读《傅雷家书》心得体会参考（精选33篇）
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也能够间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不可是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子明白国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年所以黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
此刻，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，所以，这就成了亲子教育的典范。
读傅雷家书其实，是让我有时能看到一点艺术的音信的。可是我手里全全无艺术的素材，只能听听音乐，写写诗歌。或许诗歌就是一种最初的艺术吧，我很简单的就掌握了它。
如果说羡慕的成分那是必然有得，可是我却不能去对自己的父母要求过高。我很爱我的父母，他们给了我一个健全的人格的成长，我相信自己如今的成长。他们只是普普通通的农民，他们每天忧虑在自己的事业上，有时会让我也去给他们搭把手，可是我却越来越不想在哪儿，像是一种被束缚的。
我不知道自己为什么走上了想要追求一种生命体验的道路，就像艺术一样的燃放。可是我的父母只是一个普通的人，我已经无法去给他们说出更多的话了。读傅雷家书的时候，有时很羡慕，傅聪有一个可以和他聊在艺术兴趣上追求的人，只有被理解的才是相互的朋友。当我愁闷时，给父母说我的想法与心情时，他们只能说我的眼前隔了一层纱，像是看不到我一样。我是他们的孩子，我不可能再去说太多这样的话，因为这么多的话，不过是划在他们心上的一把刀子而已。其实我写的诗是和父母说过的，她只说了一句，她以前很喜欢这些句子。还说了我以前喜欢音乐，还有我喜欢画画。似乎很多人都喜欢过吧！可是我知道，我的生活却从来没有离开过这些感受。多少年来，我似乎若有若无的寻找到过，也在若有若无中失去了，直到大学因为自己的状态失去了和别人的交流的时候，它们就仿佛成了渺渺不可见兮的声音，缠绕了我的前世今生。我不是一个天才，我是一个在失去后才明白的寻找。我不可能从小就能得到这些体验。
傅雷在信里提到的做人，这是一个坚持的事。只有人格完整的人才能被更多的人接受。当然他的艺术也一样，艺术是艺术家的生活心情感觉的表达。如果我们只是狂妄的追求艺术的感觉，其实那就只能不被别人理解吧。艺术家在艺术里活的自由，可是我们国家的文化从开始就有一种对自我之外的一种关怀，这是一种没有差异的对待，就是傅聪谈到的艺术的平的感觉。梵音是唱给众生聆听的，基督担待了世间的罪恶。艺术家在自己生命中的升华，去送给了每一个人的自由的敞翔。人类文明在发展中只有慢慢的舍弃掉竞争的限制，只有在这样不断地升华之中，我们才能一点点揭示生命永恒的艺术。理想的王国不断地在思想与精神中构建，我相信我们的无穷无尽的想象力终究会成为我们现实生活最美好的对待。
正式成为九年级学生已经有一段时间了。在这段时间内，我觉得使我收益最大的还是学习了《傅雷家书》这篇课文。傅雷不仅是一位慈爱的父亲，更是一位人生旅途中的知己朋友，这让我对他的儿子能有一位这样的好父亲而羡慕不已。
傅雷在给儿子的信中写道：“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。”这段富有哲理的话告诉了我：要做一个成功的人，就必须经得起大风大浪的考验，要有一个良好的心态去面对一切。联想到我自身的情况，我不禁有些惭愧，每当考试的前几夜，我都紧张得睡不着觉，虽然我努力告诉自己要平静，要放得开，试图去入睡，可每次都失败了。尽管我不断地告诉自己：考试一定要认真，仔细，可等到考试时，我却不能够集中精力去答题。一方面因为我没休息好；一方面由于我总想着考试的结果。这样，最终导致了考试结果的不理想。这个问题非常令我头痛，更令我担心明年的中考会不会也遇到这样的情况。
正当我担忧时，我又看到了傅雷在信中写的另一句话：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”从中，我懂得了：人要懂得调控自己的情绪。不由地，我想起了今年我市的文科状元——以607分的高分被清华大学录取的秦婷婷曾说过的一段话：“我从来都不表现出大喜或大悲，不论每次考试成绩如何，我都像诸葛亮那样稳重，对什么事自己都有底一样……我每次放假期间是从来不拿笔的。还有就是每次考试前后，我都不再盯着课本，而是做一做别的事情来转移自己的注意力。”这段话如同傅雷的经典语句一样使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必须要有处世不惊的态度。
傅雷在家书中也曾要求儿子要永远保持一颗“赤子之心”，保持对艺术不懈追求与对生活的“赤子之心”。我的爸爸妈妈也常教育我：一定要对生活保持热情，对学习保持激情。在教育孩子处世的态度上，傅雷与我的父母持同一观点，这一点也正是我现在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能拥有一种像《傅雷家书》中所说的处世态度，做一个处世不惊，懂得调节心态的积极的人，一个笑傲江湖的“侠客”，那么这篇课文我才没有白读。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
“欲作家书意万重”，这是张籍客居异乡时难平的情绪。过去，家书不仅是一封给家人问候的信件，也是一条维系亲人情感的纽带，还是一座沟通亲人思想的桥梁。在《傅雷家书》中，我读出了傅雷对儿子傅聪的爱与关怀。
众所周知，傅雷是一位著名的翻译家，一位有思想的作家，更是一个有着细腻情感的父亲。他对儿子的关爱，在家书的字里行间体现得淋漓尽致。他曾因为儿子的信被丢掉后，日思夜想，辗转难眠，也曾多次在信中告诉傅聪要记得回信，还要说明是否收到……。
傅雷的爱不只是对儿子的宠爱，有时还表现出了老师的严格。当傅陪在肖邦钢琴比赛中出乎意料地排行前列时，他告诫说：“人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长的很呢，这不过是一个光辉的开场。”让儿子不要骄傲自满。当儿子想离开波兰时，他又仔细列出波兰与苏联的利与弊。这种谆谆教诲与思想引领，让儿子也变得审慎严谨。
《傅雷家书》之所以能使人获益良多，还因为书中能见其广博的胸襟。他能兼有西方文化的优雅与东方文化的稳重，能客观看待东西文化的优点与不足，并将其融会贯通。他也对批评家的建议大方接纳，深刻自省。他能公正对待儿子，他曾用“明察秋毫而不见舆薪”来教导儿子，也用《约翰。克里期朵夫》中雅葛丽雅对爱情的一味追求来引导儿子的爱情。
《傅雷家书》也是一本有温度和真情的书。当傅聪的前任老师过生日，他会特地在信的开头让儿子务必要祝他生日快乐。当弥拉生病时，他也单独写信问候。当傅聪远赴重洋参加比赛时，他在信的开头让他记住祖国。他的关怀是衷心的，他的叮咛是温情的，他们父子的情感是真挚的，父子关系是和谐的。
我们总是会问，亲情到底是什么？父子之情到底该怎样？我想《傅雷家书》给了我们很好的答案：亲情不是宠溺，也绝不是父辈与小辈之前的剑拔弩张。父子真正的良好关系应该是亦师亦友。可在你身处险境时伸出援手，在你孤独寂寞时送上陪伴，当你迷茫困惑时给你指明方向，在你成功骄傲时给你温馨提醒。
家书，用笔墨让亲情团聚，用信封将亲情送达。我想，这也正是“欲作家书意万重”的原因吧！
随手翻开《傅雷家书》，熟悉的字体映入眼帘，一封封深情的家书里蕴藏着父母的谆谆教诲，孩子的感恩之情，这一切不知不觉流入我的心间。
书中傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体；遇到困难不气馁，获大奖不骄傲；要有跟国家民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个德艺兼备的、人格杰出的人。同时对儿子生活，傅雷也进行有利引导，对日常生活如何劳逸结合，正确处理恋爱婚姻等问题，像良师益友提出见解倡导。拳拳爱子之心，溢于言表。
在儿子精神意志消沉的时候，傅雷张开怀抱，安慰傅聪：“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母倾诉向谁诉说呢？”傅雷用自己的人生经验鼓励儿子勇敢面对挫折，学会坚强，“战胜苦难才是生活的强者”。在儿子在艺术成就达到高峰的时候，身为父亲的傅雷感到骄傲自豪，喜悦之情流露信中：“世界上最高的最纯洁的快乐，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！”傅雷也不忘提醒儿子保持谦卑，勇于攀登艺术顶峰。傅雷在书信中给儿子的每一段话，我仿佛看见了一位父亲对儿子的教诲，字字句句都透露出强烈的父爱。
俗话说：“可怜天下父母心。”我不禁想到了父母，他们虽然默默无闻，很平凡，但他们给我的爱却无私深沉，事事为我着想，把最好的东西留给我，自己舍不得，什么都先仅我；他们虽然讲不出深奥的道理，但平时小事中的教诲何尝不做人的准则呢？当我不小心弄坏他人物品时，母亲鼓励我要勇于承担责任；当我因朋友无意把墨水洒在我身上而气愤时，母亲开导我要懂得宽容大量；当我练习骑车想放弃时，父亲教导我要明白凡事坚持不懈才能成功；当我因心情糟糕而撒气在奶奶身上时，父亲教育我要尊老······父爱似山高海深，母爱如细水绵长，给予我力量，激励我前行。
