我趴在样板房的窗户上面，看着外面的雨还在拼命地下着，看了好一会儿，我才转过头来，看着正在忙碌着的施工监理赵银英他们，想着这些天来，由于下雨天而一直呆在简易工棚里面的员工们，心里突然觉得很不是滋味。我也不知道，自己为什么会有这样的情怀产生，或许是一种潜在的本能吧。想到这里，我就拿起雨伞，和赵工他们说了一声我去工棚里看看，就走出了样板房的施工现场。本文是敬业的小编老李给家人们整理的10篇活着就是的相关文章，希望可以帮助到有需要的朋友。
人紧紧相拥时的甜蜜，还是许久未见的朋友相遇时的惊喜；幸福是穿着品牌吃着海味的奢侈，还是赤着脚丫享受乡间的静谧……
我想，每个人对幸福的定义都不同吧。小时候，觉得嘴里有根棒棒糖就是幸福；可以装病逃过幼儿园的课就是幸福；能和小伙伴们一直玩一直玩不用回家吃饭写作业就是幸福。
上了中学，觉得没有爸妈的唠叨就是幸福；能丢掉繁琐的学习去玩游戏玩得昏天暗地就是幸福；能用上同学们眼中有钱人才会用的苹果手机就是幸福……
所以，我觉得我并不幸福。
别的小朋友嘴里叼着棒棒糖心满意足地蹦蹦跳跳时，我只能吃着苦涩的青菜；同学们身上穿着阿迪达斯用着新上市的苹果八，而我只能穿着地摊上不起眼的帆布鞋，用着早已淘汰过的诺基亚；到了周末，朋友们相约去KTV，去KFC，去大维，去星巴克，而我只能在家一遍又一遍地读着烂于心的课文，写着不知写了几遍的卷子……
我真是不幸。
后来，偶然间读了余华的《活着》。福贵是书中的主人公。他年轻的时候，是个阔少爷。早年不读书，一心往花堆里钻，往赌摊里凑，直到他输光了所有的家产。被国民党抓去当兵后，过了两个月提心吊胆的打仗生活，好在被解放军俘虏了才得以回家。
他的女儿凤霞不幸生了一场病，成了聋哑人；他的儿子有庆也因给县长的。夫人捐血过多而死去，原来勤劳能干的夫人家珍也卧病不起……他觉得一切都完了。
可是，活着的信念仍驱使他活了下来。后来，终于熬过那段最痛苦的时期。凤霞嫁给了老实本分的二喜，日子过得甚是甜蜜。当凤霞生下儿子苦根后却因失血过多而死去。读后感·不久，家珍也去了另一个世界，凤霞的丈夫二喜也在一次事故中死去。
天哪。
活着活着就只剩下年迈的福贵和年幼的苦根，可是，在七岁那年，苦根也因吃豆子太多撑死了。读完余华的《活着》，我彻夜未眠。原来，活着就是一种幸福。而我，是加倍幸福。
我不会因为牙疼而三更半夜睡不着觉；我不会因为手机影响而成绩一落千丈；不用担心社会上的不良青年来纠缠自己，不用为了同学间的攀比而徒增烦恼，增加父母的重担…。每天起床能吃上热气腾腾的饭菜，每次思考能将复杂苦闷的数学题解出，每天健健康康地活着便是幸福！
原来，平平淡淡也是别人遥不可及的幸福。
黑夜寂寂悄无声……
一个静谧得足以使人的灵魂出窍的夜晚，我坐在微机前读起了余华的《活着》，我完全融入了主人公福贵那不幸的遭遇之中，应对那接踵而至的，近乎"不可能"的苦难，我陪着主人公一次次的悲哀流泪、悲痛欲绝。小说字里行间所涌动的那股感情的潜流使我预罢不能，我读的昏昏沉沉痴痴迷迷颠颠倒倒……
小说讲述的是一位叫福贵的老人悲惨的一生。福贵以前是一个阔少爷，家境很好，但到了他爹这一代，家道开始衰败，他爹爹生活奢侈、挥霍。而福贵比起父亲来更有过之而无不及，他吃喝嫖赌，无恶不做，最后在一次赌博中，上当受骗，把自己家的土地全部输给了别人。他的家境一落千丈，父亲也被气死。从此，他和母亲、妻子、女儿相依为命，过起了自力更生的农家生活。母亲由于过于劳累，生病在床，一次，福贵去给母亲取药，被国民党抓住，作为庄丁送上前线。战场上，他亲眼目睹了战争的残酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的亲人，渴望能够活下去。
