中国历史上军事科技与军事理论的命运是休戚与共，一荣俱荣，一损俱损的，往往是军事科技荣损于前、军事理论伴随其后。这次漂亮的小编为您带来了军事相关论文范文精选参考优秀7篇，希望大家可以喜欢并分享出去。
妈妈在7月中旬帮我报了乐学小记者军事夏令营活动，7月28日——31日去汤山炮兵学院四天。28日早上七点不到我们就出发到鼓楼公园集合，八点左右人都到齐了，老师点好名就让我们分成二个连，一个连有20人左右，我被安排在二连，老师交待一些要注意的事情后就让我们排好队按顺序上了大巴。马上就要和爸爸妈妈分开了，老师说这几天都不让打电话，我很舍不得，可我一想就四天，让爸爸妈妈不要担心我。
我们坐着大巴一个小时不到就到了汤山炮兵学院，下车后我们先把行李搬进了事先老师安排好的宿舍，我的是1228号，同宿舍还有一个叫朱天健的男孩，到宿舍把东西收拾好后，不一会就吹响了集合哨，我们就全体集合在外面听教官说了一些要这几天的大致安排和要注意的事项。
我们先把被子拿到外面晒，然后到操场上军训了一会后又玩了一会游戏，就去吃午饭了。下午吃过饭后先看了一场电影，然后就去收被子，教官就拿了一床被子放在地上（地上铺了东西），教我们叠被子，我们都很认真地看着学着，看着教官把被子叠得平平整整，像个“豆腐块”，我平时在家从来没有叠过被子，我想以后回家我就会自已叠被子了。
第二天我六点钟就起床了，起床后先叠被子铺好床，刷牙洗脸后就去吃早饭，早餐挺丰富的，有馒头、鸡蛋、酸奶、稀饭等等。吃过早饭后就集合去了展览馆，我们参观了院史馆、交往馆、兵器馆，兵器馆里看到了加农炮、***炮、装甲车和导弹，还有一些先进的兵器，看得我眼花缭乱。参观结束后就去吃了午饭，午饭后回宿舍休息，我和朱天健不想午休，就开始写日记。二点钟外面又吹响了集合哨，我们快速跑到外面集合，教官发我们每人一把水枪，让我们打水仗，分成二组对打，要充分利用好水，打中对方人算羸，不到半个小时我们枪里几乎都没水了，最后我们还缴获了对方教官的一把水枪，打得真是特别爽。晚上吃过晚饭后我们还看了《魁拔》这部电影。
【【热门】军事夏令营作文】
盼望着，盼望着，终于盼来了溪头社区组织的“军事夏令营”活动。在那里，我们一行六十名“战友”度过了三天两夜的美好时光。
6月30日清晨，第一次没在妈妈的催促下，我早早地起了床，穿戴整齐，迅速洗涮好，吃了早饭，背上行装，怀着激动的心情来到了溪头社区服务中心集结，大家分队统一坐车来到了建德市人民武装部，在陌生的环境中，充满好奇心的我开始了为期三天的军事夏令营。
到了目的地，按照分好的队伍，负责人唐建浩叔叔把大家分别领进各自的宿舍。我跟其他七位女孩分在了一连一排三班。在宿舍里，大家首先一起打扫了卫生，然后进行了自我介绍，与各队友相互熟悉，并且认识了夏令营的训练教官和生活辅导员，舍友还强烈推荐我做了副班长，负责本班的内部事务。在教官的指导下，大家学习了叠军被、放置洗涮用品和个人生活用品等内务。
时间过得真快，转眼到了吃午饭的时间，八菜一汤，还有水果，丰盛的菜肴一下子激起了大家的食欲。正所谓抢着吃最香，大家狼吞虎咽，个个吃得直打饱嗝。吃饱喝足，满足地回到宿舍，兴奋地玩耍了好久，才在辅导员的催促下睡了午觉。
接下来的操课时间，大部队来到宽阔的训练场，分队进行训练：队列、擒放拳、跑步、枪械知识学习等。不管是炎炎夏日的照射还是毛毛细雨的拍打，不管是晨跑还是队训，汗水湿透了衣服，顺着脸颊流下来，大家没有表现出娇气，都坚持了下来，无人退缩。
除了训练，我们还同观看了国防教育片，自行组织了丰富多彩的联欢晚会。舞蹈、相声、小品、歌曲……形式多样，“战友们”相互合作，自编自导，别有一番味道。精彩的表演，赢得了教官由衷的赞赏。
欢乐的时间总是短暂的，三天两夜转眼过去了，7月2日下午大家都依依不舍的同教官告别，踏上了返程的汽车。小伙伴们在离家一起宿营的时间里，独自洗澡洗衣、相互梳头、整理衣服，养成了独立自主、团结友爱的良好品格，收获了友谊、学会了感恩。
这真是一次有意义的军事夏令营！
【【推荐】军事夏令营作文】