合书，闭目，脑海中浮现出那个严厉慈祥的傅雷——他带着一副眼镜坐在身前的桌子上奋笔疾书，桌上摞着一叠叠整齐的文稿与傅聪的回信，也许他正在写着家书，也许正书写着稿子，也许······岁月和苦难在傅雷身上留下痕迹，却依旧阻当不了傅雷对儿子深切的爱。
一封封家书，一份份情，传递着傅雷对儿子的鼓励、期望与那苦心孤诣的爱；一件件小事，一个个道理，传递着父母对我的教诲和那深藏不露的爱。
《傅雷家书》这是读大学的时候老师给我们介绍的一本书，知道是一本好书，但是一直没有时间去看，去细细的品位，在放假的时候，终于逮到了时间，翻开了几年前买过来的书，细细地品位。
《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的着作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。正因为这样，《傅雷家书》如山间潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鸥，如无瑕的白璧，如透明的结晶体。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，着名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物“或者经典的”教子篇“，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。当然，我不认为它仅仅是”最好的艺术学徒修养读物“或者”教子篇“，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。
在我看来，这就是重视和强调”一般修养“的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了---的影响而这么要求自己了。除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。
所谓”书不尽言，言不尽意“，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。
教育，应该怎样更好地来诠释和实践？这是我在教学过程中一直追问和求解的命题。细读品磨《傅雷家书》，使我对教育教学的认识和开展有了新的提高。
傅雷是著名的学者、文艺评论家、文学翻译家，译著宏富传神，为人坦荡刚毅，一生成功的培养了两个孩子：傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师，《傅雷家书》更因其成功的教育实践令世人信服。
《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是一本优秀的思想修养读物；更是一部素质教育的经典范本。家书在爱子真情流露的基础上，凝聚着傅雷对儿子悉心教育和引导，蕴含着精深的教育思想和方法，读来感人至深，对人的启迪作用既深且远，也不断重构和优化着我的教学思想和方法。
教育实践是教育者与受教育者双方相互作用的过程，在此过程中，教育者起着主导作用，发挥着传道、授业、解惑的功能，呈现为受教育者对所授内容的“内化”与“外化”效果。傅雷在家书中涉及了包括思想、修养、态度、方法和学识等等许多方面育子心经，因其自身渊博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引导使得傅聪艺术扎实全面，造诣精深。作为一名教师，本着以更好的提升自身和教书育人的出发点，结合自身的教育实践，探究《傅雷家书》最具教育典范的意义之处。
要秉持缜密严谨的作风和认真细致的态度。学问来不得半点虚假，治学务必严谨，同样，在治学之教学这一环节上亦必具严谨认真的态度。傅雷治学十分严谨，译著工于传神，欣赏鉴别造诣精湛，文化评论精辟辩证。同样，傅雷对儿子学习态度和作风也是严格要求和注重培养，指出“不可有敷衍的想法”。傅聪在国外艺术求学时，从基础性的外语学习，到艺术理论与修养直至对艺术感受与领会等层面，傅雷都严格要求其遵循规律，各环节务必扎实用心，并不断引导和勉励其对艺术的境界的提升和领悟。可以毫不夸张的说，傅雷的这些教育对傅聪日后成为著名的钢琴家有莫大影响。
要追求渊博的学识和深邃的思想。学高为师，授予必须以拥有为基础，学识渊博者方可最好地浇灌求知心田。思想决定境界，深邃的教育思想会引领求知者不断升华而当行出色。傅雷在文化艺术领域有着深厚的造诣，使他对儿子傅聪学习得失了然于胸，对其教育的匡正和引导精准有效。同时，傅雷先生以自己超群的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰难晦涩的道理，从而使人深受启发和获益，这都使他对儿子的教育卓有成效。
要遵循做人、修养与学问一体的教育规律。做人、修养与做学问一体是一个重要的为学思想，而认识中有此实践中不足的是现实中普遍存在的问题。傅雷十分重视做人、修养与学问一体的思想，这一思想贯穿《傅雷家书》始终，并在他的教育实践中所实行和获印证。“先做人、交为做艺术，再为音乐家，终为钢琴家”，这是傅雷对学钢琴的傅聪的告诫，也蕴含着普遍的治学规律和方法。做人是一种素质要求和基本精神价值的定位，做艺术家是要“通”，哲学、宗教、绘画、文学…一切都要通，在此基础上去通晓音乐，而后回归钢琴方可为家。傅雷反复强调“做人第一，艺术第二”，迁移后我们可获知：做人第一，学问第二。只有做好了“人”，才有了可能做好学问的基础，而修养是必由之路。在当前偏重知识教育的形势下，应更多的融入做人、修养与学问一体的思想于教育中，增强对学生做人、修养方面的熏陶教育，至少要实现学生学习知识和追求学问两不误。
《傅雷家书》可为篇篇精彩，字字珠玑，真知灼见俯拾皆是，育人思想闪耀着理性的灵光，任何的评价和概括都有可能损害这部经典之作，以上仅记录的是我感受最深的体会和收获，更多的已融入身体，在以后的教学过程中不断地思考和践行。
《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的儿子的教育的文字篇本，其中最长的家书达七千多字。这该是有多深沉的爱，才能一封书信长达7000多字阿!傅雷先生一生以严谨著称，但在家书中完全颠覆了往日那个冷峻严肃的傅雷，而向我们展现了一个慈父的形象。
1955年，当儿子取得巨大的成功，被掌声和鲜花包围时，傅雷写了一封信告诫儿子要懂得控制情绪。他以“过来人”回首“过来事”的情绪激励儿子要时刻持续谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界持续一颗纯洁的“赤子之心”，指出一个成熟的人的心理应当是冷静而超然的。
此外，傅雷在家书中一向传达出这样一个信念——坚强。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要好处。坚强有两个方面的体现：一是不怕挫折;二是永久持续谦卑之心，也就是胜不骄，败不馁，这也是我们能够学到的。
傅雷作为一个成功的文学翻译家，对于孩子的教育自然是不同寻常的。但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了。傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的。这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会。此外，傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成。
另外从《傅雷家书》中你还会发现傅雷是个做事雷厉风行的人，例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了。傅雷治学严谨在他的绝笔中也能够看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔。从他的绝笔信中，我们还能够看出他不仅仅治学严谨，而且富有职责心和强烈的爱国和爱子之情。即使他的晚年受着政治斗争的迫害，他也绝不会怨恨祖国，而是一如既往的教导儿子要热爱祖国，热爱中国文化，他一辈子都坚定的坚持着自己的信仰，他虽死犹生。
傅雷这种处事态度影响了儿子一生，为傅聪走向未来的成功打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是十分重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他明白如何在这个世界上立足。
傅雷还很重视“因材施教”，他对儿子从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视，对傅聪事业的点点滴滴都十分的在乎，这让傅聪十分的感动。
傅雷能够说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女那深厚的爱使得他的儿子成长为极其优秀的人。其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的伟大。我的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的校园，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!
