大学心得体会800字（精选25篇）
本次演讲会参赛的人员均为我公司各院店工作在一线的员工，这个题目对于他们，包括他们和在参加大会的所有人面对这个题目来说，是非常合适的，也非常契合实际的。
很多参赛的员工基本都是初次登台，面对下面那么多的听众，很多人显出了紧张的情绪，思绪逐渐混乱。
然而这个机会就是来锻炼大家的，锻炼大家面对复杂多变的事务时，自己该处于什么样的状态。当然了也有很多优秀的演讲者，对此主题用非常好的方式和逻辑，发表阐述各自的观点，赢得了在场听众包括我的一致欢呼和赞赏。这个时候掌声给予了演讲者充分的肯定，当然掌声也是鼓励那些在台上紧张的演讲者有更大的信心。
用有限的青春做更多有价值的事。然而在这个社会环境的阶段了，我们却做了什么?每个人都想为了自己的梦想而奔跑和追寻，到最后却还是碌碌无为。
其中最重要的就是他没有停下脚步去思考自己所做的一切是否正确，是否有不对的地方。
没有站在一个点上踏踏实实的去努力过，付出过，怎么也发现不了自己的价值和准确的目标。
在这个青春年代，我们唯一能做的就是发挥自己更大的能力，不断的c学习，充实自己。在目前这个平台上发挥中学习，学习中发挥。
做到最好，做到最棒。
人的一生只有一个青春光阴，如何让自己的人生在以后的旅途中顺利和辉煌，完全靠现在自己的努力拼搏。有的人一生很平庸，有的人一生很辉煌，有的人平庸后辉煌，有的人辉煌后平庸。因为这是一个坚持的过程，没有坚持只能被社会淘汰，只能落后，唯独只有艰苦的奋斗才可积累自己的成功，铸就最后的辉煌。
在目前，大家能够发现找到韩影宫这个人生的起跑线，并且有更大的空间可以无限发挥的时候，何不积极主动的去奉献自己的满腔热血，谱写自己美丽的人生华章。
我们还年轻，我们童年的时候是因为无知，我们老去的时候已经为时已晚，何不趁现在去奉献。遇到问题不必躲避，遇到难题不要推诿，遇到责任不要躲避，年轻人就要拿出年轻人的干劲，乐于奉献，甘于奉献。
你做或者不做，事情就在那里，你说或者不说，问题就在那里，你躲或者不躲，责任就在那里。与其最终用压抑的心情去对待处理，何不用一种乐观积极的心态去面对。我们要知道自己的青春很宝贵。
可惜我们却忽略了很多很多?自己的奉献不仅仅是让自己幸福，也让自己更早的学到了更多知识和经验，更多的帮助了周围的人，让他们因我们的青春奉献而骄傲。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
很荣幸成为锦城学院学子中的一员，在开学典礼上邹校长为我们讲述了作为一名锦城学子的担当与责任。
如今我们作为一名锦城学子就应当融入锦城、热爱锦城，去深入了解她的理念。我们要成为一名优秀的人首先学会做人，本着“做人第一，能理至上”的真理，做到追求事实，追求真理，追求至善;努力培养吃苦耐劳意志训练、职业素质能力训练，培养好我们的创新思维、创造能力和创业精神。我们更要作风优良同广大学子共同营造一个自由探索、沉静严谨、积极向上、互助合作、你追我赶的良好氛围共同创设刻苦奋斗、严肃认真、和谐宽松、积极向上、包容失败的优良校风。我们也要全身心地投入到自己的学业当中不断完善自己丰富自己的精神生活在自我发展的同时也要帮助同学共同进步。我们要自觉接受锦城教育，与学校共振共鸣、形成合力，与学校共进步。
我们有着许多的优秀的学长，他们都是我们学习的榜样，各行各地都有着锦城学子的足迹，他们都是锦城人的骄傲，他们的成功无一不激励着我们前进，他们的成功不仅是锦城的骄傲更是社会的骄傲，虽然我们的起点不够高，但是皇天终将不负有心人。“学而时习，颂声满园;扬志笃行，意气盈轩;孜孜数载，创新求变;报国利民，前程似锦”，学长们的今天终将是我们的明天，锦城学子一代更比一代强，数风流人物，还看今朝!
我们的人生大有可为，大有希望，大有前途!我相信今天我为锦城感到骄傲，明天锦城将为我感到自豪!
