当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想知道读后感怎么写吗？
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的`是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。朝花夕拾琐记读后感
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
金子是被动等待的，或许永远与沙砾为伍；种子是积极主动的，它随时能够拱土而出，迎向风雨。
——绿色作文网题记
偶然间，在画画的时候看到了刚开始画画时的画，那叫一个惨不忍睹。不是手画得不像手，就是脸画歪了，连一张正常的也没有。回想起来，小时候的我特别容易半途而废，但唯独很少想过要放弃绘画。为什么呢？可能是因为我喜欢画画吧。
难道我没有受过挫折吗？答很明显：当然有。
在一个寂静的秋天，两个人影在画室里窃窃私语：“他真的不适合画画——直白点说，这孩子根本没有天赋。”
我的画画老师和我的妈妈在讨论转入书法班的事。而我就在门后。
我很执坳，坚持要继续上美术课。妈妈愣了一下，同意了一一可能她从我的眼中看到了渴望，对绘画的渴望吧。现在拿起画一对比，我坚持并没有白废。
“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水”，只要认真的努力过，收获的不仅仅只是一项技能，更是一种从心底迸发出的成就感与自豪感。就如同毛爷爷说的那样：“世上无难事，只要肯登攀”。
生活中的挫折不只有一次，绘画也是。在一次又一次的被否定后，我第一次自己想放弃。我撕毁了所有的画，在纸堆上抽泣着。我一遍又一遍地质问自己：“为什么我没有别人画得好？”直到，我发现我进步了不止一点。我开始思考，别人的言论真的重要吗？不重要。所以，不要在意他人的看法，无论什么事，做那个最好的自己吧。
我的画技显然不如那些专业的画师，但在绘画的过程中我收获了来自艺术享受的愉悦感和发自内心深处的自豪感。
当被雾霭笼罩时，请确信，撕开云雾，你就是光。
当我们沉浸在二月，仍然肆无忌惮地寻找幸福时，一个深夜悄然来临的幸福危机总是慢慢充斥着我的心。
曾经，我疯狂地沉浸在游戏中，摆脱了学习的负担。我没想太多。我郑重地允许了这句话“活在当下”话。感觉有点浑浑噩噩，但幸福让我兴奋。毕竟是个孩子。
那只是上学后的第一个假期。当源源不断的时候“开学”、“放假”当这种话闯入我的阅读生活时，哭泣、欢笑和哭泣……两种完全不同的心情让我哭笑不得，开始不知所措。毕竟是个孩子。
后来，糖果和鞭子“循循善诱”我们也这样熬了六年。小学毕业时，有人问我：“六年来，你经历了哪些快乐和悲伤？”我有点语塞。拼命翻过去的事，才发现每年都那么相似，六年的快乐与悲伤都是一样的，滤出了一点收获，有点失望。毕竟是个孩子。
痛苦和幸福轮回，但终有尽头。现在我还在所谓的幸福中。我不敢像成年人一样看透世界，这只会让我痛苦。这是我们自己的'特权，我们应该珍惜它。假期是休息的，学校是学习的，懒得把两者牵扯在一起。好玩好学。让时间把我们带到未来。这只是孩子的想法。
《琐记》是鲁迅先生的散文，是《朝花夕拾》第八篇。《琐记》介绍了鲁迅先生为了追求新知识，突破封建束缚，离家学习的生活经历。本文从作者的个人感受出发，写出了进化论和资产阶级民主义对进步青年的影响。第九段说城里唯一的中西学校也成了“众矢之的”。这确实说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的同新思想。
介绍了鲁迅先生为了追求新知识，突破封建束缚，离家学习的生活经历。本文从作者的个人感受出发，撰写了资产阶级民主主义思想对进步青年的进化论和影响。
最让我印象深刻的是，当作者在雷电学校学习时，校长写了一篇题为《华盛顿论》的文章。国文老师不知道华盛顿是什么。这也说明当时人们头脑的古老，思想的老化，人们对新思想的不接受和排斥。这样的老师不是要耽误学生的学业吗？他们只是对中国文化的侮辱。当然，那些奇怪的谈话永远不会被我们接受，也永远应该被抵制。
文章中最有趣的是在日本学习之前的两篇所谓的`文章。“经验”，这是一堆废话，没有什么可用的，这说明当时中国人对一些外国事物的误解。
在接下来的几段中，还写出了当时一些新文化对青年学生的影响，以及老一辈人对学习新知识的不支持。
鲁迅的《琐记》记录在《朝花夕拾》的第八篇，文章中描写了与衍太太相处的琐事，衍太太是农村妇女的代表，对人善良但好事多嘴，也是她成就了主人公决定去南京读书。描写南京读书花了很大的篇幅，学习洋文、汉文到读新书，再到学校被裁撤，把旧学堂，旧思想、旧风气写入在学校学习的各件琐事里；最后写了作者去日本前盲目听从换外币买十双白袜的事。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。令我感受最深的是所这在雷电学堂求学的事，校长提出了一个【华盛顿论】的问题，国文老师竟不知到华盛顿是什么。这也足见当时人头脑之古旧，思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。鲁迅先生通过具体琐事的描述深度刻画了那个年代的丑陋和落后，和自己内心的不安与挣扎。这是文字的魅力，也是力量。
