2025劳动从我做起演讲稿（通用8篇）
尊敬的各位老师，同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。
现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项?
人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力――能创造和使用劳动工具――且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。
百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义――未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。
谢谢大家!
复兴中学的同学们：你们好!
十分高兴来贵校作这场演讲。我今天演讲的题目是;“热爱劳动，从我做起，用劳动筑就复兴梦。”
习近平总书记曾说：“劳动最光荣，劳动最崇高，劳动最伟大，劳动最美丽。全社会都应该尊敬劳动模范，弘扬劳模精神，让诚实劳动，勤勉工作蔚然成风。”人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，离不开劳动，真正的人生幸福只能从忘我的劳动中去获得，这是一条颠扑不破的真理。
从人类历史的发展来看，劳动创造了人，我们的祖先从刀耕火种开始，学会了狩猎，学会了采摘，学会了种田，学会了织布，学会了用自己的双手来养活自己。凡是了解历史的人都知道，在人猿到人的转变中劳动起了决定性的作用，是劳动，使人和动物有了本质的区别。劳动是人类的一种本能，是维持自我生存自我发展的一种手段。人类的发展史就是一部劳动史，是劳动创造了历史，是劳动改变了世界。
从中华民族的传统来看，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，中华民族是一个勤劳的民族，热爱劳动是中华民族的优良美德。李绅的“锄禾日当午，汗滴禾下土”白居易的“田家少闲月，五月人倍忙，”范成大的“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”无不是千千万万炎黄子孙辛勤劳动的缩影。世世代代我们都以劳动为荣。发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。积极参加劳动，尊重劳动，是社会要倡导的良好风尚。特别是在复兴中华民族的伟大时期，劳动就是时代的一种责任和担当。马克思曾说：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年就是几个星期也要灭亡。”
从经济的崛起来看，古人云“民生在勤，勤则不匮”。人世间的一切美好生活都是劳动创造的，世上从来都没有不劳而获，坐享其成的幸福。古典经济学的代表威廉.佩蒂就曾指出:“劳动是财富之父”，只有劳动才能创造物质和精神财富。纵观古今，是劳动筑起了万里长城，是劳动建成了摩天大楼，是劳动筑就了纵横交错的高速公路，是劳动让浩瀚的荒原变成了万亩良田。没有詹天佑的劳动，哪有京张铁路的完美竣工;没有袁隆平的劳动，哪有今日丰产的水稻?
从设立五一国际劳动节来看，人类从始至终是崇尚劳动的。圣西门就说过：“为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大。”劳动是最光荣的，只有劳动才能创造美好生活，劳动它不仅可以提高我们的身体素质，还体现了我们的精神，可以使我们得到更多人的尊重。劳动还是一种教育，爱不爱劳动反映着一个人的品德修养，反映了他的价值观。改革开放以来，我国涌现出了像蓝领专家孔祥瑞，金牌工人窦铁成，新时代雷锋徐虎，白衣圣人吴登云，知识工人邓建军，中国航空发动机之父吴大观等一大批劳动模范，他们用高度的主人翁责任感，卓越的劳动创造，忘我的拼搏奉献，谱写了一曲曲可歌可泣的动人赞歌，为全国各族人民树立了光辉的学习榜样。他们无不是靠踏踏实实劳动为社会主义现代化建设，为国家和人民作出了杰出的贡献。
现在社会上对劳动存在一些错误观点，把收入分配不公作为逃避劳动的借口。现实生活中，也有一些同学不理解劳动，或者只重视学习不重视劳动，打着学习太忙的幌子不愿意劳动。甚至有些嫌劳动又脏又累，想出钱让人替代他劳动。这些现象都是错误的。劳动是万物之源，世界上的一切事物都是由劳动创造出来的。真正美好的生活只有靠劳动去创造，发明家爱迪生说过：“世界上没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤的劳动而能够得到。”毛泽东也说过：“一切坏事都是从不劳而获开始的。”不劳而获是犯罪的重要思想根源。我国的素质教育，就是指德智体美劳全面发展，劳就是其中重要的一项，劳动并不是占用了学习时间，因为劳动本身就是学习。我们从小就要养成良好的习惯，坚持以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻，树立起良好的人生目标。我们要感念劳动，热爱劳动就是热爱生活，尊重劳动就是尊重自己。劳动也是执行力的表现，如果不亲力亲为的从事劳动，不从我做起，只是将行动停留在嘴上，就等于是光有理想没有行动，这种华而不实，就会陷入了空想主义的泥潭，无法达到理想的彼岸。
“一勤天下无难事”，没有劳动就没有发展，没有劳动就没有财富。劳动是推动历史前进的动力，劳动是拉动社会发展的牵绳，劳动是帮助时代进步的阶梯。同学们，我们要用劳动和创造托起自己的梦，托起中国的梦，将圆梦的目标转化为实实在在的行动，转化成每个劳动者一锤一钉的劳作，一砖一瓦的建设，从我做起，以只争朝夕的精神，共同投身到中华国民族伟大的复兴事业中，用劳动去开创未来!