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本? 从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的'理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
学校已经开学了，今天是我来到学校的第一天。在高中我努力了三年，在高考中发挥的比较的稳定，才能够来到这所大学。其实我很期盼着这一天的到来，对于我的未来，我是充满了期待的。这个暑假也非常的漫长，时间又长，我在家也没有什么事情做，是觉得比较的无聊的。再加上高三的学习非常的紧张，突然放松下来我还挺不适应的。
在高中的时候，我就期盼着我的大学生活。我觉得高中生和大学生是截然不同的两种身份，虽然之间只隔了一个假期的时间，但区别是非常的大的。所以我必须尽快的适应自己的新身份，投入到我的大学生活中去，各方面都要符合学校对大学生的要求。这次也是我离家最远的一次，之前的十几年我都没有离开家这么远，这么久过。之后我还要在这里待四年的时间，所以我要尽快的适应了。
其实我也算不上真正的独立了，因为我报名是爸爸妈妈陪着的，但很多的同学都是自己一个人来报名的。在来的路上，我非常的激动，来到大学，就意味着开启了我人生的新篇章。离学校越近，我的心情就越激动。当然，这一天也是非常的累的。在走完报名的流程来到宿舍的时候，我只想好好的休息。但我没想到的是，学校宿舍的条件比我高中的都差，连电风扇都没有，大夏天的都不知道要怎么活。但好在学姐说一年之后会搬到好一点的宿舍去，所以也只能接受了。
明天，就要开始军训了，我又回忆起了高一军训的那段日子。今天已经拿到了军训的服装，明天就要穿上了。我知道大学的军训比高中的要累多了，我已经做好了心理准备，就等着明天开始军训了。在高中的那次军训中，我成长了很多。我想在这一次军训结束之后，我不管是思想还是行为，各方面都应该符合学校对我们大学生的要求了吧。
我知道自己现在还不能说是一个合格的大学生，因为我的思想还停留在高中时期，但我会努力的改变自己的。在军训的这半个月中，我一定会努力的训练，认真的对待每一天的训练，给自己一个满意的成绩。虽然我知道会很苦很累，但我想只要我坚持下来了，就一定能够成长许多。我期待着军训的到来，也期待我之后四年的美好的大学生活。我相信在毕业的时候我一定会有所成长，有所改变，有所收获。
一千多年前的今天，唐代诗人杜甫登高远眺吟出千古绝唱——《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”穿越历史的烟云，又是一年重阳，也就是在这个节日，杨局长带领我们参观了我县举办的老年大学学员书画作品展。
书画艺术是中国优秀传统文化中最具代表性的元素，也是老年人最为钟情和最为活跃的舞台。这次书画展，广大老年书画爱好者积极响应，社会各界鼎力支持，众多喜欢书画的老干部积极参与，展览异彩纷呈、锦上添花。为庆祝重阳佳节，弘扬尊老敬老的传统美德，涿鹿县10月23日举办了重阳节老年大学书画作品展。这次书画展由涿鹿县委、县政府主办，县老干部局、县老年大学承办，共展出作品83幅，全都由涿鹿县老年大学部分学员创作。这些作品倾注了老年人对艺术的追求、对家乡的热爱和对未来的憧憬，也体现了他们老有所为、老有所乐的精神追求，他们用楷、行、篆、隶、草等书法和国画、工笔等绘画作品表现了涿鹿这几年的发展情况，充分展示了老年人“老有所学、老有所为、老有所乐”的精神风貌，也充分地展现了涿鹿这几年老年工作的丰硕成果。这得益于县委、县政府的正确领导，同时也益于涿鹿经济和社会事业的快速发展。听县老干部局李局长介绍，近年来涿鹿县中老年人书画活动十分活跃，他们还成立了老年大学，为该县书画爱好者，特别是老年书画爱好者搭建了一个学习、展示作品和交流的平台。
看着一幅幅刚劲有力的书法作品和一幅幅优美的绘画作品，使我由衷的赞叹，书法作品有苍劲有力的草书大字，还有工整隽美的蝇头小揩，各有特点和特色;图画作品从威猛的老虎到憨态可居的小鸡小鹅，从雍容华贵的牡丹到优雅自傲的翠竹，从亭亭欲立的孔雀到气势高昂的雄鸡，从受人崇敬的伟人到平实美丽的村姑，千姿百态，争奇斗艳。。
杜承森老师的绘画作品《怒吼山预崩》中的上山虎画得非常逼真、细腻，且有威猛之势;绘画作品《飞瀑之浴》的背景特别清丽、人物非常漂亮，给人一种美的享受。郭文斌老师的小字书法作品很见功力，从字里行间可见其精神所在。张珍和其他老师的绘画和书法作品也非常不错，特别值得学习和鉴赏。看着这些，使我对这些老人们充满了深深的敬意，他们这种老有所为老有所乐的乐观心情是值得我永远学习的。
进入了大学，空闲时间变得越来越多，可由我们自己自由支配的时间也变得多了起来，虽然我们大家同属于一个行政班级，但全部聚在一起的时间却仿佛并不是那么多，所以班级组织的活动变得是那么的重要，上次的团组织活动的主题是“信义兄弟”，这是一个发生在武汉市黄陂区的故事，内容并不是很长，但却深深的触碰着人们的心弦。
活动开始，全班同学重新组织观看了一遍感人事迹的过程，然后是自愿发言，大家的话语都是那么的朴实，也不乏有很多新鲜的观点，诸如有从另一个角度分析，从而关联到我们这个所学专业的相关知识，且不论这个观点有没有跑题或是别的什么，从侧面来看，也正好体现了我们大学生思维的跳跃性。
活动过程中，有安排几个小游戏，班上同学都能参与其中，既调动了整个活动的气氛，也让我们从这个带着点忧伤的事迹中学到了更为实质的东西——“诚信”。很难想象，如果没有“诚信”，这个世界会变成怎样。家人不再无私，朋友不再信任，同学之间不再帮助，这或许是个很可怕的场面，相信每个人都不愿看到的场面。
每次团组织活动开始的前奏都是以一首团歌作为铺垫，全班人一起唱着属于我们这个特殊群体的颂歌，很自豪，很自信，也很振奋人心。时刻提醒着我们，作为社会前进的一份子，我们肩上的责任，我们应该为之努力的理想，我们应该为之奋斗的目标，为社会，更是为了自己。
现在的团组织活动相比以前，增加了很多小游戏环节，不再像以前那样显得那么的严肃和过于格式化，让每个同学都能参与，并想要参与，使大家在学习的过程中也增进了同学之间的感情。对于以后的团组织活动，如果还是能想这样，每次都有增加一点新鲜的环节，相信以后会越办越好，也不会出现同学们不想到，不想参与的场面。
今年7月18日上午，我们夏令营全体营员参观了北京大学校园。
进了北京大学，导游就给我们讲解了北京大学的历史。
我们随着导游来到北大图书馆前，它是我国历史最悠久的国立大学图书馆，是亚洲所有学府中最大的图书馆。房顶仿造天安门房顶大小设计。如果从上空俯视，图书馆像一只展翅飞翔的雄鹰。我多么希望自己将来坐在里面读书啊！
接着我们参观了北京大学最著名的景点博雅塔和未名湖。