《傅雷家书》是教育子女的一本好书，同时也就应是作子女的了解父母的一本好书。子女能够透过这本书了解自己的父母，父母能够透过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，“我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗?
孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一__四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗?期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗?
信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢?现在是否能够理解父母的良苦用心了呢?
“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉?其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。
或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。
成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。
一个人无论在学校、公司，乃至社会都离不开人际交往这四个字。然而，我们真的懂得如何交往吗?
傅雷曾在信中告诫过他的儿子：“围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾”，“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要直立。”……这一点点无不都是我们日常交往中不曾注意到的细节。俗话说，细节决定成败。同样，细节也决定了你的人际关系。注意到了举动、态度、礼貌及仪态，便能给别人留下一个好的印象，从而让我们在人际交往中就更胜别人一筹。
“总而言之，你要学习的不仅仅是音乐，还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长处。”交朋友不仅仅是为了丰富自己的生活，更是为了从对方身上学到一些闪光点。“见贤思齐”，便也是这个道理。只有当你在与人的交往中过程中不断提升自己，才是有意义的人际交往。
“青年人最容易给人一个‘忘恩负义’的印象。”，傅雷在信中这么写到。所以，傅雷夫妇才会如此关心傅聪的人际交往，在乎他的一言一行一举一动，让他可以更好的立身处世，也让我们读者学到了更多为人处世之道。
《傅雷家书》是一部苦心孤诣，呕心沥血的教子篇，也同时让读者受益匪浅。
寒假我阅读了这样一本书：《傅雷家书》。以前我从未读过以家书为形式的书，所以我对这本书是有些好奇的。
傅雷，我国著名的翻译家，教育家，翻译了许多外国名著。这本《傅雷家书》是1954到1966年这段时间里傅雷夫妇与儿子傅聪的一些家信。
我在读这本书的时候，我发现书中总是出现着“挂念”、“牵挂”等一类的词语，表达的感情呢也大多是傅雷夫妇对于在国外留学的傅聪的深深挂念、牵肠挂肚的情感。这也难怪，从古至今，父母对出门在外的游子总是抱着一种思念的感情。这种思念的感情深深打动了我。
书中傅雷曾经一起床就想着给儿子写信，有时傅聪太忙了隔了很长一段时间没有给家里寄信，傅雷夫妇对此也深感担忧，可见傅雷夫妇对傅聪是十分想念的，这种淳朴而又真实的感情实在令我感动。
杜甫曾说过：“家书抵万金”，这句话在这本书中得到了极大的体现。我曾经有这么一个疑问：世界上最珍贵的东西是什么?这个问题困扰了我几年，如今，读完了这本书，我觉得我已经找到了答案：父母对你的爱。
在日常生活中，你也许总会觉得父母实在太啰嗦了，但是当你只身在外，在异乡独自打拼时，你会发现你会怀念这种啰嗦，因为这种啰嗦是父母对你的爱，对你深深的爱，对你最真诚的爱。
父母对你的爱是极其珍贵的，无论是多少的金钱也是无法与这种爱相提并论的。
总而言之，言而总之，这本《傅雷家书》看似寻常，只是一些无聊的家书，然而当你细细品读时，你会发现这是一本极其温暖、感人的书。家书，不是几张简单的白纸，而是父母对你最深沉的爱。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
一连几天，我都沉浸在《傅雷家书》这本书中，感受着这份沉甸甸的父爱。那一封封书信，最短不过几百字，最长的几千余字，但是无论长短，每封信中都流露出父亲对儿子浓浓的关爱和热切的期盼。
傅雷之于傅聪，既是父亲，也是老师、朋友、知己，他在信中除了关心儿子的生活琐事外，还与之谈人生，谈艺术，灌输一个艺术家应有的高尚情操。他以一个过来人、一个长者的身份，毫无保留的传授着，自己的宝贵经验，教导儿子成为一个大写的“人”，一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。正如傅雷所言，他给儿子的书信具有多重作用：一、讨论艺术;二、激发青年人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四、做一面“忠实的镜子”。而傅聪之于傅雷，既是“长不大”的孩子，又是可以讨论学习的对象，甚至可以说是一位“知己”，傅雷可以放下做父亲的尊严，毫无顾忌的向儿子忏悔自己曾经的过错，吐露自己的心声，消除父子间的隔阂。
在看这本书的时候，我感慨颇深，不禁想到自己的父亲。虽然没有傅雷之严厉，没有傅雷的不苟言笑。但对我的一切{主要是学习}都十分严肃和认真，但在平时，父亲还是很幽默的，对我吃住用都十分上心，虽然我有时候还会跟我的爸爸吵架，都这却不能阻挡我爱这个爸爸，爱这个家庭。
自从读完《傅雷家书》以后，我感觉自己更了解父亲了，他的我的爱是那么深沉，那一句句叮嘱，一声声责备，都是他对我的关爱。
《傅雷家书》是一本好书，它能使父母更懂孩子，孩子更理解父母。现在我将这本书推荐给你。
【欲作家书意万重】
“欲作家书意万重”，这是张籍客居异乡时难平的情绪。过去，家书不仅是一封给家人问候的信件，也是一条维系亲人情感的纽带，还是一座沟通亲人思想的桥梁。在《傅雷家书》中，我读出了傅雷对儿子傅聪的爱与关怀。