各位老师，各位同学，今天我来自11移动2班x同学，我今天演讲的题目是《热爱劳动，珍惜他人劳动成果》。
我们讴歌劳动,是为了记取过去,我们崇尚劳动,是为了开创未来。放歌新世纪和美好的春天,我们讴歌劳动,歌唱祖国的美丽河山,
展示劳动者的风采。祖国的大花园中到处都是我们辛勤的劳动者。 环顾自己身边，到处都是劳动者的劳动成果：整洁的街道是环卫工人的劳动成果;美观的绿化带是园林工人的劳动成果;安全有序的交通秩序是交警的劳动成果;我们文化素养和道德素养的提升是老师教育的劳动成果;洁净的教室是值日生认真清扫的劳动成果，还有商场里的售货员、理发厅的理发师、公交司机等，他们用自己的劳动为我们的生活增添了光彩，用自己的汗水给我们的生活带来方便和温馨。我们不能一味地享受他们带给我们的洁净、温馨和高雅，我们更应该学会尊重他们，尊重这些平凡岗位上的劳动者，尊重他们日复一日的平凡而伟大的劳动，尊重他们的劳动成果，就是对劳动者的真正尊重。对别人劳动成果的尊重程度，反映出一个人素质的高低、品格的优劣。
然而近年来“劳动光荣”的价值观却受到了严峻的挑战。在我们周围随处可见不尊重别人劳动成果的现象存在。
校园角落里可见我们随手丢弃的垃圾，饭厅里吃剩的饭菜被抛弃在餐桌上，课堂上老师在讲台耐心讲解，个别学生却趴在课桌上呼呼大睡;考场上在同学们奋笔答题时，个别学生却在东张西望;对家长给我们的零用钱，从不知道俭省，对父母为我们的付出却很少说声“谢谢”„„所有这些行为都折射出我们还没有认识到尊重别人劳动的重要性，它反映出在我们身上以自我为中心的思想还非常普遍。 当然我们当中绝大多数同学对这些不劳而获，不珍惜他人劳动成果的现象还是深恶痛绝的，我们有很多同学在家里能够帮父母做一些力所能及的家务;为减轻家庭负担，我们有很多同学舍不得多花一分钱;校园里随手捡起别人丢弃的垃圾;课堂上同学们专心听讲、刻苦攻读，凭借自己的劳动争得自己应得的荣誉„„
我们鄙弃不劳而获的剽窃者，我们鄙弃攀比享乐的寄生虫;我们要用自己的双手美化我们的学习环境，刻苦学习专业技能，回报父母的养育之恩。我们要用自己的行动证明我们并不是温室里的花朵，而是思想上和行动上的巨人，我们要告诉世人我们也同样拥有灵巧的双手、高尚的道德，我们要让世人知道我们也同样可以创造出精彩的世界。
龙向
亲爱的同学们：
大家早上好!