1、歼灭战和集中优势兵力采取包围迂回战术，同一意义。没有后者，就没有前者。——毛泽东（中）
2、合兵以壮威，分兵以制胜。——揭暄（明）
3、突然性是战略的本质。——利德尔·哈特
4、以全军破敌为上，不以得土地城池为意。——蔡锷
5、必须打胜；必须照顾全战役计划；必须照顾下一战略阶段：这是反攻开始，即打第一仗时，不可忘记的三个原则。——毛泽东（中）
6、人民战争必须向云雾一样，在任何地方也不凝结成一个反抗的核心。——克劳塞维茨（德）
7、对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。——毛泽东（中）
8、袭击是游击战争的基本作战形式。——毛泽东（中）
9、用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。——孙武（春秋）
10、敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。——毛泽东（中）
11、每一种情景都有适合于它的一个特殊的战略。——安德烈·博弗尔（美）
12、善用兵者，攻其爱，敌必从；捣其虚，敌必随；多其方，敌必分；疑其事，敌必备。——马慧裕（清）
13、在战略上，最漫长的迂回道路，常常又是到达目的的最短途径。——利德尔·哈特（英）
14、仅有决战，才能解决两军之间谁胜谁败的问题。——毛泽东（中）
15、弱军对于强军作战的再一个必要条件，就是拣弱的打。——毛泽东（中）
16、战势可是奇正，奇正之变，不可胜穷也。——孙武（春秋）
17、凡与敌战，须务持重。见利则动，不见利则止，慎不可轻举也。——刘基（明）
18、兵有奇正，旋相为用，如环之无端。——苏辙（宋）
19、只要不失败就是胜利。这正是对抗强大的先进国家军事力量的人民战争战略取得胜利的关键。——小山内宏（日）
20、战术之为物，一言以蔽之是若干世纪以来的军事经验的积累。——戴吉伯（法）
21、与人斗，不扼其亢，拊其背，未能全胜也。——班固（汉）
22、牛牴角的战术是十分糟糕的，马的战术比牛的战术高明，狼的战术又比马的战术高明。——刘伯承（中）
23、如同外科医生的手术箱里，有各种不一样的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。——利德尔·哈特（英）
24、战略若太复杂，必然失败。——西乡隆盛（日）
25、使敌人丧失平衡，自我乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。——利德尔·哈特（英）
26、用兵必须审敌虚实而趋其危。——吴起（战国）
27、任何战术都只适用于必须的历史阶段；如果武器改善了，技术有了新的提高，那么军事组织的形式军队指挥的方法也会随着改变。——伏龙芝（苏）
28、先打分散和孤立之敌，后打集中和强大之敌。——毛泽东（中）
29、凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如山河。——孙武（春秋）
30、正兵贵先，奇兵贵后。或先或后，制敌者也。——魏缭（战国）
31、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。——孙武（春秋）
32、出其所必趋，趋其所不意。——孙武（春秋）
33、这是战争中一条万古不易的公理，确保你自我的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。——腓特烈（德）
34、水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——孙武（春秋）
35、善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁（汉）
36、有正无奇，虽整不烈，无以致胜也；有奇无正，虽锐无恃，难以控御也。——何良臣（明）
37、仅有获得胜利的可能性十分大时，才可进行决战。——恩格斯（德）
