认真读完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。你想知道读后感怎么写吗？
《基督山伯爵》是法国作家大仲马一生中最著名的作品之一，这部小说不仅长的出奇，而且情节曲折离奇，扣人心弦，让人一捧上它就难以再放下。
《基督山伯爵》讲述的是一名水手爱德蒙唐泰斯在即将成为“埃及王”号的船长时，遭到了唐格拉等人的嫉妒和诬陷，在唐泰斯与他的未婚妻梅塞苔丝的订婚之夜他以虚有的罪名被假公济私的维尔福判入了永生都无法获释的黑牢中去了。
但幸运的是爱德蒙在黑牢中于遇见了在他生命中的贵人——法利亚长老。法利亚是一位知识渊博的老人，而且为人和善友好。两人在黑牢中的不期而遇，似乎也寓意着新生活的降临。在入狱期间，我们看到了法利 人，更看到了在长老第三次发病时两个男人紧紧相拥，热泪盈眶的动人场面。
当然，爱德蒙最后还是通过了自己的智慧逃出了他整整住了14年的可怕黑牢，获得重生。在他越狱成功之季，他早已立下要报复当年陷害他入狱的人的誓言再次在脑际泛起。之后他来到了基督山岛并在那里获得了长老所留给他的宝藏。
接着他便开始了他的复仇之路，在我的眼里唐泰斯的每一步复仇计划都是那么的周全详细，考虑到了所有方面的因素，让人看不出一丝的漏洞，也因此它的复仇之路是如此的顺畅。当年陷害他的人或是被一一逼入绝路，或是受到了法律的制裁。正是大快人心！
《基督山伯爵》这本书不仅很好地塑造了一个敢爱敢恨的爱德蒙的人物形象，还揭示了19世纪正与恶的较量，更告诉了我们“君子报仇，十年不晚”这一道理。而文章的结尾我想套用这部小说中，让我最有感触的一句话：“在上帝垂顾，为人类揭开未来之前，人类的全部智慧都包含在这两个词语中：这就是“等待”和“希望”。
暑假里，我看了一本名叫《基督山伯爵》的书。它是由十九世纪上半期法国著名的文学作家大仲马写的。讲的是法老号大副唐泰斯年轻有为，还有一个来自加泰罗尼亚村的未婚妻梅尔塞苔丝，却不料因此遭人嫉妒，被陷害入狱。顿失一切的唐泰斯陷入绝望的深渊，幸而结识了狱友法里亚神甫，并从他那里得到了基督山岛上宝藏的秘密。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。然而，十四年过后，一切已经物是人非：仇人功成名就，未婚妻已嫁作他人妇。他化身为神秘的基督山伯爵，踏入巴黎上流社会，展开了自己的复仇行动。
主人公唐泰斯是一个正直的人，他有恩报恩，有仇报仇，俨然是正义的化身。昔日的船主莫雷尔有恩于他，于是唐泰斯出狱后首先报恩，把这位濒临破产的好人从绝路上救了回来，此后又始终照顾他的儿女，直到最后把基督山岛的宝库送给他们。旧时的邻居卡德鲁斯一开始良心未泯，对唐泰斯的老父有所照顾，后� 对唐格拉尔、费尔南（后来的德-莫尔塞夫伯爵）和维尔福这三个仇人的复仇，基督山在先前做了很多铺垫，以致三次复仇均很成功。最后，这三人破产的破产，自杀的自杀，发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在本书中，我最喜欢的两篇文章是《蒂布朗岛》和《九月五日》。其中《蒂布朗岛》讲的是唐泰斯把法里亚神甫的尸体掉了包，把自己裹进麻袋布，结果被抛进了海里，因为大海就是伊夫堡的坟场。幸好唐泰斯的神志还算清醒，及时屏住了呼吸，并用事先准备好的小刀划开麻袋，尽最大的努力，在即将窒息之际，准确地割开了捆住他两只脚踝的绳索。他竭尽全力游到了蒂布朗岛。这时他已精疲力竭，所以一会儿就进入了梦乡。白天来临后，唐泰斯意识到伊夫堡的狱卒将会发现他逃跑了，典狱长也会派人前来搜寻，到那时唐泰斯会被包围。正在他绝望之时，他看见了一只三角帆勾勒在波梅格岛的尽头的地平线上。唐泰斯心想他得救了，于是他向着船的方向游去，这艘船也慢慢地靠近了，唐泰斯浮出水面，并发出紧急呼救的信号，可没有人听见。唐泰斯又一次尝试，这次他们既看见了他，也听见了他的声音。有一个人用意大利语冲着他喊：“挺住！”最后，唐泰斯得救了，并在船上找了一个临时的工作……这篇文章体现出了唐泰斯的勇敢和坚强，如果没有他的坚强，那他的计划也就破灭了。
