时光流转，一个世纪以前发生在中国大地上的辛亥革命推翻了风雨飘摇中的清政府，也结束了中国两千多年的封建帝制，推动了中国历史的进程，无疑对中国的政治、经济、文化、外交等各个方面都产生了重要而深远的影响。下面是的小编为您带来的近代史论文2500字优秀3篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
摘要：自上世纪八十年代，中国的世界近代史学科摆脱了苏联史学体系的影响，世界近代史学科体系逐步独立和完善，并呈现出多元化趋势。构建世界近代史学科体系与编写世界近代史教材紧密相连，教材的内容只有不断地完善和丰富，并且体现最新的研究成果，才能推动学科体系的不断发展。
关键词：世界近代史；学科体系；教材编写
一、世界近代史的定义
世界近代史的定义问题是近代史学科体系的基本问题，对世界近代史的定义不同，必然出现不同的分期标准和对近代史上下界限的划分不同，也决定着历史学家对世界近代史的不同理解和不同的阐释方式。因此，一部较好的世界近代史教材首先体现在它对该学科涵义的表述上。整体而言，世界近代史和世界史的涵义一样，都是随着人类认识的不断发展而逐渐完善。
众所周知，我国的世界史学科体系在建国初期全面引进苏联的体系，世界近代史也不例外。苏联体系把世界近代史界定为资本主义产生、发展和走向衰亡的历史，同时也是资本主义和社会主义斗争的历史，历史发展的动力是阶级斗争，因此体现了鲜明的阶级斗争史观。现在看来，这种观点主要问题在于低估了资本主义的自我调节能力。事实证明，资本主义不但没有走向衰亡，反而极大的促进了生产力的发展。其实，恩格斯早在其生前最后一篇文章《1848年至1850年法兰西阶级斗争导言》中，就承认19世纪中叶“欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度，资本主义的基础还有很大的扩展能力。”[1](P.597)1978年以前，国内史学界对于世界近代史的定义，基本上照搬了苏联的定义，集中体现在周一良、吴于廑主编的《世界通史·近代部分》中，认为世界近代史是“资本主义产生、发展和走向衰亡的历史”。
改革开放以后，国内的世界近代史教材开始逐渐更正对世界近代史的定义。80年代刘祚昌主编的《世界近代史》称世界近代史“主要是一部资本主义的历史”；90年代刘宗绪主编的《世界近代史》则提出，“世界近代史是资本主义制度产生、确立、发展和基本定型时期的历史”。后来刘宗绪先生把世界近代史又进一步概括为“资本主义产生、发展和走向成熟时期的历史。”1992年，吴于廑、齐世荣主编的教材《世界史·近代史编》认为：世界近代史是一部资本主义在西方上升、发展、向全世界扩张，并由之在全世界产生巨大影响和反响的历史，也是从地区隔绝向世界形成统一整体过渡的历史。
2000年，潘润涵、林承节主编的世界史教材更直接明了，认为世界近代史是资本主义时代的历史。从上述表述中可以看出，学术界对世界近代史定义的认识已摆脱了传统理论的束缚，朝着多样化方向发展。尽管对于资本主义的命运估计不尽相同，但这些定义都肯定了世界近代史的资本主义属性，因此，资本主义的发展是世界近代史的核心。但也有学者认为，世界近代史与资本主义社会并没有必然的联系，资本主义社会形态并不必然等于近代时期，因此主张“世界近代史是人类进入工业社会和工业社会发展的历史，或者说世界近代史是工业经济时代的世界历史。”[2](P.56)笔者认为，这种定义试图摆脱传统的以社会形态演变来划分历史时期的模式，其实是从不同的角度探讨世界近代史的内涵。
二、世界近代史的学科体系
我国著名史学家吴于廑先生认为，“世界历史是历史学中的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋势。”[3](P.4)这段话深刻揭示出“世界史”是有机统一体的内涵。然而，构建世界史的学科体系并非易事。例如，20世纪联合国科教文组织编写的六卷本《人类史》和苏联科学院主编的十卷本《世界通史》，尽管内容丰富、资料翔实，但却“缺乏严密的体系，甚至给人以杂乱无章的感觉”。 [4](P.332)钱乘旦认为，历史学科体系是历史学家对历史的理解和解释系统，它决定历史学家选用哪些素材来编织他对历史的陈述。体系实际上就是筛选历史的标准，通过它来选择史料、重现历史。[5](P.5)