两年后，他幸运的回到了家，母亲原先已经死了。悲伤之余，唯一能让他高兴的是他有了一个儿子，但是，他不幸命运这时候才刚刚拉开序幕。福贵家庭虽然贫穷，一家人却生活的十分幸福，儿子有庆也在健康的成长，一次校园组织给县长的太太献血。有庆由于先天的营养不良，再加上抽血过多竟然死去。福贵又受到了一次严重的打击，自此，全家完全沉浸在了一种悲痛的氛围之中。一向到又聋又哑的女儿出嫁时，全家才有了一点欢乐。然而，上天并不怜悯这可怜的人，仍旧一次一次的把难以忍受的苦难向他降临。先是自己的女儿难产而死。之后是自己的妻子难以忍受丧子、丧女的双重打击而去世。福贵只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一齐。然而更加让人难以意料的是，二喜却在劳动时，不慎被两块水泥板夹死。自己的唯一一个亲人——外甥苦根最后也意外的离老人而去！！最后，和老人相依为伴的只有一头老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福贵不紧不满、平静宁和的叙述出来的，该长哭当哭时，他无动于衷，该唏嘘感慨时，他不肯多谈半点。老福贵把所有汹涌的情感都潜进了冷漠的叙述之中，我的心中却引起的最强烈的震撼。我不敢想象，谁也不敢想象，如果故事里的主人公换作是我们，我们是否还有活下去的勇气！但老福贵却活了下来，而且心里感到无比的踏实。老福贵是这样说的：
往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己日子也不长了，谁知一过又过了这些年。我还是老样貌，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能明白是谁在说。我是有时候想想悲哀，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人都明白这十元钱是给替我收尸的。那个人，他们也都明白我死后是要和家珍他们埋在一齐的……
我真的不想折腾我的感情，我真的不想继续我的痛苦。但是应对着这样欲哭无泪、欲叹无声的叙述，谁的感情不像一锅煮沸的水呢
生老病死是谁也避免不了的，在读《活着》以前并不是没在书里接触过令人痛心的死亡。《平凡的世界》里的田晓霞，《穆斯林的葬礼》里面的韩新月，这两个正值青春花季女子的死亡也曾令人唏嘘不已，田晓霞是救人时的意外之死，给人一种悲壮而带凄凉的感受！韩新月是死在病痛上，那病痛是冥冥中不可逃脱的网，一次次的治疗，一次次的失望，带给人的也是不断的揪心的痛，当她因病重死去时，反到让人觉得解脱了。《活着》里面的死亡比前两本书写的更加撼人心魄，惨烈的死、平淡的死、激昂的死、失望的死、意外的死……但使我久久不能平静的是老福贵的儿子有庆的死：
抽一点血就抽一点，医院里的人为了救县长女人的命，一抽上我儿子的血就不停了。抽着抽着有庆的脸就白了，他还硬挺着不说，之后连嘴唇也白了，有庆才哆嗦着说：
“我头晕。”抽血的人对他说：“抽血都头晕。”那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。抽血的是个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说：
“心跳都没了。”医生也没怎样当会事，只是骂了一声抽血的：“你真是胡闹。”
我进去时天还没黑，看到有庆的小身体躺在上面，又瘦又小，身上穿的是家珍最后给他做的衣服。我儿子闭着眼睛，嘴巴也闭得很紧。我“有庆、有庆”叫了好几声，有庆一动不动，我就明白他真死了，一把抱住了儿子，有庆的身体都硬了。午后上学时他还活生生的，到了晚上他就硬了。我怎样想都想不通，这怎样也就应是两个人，我看看有庆，摸摸他的瘦肩膀，又真是我的儿子。我哭了又哭，都不明白有庆的体育教师也来了。他看到有庆也哭了，一遍遍对我说：“想不到，想不到。”体育老师在我边上坐下，我们两个人对着哭，我摸摸有庆的脸，他也摸摸。