《九月五日》讲的是汤普森——弗伦奇公司的代理人同意了莫雷尔的要求，把付债日期延期三个月，这在可怜的船主看来，是时来运转的信号。那个代理人走后，又传来了法老号沉没了的消息，而水手们都幸存了。这些水手们都很感谢莫雷尔船主。眼看三个月即将过去，莫雷尔的儿子马克西米利安-莫雷尔是一名军人，他接到了妹妹朱丽和妹夫埃马纽埃尔的通知，立即赶回了家中。九月五日的早上是最后付款日期，老莫雷尔准备自杀，被马克西米利安看见了。老莫雷尔让他读账簿上的财务情况。然后老莫雷尔将手伸向手枪，并将另一支给了马克西米利安。就在这时，朱丽从梅郎小路的屋子回来了，她立即冲到父亲的书房里，把自称是水手辛巴德的人给她的钱交给了父亲。老莫雷尔得救了！与此同时，埃马纽埃尔边喊边走了进来：“法老号！”原来是法老号进港了。而那位水手辛巴德看到了法老号进港后，便离开了那里。他说：“现在，永别了，善良、人道和感激……永别了，所有是人心暖意融融的情感！我已酬报了善者……现在让我代复仇之神去惩治恶人吧！”这位水手辛巴德就是爱德蒙-唐泰斯，也是后来的基督山伯爵。
当然还有很多篇目我都很喜欢，如描写基督山伯爵复仇于三个仇人的三篇；写基督山伯爵如何让马克西米利安知道他就是以前那个把他抱在膝盖上玩的爱德蒙-唐泰斯；写梅尔塞苔丝认出基督山就是爱德蒙，然后求他不要杀死他的儿子阿尔贝-德-莫尔塞夫子爵；写阿尔贝在决斗场上向基督山伯爵道歉等。
看了本书后让我感到基督山伯爵是一个很有智慧的人。他踏上巴黎的上流社会后，便结识了他以前的仇人，并保密身份，引诱他们说出有利于他复仇的事情，如唐格拉尔男爵有意无意间说出了德-莫尔塞夫伯爵是他的教名，而他真正的名字叫费尔南。这就让基督山知道了他那第三个仇人在哪儿。同时基督山也想的很周到，前面做的很多事情让他的复仇变得轻松。作者大仲马的描写也是如此。他的编故事的能力很强，有着一套布局谋篇的高招。他先顺着情节发展的脉络，安排了一系列精彩的情节，作为整个故事的高潮。前面发生过的事情，又在后面引发了另一件事情。整部小说没有让我感到沉闷的篇章。一章结束后，我就想迫不及待地读下一� 这本小说可是我迄今为止最喜欢的书哦！
在本次的读书月活动中，我阅读了许多本好书，让我明白了许多道理。在这些书中，有一本书令我印象深刻。那就是《基督山伯爵》。
本书的主人公爱德芒德。但丁斯是一个英俊、勇敢、正直的水手。但是，他却遭人嫉妒。不仅嫉妒他的才华，还嫉妒他有一个名叫莫茜蒂斯的美丽的未婚妻。终于，一封由当格拉斯和福南德设计的匿名控告信把爱德芒德关进了德夫城堡，德夫城堡是一座海上监狱。在这里关着的犯人都是无期徒刑。就这样被冤枉的爱德芒德开始了悲惨的牢狱生活。
本以为很快就会被放出去的他，却被关进了这里。就在他绝望之际，一个疯教士给了他希望，疯教士想逃离此处的渴望让他再次点燃希望，此时的他和疯教士法瑞阿神父正在谋划着逃跑计划。爱德芒德还拜法瑞阿神父为师，学会了如何做一个绅士。并且，知道了一个惊人的`秘密。原来，在一座名叫基督山的小岛上，藏着数不尽的金银财宝。最后，他终于逃跑成功了。他得到了宝藏后，摇身一变，变成了基督山伯爵。于是，他的复仇计划开始了。
不过，君子报仇，十年不晚。爱德芒德也正是这样。他先是报答了那些帮助过他的人，再去复仇的。
最终坏人们得到了应得的报应。
这个故事给了我很深的感触。
告诉了我们应该克制自己，拒绝那些诱惑，做一个正直、善良的人。爱德芒德临走前的最后一句话深深烙印在了我的脑子里直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。这等待和希望就是大仲马写的这篇文章的中心。
我们也应该用这五个字来概括自己的人生目标。爱德芒德是一个多么勇敢的人啊！面对困难，他并不是一味的躲避，虽然也有绝望过，但若没有他的勇敢，或许，好人就不会得到报答，坏人就不会意识到自己错误。
人生就应像爱德芒德说的一样：耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。
年初看完小仲马的《茶花女》后，怀疑自己可能品味存疑，无法欣赏世界名著，直到读到他爸爸的《基督山伯爵》。
余华说，《基督山伯爵》是大仲马的伟大作品，我几乎是疯了般读完了这部巨著。
余华没有骗人。
从艺术性讲，大师之所以是大师，不仅是善于在上半部刻画丰富的、血淋淋的内心世界，让读者身临其境，更是善于在每一个典型场景中深入阐述当时的社会矛盾、社会阶层及其关系、社会生活形态，吃、穿、住、用、行，历史、文化、司法等内容，以故事为线条串起了十九世纪法国乃至西欧的宏观与微观轮廓。
