《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,下面是小编为大家分享的几篇关于水浒传读书心得的范文!
“大河向东流哇,天上的星星参北斗哇,说走咱就走你有我有全都有,路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇,风风火火闯九州哇!”这歌词让我想起了水浒传中那108位豪放不羁的好汉。正如歌词里面所说,有福同享有难同当是他们为人的前提;路见不平拔刀相助是他们的性格;风风火火闯四方是他们的爱好。就是这样的一帮人在我国历史的长河上上演了
一次轰轰烈烈的反抗运动
最记得天真烂漫的李逵,他颇有些野,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。背信弃义是一种可耻的行为,小到对朋友仗义,大到对国家的大义,也就是要把国家建设的繁荣昌盛。这是我从李逵身上学到的东西。
忘不了小旋风柴进的仗义疏财,忘不了豹子头林冲雪夜被逼上梁山,也忘不了行者武松在战场上的潇洒英姿。这些可歌可泣的英雄好汉最后却起义失败,不免让我为他们感到心酸,为了国家和人民的安居乐业,他们豁出了自己的性命和一生,贡献给了全人民,他们这种奉献精神是我们永不能忘并要发扬光大的。
也许,这本书中的有些英雄人物是虚构的,但是我相信作者的意图是让我们知道国家对老百姓的态度是多么重要,同样老百姓对国家的态度也是关系到这个民族的存亡、强大或者衰落。正在成长中的我们要努力学习,一定要把国家建设的昌盛繁荣,让中国真正的步入世界强国之林。
很早就听说《水浒传》非常好看,张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读,我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有,便送给了我。我用了一个月的时间,总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶。”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙。
除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉?
想着想着,倒也想出了几分道理。以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗?如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人。因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书《水浒传》读后感7水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说,也是中国四大名著之一,它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍,他们一共聚集了一百零八个好汉,一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民,跟地主恶霸、贪官污吏斗争,取得一次又一次的胜利的故事,但这支队伍最后接受朝廷招安,被派遣去镇压另一支农民起义队伍,结果两败俱伤,最大的胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程,总结经验和教训,让人们进行深入地思考,也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰,歌颂了人民的反抗精神。
书是人类的营养品,《水浒传》是一首不朽的史诗,是一首英雄的赞歌。《水浒传》这部巨著描写了108将,他们的聚集全凭一个“义”字。因为“义”兄弟互相信任,互相帮助。因为有了“义”才成就了水泊梁山的浩大军队。
从这部鸿篇巨制中我懂得了如何对待朋友。宋江是我们学习的榜样。他武功不高,计谋不深,也没有什么独门绝学,为什么能坐的头把交椅呢?那是因为他结交朋友全凭一个“义”字。他仗义疏财,视朋友如手足。与李逵喝酒时,给李逵买了许多肉,并没有因此斤斤计较,而是很不放在心上。其他兄弟都是打心底里佩服他。对待朋友就应该向他一样。首先要讲究“义”。自古以来“义”历来为人称道。《三国演义》关羽是义的化身,华容道义失曹操,义薄云天,成就了关羽的美名,成为一段佳话。《孟子》二章中也告诉我们舍生取义的道理。因此我们与人相处也要讲究“义”。
然而现代社会有人迷失了自己,一切向钱看。有人为了钱,见利忘义,干出令人不齿的事情。前不久闹得沸沸扬扬的____与王立军事件。曾经他们是生死与共的亲密战友,然而在利益的驱动下,他们目无法纪,徇私舞弊。把义抛到九霄云外,最终落得鱼死网破的悲惨结局。
到底如何讲“义”呢?我认为首先应该讲正义,应该是正能量的,符合国家、社会、人民的利益的。当朋友走上歪门邪道时,我们不是两肋插刀,助纣为虐。不分青红皂白为了所谓的“义”就去打架、干违法的事。这不是“义”,这是意气用事,害人害己,贻害无穷。
读了《水浒传》,我们要学会与朋友相处讲义,干正义的事。互相信任,互相帮助。不被利益蒙蔽了双眼,古语:君子之交淡如水。愿我们都能有君子之交。
俗话说:“每读一本文学名着,就是与文学大师在心灵上的一次对话。”而这一次又一次的对话会使一个人对一生和世界获得更丰富而全面的认识。元末明初施耐庵的着作《水浒传》描绘了北宋时期奸臣当道,贪官横行,宋江等一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山,劫富济贫,屡败冠军,闹得轰轰烈烈的事。
这一百零八位好汉,性格个个迥然不同:李逵的粗心莽撞,鲁达的粗中有细……皆刻画得惟妙惟肖,观之可亲。但是,他们的替天行道也因此遏制了奸臣贪官的权益,他们应当知道,这无疑会给他们带来巨大的危险与不利。那是什么促使他们这样做呢?同保尔·柯察金一样——正义感,使他们除暴安良,替天行道。
正是因为正义存在,当时人们的生活才会安定,国家才会兴旺。当今社会中,无时无刻不存在正义。社会的安定是保证国家强盛的基础。比如警察,他们可谓国家国家的保护者,警察和一百零八位英雄好汉的责任是一样的,就是保证国家的平安。身为警察随时会面临各种危险,甚至付出生命的代价。可他们丝毫没有胆怯,一心只想着国家的平安,他们这种舍己为人的品质是值得大家学习的,一百零八位好汉也同时拥有这种可贵的品质。
