礼仪之邦对现代教育的影响（精选8篇）
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”，其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。礼仪是一个人道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，也是一个国家道德风尚和生活习惯的反映。
那来看看这个世界的礼仪吧，英国以绅士风度而着称，日本和韩国以鞠躬微笑令世人大为赞叹，而如今中国的礼仪有些懈怠了不是吗？
先来说说道德水平吧。随地吐痰，随手扔垃圾，把先登上公车的人挤下来自己却理所当然的踩上踏板，登上车，看见有老妇人登上车，自己却塞着耳机脸朝窗外，一副事不关己高高挂起的欠扁之态……再想想还有什么呢，其实太多太多了。
再来谈谈文化修养吧。走在路上，如果留心，不难发现两个并肩走在一起的小伙子手里叼着根烟，穿的稀奇古怪，头发则是什么颜色都有，嘴里不干不净的，时不时的会爆上一句粗口……那这些人有令我们骄傲的利益吗？回答是：当然已经荡然无存了。
最后再来看看生活习惯吧。北京大爷光着膀子在故宫前晨练，弄堂阿姨卷着头发穿着睡衣去菜场买菜，胡同口的小毛孩儿光着屁股，天真的笑着……把自己想象成一个英国人，来到中国旅游，无论去到那个地方，心里一定十分惊讶。再想象一下自己能到上述的每个地方，看到这些会不会很失望呢？
……
这些完全体现了中国现在的文明礼仪，我们平时不去关心这些，甚至认为这也太正常了，那么和中国古代的礼仪媲美呢。很逊色吧！同样的我也不认为中国古代的礼仪值得我们再次效仿，很难保证如果重演历史，闭关锁国的情况不再发生。
所以我们需要在前人的礼仪上做适当的调整，而正视现在社会礼仪的缺陷，那么赶超世界礼仪的梦想就会很快实现，恢复中国礼仪之邦的美称也不再只是奢望，作为二十一世纪的炎黄子孙，我们应做些什么呢？很简单，从身边小事做起。
着装整洁，文明用语，热心微笑，尊老爱幼，细心观察，保持每个所到之处的整洁，那么城市将变得很美很美，那么所带来的经济效益也会大大提升，那么中国人在世界的口碑也会得到好评……太多太多连锁效益了，只要我们完善自己的举动。
说了这么多，只想体现一句话：提升个人修养，完善个人举动，礼仪之邦便会重返世界。
中国，曾经的礼仪之邦。五千年的文明史，曾让我们为之自豪。然而，今日的中国，还能担当的起“礼仪之邦”这四个字吗？
今年的9月7日，在四川航空由塞班飞往上海的航班上，因两位中国男子的互殴，导致双方多位好友加入打斗行列，严重扰乱了飞行秩序。无独有偶，在事发的几天前，从苏黎世飞往北京的瑞士航空上，又是我国的两位乘客发生肢体冲突，迫使飞机在飞行六个小时后返航，给航空公司和其他乘客带来了极大的经济损失和不便。
发生冲突的原因是什么？仅仅是因为椅背的问题。正是因为理由太过简单，才让人觉得不可思议。一个小小的问题，却能引起一场让世界媒体争相报道的斗殴，相信不会有多少人能欣然接受。中国人是怎么了？退一步海阔天空，谦让一次真的就这么难吗？一周之内，发生两起类似事件，这难道不是全体中国人的耻辱吗？这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
尊老爱幼助残，也同样为基本礼仪之一，然而现如今，能做到这些的人日益在减少。看到老人摔倒因怕被讹诈而袖手旁观，为了自己的舒服不愿给行动不便的人让出自己的座位，甚至连呵斥小偷的勇气也丧失殆尽。这样的国家，怎能配的上礼仪之邦？
在这些令人沮丧的负面新闻背后，仍有着很多感人的事迹。“最美教师”张丽莉，在身死关头为了保护学生，自己却被车轮碾去了双腿；“最美司机”吴斌，在被高速飞来的异物击中腹部后，在剧痛中完成了一系列的安全措施，保证了全体乘客的安全，自己却失去了生命……这些让人潸然泪下的事迹，才是一个礼仪之邦应该出现的。