众所周知，傅雷是一位著名的翻译家，一位有思想的作家，更是一个有着细腻情感的父亲。他对儿子的关爱，在家书的字里行间体现得淋漓尽致。他曾因为儿子的信被丢掉后，日思夜想，辗转难眠，也曾多次在信中告诉傅聪要记得回信，还要说明是否收到……。
傅雷的爱不只是对儿子的宠爱，有时还表现出了老师的严格。当傅陪在肖邦钢琴比赛中出乎意料地排行前列时，他告诫说：“人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑，你的路程还长的很呢，这不过是一个光辉的开场。”让儿子不要骄傲自满。当儿子想离开波兰时，他又仔细列出波兰与苏联的利与弊。这种谆谆教诲与思想引领，让儿子也变得审慎严谨。
《傅雷家书》之所以能使人获益良多，还因为书中能见其广博的胸襟。他能兼有西方文化的优雅与东方文化的稳重，能客观看待东西文化的优点与不足，并将其融会贯通。他也对批评家的建议大方接纳，深刻自省。他能公正对待儿子，他曾用“明察秋毫而不见舆薪”来教导儿子，也用《约翰。克里期朵夫》中雅葛丽雅对爱情的一味追求来引导儿子的爱情。
《傅雷家书》也是一本有温度和真情的书。当傅聪的前任老师过生日，他会特地在信的开头让儿子务必要祝他生日快乐。当弥拉生病时，他也单独写信问候。当傅聪远赴重洋参加比赛时，他在信的开头让他记住祖国。他的关怀是衷心的，他的.叮咛是温情的，他们父子的情感是真挚的，父子关系是和谐的。
我们总是会问，亲情到底是什么？父子之情到底该怎样？我想《傅雷家书》给了我们很好的答案：亲情不是宠溺，也绝不是父辈与小辈之前的剑拔弩张。父子真正的良好关系应该是亦师亦友。可在你身处险境时伸出援手，在你孤独寂寞时送上陪伴，当你迷茫困惑时给你指明方向，在你成功骄傲时给你温馨提醒。
家书，用笔墨让亲情团聚，用信封将亲情送达。我想，这也正是“欲作家书意万重”的原因吧！
疲困的眼光从书本的190页上脱离，合上双睑，此时，我的内心波翻浪涌。端起桌角的绿茶，轻泯间无意发现，杯中绿茶折射出一位尽职的为人父亲的形象。
一场道别仪式在1954年谢了幕，傅聪同志出国求学。从此，无尽的思念写在父母的皱纹上。的确，畴昔的笑语，现在已成为回忆，所以，只有让纸张和笔削去天涯对海角的牵挂。
在与儿子分别的这二十几载春秋中，父亲对自己过去的过错进行检讨，对初出茅庐的儿子生活的嘱咐，对儿子道德品质的教育，与儿子艺术的交流及母亲对
儿子的牵肠挂肚，都只有漫天纷飞的家书才足以言尽。父母对儿子来信的盼望，使得没有一次来信让他们感到意外，有的也只是差点若狂的`欣喜，甚至信中“亲爱的爸爸妈妈”这简单通俗的七个字也能让他们对眸而笑，毕竟，他们欲望的极限只停留在“平安”这道坎。
父子二人不但是生活中的朋友，也是艺术研究上的知音，父亲以自己资深的学养，真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的心跳，预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难，传送着自己的惦念和祖国的声音。而母亲的舐犊之情借风传递到儿子耳畔引起儿子思乡的回应。
家书的文字质朴，如山间潺潺的清泉，碧空舒卷的白云，父爱从家书中与儿子论说艺术，激发儿子的感情，训练儿子的文笔与思想，要他做一面忠实的“镜子”从中体现出来，目的就是希望儿子能成长，报效祖国。终于，儿子的事业更上一层楼，思想上也成熟了许多，也只有懂事的孩子才懂得将家书收藏起来，然而，在儿子终于有所成就的时候，傅雷却还来不及享福清闲，就摆脱了黑暗的束缚，到天堂享福去了。
迂阔的草原上，一只风筝起飞了，他在天空自由地翱翔，但是，他累的时候，不能放弃，他飞高的时候，不能骄傲，他掉下来的时候不能颓废，他成功的时候还得执著追求……因为他的线被牵在一个人的手中。
确实，一颗纯洁，正直，真诚，高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难，污辱，迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远掩灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。
读一本好书就像与一个伟大的心灵对话，一个为儿子呕心沥血，辛苦付出的父亲，你一定有与之对话的欲望吧!
感受最深的当然是傅雷夫妇对孩子的那种无私的博大的爱。傅聪从小就极有音乐天赋，20岁时留学波兰，这是他第一次离开父母：
车一开动，大家都变了泪人儿，呆呆的直立在月台上，等到冗长的列车全部出了站方始回身。回家的三轮车上，个个人都止不住流泪。敏(傅聪之弟)一直抽抽噎噎。昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难过，只有从前失恋的时候有过这经验。今儿一天好象大病之后，一点劲都没有。
妈妈随时随地都想哭，--眼睛已经肿得不像样了，干得发痛了，还是忍不住要哭。只说了句：“一天到晚堆着笑脸”，她又呜咽不成声了。真的，孩子，你这一次真是“一天到晚堆着笑脸”!教人怎么舍得!老想到五三年正月的事，(一九五三年正月，就贝多芬小提琴奏鸣曲哪一首最重要的问题，傅聪与父亲争论激烈。傅聪根据自己的音乐感受，不同意父亲认为第九首《“克勒策”奏鸣曲》最为重要的观点，认为《第十小提琴奏鸣曲》最重要。双方争执不下。父亲认为傅聪太狂妄，“才看过多少书?”，而当时国外音乐界一般都认同第九首最为重要。所以父亲坚持己见，这样双方发生了严重的冲突。在父亲勃然大怒的情况下，倔强的傅聪毅然离家出走，住在父亲好友毛楚恩的友人陈伯庚家近一月余。后因傅雷的姑夫去世，觉得人生在世何其短促，父子何必如此认真，感慨万千，遂让傅聪弟弟傅敏接傅聪回家，双方才讲和。)我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过!这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向妈妈说。人生做错了一件事，良心就永久不得安宁!真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷!