我今天演讲的题目是《热爱劳动 从我做起》。
提起“劳动”二字，可能就会有人眉头一皱，其实这是他们头脑里存在一种错误的联想造成的。我们每天、甚至每时每刻都在劳动，只不过有些时候是在做体力劳动，有些时候是在做脑力劳动，有些时候是在做我们不喜欢的劳动，有些时候是在做我们喜欢的劳动。因此，有人批评我们不热爱劳动，理由是不够充分的。
当然，有一些劳动内容的确是我们不热爱的。比如一些又脏又累的体力劳动、一些琐碎细小的家庭劳动和学校劳动，再比如一些比较困难的脑力劳动和一些无法提起兴趣的脑力劳动。
历史课本告诉我们，人类应对世界的历史，其实也是分工的历史。随着科技的进步，人类分工越来越细，人们的劳动内容，也相应的越来越趋向于单纯。从某种角度来说，放弃或者说不热爱某些劳动，是人类历史发展的必然，也是人类智慧的体现。然而，这不代表所有的放弃和不热爱都是合理的、明智的。有一些体力劳动，有一些我们不喜欢的脑力劳动，仍然有着它们存在的必要性。它们不但维持了我们的生存，构成了我们的生活，同时也丰富了我们的生命。
人是由躯体和心理构成的，人的发展和进步也理应在这两个方面同时取得成就。可是有些崇拜能力的现代人具有轻视体力劳动的倾向，对于琐碎细小的日常劳动更是漠不关心。随着国家生产力水平的提高，很多人过上了物质比较富足的生活，他们已经不需要通过这些劳动去换取生存的物资。但是，这些劳动本身就具有健身、审美乃至休息的功能，有些劳动还蕴含着十分珍贵的情感价值。从这个角度来说，这些劳动对于所有人来说都是具有不可替代性的，不是花钱请人和依靠人工智能就能保证人成其为人、人成其为具有生活品位的人的。
之所以出现不热爱劳动、不尊重劳动的现象，最重要的原因我认为还不是无法理解劳动的意义而轻视劳动，而是无法超越人类的天性。王阳明思想之所以光耀后世，辐射东亚，是因为他主张“知行合一”。“知是行之始，行是知之成”，理论、思想固然重要，然而要想改造世界、改变自己，必须还得身体力行。王阳明正是抓住了“行”这个在过去和当时都为理论家们所忽略的“关键”才脱颖而出、流芳百世的。人类是惰性动物，用“好逸恶劳”这个成语来形容属于客观描写，毫不夸张。所以，改造人类的惰性，超越这个不良的天性，是全人类及其个体得以持续进步和发展的重要保障。
我认为世上很难有天生“热爱劳动”的人，从不“热爱”到“热爱”，是自我人性超越的结果。这种超越，直接证明了人类不仅能够改造世界，同时还能改变自己!同学们，只有热爱劳动、能够自我改造的人，才配称作万物之灵长!
德国思想家费尔巴哈有一句名言：“人，是自己食物的产物!”我们要用劳动来改造自己、超越自己、塑造自己，请大家接受我今天的倡议——“热爱劳动，从我做起”!
谢谢大家!
复兴中学高三班
谢家宏，湖南衡山人，西洞庭一中语文教师，常德市中语会理事。从教15年，7年任教高三，3次参加高考阅卷工作。闲静少言，不慕荣利;积书满屋，述而不作;不求闻达，只做仁人。凭劳动开创未来， 让天赋得到自由。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们，大家好!