中国的世界史学科，在1949年新中国成立后逐步建立起来，并且全面引进了苏联的学科体系。根据苏联的学科体系，世界近代史学科体系始终贯穿资产阶级革命和社会主义革命相对立的思想。自20世纪90年代以后，中国史学界开始从不同的角度，编写新教材，重新解释世界近代史，构筑新的世界近代史学科体系。其中，最具有代表性的世界近代史学科体系主要有两个：用现代化的观点解释的世界近代史，以刘宗绪主编的《世界近代史》为代表；用整体的世界观来组织的世界近代史，以吴于廑、齐世荣主编的《世界史·近代史编》教材为代表。
在1999年版本的《世界近代史》中，刘宗绪先生从现代化的观点重新解释和组织了世界近代史。这个体系的编写是以生产力的发展为标准，以工业化为主线，以社会经济史为重点，充分的体现了经济的发展对社会变革的决定作用。按照生产力标准，该书将世界近代史分为三个发展阶段：手工工场时代（17世纪到19世纪初）、蒸汽时代（19世纪初到70年代）及电气时代（19世纪70年代至20世纪初）。这本教材采用的三大分期法的新体系，使宏观与微观相结合，进行了多层次，多角度的论述，避免了以往教材以某个事件为中心和基本上按国别史单线条进行叙述的传统模式，更清晰的勾勒出世界近代史的全貌。
钱乘旦也主张用现代化的观点构建世界近现代史学科体系。他在《以现代化为主题构建近现代史新的学科体系》一文中认为，世界近现代史的主题是现代化。以现代化为主题的体系，世界近现代史划分为五个阶段，分别是现代化的准备、现代化的起动、现代化的发展、现代化的全球扩张和现代化的转型。在这五个阶段中，世界近代史就占其中的前四个阶段。因此，现代化是世界近代史的主题，也是构建世界近代史学科体系的主要依据。李其荣主编的《世界通史（近代卷）》就是以现代化为视角编写的教材，阐释了以资本主义现代化为主线、工业化为基础，推动“农业文明”向“工业文明”转变，封闭型的农业社会向开放型的工业社会转变，资本主义经济由局部地区向整体世界扩展的历程和规律。
《论辛亥革命对当代中国社会的影响》
摘要：辛亥革命是中国历史上的一个重大事件，对我国的社会各方面产生了深远的影响。它确立了中华民族伟大复兴的目标，开创了工业化、民主化、法制化的道路，直到今天，我们仍然在沿着这个道路前进。辛亥革命还培养了中国共产党的早期领导人，为中国共产党的成立准备了骨干力量。这些都对我国的历史发展发挥了巨大的推动作用。
关键词：辛亥革命；当代社会；中华民族；中国共产党
辛亥革命作为中国近代史上的一次伟大革命，至今已经过去了100多个年头。它一举推翻了在中国延续了两千多年的封建君主专制制度，在中国建立了亚洲第一个共和国，对整个中国历史走向产生了巨大的影响，也对以后的中国社会的进步发挥了不可估量的作用。正如一颗石子投入水中，激起的波纹会传至很远，时至今日，我们仍然可以看到已经过去100多年的辛亥革命产生的种种影响。
一、辛亥革命确立了实现中华民族伟大复兴的目标
中国的这片土地，孕育出了世界上最古老的文明之一――中华文明，中华民族自古以来就在世界各民族中居于领先地位，是世界各国争相崇拜、学习的对象。可是自明清以来，中国的封建专制制度越来越束缚了社会的进步与发展，中国在不自知的状态下渐渐地落后于西方资本主义国家。直至1840年***战争爆发，清朝“天朝上国”的美梦被彻底打破，列强接踵而至，整个中华民族遭受“三千年来未有之变局”，甚至濒临亡国灭种的边缘。1911年发生的辛亥革命，彻底推翻了清朝政府，建立了采用共和制的南京临时政府，从此开始了中华民族伟大复兴的路程。
随着清王朝的覆灭，革命实现了“驱除鞑虏”的目标，结束了民族压迫的历史，建立了各民族平等发展的格局，为中华民族的伟大复兴打下了一个坚实的基础。这种民族平等的思想一直延续到今天，今天我们所实行的民族区域自治制度便是一个十分重要的体现。在这种民族平等的形势下，各民族的积极性得到了充分的发挥，共同为中华民族的伟大复兴作出了不可磨灭的贡献。
时至今日，中华民族的伟大复兴已经取得了重要的成果，中国在世界上综合国力和地位已经实现了很大程度上的提高，中华民族再次屹立于世界民族之林。可以说，辛亥革命最早树起了中华民族伟大复兴的旗帜，接下来的新民主主义革命和改革开放则接过了这面旗帜，今天的我们，则在继承辛亥革命精神的基础上，继续为中华民族伟大复兴的事业而奋斗。
二、辛亥革命开始了中国工业化的道路