这是家书收录的第一封家信。傅雷对孩子要求极严，他为人极为严肃，甚至刻板、不近人情。妻子朱梅馥女士是傅雷青梅竹马的恋人，两人情深意笃，相敬如宾。就连她也说有时和傅雷在一起是“精神上备受折磨”。傅雷性格倔强，一生追求艺术第一，真理第一;而傅聪年少气盛，更是一个“吾爱吾师，但吾更爱真理”的人，所以导致后来的父子反目，傅聪离家出走。其实还是性格使然。但这件事对傅雷的打击很大，在这封家书里傅雷表达了作为一个父亲的真诚的愧疚之情。自从有了元元之后，我身兼老师和父亲的双重身份，对傅雷的这种感情应该说是体会更深。我现在明白了并且有了一个结论，这个结论也许有的人不会同意，那就是：一个没做过父亲(母亲)的人也绝不会是一个好的老师。在我看来，在很多方面做父母和做老师是相通的，他们面对的都是孩子，都是要教育的对象，并且都是未成年人，而父母或老师手中有一种权力，这种权力好象是天生的，你拥有它是天经地义的一样，所以我们有时就不免滥用这种宝贵的权力而做出一些让人后悔的事来。
傅雷其实就是这样，他可能觉得作为父亲，管教儿子是天经地义的事，而且做父亲的拥有不容质疑的绝对权威，他不允许儿子来挑战这种权威。其实做老师又何尝不是如此呢?试想想，当老师这么多年，做出的伤害学生的事情还少吗?给他们带来的身体上和精神上的伤痛还少吗?真是不堪回首，不敢回首啊。
所以读到这一段感触特别深，我完全能体会傅雷内心深处的痛苦和内疚。往事已矣，“悟已往之不谏，知来者之可追”，后来者当深戒之，更重要的是做好后面的事。
这个暑假我读了《傅雷家书》一书，令我收获极大。
我认为如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么伟大的事情，同时也会让自己的人生变得更加充实。我现在已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。但我知道只要我们朝着目标努力就会有所收获。
傅雷说：也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来回报，但是它至少可以使我们心灵更加充实。我相信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
我认为只有在互相鼓励和互相支持下，有着最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。傅雷说他和他的儿子是最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，我觉得读《傅雷家书》真的可以丰富人的内心，让人变得平静。而且文学和艺术都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会让我们茁壮成长，给我们的生活带来很多的乐趣。
《傅雷家书》是傅雷思想的折光，可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，充分体现了作为爸爸对儿子的心意。写在纸上的都是些家常话，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心读者。正因为这样，感情才那样的纯真挚朴，没有半点虚伪《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对子女都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行全方面教育的，在人口众多的中国，能够达到此种地步的，能有几人，因为这需要充足的条件，父亲要博学多才，儿子要知书达理，而父子之间更要有充分的默契。
好读书，读好书，《傅雷家书》是一本不可多得的好书，是一本充满父子之情的好书。
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，傅雷夫妇过世选编了家信二百封：父亲信一百六十一封，母亲信三十九封。家书里充斥着着傅雷先生的拳拳爱子之心溢于言表。
这是一部极好的教育读物，也是一部充满着亲子的教育佳作，傅雷夫妇是中国父母的典范，贯穿全部家书的情意，无非是要儿子知荣辱，通文事，晓艺术，能够用严肃的态度对待一切，做一个”德艺俱备、人格卓越的艺术家“。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，其亲情溢于字里行间，《傅雷家书》里，饱含着为人父母者的责任，充满了对子女炽烈而深沉的爱：你走后第二天，妈妈哭了。眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长因为迫切地望子成龙，望女成凤，盲目模仿傅雷早年奉行的中国传统教育”棒槌底下出孝子“的做法，认为”慈母出败儿“，却不善身教，高标准严要求地去要求孩子，只能让孩子的金色童年因此而黯然失色。傅雷一个”打“字，结果将孩子打到了国外，虽然后来傅雷悟通了，可是甚至连孩子在国外娶妻生子也见不到，最终也没能等回自己亲爱的儿子，生命就这样遗憾地划上了终止符。
他的晚年虽然饱受折磨，但他和儿子仍成了最知心的朋友。作为家长，我也希望我们能像傅老先生那样与自己的孩子之间不存在隔阂代沟，那对父子，亦是知己。孩子在成长的过程中，有很多心事埋在心里，不愿意说出来。傅雷是严父，是良师，也是益友。身为家长，我们很想成为孩子的好父母，好导师，好朋友，在生活中努力引导孩子朝着正确的方向发展。
天下父母心，等待儿子家书时的惶惶不安，收到信件时整天整天的兴奋，为儿子手抄6万字的”希腊雕塑“译稿，给儿子和儿媳用不同的语言写信。或许，我们没有傅老先生那样高超的文学素养与文笔，但是，作为父母，我们是授业者，更是学习者。我们在教孩子人生道理的同时，也要学习着如何与孩子相处，用爱去感染，在成长的道路上，愈走愈远。
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是‘人’，要把一个‘人’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。”一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼北而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。
读了傅雷写给他儿子的一封封家书，我对傅雷肃然起敬。他不仅是一位好父亲，还是儿子的好朋友。他是一个真诚的人。
富兰克林说过：“真诚和勤奋，应当成为你永久的伴侣。”阿布巴卡·伊芒说：“人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。”左拉说：“真诚通向荣誉之路。”乔叟说：“真诚才是人生最高的美德。”可见，真诚是做人的根本。
真诚做人的事例，更是不胜枚举。
曾巩与王安石从青年时便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召见曾巩，问他：“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎样呢?”曾巩客观直率地回答：“王安石的文笔及行为确实不在杨雄之下，但为人过吝，终不及杨雄。”后来，宋神宗高度评价曾巩。真诚赢得了荣誉。
爱因斯坦经常拒绝采访和画像。有一次，一个画家找他画像，爱因斯坦照例回绝。但画家真诚地说：“可我实在急需这笔钱。”爱因斯坦马上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以让您画像。”真诚赢得了机会。
真诚是获得成功的前提，真诚可以改变人的命运，真诚是做人的根本。让我们向傅雷、曾巩等名人学习，真诚地待人吧!
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给子女傅聪、傅敏的家信摘编，此书不仅是一本优秀的青年励志读物，更是一本充满了父母对子女的挚爱和期望的书。读后既得益于傅雷夫妇的至理名言，又感动着他们的至深亲情。
傅聪远在海外求学，傅雷夫妇不顾工作上的辛苦，身体上的疲惫，依然坚持给孩子写信。谆谆教诲，可见其望子成龙之心；深深关怀，可知其眷眷爱子之意。他们呕心沥血的付出，终于得到成功的喜悦。傅聪成为著名的钢琴大师，傅敏也做了英语特级教师。傅雷夫妇因此成为中国父母的典范，他们的家书更是成为教育子女的经典之作。
信中，严谨认真、一丝不苟的傅雷用自己的学识、经验和教训教育子女（主要是儿子）如何做人、做事、对待生活及艺术等问题，包含着一个父亲对子女无私的爱。在为人坦荡、禀性刚毅的父亲的教育下，傅聪在成长的道路上少走了很多弯路，并最终成为钢琴大师。
从中，我首先感受到的是深厚的亲情。傅雷夫妇平实的语言道出的是一片浓浓亲情，读后让人感动不已。“你的信我们看得多宝贵，我们虽然分离了，可是心永远在一起，这是你给我们的唯一的安慰。”
可怜天下父母心，在父母的眼中，孩子胜过一切。“只有你的一切真能使我们的心开放，想到你我就觉得幸福了，没什么抱怨的了。”儿女是那么容易让父母满足和幸福。
“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞辛苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给；希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联接在一起。”更让我折服的是，傅雷夫妇对子女的爱不是固执己见的，而是互相尊重的。“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”
他们与儿子以朋友的身份相处，并没有要求儿子必须如何去做，而是以朋友的口吻向儿子提起，让儿子容易接受。“年纪大的人总是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看的不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。”
他们的地位是平等的，学习也是互相的'。傅聪学习父亲的为人处事，傅雷在与儿子相处的过程中“学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”
父亲写在纸上的家常话如同涓涓溪流，纯真质朴，令人动容。母亲的爱犹如她圣洁而慈爱的眼泪，清澈无私。
其次，信中亲情背后的教子之道让我受益匪浅，深得启发。傅雷在信中告诉儿子，一个年轻人在做人和对待生活问题上要尤为重视。他以自己的生活经历为例子，教育儿子注意自己的穿衣着装、姿态举动和礼仪态度，成为一个有教养的人.