从文学性讲，作者使用、揉和、统领了丰富的写作手法，又使各种手法有机结合，是文学写作教科书般的作品。大仲马的写作风格给人的阅读体验类比起来和金庸很像，都是以紧凑的情节和快节奏、密度大、信息量十足的叙事给人带来阅读快感。但是大仲马的语言风格明显又和金庸偏向我国的古典叙事不同。
但，可能本人思想浅薄，令我感触最深的竟是埃德蒙和梅塞苔丝的爱情悲剧。
故事的一开始我就祝福着这对璧人的爱情，直到埃德蒙出狱后二人重逢，我仍抱着希望。在所有人都看到基督山时，只有她一眼认出了他是埃德蒙。如果她心里没有他，怎会在二十多年后一眼认出他呢？奈何她早已是高贵优雅的德·莫尔塞夫夫人，只得感叹一句“人生若只如初见”。（记得我第一次在微信读书写书评的时候也有过同样的感叹）
《基督山伯爵》是大仲马最优秀、最受人欢迎的小说之一。整部小说充满了浪漫的传奇色彩，堪称世界小说史上的杰作。在这里我就对这部小说做几点简要分析。（注：由于翻译不同，以下出现的人名可能有所不同）首先是故事情节。《基督山伯爵》的情节很简单，总的来说就是“被陷害——越狱——报恩——复仇”。其中报恩和复仇战、占很大篇幅，这也是本书又名《基督山恩仇记》的原因。情节虽然简单，但却是跌宕起伏，一波三折。在唐代斯被陷害后，由检察官维尔福进行审问。本来维尔福已经答应未婚妻从轻处理，而且唐代斯表现的非常真诚。
但就在我们看到唐代斯被释放的希望时，维尔福发现唐代斯的信要送给的是自己的父亲，而这封信是当时被流放的拿破仑写的。为了自己的前途，维尔福将唐代斯关进了监狱。在唐代斯越狱成功，找到宝藏之后，他开始了报恩的旅途。当时的莫雷尔已经负债累累，法老号的沉没更使他失去了最后的希望。当他准备自杀的前几秒，基督山伯爵（就是唐代斯）将他救下。之后基督山伯爵与阿尔贝决斗前，因受梅色苔丝的劝说而答应不杀阿尔贝。由于决斗不是你死就是我活，这就意味着基督山伯爵必须死，复仇事业也无法进行下去，基督山伯爵甚至已经立好了遗嘱。但就在决斗的当天，由于梅色苔丝将真相告诉阿尔贝，阿尔贝向基督山伯爵道歉，使基督山伯爵的复仇事业得以继续。可以说，悬念的设置是本书成功的重要因素之一。
其次是人物性格和形象。本书中的人物特点鲜明，好人坏人泾渭分明。丹格拉尔的自私，维尔福的虚伪，菲尔南的无耻，莫雷尔的乐于助人，梅色苔丝的善良，都被刻画的栩栩如生。为数不多的不易分析，或者说性格复杂的人物，有一个是卡德鲁斯。卡德鲁斯贪财，还有点爱抓别人把柄（这有点像《雷雨》里的鲁贵）。他为了钻石杀了妻子和珠宝商，并在狱友得势后对其进行敲诈。
但他并没有丧失良知，在丹格拉尔和菲尔南密谋陷害唐代斯时，卡德鲁斯反对他们两个人的行为。在唐代斯被捕之后，他也一度想说出真相，只是被丹格拉尔恐吓才不了了之。他虽然是个势利小人，但并未丧失良知。可惜江山易改本性难移，虽然有几次过上好日子的机会，可贪婪最终使他丢掉了性命。
再次是伏笔的设置。《基督山伯爵》里的主要人物不多，但每一个都对情节发展有作用。基督山伯爵的女奴海蒂的父亲被菲尔南出卖，管家和维尔福有仇，在中间突然出现的“父与子”也十分有来头。“父亲”倒不是很重要，但“儿子”却起了重要的纽带作用，为故事埋下了重要的伏笔。它关系了三个人，或者说是一个人和两家人的命运。他是维尔福和丹格拉尔夫人的儿子，在管家行刺维尔福时被管家所救。却因性情顽劣，犯了罪而被捕入狱，并在狱中结识了卡德鲁斯。基督山伯爵为了复仇将其从狱中救出（顺便也救了卡德鲁斯），将其伪装成意大利王子。他因被卡德鲁斯敲诈，为摆脱他将其杀害。丹格拉尔看上了他，准备把女儿嫁给他。正当订婚宴进行得十分顺利时，知道卡德鲁斯死因的基督山伯爵故意揭穿其杀人事实，使丹格拉尔蒙羞。在他被捕以后，案件由维尔福审问。管家在审讯前告诉了他的身世（虽未明说，应该是基督山伯爵指使的）。结果在审讯当天他将身世公布于众，让维尔福当众受辱，彻底摧毁了维尔福。他一个人关系到一个人两家人的命运，却是在数十章前就出现，这伏笔可谓埋得够深，够长。除此之外，强盗头子路奇？王霸也是很好的伏笔。