过了很久，我突然想起来，自己还不明白儿子是怎样死的。我问体育老师，这才明白有庆是抽血被抽死的。当时我想杀人了，我把儿子一放就冲了出去。冲到病房看到一个医生就抓就住他，也不管他是谁，对准他的脸就是一拳，医生摔到地上乱叫起来，……
有庆是一种平静的死，是一种不知不觉的、自己也不明白原因的死，是一种特定的社会里必定引不起重视的死，是社会的悲哀！我读到那里时，透过自己泪水模糊的眼睛，我又彷佛看到了那个个子不高的有庆、那个忠厚诚实而又倔强的有庆、那个无限的依恋着自己的哑巴姐姐的有庆、那个每日风雨无阻去割草维持家庭生活的有庆、那个每日舍不得穿鞋而抱着鞋上学的有庆、那善良的饱含着爱心护羊心切的有庆、那个饿的有气无力喝水充饥的有庆、那个第一次吃糖而兴奋的红了脸的有庆、那个寄托着全家人的期望勤奋读书的有庆、那个正直无邪营养不足而又用心去献血的有庆……
人为什么而活着
这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题。但是，我却觉得作者余华说的更有道理。
余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”福贵的妻子家珍，她对人活着的好处看的明白清楚。她告诉福贵说：“我也不明白什么是福分，只求每年都给你做一双新鞋”。这不是对余华这种“活的哲理”的最好诠释吗活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了司马迁的活着。司马迁为李陵说了几句公道话，被汉武帝刘彻施以宫刑。这对司马迁来说是奇耻大辱，司马迁说：“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所在，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”司马迁也多次的想到过死，但他还是活了下来，并且写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。以后，很多书中说司马迁是为了立书扬名，彪炳史册，从而比汉武帝活的更长。
还有的说是为了和汉武帝做暗地里较量，你想让我死，我偏活下去。这些说法总让人觉得有点差强人意。我此刻觉得，实际上司马迁的活，也是生命自身的要求所致，写《史记》只是一种自己活下去的寄托。
当今著名的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾。以后又患了肾衰竭。每周要做三次透析，别人问他你的职业是什么，他风趣的回答说：我的职业是生病，业余搞点创作。他每次做透析之后，贫血、缺氧、几个小时，甚至十几个小时呼吸不顺。但他仍然活的十分快乐。
他在《我与地坛》中说：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自己的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着！
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难来体会到了生存！！
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们倾述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难转成继续前进的力量。
好好活着，善待身边的每一个人！
好好活着，做好身边的每一件事！！
很偶然的在图书馆看到这本书——《活着就是幸福》，它由杨冬苟主编，对于杨冬苟我了解到的并不多，只知道他还出过《放手也是一种爱》《活着就有希望》等这类以情感为主线的书籍。本书它不是散文也不是长篇小说，它更像是一本故事集，以震撼心灵的生命故事为主体，配以短小精湛的“生命感悟”，让人不仅可以阅读到感人的故事，还可以获得许多的启发，使人对生命有了一次重新的认识，它让我明白了，幸福其实没有那么遥远。