雄健挺拔的博雅塔和它周围的松柏以及波光荡漾的未名湖构成一大景观。由于建筑位置的.巧妙，从梁柱，古树之间，时见它的身影，更增几分秀丽的神奇。博雅塔似一位饱经风霜的老人，默默地站在湖畔，纵现着风云变幻，那紧锁的塔门，就像这位老人紧闭的心扉，包含着人生的悠悠岁月。博雅塔是目前北大最高的建筑，博雅塔是北大人的精神象征。
我们朝未名湖看去，只见柔波荡漾，风光无限。未名湖是一个人工湖，仿造颐和园的昆明湖设计，在湖心修建了两座岛屿，一大一小。对面大一些的岛屿叫做枫岛，未名湖如掌，枫岛就如掌上明珠。
博雅塔和未名湖的天作之合神来之笔，永远富有哲理，永远耐人寻味。可以说，湖光塔影已经成为北大校园风景不朽的神话。湖和塔是有灵魂的，它们的灵魂是千千万万北大人的灵魂，也是北大的灵魂。
参观结束时，我在北大校园里买了一枚校徽作为纪念品。
回家以后，我把校徽拿给奶奶看。奶奶说：“将来你一定要考上北大啊！”我点点头，大声地说：“奶奶您放心，我从现在起，一定会刻苦学习，取得好成绩，将来一定会考入北大！”
我坚信，北大的未名湖畔，博雅塔前一定会有我的身影。
几年前已经把《大学》背诵得滚瓜烂熟，现在略微有点生疏，但也基本能背诵。虽然背诵完成，但是一直隐隐约约，不解其意。又不敢直译，直译明显是错误的。翻看了很多解读，不敢苟同。
直到看了因缘生老师的《学庸衍义》、雪庐老人的《大学表注》、憨山大师的《大学直指》、南怀瑾老师的《原本大学微言》，有一点感觉貌似懂了。但实则还没有真正搞懂。
后来，听了一些课程，明白了一切经典皆在化心。以圣人之心，方能读懂经典。小人之心，读出来，只能读出小人的味道。我非圣人，也非君子，距离圣贤经典还有十万八千里。好在，虽然自己不是君子，但能明白一点圣贤君子的标准。以圣贤君子的标准去解读，应该离圣人本意不远矣，不敢误人，请君斟酌学习。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
这是大学开篇第一句，三句话提纲挈领，统领全文。朱子定此三句为三纲。
大学，这里指的肯定不是我们现在读的清华大学、北京大学的机构。古时童蒙八岁入小学，学习洒扫应对进退之行，及礼乐射御书数之业，十五岁入大学，学习修己治民、治国安邦之学。这里是以年级来划分。
宋儒朱子晦庵曰：大学者，大人之学也。愚以为，这个解释更加贴切。
什么是大人?但从拆字来看，人得一则为大。一为道，为开悟，为性德。当一个人开悟之后，称为大人。古代对于做官的人，下级称呼上级，同级互相称呼，也是某大人。我觉得本意应该是，开了一定悟之后才有资格做官，当年理想状态和现实还有很多差距。具体什么级别才有资格称为大人，没有考证，不知道。
大人一词最早见于《周易乾卦》的九二爻辞见龙在田，利见大人，这里的大人，指圣贤君子，在位的贤达。与之相对应的就是小人，小人的意思，也不是现代意义上理解的小人。普通平民百姓都属于小人的范畴，生活在低层面的人，都是小人。而不是今天我们指的奸诈下流的人。
孔夫子在乾卦文言传中讲：夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎!况于鬼神乎!
可见，这里表述的大人，不是一般意义上的位高权重者，而是修行极高的开悟者。
大学之道，道是指什么?没有一个明确的表述。对于道这个字来讲，老子的《清静经》中有表述。
老君曰：大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静;天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
大学之道，这里这个道，无法按照老子所讲的道去理解，姑且可以理解为规律，道路，途径。大学之道，就是大人之学的通道(途径)。
在明明德，在亲民，在止于至善。
什么是明德?什么是明明德?
如果直译，明白道德，可以不可以行得通?按照现代人的思想来理解，显然行不通，因为人们把道德了解片面化和狭隘化了。但是如果你在深入去研究德字，我觉得就可以说得下去。
讲德讲到至高点，不外乎孔夫子。四书的思想皆来源于《易经》。孔夫子真正流传于世的经典，就是其作的《十翼》。《大学》《中庸》仅仅是他的思想，后人记录成文字，《论语》只是夫子日常饮食起居待人接物的聊天记录。而《十翼》是孔夫子真正的思想承载。
我背诵完了孔夫子的《十翼》，由于天资愚钝，依然是一知半解。看了一部分解读，我觉得依然没有契入圣人心境，故搁置。
我们一般说，某一个人是很有德行的一个人，其实都是在哄人。没有经过九变，这九道关口，你根本无法判断他到底是不是一个有德行的人。你说他不贪财，你给他一个亿试试，你说他不好色，你放一个绝世美女试试，你说他很淡定，让他陷入困境，你再看看。真正意义上的德，上下五千年，能到达的，不多。达到，即是开悟。
《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领;以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”;欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目：“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种.种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。
《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
初入大学，一切都是未知数。我们满怀着憧憬，离开了那个熟悉的家乡，怀揣着一腔孤勇，步入一个陌生的世界。和绝大部分新生一样，刚进入大学新鲜感十足，我期待不用上课的周末，期待那些五花八门的兴趣社团，也想加入一些部门以示自己的一技之长，当一回班委培养自己的责任感。希冀一切的一切都可以按照自己的计划进行。但是，理想与现实总是存在着如此之大的.差距，像一道无法逾越的鸿沟。或许你很顺利的入选班委、部门，面试也有惊无险地顺利通过，你还有效利用自己课余时间，加入了自己喜欢的社团，发扬自己的兴趣爱好，一切都朝着自己所想的方向有条不紊的进行······
又或许你班委落选了，部门也面试没有过，纷繁杂乱的社团也让你迷花了眼，大学里不同于高中时期的上课方式和作息规律也在一步步改变着你，宿舍逐渐成为一个腐蚀你心灵的地方，你慢慢地堕落下去·······
但是，并不是大学生活就只有这两种绝对值。你完全可以按照你自己所想要的方式来活。学习、健身、娱乐、社交、无论哪一个都可以充实自己的内心，锻炼自己的能力。
然而，大学宿舍真的是大学生堕落的开端，待久了人真的会发霉!我们应该走出去，发展自己的兴趣爱好，身体和灵魂必须有一个在路上!