教育儿子待人要谦虚，“才气越高，越要提放”；做事要严谨，“大小事要对人家有个交代”；遇困境不气不馁，获大奖不骄不傲，“你别把‘比赛’太放在心上，得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”.
要热爱国家和人民，牢记国家的荣辱和人民的安危，“在大大小小的地方不能有对不起国家、对不起同胞的事发生”；要有艺术、人格的尊严，“持续不断地检查自己”，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”；生活上，注意劳逸结合，还要正确理财。这些，对今天的莘莘学子也是受益无穷的。
再次，傅雷夫妇直言不讳地提出对于年轻人恋爱、婚姻与做学问的关系的看法，让我深思不已。他说：“就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”
青年时期，正是情窦初开，对爱情充满无限向往的时候。但傅雷以他个人自身经验告诉儿子，还有比爱情更重要的事情要去做，那就是学问。“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情”、“尽量控制你的感情，把它移到艺术中去。”这些傅雷当初在心中说过的话，相信傅聪学有所成之后一定深有感触。
傅雷夫妇的爱子之情是深沉的，是长远的，是伟大的。
天下爱自己儿女的父母处处都是，爱子之情更是人之常情，为什么说傅雷夫妇的爱是深沉的呢？因为傅雷的爱已不是普通的父爱了，他始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。这份爱是深沉的，在傅雷心中，儿子先是一个好的艺术家，其次才是一个好儿子。
傅雷夫妇的爱子之情也是长远的，“父母之爱子，则为之计深远。”傅雷对儿女的教育是一辈子都用不完的，“无论如何要克制，以前途为重，以健康为重”。大多父母都能做到为孩子的未来考虑，但真正能合乎孩子的口味并且走向成功的是少之又少。
或者，一味的追求孩子的美好未来而忽略了孩子对亲情的渴望。傅雷夫妇用正确的教育思想、渊博的学识和亲身经历，既帮助了儿女的成人成才，又让子女感受到深切的父母之爱。可谓是用心良苦。
傅雷夫妇的爱更是伟大的，“我对你的希望和前途是乐观的，就是有这么一点母子之情割舍不得”。但为了儿子的希望和前途，他们情愿割舍这份情意。傅雷不止是他们的儿子，还是祖国人民的儿子。
“你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得起同胞”。他们希望儿子能够为了祖国人民更加努力，而不仅是为了他们。正所谓大爱无疆，傅雷夫妇的爱子之情已上升到爱祖国爱人民的层次，这是一般父母所不及的。
《傅雷家书》一书自问世以来，对人们的思想、道德、情操、文化修养的启迪作用既深且远。不仅对青年人，广大的父母亲更是受益良多，从中学到了很多教子之道。我想，这正是这本书得以长期流传的原因吧。
要想写好《傅雷家书》读书笔记，首先需要对它有个全面的了解。《傅雷家书》是我国着名翻译家傅雷和夫人写给他们的子女的家信，心中关于对孩子们的教导教育的部分成为我国素质教育的典范，对孩子的教育有着非常重要的借鉴作用。
《傅雷家书》中，在写给子女的信里，父亲告诫了子女很多话，并探讨了很多的问题，包括爱情、亲情、友情等方面，涉及民族大义、原则、信任等。比如在一九五四年三月二十四日，在写给儿子的信里，提及“学问第一，艺术第一，真理第一，——爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则”，告诫儿子在面对任何诱惑的时候，都不能忘记自己最初的追求，更不能忘记家人和国人的期待，“对政府的感激，只有用行动来表现”!
在家书里，傅雷告诫子女，“在这些方面没有认清一个人的时候，切忌随口吐露心腹”，人际关系要处理好，做人识人不能盲目，要与人为善，不能随性而来。
关于《傅雷家书》的读书笔记、读后感，其实都是自己在看完这本书之后的所思所想，只要你认真的阅读，细细体会，你就能感受到为人父母对子女那种深沉的爱，对孩子成长的提示和教导，努力把孩子引向一条正常的良好的道路上去，会学习到很多做人做事的道理，例如，从以上傅雷写给儿子傅聪的书信中就能感受到很多的东西。
"小心使得万年船",这大概是傅雷教育儿子如何待人接物的主线。通过阅读《傅雷家书》，我见识了傅聪的父母对他的无限关切、殷殷的教诲。最能与我产生共鸣的，是傅雷对儿子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷写给儿子的信中曾有这样一段——"在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下;搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的!"也许现在的人会对此感到不解：吃就吃嘛，讲究那么多干什么;手不用就放在膝盖上嘛，白费力气干嘛?但我相信傅雷让儿子注意餐桌礼仪绝对不只是为了让傅聪看起来很有教养。
看到的是外在，锻炼的是内在。礼仪绝对不只是显摆给他人看的。它在潜移默化中会令人下意识注意自己的行为，小心行事，审视其是否符合道德的价值观。每个周一的升旗礼时，学校都会要求少先队员行礼，其他人行注目礼并唱国歌。每到这个时候，队伍中就会自然而然地产生一种肃穆感，进而激起大家的爱国的情怀。
类似的内容还有纠正傅聪将手插在上衣口袋的坏习惯······傅***的事儿都极琐碎，管得也极严苛，却使得儿子在礼仪上也做得极佳，给他人以自己最好的一面。
傅聪的母亲朱梅馥还教育傅聪成了名后要处处当心，不要在无意中得罪了人。也不要乱批评别人。话在说之前要反复斟酌，要懂得"病从口入，祸从口出"的道理。
这像极了日常中父亲对我的教导。父亲对我也是相当严格的——同样也呕心沥血地教我用餐礼仪：吃饭时要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能竖直插在碗中、长辈来了才能起筷······教育我"话要想清楚再讲";"说话要自信、大胆";"要分配好时间，利索点儿"·······渗透到了生活的方方面面，细致入微。
来自长辈的教导也许唠叨了点儿，却无不是饱经沧桑半辈子，小心凝结出的心血之丹。为了让我们精益求精地完善自己，少走弯路，他们才如此无私将这些传授给我们。
止于至善，臻于完美，应是我们所有人对人生的态度。
傅雷先生为人坦荡，禀性刚毅，“--”之初即受迫害，于1966年9月3日凌晨，与夫人朱梅馥双双愤而弃，悲壮地走完了一生。
傅雷一生孜孜不倦，在文学上做出了极大的贡献，而且呕心沥血培养了两个孩子(傅聪——著名的钢琴大师、傅敏——英语特级教师)。他是一位严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导。父母与儿子的这些家书汇编成册，就是《傅雷家书》。
在人们的印象里，傅雷先生是一个非常理性而较少只露感情的人，而在给两个孩子的信中，却往往情不自禁地流露着自己的悲欢苦乐。如，开篇的第一封信中有那么一段字：“聪：车一开动，大家都变成了泪人……昨夜月台上的滋味，多少年来没有尝到了，胸口抽痛，胃里难过……”这是1954年傅聪应波兰政府的邀请，参加“第五届肖邦国际钢琴比赛”并留学波兰，傅雷全家及亲人们到车站送傅聪去北京准备出国。第二天晚上，傅雷给傅聪写了这段家书，读来割肚牵肠、感人肺腑。
《傅雷家书》中凝聚着傅雷对祖国，对儿子深厚的爱。如，1955年1月26日的信：“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏自己的孩子的手和心的传达出来的艺术!其次，我们也因为你替祖国增光而欢乐!更因为你能借音乐而是多少人欢乐而快乐!”又如，1961年4月15日信中：“果然不出所料，你的信告诉我们在十三号收到……妈妈(傅雷的妻子朱梅馥)跟我两人把信念了好几遍，每遍都同样使我们兴致勃勃，欣喜莫名!……你的天赋禀资越来越有所发挥，你是对得起祖国的儿子!”不经意间流露出了对祖国的热爱之情和对儿子的舐犊之情。
“大音悉声，大爱无痕。”《傅雷家书》中的每一句话都渗透了一种伟大的、理智的父爱。他用自己的经历现身说法，教导儿子如何对待生活：“人没有苦闷，没有矛盾，就不会进步。有矛盾才会逼你解决矛盾，解决矛盾即往前迈进一步……。”
傅雷总是谆谆教导、循循善诱，教儿子如何做人。如，待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困难不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣耀感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
在1956年2月29日夜信中，他关于傅聪对于莫扎特作品认识的不断深入，进行了细致的分析，在艺术方面给儿子讲了情理交融的一课：“……必须再深入进去把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一刻神经的震颤都在你的神经上引起反响。”“你活在他身上，他也活在你身上;你自己与他的共同点被找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。”
同样再此信中，他提到对艺术乃至人生的态度——“真诚”。“真诚是第一把艺术钥匙，知之为知之，不知为不知。真诚的‘不懂’，比不真诚的‘懂’，还叫人好受些。最可厌的莫比自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解别人上面的爱，才不是盲目去爱”。“所以做艺术家先要学会做人。艺术家一定比别人更真诚，更敏感，更虚心，更勇敢，更坚韧。总而言之，要比任何人都较少不完美之处!”