我是来自高三(2)班的，我今天演讲的题目是《凭劳动开创未来，让天赋得到自由》。这个标题源自于我们的班训——“以自律培养高贵，用体育锻造英才，凭劳动开创未来，让天赋得到自由，怀忠诚以报家国。”咱班上提倡的“三好hào”，就是好学习、好运动、好劳动。如果某位同学能做到好学习、好运动、好劳动，特别是好劳动者，我相信他一定是个行动者，一定是个对美有追求的人，他也更容易成为一个知行合一的人。他会用他的行动去改变这个世界，去获得自己的能力与资本。我们重视劳动，因为劳动实践才正真成就一个在未来社会中具有健康生命、理性精神、主动发展的合格人才。
劳动使我们沉静。浮躁是我们这个时代的病，而且病得不轻。从有“搞***的比不上卖茶叶蛋”一说开始，销售比生产重要，广告比质量重要，人脉比技术重要。辛苦工作的忙在一线，上层的一直在跑各种关系，拜各种干爹，搞各种融资，炒各种股票与期货，人们内心的欲望就没有停止骚动。
救烦无若静，补拙莫如勤。科技与实业只有那些如任正非等在孤独苦撑。恰恰也是这些人在孤独中埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法，是他们挺起中国的脊梁。因为他们勇猛，他们沉静，因为他们在关注一线做事的人手中的活。我们能生产什么东西，我们能创造什么价值，我们到底有多强大，明白这些以后才能使人清醒，使人沉静，然后开始脚踏实地地干，投入科研，提升工艺，从陪跑到领跑。劳动需要我们沉静，也使我们沉静。
劳动让我们多能。劳动永远是创造价值的唯一源泉，劳动的能力决定了你创造价值的大小。不沉下心来，提升自己的能力，要想创造巨大财富绝对是空想。我们有的同学读书看起来很听话，搞个卫生都拈轻怕重懒得动手的人，能说他会做事吗，能扛事吗?心太小的，能力是大不到哪里去。本事也要靠劳动喂大，爱劳动者能承重，也就能促成其多能。
孔子说，吾少也贱，故多能鄙事。各种事都能做，我们的素质才会全面。一屋不扫何以扫天下。基本的生活劳动都不愿动手，复杂精深的工作你是否就能胜任呢?你有那个耐心，有那个心灵手巧吗?天下大事必作于细，从做身边事做起，练就善于观察的眼睛、灵活好使的双手、沉静细致的心性，我们才多能善任。
劳动让我们开启天赋。我们愿意自己多能，但不见的愿意成为一个终生打杂者。快乐生活的源泉是热爱自己的劳动并能创造性地工作，这就要能顺遂自己的天性。可以说，没有一种力量能像劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人，它能带领我们从不自由的世界走向自由的境界，因为它需要学习，它需要手脑并用，它需要反省磨炼，这个过程就是开发自己的天赋秉性，使自己的自由意志得以可能。只要你愿意，很少有什么东西不能通过勤劳和技艺而获得。在劳动中获得的能力和灵感，最终使我们开启天性，获得自由，获得价值，获得尊严。
最后我想和大家一起分享优米网创始人王利芬的一段：若一个人不靠关系，不用巴结，不为某种得失提心吊胆，不必把命运系在某个人身上，而是在用自己的能力创造社会价值并养活自己，而且做得还是自己喜欢的事情，并且不虚荣，春天就长驻你心里。
你愿意劳动，你就有多能，你就有多自由，未来美好的春光一定属于你!
我的演讲完毕，谢谢大家!
锄禾日当午，
汗滴禾下土。
谁知盘中餐，
粒粒皆辛苦。
这首诗描写的是农民辛勤劳动的生活，提醒我们要珍惜这来之不易的粮食，不仅如此，做为少先队员的我们更应该像农民伯伯学习，热爱劳动，为祖国，为社会，为身边的每一个人贡献一份力量。
这个寒假，我尝试地做了一些家务，当我看到自己房间乱得一发不可收拾时，我羞红着脸走过去把房间给整理了，经过半个小时左右，我的房间变的干干净净，一尘不染。看，我整理的认真吗?
我们家还养了金鱼，各种各样的金鱼，像一个个小精灵展现各自优雅的身姿，格外美丽!看，我在专心的喂这群小精灵。
俗话说得好，劳动是社会生活中每个人不可避免的义务。我们应该热爱劳动，忠于劳动，能够帮助身边的人做一些力所能及的事情。我做到了，我在帮妈妈刷碗，还主动做了自己喜欢喝的汤!