幸福是什么？多少人用一生来解读这个问题！
对于一生都在追求幸福的人而言，幸福恰有一种“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意味。不知对你而言幸福是什么呢？对于现在的我来说，幸福其实很简单！每天早晨醒来，可以哼几句歌或是吹个口哨，确定自己还可以歌唱，这就是幸福；拨通电话，能听见家人温馨的嘱咐，确定自己的耳朵还能听见声音，这就是幸福；打开琴盖，弹首小曲，确定自己的手指还能灵活的弹奏，这就是幸福；登上QQ，看见朋友的头像亮着，确定自己还有可以关注的人，这就是幸福。
正如书中所说“每天早晨醒来，发现自己还能健康地存在着，确定自己真实的存在着，这就是幸福”因为死亡和不幸随时都可能发生在我们身边。或许，是我们都还太年轻，总感觉死亡离我们很遥远，所以才不懂得去珍惜，却不知有可能下一秒你就会失去这个机会。
回想起那些瞬间消逝的生命，总会有一种莫名的沉重。今年1月份，我的一位亲戚从上海赶回老家参加她外婆的葬礼。就在出殡的路上，母性的本能使她为了救年幼的儿子而丧身于无情的车轮下。谁也不曾想到她会是在这样的意外中结束生命的，她的离开瞬间摧毁了所有原本属于她的幸福。突然间觉得生命好脆弱！很庆幸自己还活着，还有机会活着。
以前，我总是习惯性地埋怨生活，记得刚来学校的时候，学校的现实与我的想象形成了很大的落差，特别是学校的管理制度让我很难以接受，读完《活着就是幸福》之后，我学会了换个角度看待生活，我觉得其实我们学校挺好的。校园不大，却很有朝气，没有城市的浮华，而更多的是真实，它能让人心生宁静；课程很满，但我们每天都过得很充实；管理很严，它能让我们的生活有条不紊。似乎，我已经开始喜欢这样的生活了。无所事事对于我来说就是一种颓废，庆幸我没有机会像大部分高校生那样空虚的活着
每个人都希望自己拥有更多的快乐而非痛苦，但生活并不尽如人意，它给予每个人的东西都是不一样的，而幸福的含义却相同，谁欣然接受了生活的给予，谁就把握了生活的幸福。而依然活着，就是幸福，以自己的方式感受欢乐，感受苦痛，一边经历生活，一边品尝自己的人生，追求生活，但不强求自己，也不强求别人。
生活是多姿多彩的，关键是你以什么样的眼光去看待它，拥有一个正确的视角，你会发现，原来幸福并没有那么远！
春日的阳光照向大地，融化了第一片冰雪，温暖了第一枚绿叶，唤醒了第一只鸟儿。在第一声鸟鸣中，万物复苏了！看着柳叶随风飞舞的长发，望着花儿初绽的笑容，赏着蝴蝶灵动的舞蹈，你是否感到有一股热流在涌动？
对，那就是对生命的感动！
聆听夏日里，蝉在树上的争鸣，我若有所思。它不像青蛙那么幸福，有那么多的时间去歌唱，它只有一个夏天的生命。但无论生命是怎样的短暂，它也要尽情地唱出生命之歌、奏响对生命的礼赞！
夜里，田野上一片蛙鸣，煞是动听！蟋蟀也站在它的阳台上拉起悠扬的小提琴；萤火虫提着灯笼在草丛中漫步；各种不知名的小草在哪里窃窃私语。此情此景，让我不禁赞叹：“生命真可爱！生命原来如此美丽！”
我们正是青春的花朵，美好的生活才刚刚开头。我们有无尽的活力，能够感受这美丽的世界。能看见五颜六色的鲜花；能聆听婉转悦耳的鸟鸣；能享受温暖和煦的阳光。活着多么幸福！
哈哈，“虫亦如此，人何以堪？”
父母给予了我们生命，我们是否更应珍爱？
可生活中的傻人傻事却层出不穷、让人叹惋！常常在新闻中看到，一些年轻人因为一点生活小事，动辄轻生。他们可能没见过医生抢救病人的情景吧？只要有一线希望，医生们就决不放弃，可见生命之宝贵！
朋友，珍惜你生命中的每一分、每一秒吧！学会去关爱生命、享受生命吧！请坚信：每一个生命都会演绎精彩、谱写传奇！
有一个故事说：人统统变成了蟑螂，就是从柜子木缝儿里探头探脑、溜进溜出的那玩艺儿——可别小看，它差不多是惟一熬过了好几次冰河期，不仅活下来，甚至连体形都没大损坏的虫子——生存能力之强，绝非看上去漂漂亮亮的人类敢望其项背。