大学生活如此美妙，同学们更应该努力珍惜自己的大学生活，趁着自己够年轻，多多充实自己。为了自己的将来而努力奋斗!
我的话就说到这里，大一新生们，开启你们愉悦的大学生活吧!
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族文化的体现，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。纵观世界各地，各个国家各民族都有自己的传统文化。
中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。一句话总结就是诗词歌赋，吹拉弹唱，琴棋书画都属于传统文化。“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的20__多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。
一直以为，作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的，非一般人所能领悟，所以一直未曾染指。若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅读的。不过，学了《大学》，还是有一些浅薄的感悟的。“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，核心思想。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关系，而修身又要先正心，正心要先诚意，诚意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的根本。对于我们中学生来说，“修、齐、治、平”的范围未免大了些。现在的我们，不必考虑如何治国，如何齐家，如何平天下，我们要考虑的只是如何诚意，如何正心，如何修身。从这个角度来看，《大学》还是有很强的现实意义的。所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。陆游有诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强调的也是实践获得真知的重要性。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。
《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。
1、养成良好的思维习惯
有一个最典型的职场故事，讲两个人去市场买菜的故事。a能把可能发生的事情或其他的菜都记下来回复给老板，b却要老板喊一样，看一样。这就是两个人思维习惯，思维模式的不一样。b不是不想做好，而是他想不到这一层。平时已经习惯了这样的做事风格，一下子让他做某件事情的时候，他总是会丢三落四，不能做全。
所以我经常给小小曹说，平时工作的时候，就要尽心尽力，做好自己应该做的事情，不需要经常被人盯着。如果平时你就习惯了，大小事务都能做的细致具体，到某一天，机会来临的时候，你才能发挥平时你所积累下来的好习惯。做事的习惯直接影响了你的思维习惯，所以从小事做起。
2、打好基础
坚实的基础非常重要，当有一天你到了一个不上不下的`位置，如果基础不扎实，你会非常尴尬。
想从事人事的，当你在做前台的时候，就要留心。每个来面试的人登记表格，或者是通知到岗时间这样的小事;
想从事销售管理的，首先要做好自己销售，这个尤为重要，其次，是用心。真正的用心去做这样一件事情，相信就一定能做好。
3、谦虚，虚心，多审视自己
有的时候，在想公司的xx部门如何如何做的不好，转念想过来，我是否应该先把自己目前的工作做好呢?
大部分的人，可能更多的时间，花在了抱怨别人不好，而没有审视自己是否已经做的最好了。
4、有容人之度，能发现其他人的优点
如果有一天，从你眼里看到的，都是别人的优点，这个时候，你的度量，管理能力都会有很大的提升;
尤其在团队管理过程中，如果你能清楚的知道团队每个成员的优势，从而做出调节互补，团队将发挥最大的力量。
多吸纳优秀的人才在身边。
5、不看重眼前小利
太看重某些利益，或者太注重于一些小钱的，可能最终不会收获太多;
如果你能为了将来的收获，而暂时放弃目前的利益，回报，将是目前你放弃的很多倍。
6、敢想，敢于承担
永远都不要被自己的思想束缚住了自己，不要害怕承担责任。你非常优秀，并且一个敢于承担的人，将能收获更多的信任。
7、做出行动
要做行动的巨人，不要做思想的巨人。我们公司的招聘经理就特别好，时间安排，行动到位，抓住工作当中的每一个空隙做好应做的事情。
总结为十二个字：思为本，列为纲，克为重，行为先
大学四年是我人生最珍贵的时光.在这四年内,我遵守校纪校规，尊敬师长，团结同学，政治上要求进步;学习目的明确，态度端正，钻研专业知识。学习勤奋刻苦，成绩优秀;班委工作认真负责，关心同学，热爱集体。有奉献精神, 诚实守信，热心待人，勇于挑战自我。不足是专业知识需要更进一步提高，应该更广泛地扩展知识面。今后我一定发扬刻苦耐劳精神，克服不足，努力工作努力学习,争取更大进步。
ChinaDaily的校园代理,提高了工作能力,积累了很多工作经验. 并且,在以后的工作中,能更好的将理论与实际相结合，建立共赢、换位沟通、集思广益的优良习惯，我相信会有更大提高。
在工作上，对工作热情，任劳任怨，责任心强，具有良好的组织交际能力，和同学团结一致，注重配合其他学生干部出色完成各项工作，促进了团队沟通与合作,得到了大家的一致好评。
在生活上，我最大的特点是诚实守信，热心待人，勇于挑战自我，时间观念强，有着良好的生活习惯和正派作风。我崇尚质朴的生活.平易近人待人友好,所以一直以来与人相处甚是融洽.敢于拼搏,刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战.