38、用兵以能聚散为上。——杨时（宋）
39、以近待远，以佚待劳，以饱待饥。——孙武（春秋）
40、战术就是在决定点上使用兵力的艺术，其目的就是要使他们在决定的时机决定的地点上，发生决定性的作用。——约米尼（瑞士）
41、在战略上是打强的，在战役战术上是打弱的。——刘伯承（中）
1 引言
信息隐藏技术是一门诞生于上个世纪末的新型技术，它包含的内容非常广泛，除了与信号处理技术、计算机技术、网络通信技术以及加密技术等相关外，还包含心理学的一些内容，主要应用于数字水印(Digital Watermarking)和隐蔽通信(Covert Communication)等领域。因为利用该项技术可以在公开网络中传递秘密信息，从而实现隐蔽通信，所以使得其在军事通信领域也有着举足轻重的地位。
在军事通信领域，需要被隐藏的信息可以是文本信息(如战场态势报告等)，也可以是图像信息(如兵力布置图等)，还可能是音频信息(来自指挥官的命令等)，而这也造成了信息隐藏技术发展出了许多不同的分支，因为所重点针对的信息类型不同，所以造成各种信息隐藏技术的特点和应用方式也存在差异。本文针对音频信息隐藏技术在军事通信领域的应用进行了探讨，希望对相关工作能够有所借鉴。
2 音频信息隐藏技术
所谓音频信息隐藏技术就是指将某一秘密信息隐藏在另一公开的音频信息中，然后再借助于公开的信息网络来传递秘密信息。采用这种技术一般先要对秘密信息进行加密处理，然后再将信息隐藏在可以公开传递的音频信息中，从而实现高级别的军事通信。具体而言，首先需要发送端对秘密信息进行加密处理，这个阶段一般需要使用到音频信息加密算法，目的则是为了提高秘密信息的安全性。然后将经过加密处理的音频信息嵌入到可以公开传输的音频信息中，以实现借助于公开网络来达到传递秘密信息的目的。在这个过程中，考虑到秘密信息可能会受到噪音或其他干扰，进而导致包含秘密信息的音频信息出现失真，所以一定要特别重视传输网络信道的质量。一般而言，军事专业通信网络就可以胜任对秘密信息传递的任务，当然也可以利用Internet、移动通信网等公开网络进行信息的传递。最后，接收端在接收到内嵌秘密信息的音频信息后，可以根据秘密信息的嵌入原理，通过利用相应的分离算法来实现将秘密信息从公开音频信息中的分离，然后再将分离出的秘密信息通过解密算法来达到还原秘密信息的目的。
通过对以上过程的分析不难看出，秘密信息的嵌入和分离算法是隐蔽通信过程的关键。好的信息嵌入与分离算法，具有良好的不可感知性和鲁棒性。前者指被隐藏的秘密信息与公开传输的音频信息具有高度的相似性，人们很难感知二者之间的区别，而这对于军事隐蔽通信工作具有非常重要的作用；后者主要指包含秘密信息的公开音频信息在传输过程中即使发生一定程度的失真(可能是干扰造成的，也可能是被攻击造成的)，也可以通过采用一定的技术方法来将秘密音频信息进行恢复，这为成功完成隐蔽信息的传递提供了保障。此外，秘密信息的嵌入容量在一些军事通信场合也是需要保障的。因此，要实现秘密音频信息的成功传递，就必须确保秘密信息的嵌入和分离算法在不可感知性、鲁棒性以及嵌入容量这三个方面都达到一定的要求，要尽量实现这三个方面性能的平衡。
3 音频信息隐藏技术在军事通信中的实际应用
3.1 在数据保密方面的应用
随着当前Internet和移动通信网的高速发展，当前人们利用这些公开网络来进行信息传递的频率也空前增加。事实上，利用这类公开网络来传递信息不仅具有快捷性和简便性，而且信息传递的安全性也比传统的信息传输方式要安全。但是作为对信息保密性要求非常高的军事通信领域来说，在利用此类网络进行音频等信息的传输时，还必须对信息的隐藏能力进行充分考虑，为了确保所传输的音频秘密信息在传输过程中不会引起敌方的注意，还有必要采取音频信息隐藏技术。
3.2 利用该技术进行伪装欺骗
