试论《红楼梦》中王熙凤的描写特点

对于《红楼梦》重点描述的诸多女性,包括“十二钗”在内,没有一个十全十美毫无缺憾的形象,作者似乎无意于褒贬某一种具体性格类型的人,而意在通过人物性格描写、情节的发展而揭示出更深层的东西:有社会的原因使然,也有人性的原因使然。通过人物性格的复杂性和矛盾性的揭示,进一步挖掘出这种种性格得以滋生发展的基础。

最典型的莫如对凤姐这个人物形象的塑造。凤姐明是一盆火,暗是一把刀,贪婪而俗气,刁钻而狡黠,但也并不完全是个大奸大恶之人。在第十三回里,王熙凤在秦可聊死后,协理宁国府尽展了其善于理家、领导有方的治家艺术。先是凤姐威重令行,与来升媳妇道:“既托了我,我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性子,由着你们去。再不要说你们‘这府里原是这样’的话,如今可要依着我行,错我半点儿,管不得谁是有脸的,谁是没脸的,一例清白处治。”从字里行间透露出其办事干练麻利、雷厉风行的作风。在吩咐下人做事时,事无巨细,从倒茶、管亲戚茶饭、上香添油、挂幔守灵、收管杯碟茶器、监收祭礼、酒饭器皿、照管门户、监察火烛、打扫地方等等,都是分工仔细,明确责任。虽是人来人往却安静、有条、有序地进行。当然万事也不是像常人预料的那样,事事顺心如意,这不,有个偷懒睡过了的丫头就受到了凤姐的呵斥,“明儿他也睡迷了,后儿我也睡迷了,将来都没了人了。本来要饶你,只是我头一次宽了,下次人就难管,不如现开发的好。”后喝命“带出去,打二十板子!”又道: “明日再有误的,打四十,后日的六十,有要挨打的,只管误!”这下谁都知道凤姐的厉害了。自此执事保全,兢兢业业。可见,因其办事得法,赏罚分明,深得人心,颇能服众,取得了很好的效果,这也是凤姐能干、善于组织的体现,因此更印证了秦可聊的一句话“婶婶,你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你。”

王熙凤精明能干,自然的能博得一些人的欢心,从而为能独揽贾府大权赢得一些资本,事实上她也是成为了贾府的实际统治者。王熙凤性格的复杂性还表现在她在某些方面的心细、善良、动恻隐之心。当凤姐看到邢岫烟穿着未必暖和的半新不旧的衣服,看到多半是薄的被窝时,心里便很爱敬他,“一件衣服原不要紧,这时候冷,又是贴身的,怎么就不问一声呢。”说了一回,到了自己房中,叫平儿取了一件大红洋绉的小袄儿,一件松花色绫子一斗儿珠儿的小皮袄,一条宝蓝盘锦镶花绵裙,一件佛青银鼠褂子,包好叫人送去。在凤姐恃强干练的外表下还有一颗关爱他人之心,这不能不说是值得认可的。

这种发掘人物性格的复杂性、多角度地观察人物的写法,说明作者已经意识到了广邈深邃的人的心理世界的复杂性、人性的复杂性。对凤姐,作者虽极写其精明强干,心狠手辣,然而在书中作者也写到了凤姐的很多不得已的苦衷和难处。即便是黛玉,虽外表“妒而尖”,生就一张“促狭嘴”,内心却是忠厚的,甚至带几分傻气。宝钗外表宽厚热情,实际内心却冷酷自私,等等。作者在人物性格的设计上有意识地顾及这种性格的多面性、矛盾性和复杂性,使其笔下的人物更接近生活的原色,更真实可信,因而整部书也就具有了更强大的现实主义批判力量。

三、在叙述方法上注重客观性,让事实说话

也就是说,客观信息多,主观评论少,让读者自己去品味评判。与前文所述的多角度展现人物性格的特点结合起来,客观地提供有关人物的各方面信息,尽量全面、客观地表现人物。

作者对王熙凤的肖像描写不但具体细腻地刻画了人物的外部特征,而且通过外部的描写,透露出人物的性格特征和精神世界。在服饰方面,作者选取头饰、裙饰和服装三个要点,极力铺陈王熙凤集珍珠宝玉于一身的妆扮,暗示了她的贪婪与俗气,从侧面反映了她内心世界的空虚。在容貌描写方面,则着重从她那一双“三角眼”、两弯“吊梢眉”,含威不露的“粉面”,未启先笑的“丹唇”,表现了在美丽的外表下隐藏着刁钻、狡黠的本性。这些都是通过客观叙述,让读者去品味其人特点的体现,使“仁者见仁,智者见智”。

不管是“王熙凤毒设相思局”,还是“王凤姐弄权铁槛寺”,以及“酸凤姐大闹宁国府”,“王熙凤致祸抱羞惭”等等这些,作者并没有只言半语对其所作所为进行品头论足,而是让其思想观念、性情脾气由自己的言语行动充分显现出来,给人以很大的思维空间。这种“让事实说话”的写作特点除了能让全书显得更具真实性外,还使作品本文具有多向性和多义性。

王蒙说:“贾宝玉大于贾宝玉论。” ③此言极是。作者只管给读者提供充足的理解信息,至于最后破译解读出来的结果为何则因人而异,因时代而异,不可能像算术答案那样精确和单一。从读者接受的角度来看,这种写法更能引发读者阅读及解读的主动性,使塑造的人物更具审美情趣。

行文至此,若套用王蒙的那句话,又何尝不是《红楼梦》大于《红楼梦论》!本文在此着力阐述的《红楼梦》里王熙凤描写的三个特点,又何尝能将其人物描写之精妙全都囊括在内,不过略作一粗浅探讨而已。

注释:

①王国维在《红楼梦评论》中说道:“今既述人生与美术之概略如左……而美术上以诗歌戏曲小说为其顶点,以其目的在描写人生,故吾人于是得一绝大著作曰《红楼梦》。”

②《红楼梦》,岳麓书社出版发行,1987年4月第一版

③王蒙《贾宝玉论》,载于《红楼梦学刊》1990年第2辑

参考书目:

①《红楼梦对话研究》,孙爱玲著,北京大学出版社1997年版

②《红楼梦人物谈》,刘晓明著,南京出版社1997年版

③《红楼梦叙事》,王彬著,中国工人出版社1998年版

④《红楼梦的语言》,吴竞存编,北京语言学院出版社1996年版

⑤王朝闻《论凤姐》

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