最后是本书所要表现的观点。简单地说就是赏善罚恶。恶人可能一时会得势，但必将受到惩罚。毁掉他们的不是别人，正是他们自身的恶。菲尔南出卖主人，因此名誉扫地；维尔福与丹格拉尔夫人有不清白的关系，最终因此而疯；丹格拉尔自私自利，最终被基督山伯爵所惩罚。表面上看是基督山伯爵毁了他们，但从根源上讲，是他们本性中的恶毁了他们（卡德鲁斯也是如此）。除此之外，作者还以唐代斯和马克西米连？莫雷尔的经历告诉我们：“人世间无所谓幸福与不幸，只有一种境况和另一种境况相比较，仅此而已。只有经受了极度不幸的人，才能感受极度幸福。”
在全书的最后，作者以两个词概括了人类的全部智慧：等待和希望。除了以上分析的几点，本文的背景、社会意义以及最后富有深意的结尾也值得分析，在此就不多涉及了。
寒假期间，老师布置一项特殊的作业，便是阅读《基督山伯爵》或《飘》，并谈谈对自己所选的书的感受。我毅然决然的选择了法国作家大仲马的《基督山伯爵》，选择这本书的原因很简单，这本书是19世纪中叶小说排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
书中的主人公—青年水手埃德蒙邓蒂斯，一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦，19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚的人。但是在幸福的表面下正酝酿着一个阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜为妻，便与觊觎船长之位的唐各拉一同设计了一个陷阱。使邓蒂斯莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里14年。此时的邓蒂斯是一无所有的。从这里便为下文邓蒂斯的改变留下了线索。
法里亚长老的出现，是邓蒂斯改变的开始。如果不是结识了法利亚长老，邓蒂斯不会从囚徒变为自由人，不会从一无所有变为拥有一切，不会变成基督山伯爵。他拥有了资本，此时不复仇更待何时？
改变后的邓蒂斯是睿智的。中国有句俗话叫做“君子报仇，十年不晚”，而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历了噩梦般的14年地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，报恩以及复仇。对曾经有恩于他的船主一家，他虽不是“赴汤蹈火，在所不惜”，但也是竭尽所能，以各种各样的方式支持着，却从不让他们知道自己是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免心惊。他的仇人无一拥好下场，但也牵连了不少无辜的人。所以说，他的复仇成功了，却也失败了。复仇成功给他带来了什么呢？快乐吗？当然不是。冤冤相报带给人的，只能是愈加痛苦。因此，在现实以及猛烈的鞭挞中，基督山伯爵清醒了，他找回了宽恕。
对于《基督山伯爵》来说，更多的告诉我们：想直面人生，必须学会宽恕；想勇往直前，必须放弃痛苦这一道理。我们没有理由不善待自己，毕竟如书中所写的：“人类的智慧体现在两个词语中，那便是‘等待’和‘希望’”。
问世以来已有一个半世纪之久的《基督山伯爵》是世界最受欢迎的小说之一，主要讲述的是十九世纪一位名叫爱德蒙？邓蒂丝大副受到陷害后锒铛入狱的悲惨遭遇以及后来成功越狱、化身基督山伯爵成功复仇的故事。
看完这本书，我的心情并不轻松，尽管结局是美好的——坏人都得了应有的报应，主人公也将和自己深爱的伴侣过上幸福美好的生活，而我却感不到欣喜，只有些心酸、恍然和不符合年纪的感叹。
无疑，从被诬陷进监狱开始，他的人生便毁了。他明明拥有大好的前途和深爱着的美丽的未婚妻，却在一夕之间被最信任的朋友亲手摧毁，自此，掉入绝望的深渊。在监狱中他饱尝磨难，过着非人的生活，若没有法利亚长老传授他知识，并在临终前把基督山岛上埋着宝藏的秘密告诉了他，他能复仇么？他的监狱人生还要持续多久？主人公自己说“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些爱的人遗弃，受那些不认识的人迫害，这一切构成了我青年时代的苦难”，无辜的他何其痛苦！或许他的复仇很成功也很大快人心，可对被苦难折磨、被仇恨折磨了十几年的他来说，伤害一旦造成，再如何“医治”也终是于事无补、难以抹去。