但是,相对于一百零八位英雄好汉而言,现今社会,一些人为了金钱和权利,不但不阻止不良现象的发生,而且助长他们的歪风邪气,勾结他人,进行危害社会的活动。这些人是要遭到他人唾弃的,他们与当时的贪官污吏有何区别。
人无完人,不可否认,一百零八位英雄好汉也有自己的不足之处,但是他们的精神是值得学习的。让世界更美好,这是当下每个人共同的愿望,然而,这并不是句空话,我们只有像这些英雄好汉一样,严厉遏制不良行为的发生,我们才能使我们赖以生存的家园更和谐。
假期里,老师推荐我们读《水浒传》,在读之前,我觉得我们有必要了解一下它是什么?它是我国古代,也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的精彩的长篇小说。
北宋末,宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋,在民族矛盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下,这些起义英雄为人民群众倾心爱慕,广泛流传,以致纷纷起而效尤。待对外屈降,对内镇压的北宋亡国了。南宋统治者却是更加无耻的投降主义者,但好在当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们建立山寨水寨,对金反侵略、反扩张,对宋反投降、反压迫;与南宋统治者相对立,形成大是大非的黑白分明的阵线。当年侯蒙的献策“不若赦江,使讨方腊以自赎”自然而然成为苟延残喘的南宋统治者安内最好的政策。
《水浒》以至史事是非常有必要的。这一百单八人,每人都有别号和姓名,而且有性格和故事。关于水浒故事部分,有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲等精彩段子,所记情节曲折,人物丰富,性格生动。人物故事发展起来了连接紧密,流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”,慢慢积累起来,而后被采取过来,经作者深思加工,成为这流传百年的名著。
在《水浒》中,一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型,他们通过斗争和考验而走向革命,最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里,这就是水浒英雄逼上梁山的道路。在水浒英雄中,一些人物出身于中上层阶级,满心指望为封建朝廷出力,以期博得个封妻荫子,这本来是一种封建的正统愿望。可是,在腐朽的赵氏王朝的没落年代里,全部政权都掌握在排除异己的“六贼”手中,就是这样一部分文官武将的忠心的正统的愿望,也都难以实现。像关胜、呼延灼、等人做梦也想不到“背反朝廷”,去梁山落草。可是,在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里,作为维护封建政权的“打手”,他们不可避免的命运,就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。《水浒传》为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。
水浒传作为中国四大名著之一,每个人都应该读一遍,很久之前买的书放着一直没有看,知道今天暑假终于有了时间将它完整的看完。读了水浒传,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格,书中刻画了许多英雄,给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中,可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中,可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务,不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后,他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后,甚至在墙上用血写下:“杀人者,打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首,而是去了梁山。这就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江,在宋江给他毒酒时,他也要追随宋江,对死没有一点怨言。在打仗时,李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面,从不畏惧,英勇可见。李逵对老母也十分孝顺,老母被老虎吃了之后,他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼,李逵不但没有杀了他,反而给了他十两银子,让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服,那就是在他以为宋江做了坏事之后,要惩罚宋江,甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义,但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义,喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋,对人也十分仁义,所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”,导致整个梁山被利用,108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,却亲手毁灭了梁山。因为面子,他又毒死了李逵。对于宋江,我对他的印象不是很好。因为他的意愿,使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”,他们只是想过上平静的生活,他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。水浒传使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。