在辛亥革命之前，中国有过洋务运动等一些发展民族工商业的时期，但是从未正式开始过在全国范围内通过发动民众展开工业化的浪潮。辛亥革命为中国工业化开辟了道路，据统计，1911年，全国共有近代工厂615家，资本总额23258万元，其中中国人办的工厂有521家，资本为13232万元，占总资本的56.95%。民营工厂419家，资本8855万元，占总资本额的38.12%。极大地推动了中国近代工业化的发展。尽管由于当时的革命势力不够成熟，随着革命果实被袁世凯窃取，工业发展的势头也逐渐消失，但是辛亥革命引领的工业化浪潮为后世做出了一个表率，提供了宝贵的经验教训。
今天，我们的工业化已经具备了雄厚的规模和基础，而工业作为整个国民经济的主导，又对我们的国民经济和综合国力起到了巨大的推动作用。因为近代以来的倍受欺凌，“产业兴国”的概念已经深深扎进了每个中国人的心中，新中国成立后，工业成为整个国民经济建设的重中之重，在所有人民的共同努力奋斗下，建立起了中国的工业体系，正是这些扎实的工业基础保证了我们今天国民经济的快速发展，保证了改革开放的顺利进行。
三、辛亥革命使民主共和思想深入人心
辛亥革命推翻了在中国延续两千多年的封建制度，将封建的国家机器打得粉碎，政治制度的变革带来了社会意识的巨大变化。传统的“三纲”、“五常”的封建伦理道德被否定，代之以“民主”、“共和”的新思想，开启了民智，从此将民主共和的思想深深扎根进了中国人的心中，从辛亥革命起，各种封建复辟没有任何一次成功，中国人从此开始了进行民主道路探索的过程。
在经历了袁世凯的篡夺胜利果实、北洋军阀的割据混战、国民党的一党独裁之后，中国人民终于找到了适合中国人自己的民主制度，那就是社会主义的民主制度。可以说，没有辛亥革命对封建思想的打击，没有辛亥革命带来的思想大解放，以后的民主制度在中国的建立会面临更大的曲折，经历更多的困难，走更长的弯路。今天我们所生活的社会主义民主的环境，在很大程度上得益于辛亥革命引发的对民主共和道路的探索。
四、辛亥革命推动了中国法制化建设的进程
辛亥革命胜利，使南京临时政府得以成立，南京临时政府随即颁布了《中华民国临时约法》，《中华民国临时约法》具有宪法的性质，规定了革命政府的职能、组织形式、国家性质等一系列的问题，将革命成果以法律的形式固定了下来，从而开启了中国近现代法制建设的先河。在《临时约法》之外，南京临时政府还颁布了一系列法规条例，禁止和废除了刑讯、跪拜、吸食***、缠足、蓄辫等一系列陈规陋习，并在教育、经济等方面进行了大刀阔斧的改革，初步形成了一个完备的法律体系。
南京临时政府颁布的这一系列法令条例，都为后世提供了一个蓝本，也使“法制”的观念扎根进了每个中国人的头脑中。即便是后来的军阀混战期间，北洋军阀政府仍然出于骗取民心的目的，在不断地制定新的宪法。这种对于法治的追求一直延续到今天，改革开放以来，党和国家一直在不断探索社会主义法制建设的道路，人们的法律意识也不断增强。
五、辛亥革命培养了中国共产党早期领导人
辛亥革命中涌现了无数的革命志士，鲜为人知的是，这些革命者中有很多位成为了后来的中国共产党领袖。辛亥革命的枪声，不仅仅创造了中国第一个资产阶级共和政府，也培养了中共早期的领导人，为革命的进一步发展打下了坚实的基础。
辛亥革命后，安徽宣布独立，陈独秀在安徽都督府任秘书长一职。就任期间，他在安徽进行了大刀阔斧的改革，将安徽治理得井井有条，焕然一新；毛泽东当时还是一名学生，但是革命一爆发，他就毅然投笔从戎，参加了革命军，并在军队中锻炼了自己；朱德则在蔡锷的军队中担任连长，为革命的胜利立下了汗马功劳。由于当时马克思主义还没有传入中国，他们的思想还没有像后来那样进步，但是，辛亥革命的爆发和南京临时政府的成立，无疑在极大程度上震撼了他们的心灵，并影响了他们的一生。这段时间的革命经历，磨练了他们的意志，增加了他们的经验，为以后的中国共产党的成立准备了一批优秀的领袖和干部。随着马克思主义在中国的传播，这些人不约而同地纷纷接受了马克思主义，从而找到了拯救中国的真正法宝，从此，中国革命进入了一个新的阶段，整个中国革命的面貌焕然一新了。
辛亥革命培养了中共早期的领导人，一方面为革命准备了后备力量，另一方面也对后来中国的历史走势产生了重大影响。今天，我们已经在中国共产党的领导下开始了全面建设小康社会的历史阶段，在感受到国家综合国力增强、人民生活水平提高的同时，我们应该感谢党带领人民做出的长期不懈的努力，同时也应该想到辛亥革命对中国共产党的成立所曾发挥过的作用。
注释：
[1]陆仰渊，方庆秋主编。民国社会经济史[M]。中国经济出版社，1991：22.