复仇过后，他却并不快乐。这不禁让人感叹，人生便是如此，建立在愤怒、复仇之上的快乐，永远不可能是真正的快乐，得偿所愿后反而心头空落落的，尤其对把复仇当作生命支柱的主人公而言，随着仇恨源头的消失，他生命的支柱也消失了。我觉得正是遇到了海蒂，才让他有了活下去的另一生命支柱。他说：“我的本性虽善良、坦率和宽大，但我却变成了狡猾、奸诈、有仇必报。”这说明他已经认识到自己了，于是善良的他最终宽恕了邓格拉斯，拯救了凡兰蒂，抛弃了所有的财产，重新像个平凡人一样过细水长流的生活。经历了许多，最终都是要回归平淡的。经历了所有，无非是让自己的心灵得到平静。我想起不知在哪看到的一句话：“我们最怀念的依然是那个纯洁天真的自己。”也许，这也是另一种主人公所说的“等待和希望”。
小说中，最令我感到心酸的是美茜蒂丝。她如天使般美丽动人，期盼着与心爱的爱德蒙结婚，却无奈被现实捉弄，忍受着思念和痛苦的折磨，终是和他人结婚生子，最终被伤害到无力面对现实。我深深地记得那一幕——她望着海，目送载着她的去非洲当兵的儿子的船，温柔的声音却连声念着“爱德蒙”。主人公复仇后，她的生活又回到了原点，思念、期待。但也许这次，她的儿子会用他的双手为他的母亲创造幸福的未来。这何尝不是一种“等待和希望”。
“等待和希望”，这不就是生活么？
《基督山伯爵》这本书是全世界流传最广、影响最大的名著之一。一直以来没有去看，只因嫌它太长，没耐心，而这次放假，终于下决心要读完它。原以为会和其他的名著一样有枯燥的开头和与现在时代合不上的对白，没想到一读便再也放不下了，欲罢不能。
总的来说，我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他的心路历程是赤裸地袒露在读者眼前的。我看着他从天堂掉入地狱，看着他从云端掉入地底，看着他从充满希望到彻底绝望，看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。我陪着他幸福，陪着他失落，陪着他遭遇绝望，陪着他从坟墓中爬出来，陪着他复仇，也陪着他最终放下仇恨终于释怀，找到幸福。
快乐对他来说是多么短暂，十四年的牢狱之灾，使他的外貌、声音，乃至心性、性格也都发生巨大变化。他从坟墓中爬出来，恩怨分明，对莫雷尔等帮过他的人进行报恩，对那些对不起他的人，施以报复。
他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说：”在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。“那时怎样的豁达、怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的`幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵。
我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
在我们遭遇危难、困苦是，基督山告诉我们，要”等待“和保持”希望“。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。抱持着希望，等待黎明的到来。基督山就是这样熬了十四年。
也许有人不齿他的复仇行为，但我要说，这是人之常情。没有人能在那样的情况下还维持着”以德抱怨“的高尚品德的，至少我不能。善恶到头终有报，不管是上帝之手，还是恶魔之手，都是正义之手。以德抱怨这种蠢事，不是常人能做到的，毕竟只是普通人，自然无法逃脱七情六欲。重要的是要适可而止，当他意识到自己已经危害到无辜的人时，他懊悔了。我只能说，没有人能一辈子没一桩令自己后悔的事，只要及时收手，应该为时未晚。
书，是精神粮食，是灵魂的伴侣。在无奈、失落、困苦、无助是，心灵的旁边有个人相伴，那个人叫：埃德蒙·唐代斯，基督山伯爵。
“善有善报，恶有恶报。”这是《基督山伯爵》告诉我的。
书中的主人公邓蒂斯，也就是“基督山伯爵”。先遭别人诬告，又被打入秘密地牢，越狱之后，他用那一大笔财富报答了恩人，制裁了仇人。在这之间近二十年的时间，但是邓蒂斯却没有忘记自己的恩人和仇人，并最终用相应的办法结了心愿。