音频隐藏技术中带有的一项扩频技术，能够在确保信息传输安全与保密的同时，通过制造出各类虚假信息来干扰敌方指挥员的思维，甚至利用一定的手段来给敌人传递错误信息，进而有效地减少敌方侦察出正确信息的几率。并且，信息的传输者还可以利用信息隐藏技术带有的伪装性能，对敌方的指挥者进行误导，通过发送一些不利于敌但利于己的虚假军事机密信息，从而诱导敌方指挥者制定出对自己有利的决策，进而为快速赢得战场胜利奠定基础。总之，军事战争的发展已经证明，未来的军事通信工作除了需要做好隐真之外，示假也同样重要。如何综合性的应用多种信息隐藏方案，在做好有效隐真的同时再给敌人展示伪装假象，对及时掌握战场先机并获取最终胜利具有重要意义。
3.3 攻击敌人通讯的侦察系统
音频信息隐藏技术作为一种集信息隐藏与信息干扰于一身的新型现代化技术，其在军事通信中的应用不仅在于可以有效地隐藏信息，它还可以在敌方对我方军队发出的机密信息进行截留和窃取的同时，将计算机病毒投入到敌方的通信设备当中，并在必要的时间激活存在于敌方信息系统中的病毒，从而实现对敌方通信系统的瘫痪，进而促使我方军队取得完美胜利。
4 结语
总之，随着音频信息隐藏技术的不断发展和完善，它在军事隐蔽通信过程中的应用深度和广度也必将取得进一步的提高。
《实现当代革命军人核心价值观的法律路径研究》
摘 要：当代革命军人核心价值观作为 社会理性层面的价值观，其实现有内在和外在两种路径。而法律制度保障是外在路径中一种较为有效的价值观实现方式。价值观的规范机制来自于法律所提供的义务性规则，价值观的激励机制来自于法律所提供的授权性规则，两者相结合，共同促进核心价值观的实现。
关键词：核心价值观；法律路径；规范机制；激励机制
当代革命军人核心价值观的实现需要内外两种力量的支持，内在力量来自于主体自身，外在的力量则来自于制度性的规范。由此可见，当代革命军人核心价值观的实现有内在路径和外在路径。在外在路径中，法律规范因具有普遍约束力，为价值观主体提供了具体的行为规则，是一种比较有效的价值观实现方式。道德和法律作为社会调控的两种手段，相互之间在必要的时候可以进行转化。当道德不足以发挥调控作用的时候，需要将相关的道德规范向法律规范进行转化；当社会成员能够做到自觉遵守法律规范，外在的强制性变得不再需要时，法律规范可以向道德规范进行转化。因此，当代革命军人核心价值观的法律路径即为当代军人核心价值观的法律化。
一、当代革命军人核心价值观法律化的必要性
道德和法律是两种社会调控的手段，各有其优势。不同社会历史时期，两者的地位会有所不同。当前，从整体上而言，道德在全球化进程中作为社会调控手段的地位逐渐减弱，而法律则日趋强化。美国现代法 理学家博登海默曾说过：“那些被认为是社会交往的基本而必要的道德正当原则，在所有人的社会中都被赋予了强大力量的强制性质。这些道德原则的约束力的增强，当时是通过将它们转化为法律规则而实现的。”
道德法律化有其必要性，当代革命军人核心价值观法律化的必要性体现在以下三个方面：
1、普遍性约束的要求。道德和法律在适用主体的范围上存在较大差异。道德支配人们的内心生活和动机，法律调整人们的外部关系。道德关注的是个体的内在体验，仅适用于个体；而法律关注社会共同体的生活，适用于社会的全体成员。适用对象的普遍性是法律的基本特征。当代革命军人核心价值观并非只是一个事关个人道德修养的价值观，而是需要全体革命军人遵守的共同道德，它关系到军队这一集体能否形成共同的道德准则，进而转化为坚强的战斗力。因此，当代革命军人核心价值观自产生之日起就存在着普遍适用于所有军人的要求。道德的内在局限性阻碍了道德实现普遍性约束，而法律恰恰可以弥补这一缺憾。
2、外在规范性的要求。使道德规范得以实现的并不是外部的物理性强制与威胁，而是人们对道德规范所固有的正当性的内在信念。人们对于道德的服从是一种自觉服从，从内心产生服从道德义务的愿望和动力。道德对于严重危害他人和社会利益的行为，只能谴责而不能制裁。人们对于法律的服从是一种被动服从，是由于惧怕受到法律的惩戒而形成的服从 心理。法律要求人们绝对服从它的规则与命令，而不论特定的个人是否赞成这些规则和命令；法律重视威胁适用物理性的强制手段。
