今年6月24日，我们小队的同学们去观看了《建党伟业》这部红色电影，庆祝建党90周年，看完了这部电影，我有很多感受。
《建党伟业》讲述的是从1920xx年辛亥革命到1920xx年中国共产党成立这段风云变幻的日子，让我们了解了共产党成立初期的主要历史，成功塑造了中国共产党的第一批主要党员的形象，让我们了解了这段历史，感受到了革命前辈们为自己的理想抛头颅洒热血的感情。
先不说我的感受，我觉得这部电影拍的很好，成功地塑造了毛泽东、陈独秀、李大钊这些共产党的第一批党员，而且在电影的过程中，精彩的镜头也不少。让我印象最深刻的就是五四运动中，北大的学生上街游行的场面，拍的气势恢宏。
观看完《建党伟业》，我体会到了很多。我觉得建党这段历程非常的坎坷，对于现在的美好生活，更应该回顾这段伟大的历史，向这些前辈们学习，学习他们为自己的理想努力，坚韧不拔、爱国爱党的精神，我们在长大后也应该为自己的理想而努力。还有，我觉得我们对这段历史的了解不是很多，看这部电影更有助于了解这段历史，弥补了我们对这一段历史的空白。还有，我们看这部电影在建党90周年之际看，更能让我们在党的光辉下成长，了解党的历史，学习老一辈的党员们，成为新一代国家的栋梁。
回到家，我又翻开了《中国共产党党史》，看见了一段话，又让我感慨万分：“19世纪末，在帝国主义掀起瓜分中国的狂潮之际爆发的义和团运动，虽然有狭隘和落后的一面，但其矛头直指帝国主义侵略者。他们凭借着最原始的大刀长矛，以异乎寻常的勇敢精神同拥有最先进的八国联军进行殊死搏斗，是本来把中国看作可以任意宰割的帝国主义者做梦也没想到中国社会底层竟蕴藏着如此巨大的反抗力量。他们不得不承认，如此“民气坚劲”的中国是不可征服的，“无论欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治此天下生灵四分之一也”
的确，中国，这个有着五千年璀璨文化的大国，有着13亿人口的大国，是任何一个国家不能征服的。即使***战争后被西方国家统治，但是在百年后，中国又站了起来！看完了《建党伟业》，我深深地体会到了中国人在当时的强大。“国家有难，匹夫有责”！那时候的中国，真正是“国家有难”了，而在那个时候，我们也着实看到了这一批伟大的前辈们。共产党创立以后，他们仅仅用20xx年的时间，就把当时饱受欺凌的旧中国变成了如今的新中国！所以可见，中国人的力量是无穷的！看完这部电影，我真正地感受到了国家的力量。
昨天我和妈妈一起观看了电影《建党伟业》，这是一部记录了我们共产党是如何成立的电影，里面云集了世界有名的电影演员，有我熟悉的周迅、刘德华、周润发等。他们的精彩表演给我留下了深刻的印象，就让我来介绍一下主要内容吧！
就在溥仪退位的时刻，封建王朝宣告结束，袁世凯成为了统治中国天下的人。因为日本向德国宣战，并打败了德国，所以想逼迫中国要求借用山东99年，袁世凯为了实现自己的皇帝梦，不顾整个中国人民的屈辱签订丧权辱国的“二十一条”不平等条约，全国人民因此义愤填膺，热血沸腾，特别是北京大学的学生们，他们拿起了旗帜，上街游行，爆发了著名的“五四运动”，由此引发了整个中国的大变革。以李大钊、陈独秀为首的一批爱国激进分子在北京激愤工人们的意志，说：“以前的起义都是因为工人们爆发的，每一代王朝都是由工人们创造的，那现在的工人就肯定能拥有天下。”他们又说：“工人们之所以能拥有天下，是因为工加人等于天！”下面响起了热烈的掌声。