邓蒂斯在被打入地牢后，并没有认为自己没救了，而且在任何时候都想方设法的逃出去，去报仇。他结识了神父法利亚，一起商量越狱逃跑计划。可 14 年后，神父法利亚却突然发病身亡，这对邓蒂斯无疑是一次沉痛的打击。但是，他却得到了好处，他与死去的法利亚同躺在一个袋子里，被抬出了地牢。临终前，法利亚向他吐说了基督山无人岛埋着一笔巨大的财富。最终，他以巨资报答了恩人，制裁了仇人。
“爱德蒙•邓蒂斯，我凭法律的名义逮捕你！”十四年前，警官口中冰冷的话语回荡在漆黑的夜空里，转眼间，他期待已久的，最幸福的一天，变为他最悲伤的一天。婚筵还没有结束，他的老父亲以及未婚妻脸上的笑意依然残留。他抱着自己很快就能出来的心态，却不想这一等，就是十四年。十四年的牢狱生活茫茫无涯，凭借着那位狱中长老的过世，他逃了出来。可一切却早已物是人非。他的老父亲在他仍在狱中时便已过世，在穷苦，绝望，怀疑上帝中孤独死去。而他的未婚妻，那个曾深爱他的迦太兰村的美丽姑娘，也早已嫁作人妇，而她现在的丈夫，正是曾经联合谋害他的一员，也是他的情敌弗南。十四年前，邓格拉斯因妒忌他的机遇，弗南因深爱他的爱人而持久得不到回应，这两个心智已被嫉妒所蒙蔽的同党借着邓蒂斯在刚完成的旅行中无故停在某一个小岛的缘由，写匿名信指控他为拿破仑党。十四年后，这两个心智丑陋的人已飞黄腾达，成为了当时上流社会中小有名气的伯爵。
复仇的火焰在邓蒂斯心中燃起。十四年的牢狱生活已在他的脸上产生了一种气质上的大变化，由于太久不曾接触阳光，他脸上的肤色已变得苍白，是否与他冰冷苍白的心相同呢？凭借狱中法利亚长老教给他的知识与才学，以及那份万人都相信存在的宝藏，他在商界与社交界如鱼得水。由于要复仇，邓蒂斯急于想要知道，当年发生的一切，他扮成一位长老，从那可怜的懦夫邻居口中问出了当年的事实。同时也再次肯定了他最大的仇敌---维尔福。
邓蒂斯需要时间，他还不足以强大到能一手歼灭他的仇人。但在离开之前，他得知自己当年的恩人---厚待自己的摩莱尔先生的公司面临破产，他在暗中默默为这个公司提供了一笔巨额资款，助他们度过危机，“我已代天报偿了善人。现在复仇之神授我以它的权力，命我去惩罚恶人！”邓蒂斯并非被仇恨冲昏了头脑，他是非分明，他已代天报恩，那么接下来，他才可以随时复仇。
一晃又是八年，这位已名为基督山伯爵的绅士无意中闯入了两位年轻人的生活中。又因这两位年轻人的关系，时隔如此之久后，他终于再次见到他的三位仇人以及他曾经深爱的人。书读到此，似乎基督山伯爵的复仇从他认识这两位年轻人甚至之前开始的。他竟能将这么多年后的事情推测得如此准确并能加以行动，的确，他是一位神。弗南，多年后，他已化名马瑟夫伯爵，当年的那个小小的舱船押运员也已成为邓格拉斯伯爵，而维尔福，依旧是那个身居高位的检察官，可这些看似高大人物在基督山伯爵面前似乎都渺小得不值一提。这三人的最终结局都是家破人亡，妻离子散，而他们自己也是要么疯要么死。他们三人的家庭最终都悲惨结局，令我震惊并非此点。而是基督山伯爵从始至终似乎都没有做什么伤害他们的事儿，反倒是他们自己自相残杀。对于弗南，邓蒂斯所做的只是建议邓格拉斯去调查一下他，可因当年作恶多端，且有证人--也就是基督山的奴隶海蒂在场作证，弗南被判为有罪，其妻其子因蒙羞而最终弃他而去，他一人在家枪击自尽；对邓格拉斯，从头至尾，都是邓格拉斯想要更多的钱财使其女一次次出嫁，最终其女离家出走，而他的妻子因当年的滥情而在审问她与维尔福的私生子被揭真相而神情崩溃，他自己也最终尝到即将被饿死的滋味；对于维尔福，基督山只是透露给他的夫人一种毒，而他的夫人却因贪财图利接连害死维尔福的双亲甚至他前妻的女儿，事情最终败露，她被维尔福逼死，且毒死了他们的儿子，维尔福因接连遭受打击，最终癫狂发疯。
基督山伯爵并非冷酷无情，他善待朋友--摩莱尔，并帮助摩莱尔救了他的心爱人，即使那个人是凡兰蒂，他最恨之人维尔福的女儿。基督山不迁怒于其他人，他相信即使是维尔福的女儿，也同样可以善良。
自他逃出牢狱已经十年，在复仇过程中，对敌人的成全宽恕中，他那颗如同他的脸一样苍白冰冷的心也在一点点地融化。在最后，他带着摩莱尔与凡兰蒂相会时，摩莱尔说道：“伯爵，你不再是那个在巴黎的你了，因为在这儿，你笑了。”历时十年之久的复仇之路，难道还不够吗？离开巴黎，也等于离开了仇恨。