礼仪其实不仅仅是礼节与仪式，更重要的是助人、谦让等基本的素质，只有有了这些基本的素质，才能真正地成为一个名符其实的礼仪之邦，让我们全体中国人都为之奋斗。
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动(至少一种)。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有小学生好家风好家训征文（优秀）小学生好家风好家训征文（优秀）。
奥运圣火已在我们的故乡——神秘的中国点燃了，这又将是人类历史上的一次飞跃。
当圣火点燃了“鸟巢”，当世界各国的运动员、嘉宾都来到了“鸟巢”，他们不单单是看北京，他们也是在看有着响亮名字的中国。
作为中华民族的一员，我们不一定都能够站在赛场上，但我们也有自己的领奖台，这就是我们的的工作岗位。
作为伟大的祖国的公民，我们应找准自己的位置。让文明多一点，让环境好一点，就像那公益广告里所说的一样： “其实文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露着。”
当你喝完了水，把水瓶扔在马路当中时，你应想到世界在看着你，当你随地吐痰时，你应想到世界在观注着你……你的这些不经意的行为，却让中国离文明双远了一步。
其实，文明是一种力量，就像奥运火炬传递一样，在每个人心中传递，也能够汇聚所有人的激情，那我们就该用激情的笑脸，去融化心灵的冰川，用和谐的理念，再创礼仪之邦。
我对北京奥运会有许多的设想，我认为那一天一定是一次环保又隆重的盛会，当火炬到达体育场，奥运会正式开幕，我们中国运动健儿就会在自己的国土上努力拼搏的。
到那时，我们的志愿者将以崭新的姿态展现在世人面前，个个活力四射，他们公全心全意为你服务，那时，文明中国又将在外国友人的脑海中浮过。我相信他们一定会看到一个真实的、文明的礼仪之邦。
“孝悌、诚信、礼让、勤俭、崇学、敬业、友善、上进……”我校三至六年级学生家庭“家训家风”调查活动正如火如荼地进行中，上述词语是出现频率最高的，也完全吻合“务实、守信、崇学、向善”为内涵的当代浙江共同价值观。
有的同学说：“正直做人，认真做事，勇于担责，勤奋上进，是我家的家训。爸爸妈妈希望我的意志像磐石一样坚定，胸怀像大海一样宽广，做一个快乐、阳光、自信的男子汉!”他的同学说：“我家的家风是：孝为先，和为贵，勤为本。堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业工作，勤勤恳恳治家。”五二班苏晴同学家的家训是“诚信做人”;五一班吕持斌同学家的家训是“孝顺、平静、诚实、豁达。”
有的同学家的家训是“孝顺为先，尊老爱幼;诚实守信，言行一致;有礼有节，无私奉献;勤学好问，强健体魄。”家长陈慧良认为：家风要真正落实到自己的生活、工作和学习当中，做到言必行，行必果，如此我们一定能受益终生，拥有一个幸福、安康、和谐、美满的家庭。王张洋同学和大家交流了“王氏家训”：“王氏子孙，谨记家训：诚实做人，勤奋好学;乐观向上、积极向善;勤俭朴实，忠孝仁义;邻里和睦，兄弟团结;人均有错，知错就改;富不忘本，穷不言弃;一生谨记，家和事兴，“所谓国有国法，家有家规。每家每户都该有家训家规，不仅要让孩子去遵守执行，作为家长更应做好榜样。”家长包月红如是说。
我的家训是“尊老爱幼、团结互助、诚实守信、精益求精、勤俭节约。”姐姐家的家训是“学问浩如沧海，人生渺如沙粟，求知明理冶性情，贵在持之以恒。”哥哥家的家训是“仁爱、诚信、担当”;许多家长认为：百善孝为先，老实做人，言而有信，敢于承担责任，这些都是做人之根本。