每一种劳动都是一种力量，它是鱼和水的关系。无论是精神文明的进步，还是物质文明的飞跃，无论是用高科技赢得千里之外，还是城市美容师的汗水，不同的劳动和相同的汗水构成了一个和谐的社会。
瞧，我在帮社区打扫卫生，张贴单页，叔叔阿姨还夸我是一个好孩子，我开心的笑了。
人们都说：劳动最光荣，当我在切身体验劳动时，我才更进一步地体会了这句话的精髓。劳动确实很辛苦，但却是苦中带甜的。劳动的辛苦，劳动后的大汗淋漓，这些是在平日的学习生活中感受不到、体会不到的。这种感受是作为一名劳动者内心深处的，最平凡而又殊于一般的感受。
总之，这次切身体验劳动让我很开心，也让我感受到了那些默默无闻的清洁工们是多么的不容易。每一种工作都是辛苦的，每一种收获都是来之不易的。所以我们应该从现在做起，做一名优秀的少先队员，热爱劳动!
让我们一起行动吧!
亲爱的同学们：
今天我们复兴中学举行“劳动光荣，从我做起”的主题演讲会，我代表G176班作个发言。
此时，我们的耳边响起了高尔基的声音：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动，由聪明的手创造出来的”。大家都学过历史，在从猿进化到人的过程中，劳动起了决定性的作用。这些年，我们隆重祭祀炎帝，他就是古代的劳动模范，尝百草，亲农耕，留下了一个披荆斩棘的先祖形象。我们读《诗经》，那里有排山倒海的劳动的声音。我们背诵“锄禾日当午，汗滴禾下土”“足蒸暑气土，背灼炎天光”，我们想像上海屋檐下的包身工的劳动场景，甚至，我们走进图书馆，翻阅美国诗人惠特曼的《草叶集》，感受那么多马车夫、渔夫、木匠、伐木工等劳动者的多姿多彩，在我们成长的节奏和所受的教育里，劳动创造世界，不仅是名言哲理，而且是知识体系，是栩栩如生的形象。
1899年7月，由恩格斯领导的第二国际，在巴黎举行代表大会，通过了五月一日为国际劳动节，当五月的鲜花遍地开放的时候，我们甘之如饴地享受节日，我们知道这一天所寓示的深刻的历史逻辑吗?
亲爱的同学们，面对着劳动这个话题，我们可以审视一下自己，我们做得怎么样啊?有人说，我们动手能力差，我们把脏衣服寄回家，我们不会洗衣服，不会烧开水，不会叠被子，学校打扫卫生还要家长代劳……是的，是的，这不是空穴来风，确实是我们的真实写照，我们或多或少地都有这种轻视劳动的毛病。不但如此，我们还随手丢馒头，扔稀饭，而我们眼中憧憬的是长大后当大老板、住别墅……今天，站在这里，面对着这个庄严的主题，想起我们种.种有差距的问题，我不得不惭愧地低下头。
我的语文老师告诉我，在上世纪80年代，有一首诗非常有名，《中国，正站在高高的脚手架上》，很形象地阐释了劳动与崛起的中国的关系。一砖一瓦、一锤一钉的勤奋劳动，爬坡过坎、负重前行的诚实劳动，实干加巧干的创新劳动，构成了中国的精神图谱。我们是21世纪的中国青年，我们与新世纪一起成长。在这个美丽的国家，我们受到了良好的教育，有奋斗自成芳华的人生哲理启示，有王进喜、时传祥、李素丽、许振超给我们的向导，我们相信美好生活不是免费的午餐，不是天上掉的馅饼，那种不劳而获的一夜暴富，不是我们追求的价值。我们以身许国，以身报国，就是要让个人的奋斗与国家的发展同频共振，而个人奋斗的底色就是劳动观念、劳动习惯、劳动能力，它是我们走向未来的入场券。
亲爱的同学们，总书记说：“青少年阶段是人生的拔节孕穗期，最需要精心引导和栽培”。劳动是实现中国梦的发动机。热爱劳动，必须在青少年时期养成。让我们人人都热爱劳动，从小事做起，从今天的我做起!请你们监督G176班的我，我与你们一起，雄姿英发，让我未来的名片上，写着：一个热爱劳动的劳动者。
原创： 刘丰凯
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家早上好，今天我演讲的主题是“热爱劳动，从我做起”。