进化论真是非同小可！
又有一个故事说：再后来，蟑螂们不满于自己有腿有脚的累赘（何必日夜为生活奔波、为荣誉冒险？为争夺异性不惜残废地大动干戈？），于是一个早上，全都变成了青苔。据说，连火星那么严酷的环境里也有它们一动不动的同胞，现在，足够拥有一种宇宙性的骄傲了。
你别误认为他们死了，仔细瞧瞧，整个星球在改变颜色！
到了结尾的时候，已没有语言能传达人的幸运，我虽然忝居其一，但要描述自己也实在无能为力。倘若用比喻，说是“镂空的石头”，也远不足形容那种静、那种高超、那种美。不吃不喝、不明不暗、不冷不热——和死一样，比死更强，是慢吞吞地活。
这才叫“不可说”之境！
有很多回复。
有人说，从中读出了生命的坚韧，只要活着就好。
有人说，不愿意像青苔一样，因为生命不应该这样一味求长度。
我自己的看法，是偏向于后者。
活着，真不是个多难的事，人的求生欲望和能力都是强大的，如果只是想要活下去，怎么都可以做到，比如都市里桥洞下的那些人，那样的环境，一般人忍受不了，但也还是有人能够做到。我有时候走在路边，看到有人就是一床破被子裹住自己，旁边零乱的一些东西，应该是全部家当。对他们来说，选择怎样的活着，是他们的自由，但是肯定的，大部分人都并不愿意这样活着。挣扎在贫民窟里的人们，不是不想走出去，而是缺少机缘。《上帝之城》中的里约热内卢，小孩子都人手一把枪，他们没有任何逃离的机会，而其中有一个人，成为了摄影师，成为那个城市和生活的观察者。
爱，喜悦，和平，始终是人类的追求。我也是一个凡人，如蝼蚁一般活着，时间有限，能力有限。岁月无情流逝，从婴幼儿到现在，我知道无法逃避衰老、器官衰竭、重病、死亡，我是地球上循环的一部分。在已经看到尽头的时候，如何还能做到乐观、积极、向上？
我相信可以。因为我现在明白了，生命在于体验。从开端到尽头，这是固定不变的路数，然而这个过程，每一个个体，都有着自己不同的生命体验，都是独一无二的。人的多样、世界的多元，如果能够认清，也就会更容易明白自己。明白自己是独特的生命，虽然也会有人类共有的欲求，需要合乎人类的相关规律，但是毕竟，内心的丰富体验，仍然是有异的。
“好好地活着”是一个概括性形容，而每个人对“好”的定义不一样。有人渴望成功，被万人簇拥，有人希望探究科学真理，即使和世俗生活完全不合拍也毫不在意。有人追求财富，为此甚至出卖自己，有人希望拥有自己的家园，老婆孩子热炕头，平平静静也是一生。
矛盾产生于人的欲求和能力的不匹配，产生于外界的要求和自我内在的冲突，产生于不自知和不能自控，产生于内在自我的撕扯。然而“好”，的确过程中“坏”很重要，舍不得崩坏，拿不到好。
有人奋斗到生命最后一息，到死都住持着一个不屈的姿态，有人早早就对生活缴械投降了，一把年纪了还像个孩子一样活在父母的翼蔽之下。世界上有多少人就有多少种活法，自己觉得好也没妨碍了无关的人就行，就算妨碍了谁别人认也是没问题的。
阳光的午后，看完一部电影，读完一些故事，还有不少作业需要完成，这也就是我以为的“好”。这样想着，心情宁静，慢慢饮下一杯单枞。
人活着究竟是为什么？
换句话说，人活着的理由是什么呢？这是生活中人们经常提出的问题，那么活着的理由到底使什么呢？我们不妨给好好活着一个幸福的理由。
一个疾病缠身的'人常说，从前一顿饭可以吃很多，干什么活儿浑身都有使不完的劲。对他来说，健康是最大的追求，只要能还给他健壮的体魄，那么让他终日劳作也是一种幸福。
一个身陷牢狱的人，终日隔着窗户贪婪地呼吸着铁窗外的新鲜空气，望着自由飞翔的小鸟，他会说：“给我自由吧！我不要金钱、地位，只要有一日三餐，无论做怎样繁重的工作我都心甘情愿。”对他来说，自由就是一种幸福。
一个身患绝症的人，得知自己时日不多时，看着窗外阳光明媚，万物温馨，他会觉得能够活着就是最幸福的事情。