因为流言蜚语，鲁迅背井离乡去南京求学，“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已� 令我印象最深的是鲁迅进入雷电学堂的事，“第二年的总办是一个新党，他坐在马车上的时候大抵看着《时务报》，考汉文也自己出题目，和教员出的很不同。有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：‘华盛顿是什么东西呀？……‘”这怎么不令人发笑呢？校长出了个《华盛顿论》的题目，而国文老师竟不知华盛顿是什么，明明已经如此落后了，可却要排斥科学和新的知识，我似乎也体会到了鲁迅先生当时的无奈，这是新旧思想的博弈，也是新旧制度的碰撞，
鲁迅先生通过回忆自己儿时与求学时的琐事，却也是那个时代的缩影，做为当时中国进步青年的代表，鲁迅先生用他自己的切身经历展现出了当时的社会现象，看似琐碎却寓有深意。
在鲁迅先生的散文集中，有一篇文章的题目真的让人觉得有点不一样，那就是《琐记》。不像几篇文章不同，有一个明确的主题，有点像散文。
《琐记》首先从衍太太这个角色开始，回忆鲁迅先生童年和衍太太之间的故事。衍太太总是给我留下不好的印象，一个似乎有小公民的坏女人，但孩子们总是可以放纵她，这可能是一种不负责任的。最后，也有传言说衍太太秘密地把丈夫变成了卖家，此时衍太太越来越不可爱。
文章还写道，当先生不想留在S城时，他在南京学习。在当学生的日子里，他详细介绍了自己的学习地点，这也表明了他当时的阅读态度。他喜欢一些先进的科学书籍，对一些古老的文言文印象不深。这也可以看出为什么先生当时提倡新的文化运动。
这篇文章以如此缓慢的节奏展开。在最后一篇文章的结尾，鲁迅先生写了一些关于在日本学习的事情。四名中国学生想在日本学习。这篇文章最有趣的是：一些前年在日本学习的前辈专门教了他们关于袜子和钱的。经验。不可想象，这些让新生服从的经验在日本是一堆废话，没有什么可用的，由此可见，当时中国人对一些外国事物的误解和一些理想主意的存在。
总之，虽然《琐记》被提名为《琐记》，但它可以展示当时社会的缩影。这篇文章很好地展示了当时社会的一些现象，是一篇很好的回忆散文。
偶然翻到文章《琐记》，感觉没那么深奥，就读了。
一开始是关于一个姓衍的妻子。虽然她对儿子很残忍，但她对其他孩子很好。不管她制造了什么混乱，她都永远不会告诉每个人的父母。因此，孩子们喜欢去她家。一开始，我认为她很民主，但当我看着它时，我觉得有问题。她总是鼓励孩子们做坏事，然后扮演一个好人的角色。简言之，这是虚伪的。比如她鼓励孩子冬天吃水缸里的冰，但是在农村，一个水缸一年四季不打扫应该有多脏！她还笑着说，好吧，再吃一块。我记得，看谁吃得多。;她还鼓励孩子们打旋子，从旁计数，但当她看到孩子的成年人出来时，她会立即改变语气说，你看，不是摔倒了吗？不听我的话。我叫你不要旋转，不要旋转看这里，她的形象在我心中大大降低了。
后来，鲁迅的父亲犯了一个错误。她甚至鼓励鲁迅偷钱。鲁迅说她家没钱。她让鲁迅偷家里的珠宝卖。鲁迅最终没有偷，但不到一个月，他就听到谣言说鲁迅偷了家里的`东西卖了。很明显，衍太太跑出去胡说八道。
我最鄙视这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人。小时候总觉得其他同学的父母很好，总是很好看，但是妈妈很凶，总是照顾我。看完这篇文章，我意识到其他学生的父母表面上对我很好，总是很愉快，但很少有人真正对我好，只是认为我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
其实在我心里一直都想着一些事情，但是我却不知道该如何把它们变成文字，然后能正确地表达出来，所以我不知道该说点什么，也许有些心情是无法用文字来形容的。
很快地，这个暑假又要结束了。在外近一个月的时间里，过得蛮开心的，离谱点的话，可能会是乐不思蜀了。幸亏，还懂得适可而止，凡事都一样。
那天回到家里，妈妈做好饭等我吃，一见妈妈，终于让我明白了什么是时间的痕迹。一个月没见妈妈，突然才发现她的发鬓竟然如此雪白，一下苍老了许多。顿时百感交集，愧疚感油然而生。这些年来，我们让妈妈太操心了。小时候，妈妈担心我们的健康、学习等等；现在我们长大了，她又开始担心我们的工作、感情等等问题。尤其现在像我这年龄的都结婚了，我就被剩了，怎不教她担心？虽然妈在我面前没说什么，怕我嫌烦，会反感，但我还是能感觉她内心的焦急。特别是看到啊青的儿子时，她就情不自禁的说："看人家啊青，比你小几年，她儿子都5岁了1唉，缘分不可遇，感情不能求！关于这个问题，我不想说。