四年的大学生活，使自己的知识水平、思想境界、工作能力等方面都迈上了一个新的台阶。我的大学毕业生自我鉴定范文于此，在这即将挥手告别美好大学生活、踏上社会征途的时候，我整军待发，将以饱满的热情、坚定的信心、高度的责任感去迎接新的挑战，攀登新的高峰。
我是一个不久迈进大学校园内的新生儿，高三时我满怀心头的期待拼搏拼搏，以便我心中的胜地——大学，教师父母都会帮我叙述着大学的幸福，因此我就是这样拼搏了一年。当我们经历了获知考试成绩、志愿填报、接到入学通知书这一系列時间以后，此刻的心情除开兴奋便是希望，急不可耐的过完后当学员以后的最幸福快乐的一个暑假以后，在父母的随同下我赶到了可望不可及的大学。
当我们迈入校园内时，心里充满了引以为豪和激动之情，我一直以来都没离开过万家父母，因此大学里的一切都看起来那般的神密。那时候感觉好像大学里的学员都比平常人长得好看，所有人看起来全是斯斯文文的，很有礼貌的模样。已过几日父母就回家，因此。我开始了真实的大学生活。
每天早上還是要早上出早操，随后授课，下午睡午觉，中午再次授课，夜里跟随同学们去上晚修，九点半返回宿舍，洗漱间，再梳理梳理物品，随后十点半关灯入睡……生活就是这样一天一天过着，尽管繁忙，可是却没什么获得可循，反倒更添了一些心浮气躁，每日有目的潜意识的刚开始重视衣着，而且希望着也有一场难以忘怀的谈恋爱，热衷课外活动，当时自身的理想所有抛诸脑后，普通高中时的士气消耗殆尽。并且大学生活远沒有自身想像的那麼幸福，学员中间刚开始存有一些尔虞我诈，已不单纯性，对每一个人都刚开始设起防御，没办法再对一个人倾诉心里话，通常有一定的'保存。
这类生活和我最开始所感的彻底本末倒置，我刚开始思考上大学的实际意义。
放寒假了，回到家母亲说我越长越丑了，一是由于我长胖了，二是由于母亲说看出去这几个月我没学什么，一种心灵美遗失了。回家了以前母亲还希望着我能变漂亮，说应当有一种做为大学生的气场美，殊不知她心寒了……
我突然间完全觉悟了，回忆这大半年真是便是奢侈浪费性命，但我并绝不后悔，由于终究这仅仅大一第一学年，要我经历了这一段，我有机会纠正自身的不正确，立即走回正道，并且在看过俞敏洪的演说以后也就是我再次振作起来，人生道路的低潮期仅仅以便下一个巅峰，我觉得将来不容易还有懒散和逃脱责任的原因了，我能拾起士气，拼搏！拼搏！
新年伊始，在郑校长和傅处长的带领下，我们一行近30人来到美丽的海滨城市青岛，依次到青岛经济技术开发区老年大学、青岛市老年大学、城阳区老年大学参观学习。
这次参观学习不仅仅感受到了这三所老年大学一流的教学设施、教学环境，同时也领略了他们先进的教学管理经验。现将参观学习过程中发现的这三所学校的重要经验总结如下：
第一、创品牌，求发展
青岛市老年大学打造的以“智泉”为办学品牌的特色办学，将办学理念融入其中，以人为本，工作人员都不遗余力的为学员、教学服务。青岛经济技术开发区老年大学以“桑榆春风”为办学品牌，质量立校、措施完善、加强管理、温馨服务。他们的教学管理突出了自己的特色，加深了学校的文化底蕴，创造出了在严谨中不乏温情，在细致中不乏人性的和谐校园氛围。学员如沐春风，在老年大学里，不仅仅学习了知识，同样也感受到了党和政府对老年事业的良苦用心、学校领导对老年学员的一片孝心。
第二、制度健全，管理严格
青岛市老年大学、青岛经济技术开发区老年大学、城阳区老年大学均以建立健全规章制度，加强管理为学校发展根本。细化管理制度，领导工作职责、学员管理人员职责、教室管理制度、教学设备管理制度等等都力图做到面面俱到，细化分工。教师教学资料包括备课本、教学大纲、授课计划，以及学员档案管理井井有条。教师测评涵盖面广，内容详细。
参观学习看到很多别人的优异之处也同样看到了自己的不足，在此提出两点建议。
第一、发展特色办学
学校发展应该以加强办学为工作重点，加强教师队伍建设，提高教学管理队伍素质，将学校各项教学管理规化、制度化。聘名师授名课，在教师队伍中树立榜样，打造优秀教师品牌，从而打造一流的教师队伍。课程安排特色化。勇于改革创新，开拓思想，不拘泥于老传统。在创新中求发展，办出风格、办出特色。
第二、加强硬件投入
20xx年将是我校大跨步发展的一年，届时多个校区将会投入使用，新校舍的启用会对我校的发展起到极大的促进作用。新校舍投入使用也同时面临一个旧校舍改造的问题。应该加大力度改造已有校舍，将老旧容易出现问题的多媒体教学设备更新换代。增加人性化设计，比如舞蹈教室安排休息长椅，书画教室更换为比较宽大的课桌等。另外应该在学校内充分利用空间，可在室外增加羽毛球场地，教学楼内增加台球场地等。
光阴似箭，转眼间我已经进入大二了，大学生活已经过半。我不由不回想起自己的大学生活，作为一个数控专业的大学生，我将如何学习与生活，我究竟能扮演一个什么样的角色呢？能否在未来创造属于自己的一片天地？
我知道我所学专业毕业时应具备的素质。数控技术专业培养与社会建设需求相适应的掌握从事机械制造与自动化专业方向的工作所需要的文化基础知识，专业技术知识和操作能力，有健康体魄的，具有全面素质和综合职业能力的，直接在生产、服务、技术和管理第一线工作的为祖国社会主义现代化建设服务的实用型专业人才和劳动者。掌握机械工程和电工与电子学的基本知识；掌握机械制造工艺、工装、机床及刀具等基本知识。
掌握机械制造过程中电气、液压、数字控制的基本知识；掌握1~2种主要机械加工设备及普通数控机床的操作；具有实施机械制造工艺及设计一般工艺装备的能力；具有实施机械制造工艺及设计一般工艺装备的能力；具有常用机械加工设备的安装、调试、维护和改装的基本能力以及机械加工质量分析的能力；具有某类机械制造的相关知识和能力；具有计算具有一定的创新意识和能力；机操作及使用本专业CAD/CAM应用软件的能力；具有车间生产和技术管理的初步能力；具有一定的创新意识和能力。