最后，各地的代表聚集在了上海，有：湖南长沙毛润之，上海李达，北京的刘仁静，湖北武汉的陈潭秋，山东济南的王尽美、邓恩铭；广州的陈公博；留日学生周佛海和陈独秀的代表包惠僧参加了共产党第一次代表大会，因为被敌人发现，大会被迫转移到了嘉兴南湖的一艘游船上。大家用热情洋溢的声音朗诵了苏维埃国际诗歌，大会在“中国共产党万岁”声中结束。
在观看完电影之后，除了我们伟大的毛主席给我留下了深刻的印象之外，还有两个人物也给我带来了很大的触动——陈独秀和袁世凯。他们两个完全是不同的两种人，袁世凯为了自己的皇帝梦，不惜出卖整个国家和民族的利益，签订了丧权辱国的不平等条约。而陈独秀却为了广大中国人民的利益，刚正不阿，领导工人和学生开展运动，推翻了袁世凯的统治，并创立了中国共产党。
有一首歌中唱到：“没有共产党就没有新中国。”这是我们全中国人民的心声。能在这么安定、优越的环境中生活的我们，更加应该珍惜这来之不易的一切。
抛开政治层面不说，从观赏性角度上讲，被处于风口浪尖的《建党伟业》，尽管有着不同角度的质疑，但却是一部还原了当时历史背景，客观描述当时风云人物且用心制作的电影。在各地轰轰烈烈大张旗鼓的庆祝建党活动之际，能看到这么一部充满理性的献礼电影实属可贵啊！
不可否认有极少数的群众质疑这与一些地方所搞的活动一样，是一部形式主义感极强的“马屁片”，但事实并非如此，至少我个人认为不是，一个富豪，长得十分丑陋，而你说他长得怎么怎么好看，这个叫拍马屁，但是倘若一个富豪，曾经长得十分好看，后来长残了，你说，哎呀你以前真好看。这个就不能叫做拍马屁了。当然，这部分群众的质疑，主要还来自于对地方掌权机关的失望（在这里我要讲的是，尽管某些不妥当政策是个人利用职务之便造成的，但老百姓根据宪法及党章依然有权利问责政党或者机关，所以不要介意！）本片在很多细节上，有闪光点，虽然对于很多可以作文章的点都是浅尝辄止点到为止，建党应该没有修改多少历史……因为那个年代我党还没有做那些需要被修改的事情。所以综上所述，《建党伟业》不是一部“马屁片”。
看到该片我对一些人一些事深有感触，甚至还有一些眼泪。我在看到学生运动的时候哭了……这个眼泪是怎么回事呢巴黎和会失败以后，北大的学生上街游行，但是街道被封住了方豪（可能是别人）说，谭嗣同说，各国变法皆有牺牲，我国变法，流血自我辈始！然后她们轰轰烈烈的冲过路障，路障的另一边是荷枪实弹的北洋军。每一个手上都拿着枪的北洋军，但是没有一个人开枪，他们就这样被冲过去了！然后我忽然就湿了眼眶，不知道是为了学生，还是为了士兵；还有就是一个喊冤女，那姑娘跪在某地，举着一个巨大的“冤”字，然后有一个北洋军，貌似小头目，过来劝她，姑娘，你有冤，要去检察厅申诉啊！姑娘说，我们的冤屈太大了，检察厅接不了，我们是为四万万同胞喊冤，为青岛喊冤……然后大家一起喊口号。那头目无奈了……我只是想到，倘若此情此景发生在今天，姑娘跪在同样的地方会是个什么情景啊！不说了，大家都懂。。。然后，有点想哭……
周恩来等几名同学被关进牢里，绝食进行抗议省厅长来看他们，问他们有什么条件，才能吃饭，周恩来表示，我们要读书，我们要看报，我们要吃年夜饭，厅长表示，统统照办。周恩来又表示，我们要吃年夜饭。厅长继续表示，等除夕，我个人请你们被捕的26名学生吃饭。我只想说，这是北洋军政府官员，如果放在今天，绝食到死会不会有官员来出面听取学生意见呢？