一对曾经相濡以沫、携手走过艰辛岁月的大款夫妇，每天闹着撕毁婚约。因为，他们不明白，人们都说金钱是万能的，可为什么它买不来幸福呢？对他们来说，心心相印、彼此恩爱、同甘共苦的日子是多么的幸福。
幸福究竟是什么呢？其实幸福就是对好好活着的一种感悟，一个无可代替的理由。（励志电影 ）比如：拥有一个健康的身体，傍晚时分，一家人温馨地围坐在葡藤架下，津津有味地享用劳动换来的成果；亦或弄一盆温水洗去一天的疲惫和满身的尘埃，睡个好觉，养足精神去迎接明天的太阳！
然而，幸福也是对好好活着的一种体验。活着，可以体验生活的乐趣，亲情、爱情、友情都可以成为体验的内容；感动、激动、冲动都可以成为体验的过程；而悲伤和喜悦的交织，成功与失败的共存，又进一步点缀出斑斓的人生，使我们活着的历程变得更丰富多彩，使我们幸福的体验更富传奇色彩。因此，体验“活着”就如同品一部厚厚的书，百味俱全回味无穷。
幸福是活着的理由，活着是幸福的源头，两者不容分割。站在人生这一大课堂前，唯有珍惜拥有，珍视现在，才能获取更多的幸福，才能拥有更为丰富的人生。
心中涌出某种信念时，
应将它收藏于内心深处，
化作一粒种子。
这粒种子会在心灵的土壤中生根发芽，
成长为一棵大树。
默默地祈请吧。
每个人都有神圣的灵魂。
在这崎岖艰险的人世上生活，
若能侧耳倾听那清澈透明的心灵，
就不会误入歧途。
无论多么珍贵的东西，
一旦张嘴倾吐而出，
内心就会如旷野般空无一物。
将思想深藏心底，
它将成为一粒种子，
生根发芽，抽枝长叶，
继而绽放花朵，结得硕果满树。
无法结果的种子只是个空壳。
一粒种子结出了果实，
也就有了全新的意义。
人，是孤独的存在
花鸟从不与他人攀比，
只是尽情展示自我，
让宇宙更为和谐。
不与他人攀比，
只过自己的人生时，
生命也就变得纯粹。
一个人能拥有多少财富皆有定数，
应对此感到知足，
并时刻审视自己的内心，
戒贪戒躁。
我这辈子将会一直这样吗？
现在的我是否活出了真我？
应对此进行反思。
我希望成为怎样的人？
又希望实现什么目标？
应该这样自问。
有谁会为我打造人生？
我的人生只能由我自己去开创。
就此而言，
每个人都是孤独的。
谁不是伴着自己的身影，
步履蹒跚地行走大地！
清明小长假，有朋自远方回，同学借机小聚一把。饭桌上大家七嘴八舌，无话不谈，轻松话题过后渐渐变得沉重起来：某某的亲人走了，某某得了不治之症，某某酒后驾车险些酿成大祸……聚会散去，一声“保重”，似乎让每个人的内心涌起莫名的感动。
前些时日，文坛组织采风活动，一位文友感慨说，看了电影《1942》，才知道自己健康地活在这个世界上是多么美好！每天可以饱食无忧，饭后还可以散步，唱歌，看风景，这就是幸福啊！
一位身陷牢狱的人，隔着铁窗贪婪地呼吸着窗外的新鲜空气，在接受记者采访时失声痛哭：“我什么也不要，给我自由吧！我宁愿下半生做苦力，也不想死……”
相比起健康、平安、快乐，人生一时的得与失又算得了什么呢？感谢文字，每每在我陷入人生低谷之时，将我从孤寂黯然的境遇中解救出来。在最绝望的时刻，我总是对自己说，风雨中这点痛算什么？至少我还有文字梦。
梦若在，心就在。梦想孕育希望，没有梦想，就没有期盼，也就没有幸福可言。每天早晨醒来，看见第一缕阳光，呼吸着窗外清新的空气，我感到幸福；每天傍晚散步，在江堤上欣赏落日余晖，与擦肩而过的人打着招呼，我感到幸福；假日结伴出游，将身心融入自然的怀抱，用文字记录下点点滴滴的心情感悟，我感到幸福；偶有头疼脑热，有问候祝福翩翩而至，如同空间里飞来飞去的青鸟，我感到幸福……
水木年华有一首歌这样唱道：“我有两次生命，一次是出生；我有两次生命，一次是遇见你。”活在当下，珍惜拥有吧——因为幸福就是这么简单，好好活着就是幸福。
人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。——余华