当代革命军人核心价值观仅靠道德规范自身的内在约束力是远远不够的。它还需要来自外部的力量，并且有一定的强制力作为支撑。军人核心价值观的 实践活动不能随心所欲，必须做到有章可循、有法可依。“凡是法律、法规禁止的就是不允许的”。法律对于违反规则的行为不着眼于帮教，而是着眼于处置。如此可以让军人由于惧怕惩戒而转变思想和态度。
3、加强道德建设的要求。全球化背景下人们的价值生活多样化、价值观念多元化趋势日益明显。 经济转型期的利益冲突使一些传统的受道德调控的领域出现了新问题，已有的道德规范无法奏效，而短期内新的道德规范无法确立，社会短时期内在某些领域某些成员身上出现了道德真空。社会普遍的道德水平和军队所需要的道德水平存在较大差距。如何将官兵的多元化价值观引导至同一个方向，培养官兵具备较高的道德水平是一个全新的课题。当代革命军人核心价值观正是为了引领社会道德而提出的一种共同道德要求。它虽然是针对军人的道德要求，高于社会的普遍道德要求，但对社会成员而言有示范意义和标杆作用。
二、当代革命军人核心价值观法律化的操作方法
当代革命军人核心价值观法律化的过程就是用法律规范对价值观进行规范和激励的过程。价值观的规范和激励是两个方面，它分别体现为两种不同类型的法律规则。因此，道德规范的法律化必须包括两个方面：首先将道德规范转化为义务性规则，实现法律对价值观的有效规范；其次，制定相应的授权性规则，实现法律对价值观的有效激励。这既使法律规范体系达到权利义务的统一，也能有效促进价值观的实现。
（一）义务性法律规则构成价值观的规范机制
道德规范是一种典型的义务性规范。当代军人核心价值观的表述如果将句式补充完整将是“要（必须、应该、应当。.。.。.）忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”，这是义务性规则的表达句式。道德规范法律化的最直接结果是义务性法律规范，且在道德法律化过程中一般都要将道德进行降格化和具体化的立法技术处理，否则它就会脱离实际而无法产生相应的法律效用。例如“忠诚于党”如果转化为义务性规则将是按照不做损害党的利益的行为的标准设定一系列法律义务，如果违反这些义务将得到法律的否定评价。
目前我国已经制定了针对军人的相当数量的义务性法律规范。典型的如《刑法》，刑法中设有专门一章规定了“军人违反职责罪”，用惩戒性的法律规则对军人的行为进行规范和制约。又如《兵役法》所规定的现役军人的各项义务。《内务条令》、《队列条令》、《纪律条令》等同样是义务性规则，并且规定了违反相关法律义务时的罚则。但现有的义务性规则主要用于规范军人的一般行为，对于价值观所要求的行为的规范作用并不明显。在军人的一般行为规范和核心价值观所要求的行为规范中间还存在差距，需要用合适的义务性规则进行弥补。外军非常重视法律对价值观的规范作用。美军先后颁布了《品格指导纲要》、《品格指导手册》、《行动指南》、《行为准则》等条令条例，对军人价值观的内容、塑造方式、运行机制都进行了明确规定。此举值得我军借鉴。
（二）授权性法律规则构成价值观的激励机制
授权性规则和义务性规则的统一是法律规范的重要特征。在法律中，没有无义务的权利，没有无权利的义务。权利和义务互为保障，权利和义务的一致性有利于形成主体对法律的信任，从而愿意遵守规范。如果只享受权利无需履行义务，主体将产生特权 心理，丧失对 社会、对他人的责任感；只履行义务不享受权利，主体将或者没有履行义务的客观条件，或者主观上怠于履行义务。
军人是穿着军装的公民，必然享有属于普通公民的权益。但同时，军人的特殊 职业身份决定了军人还应当享有和履行职业义务相适应的职业权益。军人职业的高风险性决定了国家对于军人的权益保障应当高于对普通公民的权益保障。国家对军人的权益保障既包括一般权益的保障，也包括特殊权益的保障；既包括精神性权益的保障，也包括物质性权益的保障。