回来的第二天，妈买了骨头煲汤，好像很久没喝过汤了，那时我喝了几碗，还叫了隔壁的十一嫂到我们家吃饭。现在在家越来越觉得冷清，以前我们几姐弟在家时，虽然争争吵吵，但还是热闹的。现在，大家都出去工作了，爸也不在家，家里只剩我和妈，没点气氛的，所以偶尔我们都会叫十一嫂过来吃饭，因为她也是一个人在家。二个人和三个人的区别是，多了一个人，多了一些趣事，多了一点热闹。
久而久之，我和妈都习惯了；久而久之，感觉我和妈有点相依为命。 那是6月份的一次意外。意外发生后，妈一直在身边照顾我，每天煲汤给我喝，还四处找药为我敷伤口。后来可能是因为天气热，在伤口的影响下，我居然在夜里发烧了，头很痛，而那时恰恰家里的发烧药没了，妈跑到堂大嫂家要了几粒药回来给我吃，可惜没效，烧退不了，头依然痛，可我还是忍住痛上了床，可睡不着，又不想被妈知道，忍了很久很久，忍不住了便哭着起来叫妈喊痛的，妈起来了，心疼的说："现在怎么办，三更半夜的去哪看呢？"那时我在想，如果爸在家该多好啊！那一夜是我过的最长、最苦的一夜。其实在那几天里，因为内心的害怕，夜里几乎睡不着，但我从没跟妈说，怕她担心。
后来，我问妈为什么我出意外爸都没个电话回来。妈说这事没告诉爸，又不是什么大事，免得爸担心。我知道妈是个坚强的女人。一直以� 妈在我们心中永远都是最伟大的，我们永远爱你。
……
有许多事情真的是无法用文字表达的，我怕我越要表达就越乱了感觉，还是别说了，用心去感受，用心去表达吧！再华丽的文字，也形容不了心里的那点情！
《琐记》讲述了鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历。从中，我不仅看到了一个腐败的旧中国，而且也知道我不能从表面上看任何东西。
衍太太是那种孩子看不见但大人一眼就能看出来的歪心眼的人。他对别人的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，不告诉母亲，鼓励母亲多吃。相比之下， 沈四太太，当他看到孩子们吃冰时，即使被阻止了， 从表面上看，衍太太心胸宽广，懂得保护孩子的自尊，会为别人保守秘密，而沈四太太则显得有些大惊小怪。然而，吃冰对人的伤害远远大于衍太太“热心”沈四太太虽然方法不合适，但却是真心为孩子着想。衍太太所谓“赞赏”变相鼓励，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的阿姨来了，他不仅发布了这对夫妇的孩子，还说：“你看，不是跌了吗？不听我的话。我告诉你不要旋转，不要旋转……”这件事突出了他推卸责任的爱。
当孩子们摔倒，像母亲一样寻求帮助时，他们经常责骂，但衍太太从不抱怨，并立即给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲非常残忍，但衍太太和蔼可亲，谁知道，母亲的残忍是让孩子们记住这个教训，下次不要犯同样的错误，但衍太太厌倦了，宽容，是一种放纵，真的不在乎孩子。
看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上追我们的是父母，但是，我们真的这 � 但是我们都很久没有父母的苦心了。
然而对一些表面上对你好的人，却是爱戴有加，绝对信任，但当你遇到困难，或让你陷入困境时，他逃的最远，甚至让你陷入困境的元凶就是他。最后真正在你身边，并且千方百计地帮助你的人，竟然是你以前不理睬甚至是曾经恶语相向过的。
因此，一个人的好坏，事物的对错，不能靠表象来判断，而是从内心来判断。
在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。
《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章先从衍太太这一角色入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来判断。
而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。朝花夕拾琐记读后感 文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。通过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。
今天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不留意掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。
而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”
这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮忙，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。
