我们得到了一些心得体会以后，心得体会是很好的记录方式，这样我们可以养成良好的总结方法。那么如何写心得体会才能更有感染力呢？这次为您整理了读书心得体会（精选6篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
跟这本书相识是因为，当“综合性学习”这个话题走进语文课本后，我感到了教学工作无从下手，以自己浅薄的专业知识有些力不从心，在教五年级综合性学习《遨游汉字王国》前，我在逛一个小书店时买下了两本书，——《汉字的故事》和《汉字王国》。
《汉字王国》是一本怎样的书呢？
非常有意思的是， 作者是瑞典人 林西莉。本书的副标题是——讲述中国人和他们的汉字的故事。
一个外国人讲中国的汉字，能讲出什么？我既好奇也质疑。看完后我却不得不说，她看待中国的文化汉字有自己独特的是视角，既充满了想象力，又进行了刨根问底地调查，这本书就像从别处借了一双眼睛给我，让我重新认识中国的汉字，解读汉字里的故事。
今天，我想把这本书推荐给所有的老师：
一、这本书对语文老师来说，是一本专业性很强的“工具书”。实用价值高，充满了学术气息。
二、这本书对于文艺青年来说，是一本清新淡雅的 “闲适书”。它不一定非得严谨地从头读起。随便打开到哪一页，都能迅速地读进去，并不知不觉地被吸引着。轻松优美的散文笔法，阐释着汉字的魅力。我们来看看它对与《竹》的描述。
三、这本书对父母来说，是一本亲子共读的“趣味书”。它轻松自如而又优美动听的讲述着汉字的故事，弥漫着趣味性。几百幅珍贵的图画和照片，充满对汉字起源的童真般的探索，非常适合成人给孩子讲解。我看到过一位书友写在博客里的一段话：“我这本书，其实是我半年前购买的，只是买回后，就被同事借走至今不肯还给我，我怀疑同事拿去，是给她女儿当识字和讲故事的教材去了。”
四、这是一本连小学高年级学生也能独立阅读的 “故事书”。图片、照片、故事，真是一笔一故事，一画一世界啊。
这本书近年来，受到了越来越多人的关注。他获得了瑞典最高文学奖；媒体评价它令全世界华人汗颜；连中国原外交部长钱其琛也多次在外交场合提到这本书。
非常感谢老师们不止花两分钟来听我絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，也要感谢洪主任，为了完成这两分钟的任务，我花了两天时间，在家里重温了我许多久违的好书，而且边浏览边整理，把翻得杂乱无章的书柜整理得井井有条，把丢得乱七八糟的书房做了一次大扫除，女儿说：妈妈，今天你做了一个贤惠的女人！谢谢大家！
从20xx年7月姜局长首次提出“两个维护”——维护国家利益，维护消费者利益，到目前国家局正式作出部署：把“两个维护”作为行业上下共同的价值取向，牢固树立国家利益至上的共同价值观。这两年多的时间里，“维护国家利益和消费者利益”的观点，在行业改革发展中不断巩固、不断丰富、不断延伸，并逐步升华为行业上下共求的价值取向。 作为国家垄断行业，烟草行业有自身的特殊性。从烟草专卖专营、国家垄断的体制角度看，《烟草专卖法》作为国家确立的一种经济管理制度，烟草专卖毋容质疑体现的是国家利益至上，实质就是国家垄断。因此，维护国家利益本身就是用专卖立法宗旨来固化的一种行业意识。从消费者的角度看，烟草作为一种特殊商品，其有普通商品基本消费属性，但还关系消费者的身体健康。为了保证国家财政收入，保证人民身体健康，客观上也需要烟草垄断经营和高度集中管理。因此，烟草独特的经营管理模式决定了烟草应为国家利益和消费者利益服务，而维护国家利益、维护消费者利益也理所当然成为烟草行业的共同价值观。
大学一篇，作为儒家思想中具有里程碑意义的作品，提出的“三纲”、“八目”等重要观点可被称作是儒家思想的核心。但若是超脱出一个学术流派来看，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通。
而“大学之道”，究竟存于何方、归于何处，是一个最基本、却也最难回答的问题。《大学》一篇之所以能流传甚广，也就在于它对这个问题给出了一个不意在学术而意在整个社会的解答。这一解答融入了中国知识分子的思想体系，也融入了整个社会的血脉，以一种文化而非答卷的形式，传承至今。
大学之道，在明明德。
《大学》中举例说:“见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。”其实无论是性善论还是性恶论，都不能否认，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其实就已经在人的心中存在。因此，使人的心理和行为表现合乎品质，需要的是“唤醒”。