胡适先生上课的时候，同学提问，听说您对陈独秀和李大钊先生提出了批评？胡适先生淡淡一笑：怎么？他们批判不得吗？共产主义，不过是一种理想…… 学术界曾经这样自由过，曾经可以批评的学说，如今还可以吗？恐怕我只能用一句陈述句来表达了，那就是如今“原则上”我们可以批评。。。
我们应该去看这部电影，我们应该去看看，北洋军政府是怎么对待学生的，我们应该去看看，我们的先辈是用怎样的心情去建立起我们今天的组织的，我们应该问问自己，九十年过去了，未来的路要怎么走
综上，我个人认为，《建党伟业》不是一部马屁片，正如有人所说，这部片子让我们看到，在那个时代“共产党”这个词语，虽然是敏感词，但是不是贬义词。此片内涵丰富，值得同志深思。
电影《建党伟业》所叙述的故事自192019年10月10日武昌起义拉开的辛亥革命开始，至1921年6、7月间中国正式成立时止，虽然这短短的十年时间里在历史的长河里或许只不过是一瞬间的功夫，然而这十年又是极其不平凡的的十年，在这十年里，许许多多影响中国历史发展走向的著名事件都发生在这十年，比如：辛亥革命、袁世凯称帝、张勋复辟、护法战争、巴黎和会、五四运动、中国成立，等等，让人眼花缭乱，目不暇接，真正称得上是“风雷激荡”、“巨变迭起”。 和《建国大业》一样，该影片有海量的明星阵容演绎那段历史。影片最大的看点不是有众多的明星表演，而是这部影片用艺术的手段真实地再现了那段历史，影片真实地展现了一群年轻人在192019年辛亥革命后到1921年中国共产党成立这段时间内的历史课件下载*一起，他们在中华大地上共同缔造了一个全新的政党“中国共产党”，从此中国革命进入了崭新的历史时期。从成立之初的几十个党员，就连召开个会议都要东躲西藏的政党，谁又想到在28年后这个政党却成了新中国的执政党，从此这个政党带领全中国人民走向民族独立、国家富强，带领中国人民战胜一个又一个天灾人祸，构建现在的安宁社会。 通过影片让我重温了那段历史，再一次形象地认识到在当时混乱的旧中国无论是封建王朝还是北洋政府，无论是国民派还是其他的民主党派，无论是议会制、总统制还是君主立宪制都救不了风雨飘摇的旧中国。在那个英雄辈出地年代有无数的有志青年，无课件下载*数地仁人志士在黑暗中探索思考着寻求救国的道路，当时俄国十月革命胜利的消息和马克思主义的思想传到了中国，有志青年和仁人志士们最终发现只有共产党才能救中国。也充分地印证了毛泽东曾说过的一句话：历史选择了中国共产党，人民选择了中国共产党。 光阴似箭，中国共产党已经90岁了，从当年的血雨腥风到现在的幸福安宁，这个党经历过无数次的成功失败和苦难，对于历史我们要正视他，范文网*无论对错、是非，我们都要反思如果没有这个政党，中国是很难想象的。虽然现在已经没有像那个年代一样的政治格局和战争了，但仍然有局部战争的威胁，我们必须要感谢中国共产党卓越的贡献，永远不能忘记中国共产党的恩情！ 很感谢这部影片给我带来的激情！虽然我不是一名共产党员，也从来没有这个崇高的理想要加入哪个党派，一向都是崇尚自由的我从这场历史中重新汲取到精神力量的源泉，他们执着地信念唤醒了我一种久违了的青春的冲动，让我对信仰和坚持的责任又有了更深刻的理解，从而激励自己寻找青春的热情和动力，重新让我思考我的理想！当然时代不同了，校花网*理想也不同了，但是他们的那种热情和精神同样能激励我不断地为了我的理想前进。这不仅仅是一部历史影片同样是一部青年励志手册，希望在这个年代里有更多的青年人能够来重温这段青春、激情、奋斗、献身的历史。