最后的最后，他与他的心爱之人----海蒂一同离开。摩莱尔泪眼朦胧地问何时才能再见时，凡兰蒂回答了他，正如伯爵信中所写：等待和希望！
一切仇恨在最终都将消散，手牵心爱之人，在晚霞中乘着小舟通往那充满爱和欢笑的地方吧。迎接他们的不再是一场猩红色的落幕。
在黑暗里用二十年去恨一些人，却从未失去善良本性，拥有这伟大灵魂的还有谁，唯有他——基督山。
也许很多人还不认识他是谁，但如果你去看一看大仲马笔下展现着锋芒的他后，你的心中也终将为他留有一席之地。这就是基督山伯爵。基督山给我的启示是：每个人都可以做自己的基督山伯爵。
小说中写道，年轻的水手堂泰斯即将接任船长并与心爱的塞苔丝完婚。但他的幸运遭到了唐格松与费尔南的嫉妒。他们相互勾结陷害了堂泰斯，写信诬告堂泰斯，从而使他被捕。而他的父亲也活活被饿死，未婚妻也被别人娶走了。阴差阳错的，堂泰斯熟已故老船长所携带的信件也影响着检察官维尔福的前途。他也因而被判为重大政治犯，被关入了监狱之中。在黑牢里，堂泰斯与法拉亚长老成为了忘年之交，接下了父子般的感情。十四年后，堂泰斯终于逃出了牢狱，凭借着过人的毅力找到了宝藏。此后他也以基督山伯爵之名跻身巴黎社交界，开始了他残酷的复仇计划。
而在整个计划中，他全然没有被仇恨冲昏头脑，对突然事件处之泰然，但也在种种事件中展现着他高尚的人格魅力。他帮助了曾经帮助过他的摩莱尔一家，打赢了梅塞莱丝不会去伤害仇人的儿子；他为害死了维尔福太太和她可怜的儿子感到深深的自责，他最后选择了宽恕害死自己父亲的唐格松……
他虽然背负着巨大的仇恨，却完全没有被这些仇恨所蒙蔽了自己的双眼，一直保留着自己那颗善良的心。做一个这样的人不容易，人的伟大不正在于此：放下过往的，拾起并坚持自我的。这正是这部作品给我带来的心灵震撼。
做你自己的基督山伯爵吧！放下书的那一刻起，我想到这句话，它久久萦绕在心间的一句话。从堂泰斯的身上，我们学到很多很多，但你可以学习，却不一味的去模仿他。堂泰斯就是堂泰斯，而你是你。你也可以做基督山伯爵，做你自己的基督山伯爵；其实，每个人不就是自己的“基督山伯爵”？由此，我有理由相信，自己的努力、历练与面对困境时的坚韧，必定能给人生带来更多精彩！
基督山是一个读起来很痛快的故事。害人者自食恶果，复仇者得偿所愿。它的结局很完美，完美到令人有些叹息。
我一直觉得复仇故事其实都隐含着悲剧色彩。爱德蒙十九岁入狱，坐牢十四年才逃出来，十年谋划布局，最后用一年时间将所有仇人送入地狱。屈指算来，足足有二十五年都活着仇恨里。
有恩报恩有仇报仇，基督山伯爵的做法与中国人的观念很相合，正如武侠小说中快意恩仇。
说起来全书中我最喜欢的角色，并不是伯爵，而是维尔福的父亲，诺瓦蒂埃，这位吉伦特党人，在拿破仑复辟中担任过重要角色。聪明，冷峻，意志坚定，有一种慨然又优雅的气质。尤其是让弗朗兹朗读他父亲遇害全过程的那段剧情，风度气概简直令
纵观全书，伯爵的豪华宴饮风度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面险境的大气。
唯一让人不解的是，这样的人物，偏偏儿子是个爱慕虚荣彻头彻尾的伪君子！只能说世间之神奇。
读至海黛出面指证费尔南那一幕，更是叫人激动不已。那一番话铿锵有力，字字句句着实叫人大快人心！这让我意识到，在法庭上制裁罪人的痛快感远胜于私人底下一杀了之，之所以总是忽略法庭，还是中国人骨子里知道法庭有时不能制裁罪人，反而沦落为帮凶。
报复业已展开，就像一张大网终于收线了。费尔南名誉尽丧，妻儿抛弃他离去，自杀身亡。维尔福被家庭惨祸折磨，妻儿皆死，最后彻底疯了。唐格拉尔家财散尽，妻离子散，当然以这位老兄的无耻，妻子女儿不算什么，最要紧的还是钱。最后基督山伯爵让他经历了自己父亲的凄惨经历，饥饿。之后，基督山伯爵因为维尔福报复太过的原因，选择宽恕了唐格拉尔。算起来，这位老兄是下场最好的了。
事情到这都落幕了，更妙的是伯爵虽在仇恨中度过多年，最后也再一次地去爱了，可谓完美结局。
1802年7月24日，法国作家、《基督山伯爵》作者大仲马诞生。
原文：“他运用了做出受人尊重的样子，便会受人尊重那句格言，这句话在我们的社会可比希腊人的那句认识你自己吧管用百倍”。