一本《傅雷家书》，可谓苦心孤诣的教子篇，真乃“谁言寸草心，报得三春晖”啊!
自寒假起，我们便开始阅读一本叫做《傅雷家书》的课外读物，似乎从书名上听起来确实有些索然无味，连内容也十分朴实，字里行间充满着对于孩子无私的爱。
其实中大概内容就是傅雷及其妻子对儿子傅聪进行的人生各方面的指导和满满的思念，虽然就现在来说，傅雷的教育方法并不好，那是当时社会传统的中国家庭教育方式，限制了孩子的天性。
书中，傅聪的每一次演出或是比赛，傅雷都时时刻刻关注着，虽然傅聪远在他乡，傅雷所给予他的爱却不会因为路途遥远而减少一分，单看傅雷每一次在傅聪表演后寄给他的书信中，有鼓励的，有指出不足的，但更多的是傅雷为孩子骄傲与自豪，他是爱孩子的，这点毋庸置疑。
看到傅雷父子之间以家书的形式来表达爱意，让我突然想起了小学我非常喜欢的一本类似画集的读物，《父与子》。他以漫画的形式，来展现一对父子之间有趣的小故事。全本没有过多的文字，只以简单的色彩和鲜明的人物的形象演绎着一个个生动活泼的故事。虽没有文字点缀，但那对父子间的互动依旧向每个读者传达着情意。
在《傅雷家书》中令我印象最深的就是开篇第一封。全家人都哭了，傅雷也为儿时对傅聪太过严厉的批评而感到愧疚。全文有着强烈感情色彩的地方很多，但唯一让我有所触动的却是第一封。
《傅雷家书》是我在那么多阅读中，让我颇为感兴趣的一本。他用着一笔一画，勾勒着傅雷父子之间的最深切的亲情。
傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手。
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年。
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想。
第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措
施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个打字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言，字字意涌动，阅者无不为傅雷教的精神感动。信中有对过去教过于严格的悔赎，有对儿进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育成才的人生真谛。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection(完美)，其实perfection(完美)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教是以严厉而著称，我以为他们父的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。 掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
语文教材中选有傅雷家书的两封书信我读后感，受颇深。
傅雷，是我国罗曼罗兰富二代等作家文章的当代翻译界第一人。他培育了世界一流的钢琴家傅聪。傅雷家书是他及其夫人和儿子傅聪傅敏的书信摘篇，这些家书凝聚着傅聪对祖国对儿子深厚的爱。信中首先强调的是一个年轻人如何做人如何对待生活的问题。
在付聪消沉苦闷时，父母教育孩子如何正确面对生活的感情创伤战胜挫折。“太阳太强烈，会把五谷晒焦，雨水太猛也会淹死庄稼。”这是他对儿子的劝慰又何尝不是给我们启迪呢?我们的生活中难免会遇到困难与挫折，而我们只有用一颗平常心去对待，不过分的在意为之焦急，也不能轻视，蔑之，不应风暴而消沉努力报警远方，我们必会有自己的一片天地。他把儿子的信是为珍贵的礼物，他在儿子成功时满怀星星激情洋溢的勉励激励儿子保持千危不惧，孤独勇于攀登艺术的至高境界，确对待成功，“别担心，解决一个矛盾就会前进一步矛盾是解决不完的，所以艺术是没有止境的。”我们的人生又何尝不是如此呢，生命之河，绵绵不断，有时平，无波澜，有时间有涌进但从不会停下前进的步伐总是在向远方奔腾。人生有幸与不幸，但我们平静面对惊喜时，则是我们又跨出一大步时，宠辱不惊，为着我们更远的目标而奋斗，我们就是中国的接班人。
傅雷家书中给我们的启示有太多太多，他不仅是至于我们个人也给我们在家庭教育放有了启发。现今许多家长为了所谓的“为了孩子好”每天忙于工作，之间却忽略了孩子们真正想要的不过是父母的关爱。有多少留守儿童，或者几乎等于同于留守儿童的孩子因为极度缺少家庭父母的关爱，还荒废了，毁了自己的`人生。所以我现在只想呼吁各位家长，何时放下工作，放下手机，放下麻酱，给你们的孩子真正的关爱与呵护?!傅雷家书将让我受益终生。
在《傅雷家书》中数百封通信贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
《傅雷家书》给我们了解过去的历史，开启了一扇不大却能看清一切的窗户，很好的为我们保存了那个年代珍贵的记忆，正因为有它的存在，才将中华民族优秀道德清楚明了的阐释出来，它不仅仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立生行事的准则。《傅雷家书》除了教人们立身处事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
在现实中又何尝不是这样，我们的父母或许没有傅雷先生那样知识渊博，也没有良好的生活环境，但是他们任用他们全部的精力费尽心血的为我们创造更好的生活环境，只为让我们有个更好的未来，比他们过得更好，这便是所有的父母所期望的。为了我们，他们抛弃了他们所最初所坚持的理想，让自己的.一生变得周而复始碌碌无为。
当我们出现忤逆思想，他们在一旁看着却又无能为力。小孩，路还长别绝望他们不是不在乎不关心而是他们不懂得如何去沟通，最爱你的只有他们没有之一。想一想他们也是人也会累，在不开心的时候也会难过，在绝望时也会流泪。别因他们是爸爸妈妈就将他们所有的不坚强都抹杀，别忘了他们在是我们父母的同时，他们也为人子女。
感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了的一课。
“人的一生难免会遇到磕磕碰碰，而这些坎坷正能磨炼我们的意志，使我们的生活不会像死水一般平平淡淡，波澜不惊，这种生活是无味的，也毫无意义可言。要保持极高的修养，平静、坦然地面对，保持一颗达观、向上的心。”