参考文献：
[1]金冲及。辛亥革命和中华民族的伟大复兴[J]。求是，2001(20)。
[2]李斌。从辛亥革命中走出来的中共领导人[J]。湖南文史，2001(5)。
《论辛亥革命》
【摘要】辛亥革命刷新了中国历史，迈出了中国民主政治的第一步，并为其进程提供了一些启发、积累了一定的实践经验；同时因其固有的局限性而留给后人诸多教训，致使革命以后的数十年，中国的民主进程依然停滞不前甚至出现倒退。
【关键词】辛亥革命；爱国主义；经验教训
辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，它推翻了清王朝的封建统治，结束了统治中国两千多年的封建君主专制制度，在中国大地上树起了民主共和的旗帜，开辟了中国人民继续前进的道路。在今年纪念辛亥革命100周年的时候，全国各族人民深切缅怀领导辛亥革命的伟大的革命先行者孙中山先生，深切怀念在辛亥革命时期为了国家民族利益而英勇献身的革命英烈们。
1911年以孙中山为首的革命党人于10月10日再次发动武昌起义，紧接全国各省纷纷响应并宣布独立。12月2日和25日，各省代表分别通过了《中华民国临时政府组织大纲》和选举孙中山为临时大总统。1912年1月1日孙中山在从上海赶往南京途中在常州停车，在火车站台上向前来欢迎的常州市民发表演讲，随即赴南京宣誓就职，宣告中华民国正式成立。
1911年爆发的辛亥革命，是国内阶级矛盾日益尖锐，人民反抗怒潮不断高涨的必然产物。毛泽东指出：“当着帝国主义不是用战争压迫而是用政治、经济、文化等比较温和的形式进行压迫的时候，半殖民地国家的统治阶级就会向帝国主义投降，二者结成同盟，共同压迫人民大众。这种时候，人民大众往往采取国内战争的形式，去反对帝国主义和封建阶级的同盟，而帝国主义则往往采取间接的方式去援助半殖民地国家的反动派压迫人民，而不直接采取行动，显出了内部矛盾的特别尖锐性。中国的辛亥革命战争……都有这种形式。”从这段话可以看出，辛亥革命的爆发形式上是内部矛盾特别尖锐性的表现，实则是阶级矛盾和民族矛盾不断激化的必然结果。
在中国两千多年的封建社会里，统治阶级对广大劳动人民实行政治上高强压迫、经济上残酷剥削，造成严重的贫富悬殊，导致阶级矛盾日益尖锐。“穷人巴造反”的铁定规律就会起作用，就会爆发革命。辛亥革命中资产阶级仅是革命的先锋队，真正的主力军是广大受压迫、受剥削的人民群众；没有全社会人民群众的支持，任何革命就会失去社会基础，也不可能成功。
辛亥革命结束了中国的封建君主专制统治，开创了亚洲的第一个资本主义民主共和国，完成了国家政权由传统专制政治制度向现代民主政治制度的转变。虽然群众还没有深刻理解自己对于民主国家所负的责任，不知道可以通过自己的力量创造一个新世界，但是民主共和已经取代君主专制成为不可逆转的时代潮流。正因为如此，袁世凯、张勋先后复辟帝制，均受到了社会舆论的强烈谴责和人民群众的坚决反抗。
民主理论经由辛亥革命提升到实践层面，促动了知识分子阶层的主体意识觉醒。他们成立了很多以“民主”为基本纲领的党派政团，创办了大量革命报刊，发行了不少革命书籍，向广大民众宣传资产阶级民主革命思想。如邹容在《革命军》中指出：“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之分”。