记得张雨生唱过《我的未来不是梦》这首歌，歌中这样写道：“因为我不在乎别人怎么说，我从来没有忘记我对自己的承诺，对爱的执著，我知道我的未来不是梦，我认真的过每一分钟，我的未来不是梦，我的心跟着希望在动，我的未来不是梦，我认真的过每一分钟，我的未来不是梦，我的心跟着希望在动跟着希望在动。”我们都知道未来不是梦，她掌握我们在自己的手中。但是，想想自己走过的岁月，我觉得自己在这方面做得不够。我们都是在应试教育中成长的，在上大学以前一直都是在老师和家长的监督下学习的，所有的一切都是按部就班的做。
自己没有好好想过将来要干什么，就连自己为什么要上大学，为什么要选自己现在所学的专业都不知道。可是上了大学之后，就没人再来监督你了，学习的自觉性都靠自己。这个时候自己以前的惰性就暴露出来了。想想自己进入大学以来都干了什么，感觉什么都没做。我知道工欲善其事必先利其器，欲行千里，先立其志，否则，漫无目的浑浑噩噩的得过且过，岂不延误时机，浪费年华。真的好后悔自己刚进入大学的时候没给自己的大学生活一个完整的计划。不过我知道，世上没有后悔的药可吃。我不能一直停留在过去，我一定要向前看。
在生活中，我时时刻刻以品德至上来要求自身。无论何时何地，我都奉行严于律己，宽以待人的信条，并切实地遵行它：待人热情诚恳，讲求诚信；日常友爱同学，尊师重道，乐于助人；与同学发生矛盾、误会时，能最先从自身身上找原由，并主动与对方实行沟通。回顾四年，我很高兴在同学有难处的时候能够帮助他们，相对的，在我有难处的时候同学也无私地向我伸出了援手；尊师重道，使我学到了许多知识，也与许多老师成为了良师益友；时常自我反省，宽容他人，使我多了许多的朋友。
水无点滴量的积累，难成大江河。人无点滴量的积累，难成大气候。没有兢兢业业的辛苦付出，哪里来甘甜欢畅的成功的喜悦？没有勤勤恳恳的刻苦钻研，哪里来震撼人心的累累硕果？只有付出，才能有收获。泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。一屋不扫，何以扫天下。只有从小事做起，任劳任怨，不断努力，才能换来最后的笑容。我一直把这句话作为我的座右铭，“我自信，我努力，我成功。”
我国文学博大精深，在历史长河中有许多的名著，可谓是国之瑰宝。而我们学校为了引导我们从国学经典中领悟国学精髓，就安排了我们去读《大学》这本书。
人类文明发展到了现代，当物质极度丰富的时候，人们更容易丧失了自己的本性，“心被物转”，越来越关注物质的重要性。技术文明愈发达，精神文明愈堕落，有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。对于儒家孔孟学说“致知在格物”“物格而后知至”的先贤明见，在我们现在的社会环境中，的确有重新认识、深思的必要。
提出“讲文明”“以德治国”。要以德治国，首先要明明德。要明明德，就要学四书。学习四书的宗旨是崇德辩惑，使同志们从困惑中走出来，把儒学的核心--——仁、义、礼、智、信作为我们的座右铭，作为我们的行为准则。学以致用，进而达到大学之道的要求——明明德、亲民、至于至善。
古语说，“知人先知己”，就是说人应该认识自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，该前则前，该后则后，前后不能颠倒。安份守己，按层次、级别尽职尽责，不越轨，不越级，不犯上作乱，把个人的道德修养应用于工作、生活当中，就会安定团结，兴旺发达。
智中出礼，用礼来约束自己，做到克己复礼，诚于中，形于外。礼中出义(勇)，义中生仁。仁、义、礼、智总归一信(五德)。学以致用，使自己不断提高，敢于攀登。一生无怨无悔，不半途而费，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、义、礼、智、信是人之根本，人以德为本。家庭和睦，社会和谐，天下太平，人民真正幸福!!!
《大学》这本书我们知道了对国家要尽忠，对朋友要义气，对长辈要尽孝，对身边的人仁慈。还了解了许多古代的名人故事，使我大饱眼福。
这本书让我受益匪浅，令我终身难忘!
经典就像一道光，照亮现实，也照亮人生前行的方向。
——题记
手捧《大学》，感慨于经典的魅力，感动于傅老广博的注解。无论正文，还是注解，都深深地吸引着我。边读，边不禁用笔将孔、孟、朱、王闪着光的句子勾画出来。读着这些经典，接受着儒学思想的洗礼。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者， 先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
一直喜欢王阳明的故事，郦波教授的《五百年来王阳明》更是听了又听。其中王阳明曾经践行“格物致知”的故事更深深地印在了脑海。
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，八个条目，样样直达做人根本。让人不禁反思自身，自身言行、自身职业、自身志向。
疫情期间，看太多了人情冷暖，时时热血沸腾，为自己的国家、为那些舍生忘死的医护人员、为那样永远走在前面的子弟兵，还有那些普通的志愿者、出租司机、建筑工人……今天，却被一个留学生气得失去理智。
那是一个名叫许可馨的公派留学生，在祖国新冠病毒横行期间，没有像其他留学生一样尽一己之力帮国家献计献策，却在公众平台上，对自己国家出言不逊。不仅如此，她还诋毁生活在疫情中心地区人民、公开支持一些反对势力，活脱脱一个“白眼狼”。
网友很快扒出此人，上学时就特立独行，成绩一直不错，就是人品极差。看到这些，我又不禁反思，到底是什么出了问题？是家庭教育？学校教育？
当今，一个词语流行——“精致的利己主义者”，而这个词语，用来描述当代大学生们。其实，社会中，这样的人还少吗？不得不说，无论是家庭教育，还是学校教育，都存在着一些问题。