在这次家训家风调查活动中，祖辈们也不甘落后，纷纷参与讨论。然而，我的外婆说：“做人一要诚实，二要善良和勤劳。先成人后成才。做人最重要的莫过于养成‘勤俭、诚信和积极向上’的品质，这是我家的家训。正确的家训能形成良好的家风，有助于培养和教育好子女。”我的爷爷则认为：“家长的责任不在于给孩子铺路，而在于为其指明方向。家训就起到了这样的作用，培养孩子的良好习惯，刻苦学习，健康、快乐、幸福地生活小学生好家风好家训征文（优秀）征文。”
爸爸妈妈认为：家庭教育其实是一种家风熏陶，只有家庭具有良好的家风，才能给子女提供良好的成长环境。而家训正是家庭成员修身持家、自省自励的重要载体;培育好家风、好家训是弘扬优秀传统美德、凝聚正能量、培育社会主义核心价值观的重要载体
因为家训家风，不仅仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。学校倡导家风家训，努力使传承好家训、培育好家风转化为每个家庭的内在需求，充分发挥广大学生家庭实践“中国梦”的作用和力量。
醒广大家长家训家风不能搞模式化、程式化，要与时俱进，要善用家训警诫自己和子女的言行，如与e人有了矛盾，可告诫自己“海纳百川，怠时，有容乃大”;学习懈警示自己“业精于勤荒于嬉”;铺张浪费时，提醒自己“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。
“忠厚传家远，诗书济世长。”浩然家风，伴我成长。
中国，素有“礼仪之邦”的美称，是因为中华上下五千年的礼仪最精深，做为龙的传人，我们就更因该讲究礼仪了。
我们中华民族有着悠久的历史，文明礼仪由来已久，《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”《周礼·春官·肆师》：“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。”《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。从牙牙学语的三字经到现在的中学生守则，文明礼仪伴我成长。
如果我们在大街上看到一片废纸，那么会有多少人能主动捡起来呢？大家想一想，就因为这一片纸，不仅使我们的城市少了一分美丽，还会从而反映出一个人的'文明素质。
如果我们在观光游览的时候，正好有一块儿绿油油的草坪挡住了我们的去路的时候，那么又有多少人能够绕道而行呢？朋友们，小草也是有生命的呀，它也知道疼呀，每当我们那一只只无情的脚从它身上踩过时，它该有多么伤心呀！我们难道就只为自己的一时方便，而不为小草想一想吗？再有，小草那嫩绿的颜色，像一只只绿色的小精灵装点着我们的城市，使我们的城市更具有一片生机勃勃的景象，我们何必又去伤害它呢？
如果你在公交车上看见一位年迈的老人没有座位，而那一排排老弱病残座却被一位位年轻力壮的小伙子占座着，你会怎么想呢？就是我们不为老人想一想，那也该为我们自己想想吧，也许再过上几十年，在公交车上站着的那位老人，也许就是我们自己。
原来的中国是礼仪之邦，可是现在呢？哪些传说中的文明礼仪去哪里了呢？并不是他们自己离文明而去，而是我们不要他们了。趁现在还来得及，我们应该找回他们重做一个礼仪之邦的人。
其实文明礼仪也是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们虽然拥有了高深的科学文化知识，但是对我们自己对社会又有何用？学习就是应当先学会做人，学做文明人，学做社会人，从我做起，从生活中的每一件点滴小事做起，让文明礼仪永远伴随在我们的身边。
小小的一的细节，或一个动作，都可以侮辱一个国家的荣誉、个人荣誉，可见文明礼仪它非同小可。让我们一起携手起来，一起讲究文明，让五千年的中华之兴永远闪耀，让“礼仪之邦”这个美称，永远挂在中国的头上！
中国是礼仪之邦，从古到今，人人都学礼仪，讲礼貌。然而当今社会上的礼仪之风却有所缩减，有些人开始不重视礼仪。
