐观。但是，胡家保全了面子，想维护她的威严。总是没有理由打她。小女孩病了。胡家人听了跳进大神里让小姑娘用开水洗澡的人的话。她被烫伤了三次，不幸的小女孩彻底离开了。该死的旧社会！
还有一部分是关于个人的。一个叫“尤卜儿”的亲戚很古怪，喜欢和石头、动物和其他东西说话。虽然他很古怪，但他是个男人。多亏了他，多亏了他叔叔在日俄战争中的存在，他保住了这个脆弱的“家”。他最怕被称为“最后一个”。每当他听到有人叫他这样的名字，他就会大哭起来。还有那个拉磨的人，叫冯外祖子。他会拉磨坊做年糕。他极难成家，但邻居们看到他和王姐幸福的生活都很嫉妒，都诋毁王姐，王姐饱受百姓的冷嘲热讽。过了两三年，王姐生完二胎难产而死，冯歪着嘴对生活失去了信心。只有在儿子身上，他没有绝望，反而看到了希望。
在故事的这一点上，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浓淡风格，表达了作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。自相矛盾的话：是一首叙事诗，一幅色彩斑斓的乡土画，一串悲歌。其实很多研究者提出的作品中所透露的“孤独和抑郁”的感受，也可以从这个角度来理解。
我读过一篇文章，叫《装在套子里的人》，在实际生活中，我也见过这样的人。他是我爸爸的一个朋友。书上说：“他也真怪，即使在最晴朗的日子，也要穿上雨鞋，带上雨伞，并且必须穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连削铅笔的.小刀，也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为他老是把它藏在竖起的衣领里。他带黑眼镜，穿羊毛衫，用棉花堵住耳朵。总之，这人总想把自我包在壳子里，仿佛要为自我制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是弄得他六神不安。”
他把他的思想也极力藏在一个套子里。这种人心理上不欢乐，老想着隔绝人世，不乐观。听见流言，说是中学出了事，他就一个劲地说：“千万别闹出什么乱子。”他那种慎重，那种多疑，那种纯粹套子式的论调，简直压得我们透可是气来。
是啊，装在套子里的人太多疑，太细心，太封建，太悲观，太谨慎。在这些人的影响下，人们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友。
这种人性格孤辟，我们不能跟他们一样。
青铜把绳子的两头绑在窝棚的两根柱子上，然后对着他们笑：灯！这是一盏灯！
向日葵说：“这是大麦地里最亮最漂亮的灯。”
“啪”我合上《青铜葵花》，擦了擦眼眶里忍不住流下的泪水，默默沉思了好久，感受着。这是我第一次看一本书，为它流了三次泪。故事没有花里胡哨的句子，也没有精美的`画面，但感人的情节和简单的描述深深打动了我的心。
大麦地在这本书里是一个纯洁美丽的地方，但在我心里并不是虚幻的，因为有善良纯洁的青铜和向日葵，那里充满了他们深厚真挚的友谊。青铜，住在大麦地，因为一次意外不能再说话，但他是一个聪明热情的哑巴。因为一个特殊的机会，他和一个从城里来到大麦地的小女孩成了与兄弟姐妹相称的好朋友。向日葵教青铜识字，青铜教向日葵种田。他们一起长大，一起度过了无数幸福的岁月；蝗灾来的时候，我们也经历了同甘共苦的日子。在青铜以为再也见不到向日葵的时候，向日葵回来找他，青铜奇迹般地张开嘴，叫出了“向日葵”。
这个美丽纯真的故事让我流泪。第一次流泪是看的，可怜的向日葵去江南收银杏卖钱，只是为了给家里多赚点钱，给年迈体弱的奶奶治病，没想到她在船上病倒了。她的脸苍白而虚弱，但她仍然不忘在嘴里说：“为了。给我奶奶治病。”我泪流满面，突然向日葵小女孩勤劳的孝心震惊和感染了我，让我在心里暗暗发誓，我也要向长辈学习向日葵的孝心；第二次流泪，读到青铜和向日葵的奶奶病逝，全家痛哭。我也和他们一起心痛，我明白了人生总有喜怒哀乐，要珍惜和家人在一起的时光。第三次流泪的时候，读到向日葵要回城市了。我的家人害怕青铜的悲伤，所以放弃了他。青铜回来的时候，葵花已经走了。青铜望着远方，心都碎了。这时，向日葵回来了，慢慢出现在青铜的眼前。铜牌用他一生最大的力气喊出：“葵——花！”我泪流满面，嘴里却不自觉地开心地笑着。我很自豪青铜能说出这两个模糊却温柔有力的词，我也为向日葵回归大麦田而激动。
大麦地生机勃勃，青铜葵花的存在让它更加活泼友好。青铜葵花不仅生活在大麦地里，也生活在我的心里，他们感人的故事深深地印在我的心里。
《蓝天下的课桌》的作者是伍美珍和刘君早，两位作者写这本书的动机源于一次关于学校阅读的调查。她们在调查的过程中，接触到了学校中一个特殊的群体——家境贫寒的外地孩子，于是就写了这本书。
本书分为六个小故事，分别是《鲁达欣和妈妈的梦想》、《水孩子陈益乐的乡愁》、《花仙子，一向勇敢地飞》、《光彩夺目的彩虹》、《阳光灿烂俏胡芸》和《有点苦涩的孙思甜》这几篇小故事。他们都是外地的孩子，并且家境贫困，但他们都脱掉了脆弱，重新捡起了坚强！如：身有残疾的`花雨晴努力学习，最终成功，等等。六个小故事都给我得益匪浅的深刻教育，使我感动。
看看这本书里的这几个坚强的孩子，在看看我们，瞧！这比较是多么鲜明啊！我们拥有完美的一切，对她们来说，这是多么幸福哇！
总的来说，《蓝天下的课桌》这是一本内涵丰富的书，是一本激励我们孩子不断进取、知难而进的励志之书。它用心灵与童年的生命对话，用爱心来呼唤一个更为和谐的生存环境，这是《蓝天下的课桌》给我们的启迪。