作为一名教师，再读《大学》，感受儒学思想的浸染的同时，也不断反思自己的教育思想。教育学生，德育为先，先学做人，再做学问。而今，很多老师为了评职评荣誉，一味地追求学习成绩；很多学校，为了提高学校声誉，也一味地追求成绩。很多人抨击考试制度，但又无力改变。
作为老师，重读儒家经典，可以时时提醒自己诚意、正心，修养言行、提高思想境界；还可以将儒家思想，用于教学中，教育学生从小具有家国情怀，不能只是自私自利。其实，家国情怀和个人利益并不冲突，但不能为了一己私利，而置国家利益于不顾，更不能在关键时期，对自己的国家有任何不利的言行。
修身、齐家，作为个人，我们要修炼自己。作为老师，我们要引导学生。
当我满怀憧憬和希冀踏入大学校门的时候，一幅绮丽的人生画卷即将在我面前舒展。我知道，我向往已久的象牙塔之门已经开启。
但是，理想与现实之间总是存在那么大的反差……这个陌生的校园给我一种神秘莫测之感、触不可及。而我又以抵触的心理去排斥她，所以开始给我诸多的不适应之感。
我虽然不害怕孤独，但是面对着面无表情的大学同学，油然而起是失去朋友的孤寂。真的，朋友是一笔可贵的财富!没有朋友的人是最贫穷的!正如鲁迅见到瞿秋白这位知己时，发出“人生得一知己已足矣!”的感慨，大有相见恨晚之感。现今我和好友分别天涯，再见一面恐怕是明年，心里充满苦楚。待到几天以后，逐渐和室友熟悉了，话题也变多，心中少了些许的寂寞和惆怅。毕竟，即将和我共同生活四年的人是我的新朋友，人不能总活在过去。
心理上不适应是暂时的，生活上的不适应却需要很长时间去调节适应!十几年来我对亲人的依赖早已习以为常，早已习惯了母亲为我安排的一切.直到要离开时，我才知道母亲在我的生活中扮演了怎样重要的角色，也才开始明白自己必须学会自立.正如雏鹰要敢于挣脱老鹰那矫健的羽翼才能搏击长空;又如蛹要奋力冲破茧善意的庇护才能化碟飞舞。
衣物要自己洗，桌子要自己整理，床铺要自己打理……我成为生活的主角，任意安排生活中的事物。
在我的主观印象中大学的学习生活是轻闲的，仿佛把大学作为学习的终点。因为小时侯总是把考上大学做为自己最终的`学习目标，根本没规划过大学的学习。走在校园中，我无意瞥见校宣传栏中无数考研学子的风采，他们的成就震慑了我。我知道，那成就的背后一定隐藏着不为人知的艰辛。他们是耐的得寂寞的：“勇士”，他们是经得住花花世界诱惑的“忍者”，他们却又是校园中普普通通的过路人。他们用几年艰辛地付出，才换来今天的容光。直到此时，我才醒悟大学时期是读书的黄金时期，积淀着明日的成长。我要摆脱由来已久的慵懒，树立明确的学习目标，成就我的梦想。
而今天，我已坐在了大学教室里，面对一张张陌生的面孔，往日同学的身影便不由自主的在我脑海浮现。分别的这两个月来，我饱尝相思之苦，常常独处一角，期待与构想我们再见面的场景。
然而高考已经结束，我除了感受遗失的美好外，又能做些什么呢?倘若时光真能倒转，我一定要学会在有限的时间里完成我认为值得的事情，让自己无愧于心。心绪飘零，种种希冀浮现，不由自主地让我想起往日的老师来了。
有人称初入大学最大的感受是，无聊是主调。其实，大学生初入学时，同样经历着痛苦的“心理断奶期”，在学业、生活、情感、人际关系的变化中，很多人备受折磨。这个时候我们需要倾诉，需要引导，需要信心，需要理想。对于我们大学新生来说，刚入学可能就面临就业的压力，是很残酷的现实,但也别忘了静下心来，想好自己想要的人生，如何得到那种人生。
大学时期是人生的黄金时段，要规划好，要利用好，为明天开创美好的未来努力奋斗。
下午，在参观奥体中心回来坐地铁的途中，我看见地铁站牌上有一站叫“北京大学东门”。我想，这一定是到北京大学的。早知道北京大学是百年大学，是中国最高学府，于是我要求爸爸带我去北京大学参观。
果然，出地铁站没走几步就是北京大学的东校门。我们在门口身份登记后，就走进了校园。
北京大学不愧是百年大学，校园里随处都是高大葱郁的古树，一颗颗古树簇拥着一幢幢或旧或新的教学大楼，形成了一道别有风味的美景。
听爸爸说，来到北京大学不看未名湖是遗憾。我们急匆匆地绕过几幢教学楼，走到未名湖边。已是傍晚，夕阳照在清澈的湖面上，波光粼粼。未名湖山水相依，湖边的小山上矗立着一座十三层的宝塔叫博雅塔，博雅塔和未名湖交相辉映，成了北京大学著名的景观。在未名湖的湖心岛东岸有一艘石舫。听爸爸说，石舫已有200余年历史，价值珍贵。石舫上，有许多孩子在那儿跳上跳下，玩得起劲。岸边的石椅上，坐满了大学生，他们有的在看书，有的在背英语单词，还有的在讨论数学难题。
看过未名湖，我们又去参观了巍峨雄伟而且被称为亚洲学校图书馆中藏书最多的图书馆——北京大学图书馆和为纪念北京大学百年办学历史建造的百年讲堂。我和爸爸一边漫步在宽阔的校园马路上，一边欣赏着北京大学一幢幢各具特色的建筑。宁静的校园里，不时传来孩子们的欢笑声，他们都是跟我一样，是被老师带着来参观北京大学的暑假夏令营学生。
时间不等人，不一会儿，太阳只剩下半边脸了。我们从北京大学的南门出来。在北京大学的南校门口，我叫爸爸给我拍了一张照片留念。
在回来的路上，我不由自主地自言自语道：“要是我在北大读书该多好！”爸爸听了，笑着说：“只要你努力，北大的大门就永远为你敞开着。”
《读书心得《大学》之道》所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心?再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了提高"挤兑屁(GDP)"也不是没有关系的。一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。学的啥?学的无非都是生存的技能。生存都成问题了，谁还去做那些没有的事!?