外军非常重视从保障军人权益的角度来激励军人的价值观。外军认为，军人的个人需求能够在多大程度上得到满足，对他们的荣誉感、责任心、以致战斗精神就能产生多大程度的影响。美军在激励军人的职业荣誉感方面做得较好，其将个人 发展与为国家奉献有机结合的做法对军人具有很强的吸引力和感染力。他们颁布实施了《军人地位法》、《军人及其家属保障法》等60多个法律规章，以保障军人价值观的养成。为了激发官兵的英雄主义精神，俄罗斯制定了《俄罗斯联邦纪念保卫祖国的烈士法》，对纪念的对象、纪念烈士的基本形式等内容作了详细规定。
我军对于军人权益保障日益重视，国防法、兵役法、现役军官法三部法律对军人特殊权益作了专章规定，共同构成了我国军人权益保障的大纲。目前，军队各总部、军兵种、军区制定了现行有效的军事规章2500多种，许多都是为维护军人权益而专门制定的。但像军人退役安置、军人优抚、军人社会保障等重大内容至今并没有一部法律层级的规范性文件，而部队内部制定的有关军人权益的规定缺乏透明度，官兵无从了解其内容等等。这不能不说是一个遗憾。今后需完善军人权益保障方面的法律法规建设，使军人的权利和义务真正达到统一，通过切实保障官兵各项权益激励官兵认识和把握核心价值观的内容和意义、形成深刻的道德责任感， 有效实现从“承担义务的需要”到“实现良心的需要”的转变。
《当代军人的价值观》
【摘要】“精忠报国大丈夫。”此所谓军人也。自古以来，军人在历史长河中便占有着举足轻重的作用，作为保家卫国的象征，军人一直受到人们的尊敬。军人的存在，代表着一个国家，一个民族的强盛繁荣，纵观古今中外，军人也常常决定着一个国家的生死存亡。不管是岳飞抗金报国，金人闻之丧胆的岳家军，还是成吉思汗两万铁骑横扫欧洲的壮举，都说明了军人地位的重要性。而军人的价值观，也进一步决定了军人的性质。
【关键词】军人；价值观；保家卫国
一直以来，军人便被赋予了很多职责，新中国成立后，中国军人又被赋予了新的价值责任，中国军人是人民的子弟兵，是全心全意为人民排忧解难的人民部队。随着时代的发展，军人的价值观也在不断的变化。当代军人的价值观，也在随着时代的发展，不断的在发展中。
1、军人价值观随着历史环境而变化
中华上下五千多年的悠久历史，在这历史长河中，也流淌着军人的历史足迹。总揽封建王朝盛况乱世，军人的最高荣誉便是“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，作为帝王的镇国核心，军人的忠心强盛，很大一方面决定着这个王朝的长治久安。所谓“为君愿携壮士头”。封建帝国时期的帝国军人，其价值观也主要便是以保卫帝国王朝，博得个封妻荫子。当然也有只为家国，为国为民的优异军队。
近代中华百年里，中国军人的价值观也随着历史长河的推移，随着时代的变化，历史条件和历史环境的变化而变化着。辛亥革命时期，作为军人，其价值观更多的是集中在推翻旧的封建制度，建立新的制度，从而摆脱几千年的封建束缚。这不仅是历史条件的需要，同时也是同一时期人民大众的需求。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”在那日本百万大军浩浩荡荡杀进我中华大地的时候，收复山河，保家卫国变成了那个时期军人的最高价值观，“忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身。”家国不在，匹夫不存。驱除外敌，成为同一时期军人的共同价值取向。为了这个价值的体现，很多优秀的军人为此抛头颅、洒热血，不惜牺牲生命，从而换取了八年抗战的胜利。而当日寇驱除，内战爆发，我国军人的价值观便由驱除外敌，保卫家国变成了中华统一的历史重任。正因为军人价值观这样的变化，所以才有中华民族的大一统时代，才会有如今的繁荣昌盛，立足于世界民族之林，腾飞于世界的东方。新中国成立后，中国的经济、政治、文化飞速发展，一步步向着世界强国接近，国家的实力与综合国力也在不断的前进，不断的提升。随着全球经济的高速发展，原始的战争侵略渐渐减少，取而代之的是经济实力，军事实力等综合国力的竞争。这时期，军人的价值观也在随着时代的变化而变化着，保家卫国的职责没有变，然而价值观则应当确立的是凝魂聚气、强基固本，富有崇高的价值追求和立于不败之地的精神支柱。
2、军人价值观随着时代需求而变化