说到礼仪，不少的人都会想的雷锋了。雷锋出生于1940年，一生中做过许多好事，却从不留姓名。有一次，雷锋到理发店剃头，当时的人很多，他排了好长时间的队伍，终于轮到了他，这时他看见一个小男孩一会坐着，一会站着，非常的焦急，于是雷锋让他先剃，并给他付钱，却没有告诉他他的名字。又一次，雷锋想要乘火车出远门，当时排队买票的人很多，雷锋好不容易才买到了票，这时一位大姐向他走了过来，希望他能够把票卖给她，雷锋看他还带着一个孩子，外面大雪纷飞，天气很冷但是他们却穿着很薄的衣服，雷锋于是二话没说把票送给了他，并把自己的毛衣脱下来给孩子穿上。但是在1962年，雷锋就不幸离开了人世。可以说雷锋的一生是奉献的一生。
但是到了现在，像雷锋那样的人越来越少，比如有老人摔倒在了路上，围观的人很多，但是敢于去扶的人却很少，他们害怕被倒打一耙，但是像这样倒打一耙的人还是占极少数的，我们应该怀着一颗宽容的心。在公交车上，越来越少的人愿意给老人让座，他们只顾自己，却没有为他人着想，随地吐痰仿佛成了家常便饭，过马路闯红灯一点都不觉得羞耻。随地扔垃圾的人更是比比皆是，他们只为了自己的方便，却破坏了整个地球的坏境。
我们应该重新振作起来，改正不良习惯，学雷锋不只是一句口号，更是我们前进的动力，先人后己，舍己为人，从身边的小事做起，讲文明礼仪，人人一小步，世界一大步。
其实讲文明懂礼貌不仅仅是为了他人，更是为了自己。有一个故事是这样说的，有一天一个大型企业招聘人才，许多人蜂拥而至，可是到了经理办公室，却发现经理并不在，等了好久都没有来，许多人因为心烦离开了，等了一下午，剩下的人少之又少，经理终于出现了，让剩下的人明天再来。第二天，那些人都按时来到了经理办公室，发现经理办公室很乱，而且还是没有经理的身影，许多人都到外面等待，只有一个人把经理办公室打扫得干干净净，最后那个人就被录取了，其实那个人的学历不一定有其他人高，但是正是因为他遵守了文明礼仪而被录取了。可见讲文明懂礼貌是多么重要啊!
讲文明懂礼貌是每个中国人应尽的责任，让我们一起努力，把中国这个礼仪之邦发扬光大。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
我曾无数次听过你的哭泣—坐在麦当劳吃着快餐食品，看着奔腾的汽车飞驰而过时，艳羡其它民族可以穿本民族服装时，我懂得了你的委屈。
你，据始于黄帝垂衣而天下治，经殷商，过春秋，渡魏晋。未曾遗忘过，你存在过的盛世大唐—衣裙飘飘，舞姿翩翩，丰腴佳人，笑语盈盈，眉间一点朱砂红。未曾遗忘过，你存在过几近波折的宋朝，清凉爽快的你，如同诗情画意的李清照，是竹叶上的一滴露华新。亦未曾遗忘过，你最后存在的有骨气的明朝，“不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君主死社稷。”自此过后，清军入关，代表汉文化的你成了罪孽成了祸根，从此历史长河中再无君之身影。忆及此史，吾视君之泪，吾闻君之泣。
二百余年后，你重新出现，带着你的泪水与哭声——历经数百年，你早已不被人们所认识，了解，热爱了。你被打上了“奇装异服”、“和服”或“韩服”的标签。着君出街，尽受冷眼嘲讽，受世人的指指点点。
君经过“某音”的“宣传”，君就“火”了。一些人借君之威名，穿着古装，影楼装，告诉别人他们穿的正是君，误导了他人。但可喜的是，始终这样一群人，为了让君重新出山，做出了不懈努力。他们身穿各种形制的汉服，甘于直面世人，用自己的行动将汉服文化重新回到世人的视线。
而我，一个君的爱慕者，不奢望别人想我这般热爱你，只希望有朝一日，人们能够认识你，了解你。看到身穿汉服的人，会自豪地对他们的孩子说：“看，那就是我们汉族的传统服饰。”
着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。我愿以襦为衣，以裙为裳，品味汉文化博大精深的魅力。
岂曰无衣？与子同袍。