幽默竟有这么大的力量！所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量！
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？琐记读后感 我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
2总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。
感受
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
寒假作业布置写读后感，于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸。找了许久，我找到了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅。
回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在一起，那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍，一起嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的快乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们一起放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”，独自享受着……
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
有时候忍不住会想，严厉的爱与宽松的放纵，到底哪一个是正确的？那个“别人家孩子”与自己的区别真的那么大吗？仔细想想，区别，真的怪可怕。
读着读着，一丝阴冷的气息爬上我的背。它仿佛是青绿色，像是衍太太的“和蔼”的笑容。她笑得眼睛弯弯的，嘴里说出的却尽是在孩子们看来很温柔，在大人看来却很恐怖的话语。种种行为，无不让人感到惊恐。别人家孩子在她跟前，像是无自觉地被摧残，还是以极其温柔的方式。对自己的孩子，却是天下父母心。
同样是孩子，到底为什么要这样蹂躏别人家的？或者说正因为是同样的，才会想让自己的孩子显得更好？区别，怪可怕的。就是因为这种讽刺的原因，孩子在不知不觉中就坏掉了，被指向邪路了。而那位太太，还是笑着旁观与自己家有区别的孩子，一步步走向毁灭吗？区别，让人心狭窄了。
今天闲来无事，随手读了读《朝花夕拾》，翻到《琐记》一章，读后颇有感悟。
文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。在父亲故去后，作者去衍太太家中时，被唆使去偷家里的东西变卖，最后还被诬陷。其实在当今的社会上，仍会有很多人他们的一言一行都带有衍太太的色彩。表面上装好人，实际心肠是很坏的。教唆别人去犯罪，自己不得罪人，如今是大有人在。
而后文所写去学堂一事，则更耐人寻味。一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。与其这点相比，当今的学习是非常合理的，文理搭配，学得轻松自在。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。现在不也是一样吗？这一点确实需要改进。
作者去日本时，谨记教诲，却帮不上忙。封建制度使人本身的思想也被囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。
今天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个角色，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那可是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊！她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”；她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，马上就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么？不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到这里，她的形象在我心中已经大打折扣。