“民生在勤，勤则不匮”，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。“锄禾日当午，汗滴禾下土”是农民面朝黄土背朝天的辛勤劳动;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”是文人隐士与自然亲密接触的浪漫劳动;“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙”是卖碳商人的辛酸劳动。无论是哪一种劳动，都是可贵的，也是可敬的。
可是在我们的身旁，有的同学不理解劳动，经常会说“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”没错，我们的同学平时功课比较忙，学习压力比较大，但这不是不参加劳动的借口。学习和劳动不是水火不相容的对立关系，在学习之余安排适当的劳动是必要的。如果以学习忙为借口，一味排斥劳动，就会成为一个只会学习的“高分低能”儿，习惯了“衣来伸手，饭来张口”的生活，一旦离开父母就会和巨婴无异。不会做一顿饭菜，不会洗一件衣服，不会整理自己的房间，不会打点自己的生活，这样的连生活都不能自理的人才，到底是越多越好吗?一屋不扫，何以扫天下?所以同学们，在繁忙的学习之余，抽出时间来为自己或者为家庭为学校劳动，这本身就是一种能力的体现。
另外有的同学不愿劳动，他们常说“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了”。诚然，现在科技发达了，各种机器人运用而生，能代替人类的部分劳动。有钱人可以出钱，让别人去劳动代替自己受这份皮肉之苦。可是我要说，不参加劳动的你看似免受了皮肉之苦，其实错过了甚至丢掉了更多有价值的东西。你的不劳动，将会错过“自己动手，丰衣足食”的自信自豪，将会错过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”的精神磨练，将会错过“种豆南山下，草盛豆苗稀”的悠闲惬意，将会错过“撸起袖子加油干”的豪情壮志。你的一时的懒惰，必须为你失去的这些精神意义上的有价值的东西而买单。因为，热爱劳动本身就是一种精神的体现。
还有一些同学不尊重别人的劳动，比如课堂上不专心听讲，睡觉讲小话;教室里随地吐痰，乱扔垃圾;食堂里剩菜剩饭，浪费粮食。这些现象从根本上来讲，就是因为没有亲自参与劳动从而体会不到劳动成果的来之不易。试想，一个深知备好一堂课要花费几个小时甚至十几个小时来查阅资料品读文本撰写教案的教师，他在听其他老师类似的讲课时会打瞌睡讲小话吗?一个起早摸黑一扫帚一扫帚打扫马路卫生的清洁工人，他舍得往地上扔一张纸屑吗?一个在烈日下暴晒和风里来雨里去耕田种地的农民，他会舍得扔掉半碗没吃完的粮食吗?都不会，正是他们参与了其中的劳动，懂得了成果的来之不易，所以才会格外珍惜。所以同学们，只有深入劳动之中，体会其中的酸辛，才会珍惜劳动成果。而珍惜劳动成果本身，就是一种道德的体现。
复兴中学的同学们，让我们热爱劳动，从我做起吧，从自己的身边小事做起吧。干好每一次宿舍和教室的值日，为自己做一顿可口的饭菜，洗干净自己的每一件衣服，参加校园里每一次义务劳动，做好每一次校园志愿者……苏霍姆林斯基曾经说过：“既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存”，劳动的价值不但在创造物质之中，更能给我们带来思想和精神的饕餮盛宴。所以，同学们，劳动有如此大的魅力和作用，我们还有什么借口呢?还怕吃什么苦受什么累呢?还在犹豫，等什么呢?
我的演讲到此结束，谢谢大家!
演讲人：
20__年6月7日