这一“唤醒”看似容易，却往往要面对一堵堵沉睡的墙。在耐心被耗尽之后，对民众的道德教育就沦为了简单易行却基本无效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出发点绝非愚民，而是要启迪民众。但其致命之处就在于，把社会大众当做“零基础”的愚民进行教育。
在当下，面对“道德滑坡”这一类愈发猛烈的抨击和指责，很多人也想起了道德教育并付诸实施，却始终收效甚微。道德滑坡导致了道德教育轰轰烈烈，而道德水准却又并无想象中的触底反弹，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至运动化地进行。但其实，民众从不缺乏道德知识，而只是不想运用。一遍又一遍地灌输重复的知识，只能是短暂刺激，从来都不是长久之计。似乎我们该去重拾起《大学》中所说的“明明德”，吹散掩盖美德的阴霾，使其发散光芒，而非等被照亮。
大学之道，在亲民。
《大学》引《盘铭》:“苟日新，日日新，又日新。”所谓“亲民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是变革，“新”是发展，“新”是从过去到现在，“新”从现在到将来。但从某种意义上讲，《大学》中所说的“新”却并非是与“旧”相对，甚至是与“旧”相合。“新”的本质是不断调整而达到一个合适的位置。无论道德上、物质上，人与社会总是会出现种。种矛盾。在特定的历史情形下，我们会将其归于时代的变迁使得人的角色出现了错位。因为个体总是太渺小，经受不住环境一丝一毫的改变。但从一个普遍性的意义上说，绝大多数时间和地点，世界运行得是如此完美、一如既往，但却不能消除人和社会之间的碰撞——是人在变，而非世界在变。也许有某一个瞬间，你与世界、社会是如此契合，可这种状态却无法维持。风吹草动都会使得你于不经意间与那一点错离，而只好通过不断的修正错折往返。
新，归根到底是对“正确”的动态保持。或许正确的标准没有改变；或许世界未变，人却对自己有了新的定位，或许世界变了，人却不为所动。无论变与不变，每一次自新都是一次新的挑战，结果由个人和社会共同承担。
大学之道，在止于至善。
“止于至善”是大学之道的最终追求，并且有具体的蓝图。《大学》中描绘道:“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”有些令人惊讶的是，大学之道的目标没有设定为人人的道德标准都向“君子”看齐，而是很大度地给出了如此宽泛的标准。
这种包容的理想目标，对现今社会所追求的和谐共生非常有借鉴意义。多元的追求与发展，并不是我们迈向一致的过程中必不可少的过渡，而是我们应追求的目标本身。道德标准的高低之间存在角度的差别，只要在最低界限之上，就都应当是以平等的地位存在的。在一个成熟的社会中，不同价值标准之间的共处是建立在“尊重”的基础之上，而非“忍让”。后者所带有的对优劣的判别，会使得不公正的取向产生。
所谓“至善”，“至”在社会秩序井然，“至”在个人的选择得到充分尊重，“至”在一切都拥有最丰富的可能性。“善”的标准可能太过虚无、难以设想，但可以肯定的是，社会的善与每个成员的善之间有着必然联系，前者只不过是对后者的概括。而对每个个体来说，善是需要通过自己的探索、思考、选择来完成的，而不能由他人或社会代劳。这样的选择过程，既是为了满足个体，同样也是在为社会未来的发展提供对不同可能性的尝试机会。
大学之道，在求大学之道。
“大学之道”，对个人修养而言也好，对社会发展而言也好，恐怕都没有终极答案。《大学》一文对此的探索得出了一定的结论，并在一定程度上为我们所认可。但我以为，《大学》更大的意义在于探索本身。
从古到今，无论个人、集团、社会，都会经历许多痛苦与灾难。但他们探求“大学之道”的步伐却从未被打击、失败阻挡。思考者们、践行者们，都怀抱着让个人、社会变得更好的不灭希望，用自己认为合理的方式，不断探索着。
他们是寻路者也许他们从未得出完美的答案，却也一步步地以双手之力推动社会与其中每个个体的前行。也许他们得出的结论相悖，也许他们采用的方法相反，但他们对世界的热爱与执着，将后人和身后的世界改变成了如今的模样。
寻路直至今日。我们都对完满的人格、美丽的世界有着同样热切的憧憬，我们也在寻路。也许你对《大学》的作者提出的道路十分赞同，也许你的心中有另一条前行之路，也许你的看法模糊不清、难下决断。每个寻路者都投射出一点星光，因为你曾为人与社会的前行贡献出哪怕最微薄的力量。
没有哪一颗星能够照亮整片夜空，但所有的星却能联结起一个宇宙；没有哪一个寻路者能够为最理想的未来给出一劳永逸的答案，但所有的寻路者却将脚印踏满了追寻历程中的每一寸。