这是《傅雷家书》中的一段话，一封封书信，漂洋过海，传达出难以割舍的父子之情。傅雷在信中这样写道：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用：第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些关于青年的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的，不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给做个警钟，做面‘忠诚的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够以严肃的态度对待一切，做一个德艺兼备，人格卓越的艺术家。
在这本书里，我看到了一位值得钦佩的父亲，他教儿子要做一个谦虚谨慎，热爱祖国的人，甚至让儿子立下三个原则：不说对不起祖国的话，不做对不起祖国的事，不入他国国籍。但他并不是古板地教育儿子，而是以身作则，循循善诱，在傅聪遇到挫折时，他通过鼓励让傅聪爬起来，勇敢地向前。在傅聪犯错误时，他并没有发怒或者包容，而是告诉傅聪，正视错误，用理智分析，彻底感悟。而当傅聪取得成就时，他会送上祝贺和赞美，令我印象深刻的是在对傅聪音乐的教育上，他有时以父亲的身份给他指导，比如先强调注重技巧，而后反复要他真正领悟音乐本身，有时他又以朋友的身份跟他交流。我觉得他的教育方式是优秀的、是成功的。相反，中国的一些父母望子成龙，望女成凤过于迫切，却又未采取恰当的方式，他们有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的采取“打压式”教育方式，还有的盲目跟风……殊不知，这样只会让孩子饱尝辱骂、拳头的滋味，在恐惧的压力下成长，我想这些人真应好好地读一读《傅雷家书》。
此外我也从这本书中学到许多人生道理，比如“一个又一个筋斗栽过去，只要爬起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上，心酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也并不可怕，最重要的是要有爬起来的勇气。
这朴实的家书，却有着深邃的父爱，深远的教育意义，实在让人感叹！
犹记得，当老师规定要看时，我还是颇为不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些书信吗，谁不会写?也因此，初看时也没看出有什么特别。但是，当我慢慢能够耐下心来仔细看是，我的想法就被颠覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封书信，那字里行间，都现出了浓浓的爱。当我翻阅那些信件时，眼前不由浮现出一个伏案写作的身影。看，他在为孩子的成就而骄傲微笑;看，他在为孩子的受挫而满含忧虑;看，他在为孩子的骄傲而不满……他的一举一动一言一行，都是为了他的孩子。
傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，而他给我的最深印象却是他对孩子们的严厉家教。我认为，傅雷首先是一个父亲，其次才是一个学者。在那一封封信里，不仅有他对孩子的叮咛嘱咐，也有对孩子的严格要求。他会时刻关注傅聪的钢琴学习情况，会对他提出批评，也会对他夸奖鼓励。鞭策傅聪在艺术的道路上不断前进，直至成为一个艺术大师。
我的父亲也是一个严厉的人，如果说父母总有一个唱白脸一个唱红脸，那么他无疑是那个唱白脸的。曾几何时，我也曾因此怨恨过他，在那时的我看来，他简直就是不近人情。当我取得优秀成绩时，他并没有如我所想般夸奖我，只是淡淡的嘱咐我要继续努力;当我考试失利时，他也没有安慰我，只会皱着眉，严肃的与我探讨失利的原因。我想，如果不是奶奶告诉我父亲会在暗地里为我的成绩开心，为我的失落担忧，我恐怕会一直怨恨父亲。而现在，我已然理解父亲所做的一切。他并不是不爱我，只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。
在教育孩子上，我想，父亲跟傅雷的想法是相同的。他们都会用严厉掩饰自己的温情，将期盼倾注在孩子身上，哪怕会被孩子记恨，也坚持自己的选择。直到看见孩子踏上成功之峰。
父爱，并不如母爱般温柔。如果说，母爱是那一泓清澈的泉水，而父爱，则深沉如磐石，于无言中坚定、执着的守望着我，给予我前行的力量。
《傅雷家书》给我的触动远不止这些，然而，我的拙笔却只能写出它最浅薄的一些。我想，我大概永远不会忘记这本书，不会忘记那些字句，不会忘记那样的一个父亲。或许我做不到傅聪那般成功，但却可以尽自己所有的力量，让父亲不至于失望，让他可以如傅雷一般能够为自己的孩子骄傲。
在此，我忍不住说，《傅雷家书》，谢谢你，谢谢你让我看到了那个，父亲。更谢谢你让我真正的理解了那份如山的父爱。
家，是在风雨席卷大地的时候一个温暖的避风港;家，是在现实中处处碰壁时候的一丝慰藉。读了《傅雷家书》——这本充满亲子之爱的书。我感受到了亲情之伟大，之绚烂。
《傅雷家书》是傅雷夫妇在1945年至1966年间写给孩子们的书信，每一封信都充满了傅雷先生的“拳拳父爱”。父子之间谈艺术、谈人生、谈道德、谈做人，开拓我的眼界，使我受益匪浅。
读了这本书，我打从心底里，羡慕傅聪有傅雷先生这位父亲，感叹于这伟大的爱。他们之间没有两代人之间的隔阂，坦率得像个久别重逢的老友——从艺术中的精神世界聊到物质需求，从做人的基本道德谈到中外的世事，可以促膝长谈个天南地北;推荐书籍、推荐汉代石碑上的刻画，共同欣赏人类的智慧。更有快漫出纸张，漫出天际的父爱令我动容——傅雷先生病重，却依然坚持给儿子写信、寄信，只为儿子在异国他乡为人处世时多一份后盾，过的安定;又担心儿子在国外语言的干预下忘记中文，傅雷先生细心地找来了许多古籍帮助儿子……何来这份坚持?是父亲对儿子最真挚的爱，是一种伟大的本能。我赞美这温暖的本能，叹于它的朴实而绚烂，回首，我们的父亲不皆是如此?
说回开拓眼界一事。书中谈外国古典音乐，谈及多位音乐家——肖邦、莫扎特、巴赫等，并结合当时的风评予以分析，使我更直观感受到古典音乐文化的灿烂辉煌，更深入了解到了其中的知识。除了外国的文化，父子俩还谈及中国文化，基本围绕艺术方面——行书、敦煌壁画、拓印工艺等，令人不禁惊叹于中国文化的神奇魅力。尤其是傅雷将这些在书上描绘出来时，我脑海中已经浮现出实物的模样，多希望一睹“尊容”。开拓的，是许许多多的中外文化，是灿烂的历史!
最后说到受益匪浅，除了文化上的开拓眼界，还有对一生受用的做人道理。《傅雷家书》是中国现代最最经典的家教范本，青少年读后，便如醍醐灌顶，茅塞顿开，明白了人生的基本修养和心境。傅雷先生谈了许多关于做人做事的道德，我印象最深的，莫过于“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。”这是我时刻记着的，这使我不会紧张，不会太好胜，心情好了，做事效率自然也就高了。傅雷先生的句句话，皆是良苦用心，字字又都是精华，使我受益匪浅。
一封信，连起的是父子之间感情的桥索;一封信，展示出的是家教的基本原则;一封信，表现了艺术与道德。封封家书，苦苦用心，是可永世不倒的结晶。