中共中央、国家主席、中央军委主席胡锦涛曾经在一次重要的会议上强调：“化官兵精神支柱，大力培育“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观。”
随着时代的发展，当代中国军人的价值观也随着时代的需求，军队建设的条件而变化。使命、忠诚、纪律、牺牲成为这个时期军人应有的价值观。服从是军人的天职，因此，使命和忠诚决定了当代军人的身份位置。纪律和牺牲则决定着军人如何去实现完成如此定位。因此，使命作为军人价值观的核心，必须以忠诚为前提，以纪律为基本的自身条件，达到为人民服务，为人民牺牲的要求。当代军人顺应时代的需求而存在，不在是古代“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的跃马沙场的场景，也不再是“贫弱神州起烈风，东南半壁战旗雄。黑云覆压山伸骨，白刃相交血贯瞳。”的驱除外贼的血色黄昏。而今的军人，随着世界的发展，注重自身的修养，始终保持军人政治坚定和思想道德上面的纯洁，真正提高自身的生存能力，从而顺应时代要求，做好军人自身软实力的强化，武装自己，这才能最好的状态，向着“忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉”的价值观进发，并最终实现。
3、讨论
忠诚于党。党在几十年风雨中成长并壮大，当代军人，在党的领导下保家卫国，作为国家安宁发展的重要保证，忠诚于党，服从党的命令，不背叛党，做到在党的领导下发展壮大，才能更加有效的保证国家的长治久安。
热爱人民。我国是人民当家作主的社会主义国家，人民是国家的主体，国家的一切都必须为人民服务，军人也一样，作为人民的子弟兵，全心全意为人民服务同样也是每一个军人应尽的责任和义务。只有这样，才能在各方面得到人民的支持，也才能真正体现当代军人的价值所在。
报效国家。所谓家国不在，匹夫不存。一个家国没了，也就代表着一个民族，一种文化的消亡。反之，国家的强大，才能换得民族的振兴，文化的繁荣。军人作为国家这个主体的守护者，忠诚为国是军人的使命所在，军人只有不怕牺牲，报效国家，才能让这个国家更加的稳定、强大、安定、团结。也才能真正体现一个军人的重要位置。
献身使命。军人有其特殊的使命，这种使命光荣而艰巨。服从命令是军人的天职，献身使命是军人自身价值的最高体现。
崇尚荣誉。军人是一个国家的最高安全保证，也是一个国家荣誉的保护者，崇尚荣誉的军人才能做到真正将一个国家，一个民族挑在肩上，为荣誉而奋斗终身。
“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”军人的价值观是军人的灵魂所在，保家卫国，忠诚忠勇。纵览人民军队成长壮大的历史以及当今世界的发展大势，当代军人更应该要提高自身的素质修养，做到忠勇为民，保家卫国，只有那样，立于世界东方的中国军人，才是真正打得赢，不变质，为国为民，震撼世界的炎黄雄师。
【参考文献】
[1]唐海辉。人核心价值观与军事软实力[N]。民网军事，2009，04.
[2]公方彬。构建当代中国军人核心价值观[N]。解放军报，2006-9-6.
[3]年福纯。培育当代革命军人核心价值观概论[J]。军事科学出版社，2009，14(1):1-2.
[4]徐才厚。弘扬优良传统培育革命军人核心价值观[N]。新华，2009，26.
摘要：发展战略”一词，最早来源于军事学，在西方，“战略”一词来源于希腊字“Stratege”，其含义是“将军指挥军队的艺术”。 在军事学上，涉及全局的问题，是战略问题，与之相对应的是战术问题，战术问题范指涉及局部的问题。战争伊始，首先要对战略进行谋划、制定，如果想要赢得战争，必须首先明确战略问题。充分证明着随着社会的进步，人们的意识在不断明晰、不断进步，认识到科技对生产力的巨大贡献，其中的社会发展战略也应该是除去经济意外的其他内容，主要包括教育、人口、环境、生态等方面。中国的发展战略大致属于经济、科技、社会发展战略。
关键词：军事学 发展战略 中国经济