《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领；以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”；欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目:“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种。种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说:“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。
《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。
也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢？
最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的'是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。
为了全面展示县总工会干部职工在“全民阅读健康生活”读书月活动中的读、学、想、用等情况，日前，县总工会专门召开了一次读书心得交流会，与会的全体干部职工认真交流了自己在 “全民阅读”期间的心得体会。
一、活动部署体现一个“早”字。为确保心得体会交流活动能落到实处，县总工会早在3月下旬开始启动全民阅读活动，每名干部职工要制定好学习计划，在“全民阅读”活动结束前要撰写1篇以上心得体会文章、记好一本读书笔记以便读书会上交流。
二、日常读书展现一个“真”字。4月中旬，县总工会干部职工基本上每人都读完了一本党史书籍、一本专业技能书籍、一本法律法规知识书籍，在此基础上，县总工会干部职工多次利用业余时间，就自己在读书中所涉及的有关内容以及在工作中遇到的问题，亮观点、说感受、谈体会，真心实意地探讨和交流了自己的读书心得，从而在县总工会营造出了一个“人人讲学习，个个谈收获”的良好氛围。
三、学习交流呈现一个“深”字。为了将心得体会交流活动进一步引向深入，县总工会于4月23日召开了全体干部职工“全民阅读”活动心得交流读书会，每位机关干部结合自己的读书情况，全面汇报了各自的心得体会，其内容不仅涉及开展读书活动对个人工作重要作用的认识，而且对当前的一些社会热点问题畅谈了个人的看法，由于研读认真、思考深刻、准备充分，因而所交流的内容在广度和深度上都较以往有很大的提高。
四、促进工作再现一个“实”字。不论所汇报的心得体会涉及哪一方面的内容，最后都能归结到自己对实际工作的认识，并就如何增强干部职工的务实精神、创新思维、竞争理念、进取意识，促进工作提出宝贵的意见和建议，进而为转变机关作风、提升干部职工思想素质，深入开展创先争优活动，促进工运事业进一步发展。
这几天，我读了几本书，其中令我印象最深刻的就是那本名叫《每周一节智慧课》的书了，读完这本书，我心中久久不能平静。
《每周一节智慧课》，光听这名字，清新脱俗，简洁明了，让人听了引发疑问，产生一种想要探究的渴望，从字面上来看，这本书似乎在说如何变得富有智慧，可深入地了解下去，才知道，这本书是由一个一个精彩的小故事组合而成的，每个小故事都有它独自的小标题，使人感到条理分明。
这本书有很多地方让我印象深刻，例如，有一个小标题叫做学会认输，不是看到这个题目，可能会有人不太理解，因为在我们的生活中，总是有人时常强调，不要放弃，要坚持不懈，可如果你继续下去，你便会明白其中的含义，这就好像之前听过的一个寓言故事，有位富商，独生儿子，富商不识几个字，所以他想要把儿子培养成一位状元，这个儿子倒也勤奋，这个儿子倒也勤奋，但不是学习的料，到了三十岁，还没考上秀才，富商有些动摇，可儿子不同意，又过了十年，还是没有考上，师傅伤已身染重病，不行了，可儿子还是执意要读书，富商恳请道：“放弃读书吧！咱家咱家药铺总得有人照料呀！儿子听不进去，最后花光了所有家产，饿死在街头，如果如果三十岁时的儿子认输，我是四十岁时的儿子认输，那么结果会不会有所不同呢！
认输，是在上错车时及时下车，不然会一错再错，碰到矮门时要弯腰回去，不然会被碰得鼻青脸肿，在穿过荆棘丛时，要低着头过去，不然会被扎得遍体鳞伤，在生活中，我们要学会认输，一旦我们学会了，就是多了一份生存的能力，就是多了一份发展的技巧，就能全面认识到自己的缺点，为以后的辉煌打下更坚实的基础。
这本书的每个章节都讲出来一个道理，每一个道理都耐人寻味，读了这本书，我觉得他对我以后的生活都有很大的影响，以后有机会的话，我一定再读一遍这本书！
今天我读了创新想象作文这本书里的一篇文章，叫灰尘、细菌和病毒惩罚人类。这篇文章主要讲了：人们乱砍伐树木，受到灰尘、细菌和病毒的惩罚。
读了这篇文章，我明白了：不能破坏大自然，否则就会受到大自然的惩罚。