"物有本末，事有终始。"其实是现代人们把问题弄反了。"生存"也就是所说的"齐家、治国、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、诚意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"。现代人却把本末倒置，弃本逐末。无怪乎精神压力大，整天烦恼，痛苦不堪了。文中用孔子的话"听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!"阐述了抓事物要抓住事物的根本，要明确这样做的目的是什么。"听诉是为了无诉"，不久之后很多达官显贵就本末倒置了，他们不是为了减少案件，护佑人民的权益而办案，却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了"自古衙门朝南开，有理没钱别进来"只说，一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致，并且被掩饰天衣无缝。
这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味，"但愿世间人无病，何愁架上药生尘"。看看当今的社会，多少医院"医生"为了金钱利益，给病人开贵药，开没用的药，让病人浪费钱财，还身体，心理上倍受折磨。不用说那些满天飞的假药，虚假广告引得无数病人"竞折腰"。说到这里，似乎有点远了。如果把本和末弄反了，不但解决不了根本问题，达不到预期的目的，反而会适得其反。我想这就是当今社会，经济不断发展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益减退的根本原因吧。也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。
总之，做学问学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根本，在掌握好正确的方法，才能提高自己的修养和德行。只有每一位公民的素质提高了，社会风气，社会面貌才能有所改变。国家才能真正的永远强大。
《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领;以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”;欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目：“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说：“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。
《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
在高考完的三个月中，昏天黑地的玩，睡，吃，充斥着生活，长久的松懈真的会让整个人都处于一种浑浑噩噩的状态中。给高考完的学生们提个醒，千万不要立马改变你的生活节奏，变得无所事事。
我给自己制定了一系列的规定，首先我想要尝试自己经济独立，当然还是没能够完全独立，但起码的生活费可以靠自己挣取，也幸好我大一的校区是在市区，好运气地找到了一份兼职，晚上三个半小时在果汁店打工，一天35元，这样算下来一个月也有小一千了，生活费也就有了，这是我的第一份兼职，也从中模模糊糊地感受到了社会与学校的不同。
第二是学习好专业，达到标准。我的专业是政治学，But我对它完全不感冒(当初是被调剂过来的)，但起码考试不能挂科，不过有时候上课实在是太无聊了啊，忍不住不玩手机，玩手机的时候时间飞逝，听课的时候度秒如年啊！
最后想了个办法，直接把手机关机，这样再摸手机的时候我也懒得去开机了。现在手机这个大干扰没有了，只能听课，倒也慢慢地感受到了一些课本的魅力，收获到一些似有似无的东西，比起之前一节课都在玩手机等着下课的感觉强多了。而且当你看着身边同学都在玩手机，你却在听课，莫名的心里升起一丝自豪感。（哈哈，我是有点这种感觉的，不过可别抵制不住诱惑被同化哦！）
第三，不要浪费无谓的时间。最近新买了电脑，也装了网线，想着终于可以尽情地看电视剧，综艺。可经过了一下午看剧到都不想吃饭的地步的经历后，我彻底地改变想法了。以前在家还有父母督促，现在自由自在的，对于我这种自制力不太强的人来说，优酷，爱奇艺这些就是祸害，一股脑地把它们都卸载了，现在看着空荡荡的桌面，真是太清净了！
对于视频呢，我想说的是，它们真的很有吸引力，会让你在电脑前面上厕所都不想去(自控力强的请绕过)，所以眼不见为净，卸载！不要再让它们浪费你的时间了。不过也不是说什么都不看，只是要规定个时间，约束好自己，不能把我们的大好青春都浪费在这上面是不是啊，姑娘们！
第四，做自己喜欢的事。我个人比较喜欢球类，幸好有个投缘的舍友，所以也会抽空两个人去打打排球、网球、乒乓球啊，我觉得运动还是很重要的，我每次运动完都很饿很饿，正好去吃饭，当然也就吃很多很多。社团部门呢，我并没有报很多，只进了两个我最喜欢的，这样不会太分散精力。
虽然我现在的生活少了一些潮流、热门娱乐八卦，我却觉得得到了更多的有价值、有意义的东西，身体倍棒，青春洋溢，独立自爱，我觉得这才是大学生的正确打开方式，虽然电影中轰轰烈烈的很青春，但我觉得平常生活中的日子更静好。
时光流逝，岁月匆匆，转眼之间，大学的五年时光已接近尾声。虽然五年的时光，可以说是漫长的，但对于求知学习的学生来讲却又是极其短暂的，特别是再过十几天即将离校而毕业，将要走上工作岗位的我来讲，心中不禁产生万千思绪，也感到了一种失落和担忧。想到了自己终于可以走向工作岗位，回报家人，回报社会，心中是无比激动，但又想到理想社会和现实社会的差距，让我感到担忧的是自己的大学时光学来的'知识和生活经验能否真的在工作上游刃有余，学有所用。
今天，坐在教室里，静下心来回味着五年的时光，想想自己在这几年的时光里自己所做的，得到的，失去的，学到的，一句话来讲，是有得有失，但总的来说，毕竟是得到的和付出的成正比。刚走进大学的时候还处在摆脱高中的艰苦学习的喜悦中，那时候只是想好好享受一下大学的生活，但随着逐渐学习和社会的逐渐了解，明白了未来的社会的竞争的重要性，很快又投入了努力学习当中，在整个大专的两年时间里抓住了一切的学习机会去奋斗，完成了在大专阶段自己的两个目标：一个是要通过自己的努力学习考取一所本科院校，我如愿考入了中国xx大学，一是我通过了大学英语四级考试。
进入xx大学以后，更加感到了竞争的激烈性，但有了两年的付出而得到了回报，使我信心倍增，以更积极的心态投入到学习中，投入到竞争中，三年的本科学习，使我积累许多知识，也提高了许多技能。但在这当中，我也忽略了自己其他方面的发展，使我失去了一些东西。这也是我在大学生活中感到遗憾的地方。
大学的生活，不仅仅是我们学习了理论知识和专业知识的时光，也是我们培养自己综合能力的时光，如果你能充分利用自己的这段时光，会感到自己的大学时光没有白白流逝，就会感到自己学有所成。就会以全新的姿态去适应未来的社会，在社会的大海洋中游刃有余，创造自己的人生价值。独立地健康地向前发展，为社会和国家做出贡献。
生命虽然短暂，但每个人要走的路更是漫长而又短暂。如何在这短暂的时光里去实现自己的人生价值，是只得我们在走完一段路后，停下来总结与反思的。即便今天走出了大学生活够的反思与总结，未来的工作中也应该如此。只有这样不断反思自己，总结自己才能知道自己该如何实现自己的人生价值，向前发展。