后来，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，可是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长特别好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
想起了我的朋友Z。曾经我们是一起学习，一起玩耍的好伙伴。只是后来，她受不了学习的束缚了，作业不做了，上课不听了。甚至跟老师顶撞起来。中考也就理所当然的考砸了。她去了一所职业学校。在那里她也认识了很多朋友，每天玩手机，化妆，打扮的花枝招展，然后跟一群不明不白的人混在一起。再后来，她被学校劝退了。再后来，她开始了找工作的生涯。接连干了好几份工作，收入却不多。有一次，她干了几个月，结果老板人跑了。她一分钱也没拿到。如今，她的生活仍然不稳定。
跟她聊起来，发觉她多了一份沧桑。她问我学习情况如何。我说还行。她说一定要好好学，高考真的是一条很好的出路。是啊，高考真的是一条很好的出路，至少它能让你去看看外面的世界，了解更多的精彩。说真的，像我们这样的平凡人，不通过高考去一所好的城市上大学，一辈子只能在这样的小城里平淡，无聊的过一辈子。甚至像Z一样，连稳定都是个问题。想起一句话，读书不是唯一的出路，但不读书一定没有出路。
琐记，却并非琐碎地记录往事。《琐记》是鲁迅先生所著《朝花夕拾》中的第八章，主要讲述了作者幼年时期眼中的衍太太形象以及青年时期去学堂求学的经历。
一、起——家乡的故事
文章开篇便写到“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也绝不去告诉各人的父母。”如此来看，衍太太一定是一个慈祥、包容的长辈吧。但是，识人应先观其行。如文中，鲁迅和小伙伴们在冬天的时候吃冰，沈四太太看到了选择制止；而衍太太却不然，若是她看见我们吃冰，一定会和蔼地笑着说：“好，再吃一块。我记着看谁吃的多。”这样一对比，就能看出，衍太太对我们并不是包容，反而是纵容了。相反，好心劝我们的沈四太太反而被扣上了一个“肚子疼”的绰号。
又如文中写道，在鲁迅十多岁的时候，他与一众孩子比赛打旋子，衍太太在一旁记着数。突然，一旁正旋着的阿祥跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。衍太太便顺水推舟地说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”
从这些事件及其情节可以看出衍太太的虚伪和阴险。至此，衍太太先前的高大慈祥形象轰然倒地，令读者的印象非常深刻，这得益于一种写作的技巧——欲抑先扬。
二、承——被唆使偷首饰与流言事件
鲁迅在小时候总喜欢在衍太太处玩耍，后来却因为生了嫌隙而疏远。有一次，鲁迅与衍太太谈到钱的时候，衍太太便怂恿鲁迅去偷母亲的首饰。文中是这样描写的。“母亲的钱，你拿来就是了，还不就是你的么？”“也许你没有留心，到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻一点珠子之类的东西。”而后大概一个月后，又听到了个流言“说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖”
正是这种唆使和四处散播的流言，迫使鲁迅下定决心离开绍兴。从此段可以出衍太太的内心险恶和阴坏。其实，我们生活中的“衍太太”又何其少呢！为着自己的升迁，怂恿同事因做违法的事而锒铛入狱；甚或以“莫须有”的事件故意抹黑竞争对手，最终使自己稳操胜券……
三、转——鲁迅的第一次出走事件
鲁迅在进行了一番考量后，决定前往南京的一所学堂。这个学堂有个响亮的名字，称作“雷电学堂”。这所学校只教汉文、英文、算学等，也没有什么“新花样”。文中，鲁迅用“乌烟瘴气”来形容雷电学堂，正是如此，才使得鲁迅离开，去矿路学堂求学。
矿路学堂是在洋务运动下创建的，想必会有些“新花样”吧，然而，在新式教育光鲜亮丽的外表下，也掩盖不了旧式教育的迂腐和落后，大部分都是纸上功夫，却很少有实践。文中描写了这样一段场景：“有一次，考汉文出的题目是《华盛顿轮》，而汉文老师却反问我们华盛顿是什么？”此事件与后文鲁迅读《天演论》对新知识的渴求进行对比，更突出当时人们对新思想的不接受，以至于排斥，从而也更坚定了追求进步的鲁迅的再次出走。读到这里，我不仅为鲁迅先生的毅然出走而拍手叫好。
四、合——鲁迅再次出走事件
鲁迅在毕业后，便选择到日本留学，到了之后，鲁迅却发现之前前辈同学所提供的信息竟是完全不可靠的，日本也并非久留之地，留学日本期间的系列遭遇，让他明白了：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”这也更加坚定了他的再次出走，从而弃医学文，积极倡导并投入到新文艺运动中去唤醒沉睡的民众。
《琐记》的记录也就到此为止，鲁迅先生写的这篇文章想通过自身的经历在呼吁有志向追求进步的青年们，要不断“出走”，要不断开眼看世界！