《建党伟业》的故事从1920xx年辛亥革命讲到1920xx年中国共产党成立，这段时期的中国历史可谓是“风雷激荡”“巨变迭起”。其间，著名历史事件之多、相关历史人物之众、人物、事件互为因果相互牵扯的关系之复杂，远远超出了一部电影的容量，即使单拿出一个事件来评述，也非只言片语可以讲清楚。整部影片胡适、陈独秀、李大钊、辜鸿铭、蔡元培在北大的一场辩论令我印象最为深刻，同时也是整部影片流水账式的叙事方式中最值得我们静下来思考的问题， 这场辩论虽然不长，却很好的解释了民国时期社会动荡的根源所在。
这场辩论围绕着陈独秀关于新文化取代旧文化的演讲。陈独秀认为要想改变中国的现状就必须废除旧文化，普及新文化，将民国时期的乱象归罪于孔孟之道等一些封建时期产生的思想。辜鸿铭认为当时的乱象与所谓的旧文化无关，而是寻求变革的人曲解了孔孟之道。胡适则借助文言文和的比较，说明了文化总是要更新的，因为社会在不断的变化。
陈独秀的主张迎合了当时一些知识分子特别是学生求新求变的心理，而我们把辜鸿铭和胡适的观点合并起来是对文化最为理性的解读。文化的革新是社会发展的产物，从过去的马车到现在方便快捷的自行车、汽车﹔从过去相隔千里只能靠书信交流到现在即使有万里之遥也能通过电话、电子邮件等多种形式随时交换信息﹔从过去主要以下棋﹑看戏消遣到现在各式各样的娱乐方式等等。这一切文化的革新同时也在促进社会的进步。然而文化的本质是不变的，正如辜鸿铭在影片里所说“过去是三三得九，而今仍是，不会三三得八”，规律性的东西不会因为时间的推移，朝代更迭所改变。过去一日三餐，而今仍时﹔过去要通过努力奋斗获得成功，而今仍时。不是因为影响中国两千多年的所谓孔家之旧学出现了问题，而是后人对其理解出现了偏差。
辛亥革命是中国历史的一个拐点，在这特殊的历史时期，变革是历史的必然。变革不是将过去的东西全盘否定，也不是将国外的成功经验整体复制，变革必须尊重一个地区的文化，正如辜鸿铭所暗示，每一个国家的成功都是文化所孕育的。
文化是一个群体（可以是国家、也可以是民族、企业、家庭）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。文化的定义中有两个关键词，一是一个群体，二是一定时期，文化的概念说明了文化是经过相对漫长时期形成的，文化具有它的多元性与复杂性。既然一种文化的形成周期较长，那么试图通过改变文化变革社会就要切忌存有”急转弯”，”一刀切”的思想。
一个群体形成一种文化，每个个体经过一定时期的学习、工作、生活同样会产生各自特有的文化。如果让一个生活了几十年的人彻底改变他的行为、理念习惯等等是一件很难完成的事情，即使强行让其变为现实，也会带来很多其他的问题。最小单位的个体文化尚且如此，一个有着两千多年封建文化的国家更是如此。强行”转弯”将给整个社会带来极大的冲击。
说到这里有一个国家的改革不得不提到，它就是菲律宾。菲律宾是美国的前殖民地，几乎完全复制了美国的一切。自由、民主、议会、宪法、民营经济等等，虽然经历了建国初期风光的十五年，但殖民时期留下的”精英阶层”和”地主阶层”早已扎根于这片土地上，加之马科斯（1965年上台，菲律宾总统）的独裁统治，让菲律宾逐渐走向衰落，时至今日，菲律宾不但没有走向美国，反而集中了发展中国家的所有病症:人口暴涨、贪污腐败泛滥、司法不公、贫富悬殊、国 家债务达到极限、银行业瘫痪、投资退缩、经济长期萎靡等等，甚至菲律宾的女人要到别的国家做女佣来维持生计。为何自由、民主、议会、宪法、民营经济等这些使美国走向世界之巅的制度，在菲律宾出现”水土不服”的现象，归根结底，还是文化的差异。。