电影以福贵、家珍（福贵的妻子）、二喜（福贵的女婿）、馒头（福贵的孙子）四人吃饭的情景结束，以一种温和的方式终止观众继续了解福贵接下来的人生，但我们有理由相信，他们依然会好好活下去，尽管他们可能会因为时代，命运的不幸而失去生命，但是这种继续活下去的念头不会改变。
有人说余华的小说透露出一种悲剧刻意堆砌，可是我在观影的过程中却觉得无比真实。是时代的悲剧，也有命运的不公，更是生命的常理。福贵的好赌使得房子易人，父亲被气得离世。母亲病重却没有医治的物质条件，更盼不到儿子的到来。解放战争后，福贵回家了。家庭的苦难累倒了有庆，偶然的意外令其离世。此后家珍也开始生病。文革斗倒了医院老教授，凤霞因生产大出血去世。所幸电影的结尾还是给了一点生命的`温存，小说的结尾却也只有福贵和他的老牛一直活着。
刚开始房子没了的绝望淹没着福贵和电影外的我们，但随着生活不断变好和家人的不断离世，我们似乎也觉得房子没了，钱没了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，还得活下去，生活还得继续，还得活着。
这部电影让我想起霸王别姬，同样是时代的缩影，同样是历史的故事，但这部片子更为生动真实丰富全面地展示那些时代，那些人，那些生活。虽然没有经历过，但是能从影像和文字中感受到那些有苦有乐的时代故事，那些过往只能从教科书上看到的只言片语。
我想看完这些充满历史感、充满苦难、充满反思的故事，更令我们了解我们的现在。为什么要铭记历史，为什么要不忘过去，为什么要感恩现在。这真的是一种感受生命的珍贵和充满希望的力量。无法诉说，只能感受。
时代是进步的，但也是充满苦痛和灾难的。无论旁人看来苦难多么不可承受，但是人总能承受下去的，人不是被灾难所打倒，而是被自己所打倒。
在余华（小说《活着》的作者）在给麦田写的序里提到，“”为何我当初的写作突然从第三人称的角度转化为第一人称？现在，当写作《活着》的经历成为过去，当我可以回首往事了，我宁愿十分现实地将此理解为一种人生态度的选择，而不愿去确认所谓命运的神秘借口。为什么？因为我得到了一个最为朴素的答案。《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……“”
福贵所受的苦难超于常人，任何一个旁观者都认为是不可承受的，而这苦难其实就是中国人的苦难的缩影。其实苦难落到别人的头上的时候我们往往觉得难以想象与接受，这个人的人生在你心中的代名词基本就被他所承受的苦难所占据。其实真正落到自己的头上的时候，你会发现，人生不仅仅是苦难，总能够挨得过去。
“在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。”王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢？因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。"
有时候会觉得历史离我们特别远，其实是我们自己离生活特别远，活在网络上的空洞与数据的繁复中，让我们有时失去对某些纯粹的实在的思考与理解。
历史和现实能让人知道人很渺小，但也很伟大。在灾难前显得无力，但却也在灾难前显得无比珍贵。生命也是，爱也是。
相关启示：电影《切尔诺贝利》《无问西东》，小说《时生》。
我们每天都应做到死后重生。
如凤凰历经死亡的痛苦后，
进入涅？而重获新生，
生命焕发出全新的光彩。
生与死，如同日与夜。
没有永恒的白昼，也没有永恒的黑夜。
日渐斜则夜来，夜渐深则日近。
我们同样应该每时每刻地重生。
活着的时候就应全心全意忠于生命。
一旦生命殆尽，就该毫无依恋地放手。
果实成熟后自会坠落，
如是方能孕育出新芽。
倘若每分每秒都能重生，
让日日皆焕然一新，
人生也将充满徐风与清香。
应时时观照，
我们来自何方，又将去往何处。