辛亥革命破天荒的功绩就在于它没有重复几千年改朝换代的旧例，公开声言在推翻清王朝后建立的将是民主共和制。革命派的大力宣传使共和制的观念深入人心，此后，谁要是想在中国搞复辟，必将遭到社会的唾弃。对此，董必武明确指出：“自中华民国的名称确定以后，帝制被抛入茅坑，便再也爬不起来了。袁世凯的洪宪皇帝，不过百日便被迫取消。张勋扶溥仪复辟，倒得更快，段祺瑞马厂誓师讨逆，十天功夫就把北京的辫子军肃清了。无论帝制也罢，复辟也罢，都很快地塌台，这都是受了建立民国的影响”。在此之前，是人们都想不到的。七十年前，林伯渠说：“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是经常被低估的，这并不奇怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不容易的事。”列宁对资产阶级共和制的建立高度赞扬：“先进文明的欧洲对中国的新生是不感兴趣的。4亿落后的亚洲人争得了自由，觉醒了起来，参加了政治生活，地球上1/4的人口已经从酣睡中清醒，走向光明、运动和斗争了。”
但是辛亥革命也有其局限性，缺乏彻底的反帝反封建的勇气和魄力，这是导致辛亥革命失败的一个重要原因。毛泽东指出：“辛亥革命为什么没有成功，没有解决吃饭问题呢？是因为辛亥革命只推翻一个清朝政府，而没有推翻帝国主义和封建主义的压迫和剥削。”这种勇气和魄力上的缺乏，源于对帝国主义和封建主义的错误认识。董必武指出“辛亥革命时期的许多活动家，并不认识帝国主义的真面目。他们当中有不少人甚至还天真的认为，由于他们走的是西方资产阶级走过的路，所以西方资产阶级会帮助他们，把中国建设起来，成为一个独立的资产阶级国家。他们不相信劳动人民，并且害怕人民的革命会引起帝国主义的干涉。他们对帝国主义既然存在幻想，因此，他们在行动中就力求避免去触动帝国主义在中国的利益。武昌起义以后，各地革命政府为了争取外国的承认和支持，纷纷表示承认清反动政府外国签订的不平等条约。辛亥革命几乎完全没有触动帝国主义国家在中国的统治。”帝国主义的侵略，最终打破了中国人学习西方的迷梦。孙中山在临终才深知欲达胜利，必须“唤起民众及联合世界上平等待我之民族，共同奋斗”。
综上所述，辛亥革命走出了中国民主进程的第一步，具有划时代的历史意义；同时由于其诸多的局限性，特别是革命党人的先天不足、历史文化和社会背景所导致的民主与法制制度缺失等多方面的限制，它留给后人的经验和教训都是不可多得的宝贵财富。在中国共产党成立__周年、并用武装革命夺取政权且已执政了60余年的今天，面对许多国际国内与历史上“惊人的相似之处”，认真研究其成败得失，防患于未然，对于巩固和发展已经取得一定成就的社会主义民主政治，防止重蹈历史覆辙；对于和谐社会建设以及中华民族的长治久安，一定会有所裨益。
参考文献：
[1]李喜所，“辛亥革命时期的教育改革”，《南开学报》，05期，2001年。
[2]范忠程，“毛泽东与辛亥革命”，《中共党史研究》，06期，2001年。
[3]何振东，“辛亥革命的史碑──改朝换制”，《徐州师范大学学报》，03期，2001年。
[4]戈晶晶，“孙中山与辛亥革命――纪念辛亥革命__周年”，《党史纵横》，04期，2001年。
[5]潘海涛，“论辛亥革命难以完成反帝反封的历史使命”，《长江论坛》，05期，2001年。
[6]周良书、汪华，“辛亥革命与中国现代化”，《江海学刊》，05期，2001年。
[7]邢金娥，“辛亥革命的胜利与失败、教训与启示――纪念辛亥革命__周年”，《中共太原市委党校学报》，05期，2001年。
[8]林文彪，“论绍兴辛亥革命的历史功绩和精神遗产”，《绍兴文理学院学报哲学社会科学版》，06期，2001年。