我们回过头来看民国时期的变革，孙中山提出的将中国带入共和制国家，然而他的这一理念却屡屡碰壁，他倡导的”三民主义”（民族、民权、民生）受到重重阻击。民国初期的六年，整个社会一片混乱，袁世凯称帝，张勋复辟，频繁的暗杀活动等将国内政局搅的支离破碎。这让我想起了《走向共和》这部电视剧最后一集孙中山的演讲，我们可以清楚地看到，变革不会一蹴而就，特别是有着五千年文明，两千年封建史，四亿人口（当时的人口）的大国来说变革是一个相对漫长的过程，作为一个大国，变革所需要具备的条件以及需要做的工作都要多得多。影片中毛泽东提到：把外国的革命经验搬到中国就一定会成功吗，中国的问题比哪都复杂。这句话是毛泽东对当时中国现状的理解，也揭示了变革的艰辛，同时我们也看到一个国家变革时的“急转弯”思想对社会的危害。
影片中还有一幕是学生对胡适批评陈独秀、李大钊二人学习俄国革命的做法表示质疑。我认为应一分为二的看待这个问题。我们不应盲目的学习，因为正像胡适所说，”俄国成功的经验未必适合我们，同样的做法即使在俄国取得成功，在中国也未必能实现”。然而，我们要学习的是别人的精神，是俄国革命成功的本质，那就是团结社会中的大多数。正是这种理念，帮助俄国革命获得胜利，正是这种理念，中国产生了共产党。
中国共产党并没有像民国初期一样，让整个社会强行“转型”，因为整个社会的意识形态很难在短时间内冲破两年多年封建文化的束缚。中国共产党先团结了社会中的大多数对抗腐朽的北洋政府及外来的侵略。这样的战略思想在当时顺应了民意，即便是现在来看，我认为当时的做法也是正确的。
我们回顾历史，无论是政治领域的革命，还是其他领域的变革，不管是推动社会前行的伟大革新，还是一个小小的改革，都要尊重被改变的那个群体的文化背景，只有尊重文化，变革才会掷地有声，改革才会受到预期的成效，整个社会才会稳步的良性发展，社会大众才会从中受益。
《建党大业》拍得很感人，感慨那个年代有那么多爱国的仁人志士，特别是年轻人，为了理想敢于献身，庞无杂念！
“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”。知道这是谁写的诗吗，是大名顶顶的大汉奸汪精卫年轻之时所作。 1920xx年，还是热血青年的同盟会会员汪精卫，赴京策划刺杀满清王朝摄政王失败被捕，汪深知此罪必死无疑，但被捕之时颇为从容、凛然，且在狱中做上述绝笔（《被逮口占》），被人传诵一时。
《建党大业》中如实反映了张国焘作为五四运动学生领袖的真实面貌。张国焘、汪精卫年轻之时为革命勇于牺牲，面对死亡，都有慷慨赴死的英雄气概，可为什么最后一个变成叛徒，一个变成汉奸呢？概因最后都陷入权力角逐、政治斗争，失败之后走上决绝之路，身败名裂，面对年轻时参与革命的光辉历史尤为可惜。
党的一大13名代表，后来命运各异，有牺牲（何叔衡、陈陈潭秋、李汉俊、邓恩铭）病逝（王尽美）、有投敌（张国涛），有退党（包惠僧、周佛海），有被开除（陈公博），陈公博、周佛海在抗战期间甚至成为汉奸。坚持一个伟大的理想，且走到最后是多么的不易啊！
今年是建党90周年，五四运动88周年，辛亥革命100周年，近一个世纪过去了，重温那段热血沸腾的历史，希望当年烈士的鲜血多少可以洗涤一下因多年和平生活而麻木的社会灵魂。
“革命尚未成功，同志仍须努力”中山先生的遗志犹然在耳。