感想：“生活不易，全凭演技”。自重者人重之，自侮者人侮之。思想指导行动，行动影响思想。你表现出什么，你就 如果想成就某种状态，那就先表现出那种状态。)
原文：“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。”
感想：幸福本质上是一种不赖他人，不假外求的感受，是“行到水穷处、坐看云起时”的体验。有过执着，放下执着；有过痛苦，方知幸福。)
原文：“幸福地生活下去吧，我心爱的孩子们，请你们永远别忘记，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的全部智慧就包含在这五个字里面：等待和希望！”
感想：人生有涯，世事无常。起跑快的未必早撞线，早起的也许还赶不上晚集。因为等待而不刻意强求，因为希望而不轻言放弃。在等待中把握当下；在希望中憧憬未来。
满怀罪恶的灵魂，跌跌撞撞地回归了天主的怀抱，慈悲善良的上帝，终究还是给予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作之一，作品中作者以极独特的角度刻画了其主角唐太斯：大仲马在刻画唐太斯时，极少将镜头对准他，更多的是将镜头对准即将与之发生故事的那个人身上。作者以上帝的视眼，将那人的遭遇、行为、想法一一展现于读者眼前，使读者只能由那人的种种行为去一点一点地揣摩，从而令那伯爵的真面目显现于人前。
基督山伯爵在书中并未被描述得很真实，他所经历的远超乎常人，使人听起来感觉他根本不像是一个现实中的人，倒更像是亚瑟王那般只存在于传说中的人物。然而，他却一次次地出现于众人面前，他用他那彬彬有礼的举止，和蔼可亲的态度，塑造出了一个最完美、最亲切的绅士形象，他的这一切仿佛都是无瑕的。但是，他白璧无瑕的光环下所遮掩起来的复仇刻印，又让他重新化为了一个有血有肉的人，一个真实存在的人。
或许，“善良的上帝是只给恶人以善报的”。当唐太斯历经千辛，终于变得满腹学问且家财万贯，真正得以“重回人间”的时候，却发现那些给他以痛苦的人大多已是大富大贵，权柄通天了；而对他有恩或有心悔改的人，却都遭逢厄运，挣扎求生，即便在获得他的帮助后，也不过是成了“日子好过些的普通人”罢了。那些“坏人”最后虽遭报复，但那已是二十几年后的事了，而在这十几年里他们所享受的，所拥有的，却是那些“普通人”一生所不可求的。
或许，“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’”。我们未曾得知，那位水手在成为伯爵后的十几年里具体经历了什么，但我们却知道，他并没有在获得大量财富之后急于宣泄自己多年的冤屈，而是隐忍了下来。他韬光养晦地过日子，慢慢地积蓄自己的力量，他一直“等待”着，而漫长的隐忍时光也让他在最后完成了他的“希望”——一场宣泄式的复仇。
他的复仇成功了，但也失败了，他达到了他最初的目的，却再也说不出一句“上帝与我同在”。或许，这就是人类所谓的本性吧，人性本善？人性本恶？“善”“恶”也不过是人类为了标榜自己而定义的罢了。
谁要是读了大仲马的《基督山伯爵》，定会被其中波澜起伏的情节吸引。自从《基督山伯爵》在《辩论报》上连载，这个有着强烈复仇欲望的爱德蒙·唐泰斯就成为了家喻户晓的人物。
这本书主要讲述了水手爱德蒙·唐泰斯被人陷害关进了伊夫堡不见日月的地牢，牢中的法里亚神甫教会他很多东西，并且让他认清了仇人。几年后，法里亚神甫病逝，爱德蒙装作法里亚神甫的尸体，逃到基督山岛，获得无尽的财宝。当他回到村子，发现家父早已饿死，情人也嫁给仇人之一。于是他化名为基督山伯爵，踏上报恩与复仇之路。
书中的莫雷尔在唐泰斯被诬陷入狱时，曾经大费周折地想让他不被定罪，尽自己的全力帮助唐泰斯。当唐泰斯十四年后从狱中逃脱，就帮助了处在绝境中，即将自杀的老莫雷尔，使他避免了倾家荡产的悲剧。之后，又帮助老莫雷尔的儿子马克西米利安获得纯真无暇的爱情。接着，基督山伯爵带着恚怒，使那些伤害他的三个仇人，一个自杀，一个破产，一个家破人亡，使他们也尝到罹难的痛苦。这些正应了一句俗话“好人好报，坏人坏报；不是不报，时辰未到。”
唐泰斯，我们将他看作是主持正义的天使，是统治万物扶助好人惩罚坏人的天神。如果将他看作凡人，虽说遭坏人陷害，但是遇到法里亚神甫，学得大量知识，获得大量财宝，干掉殚精竭虑除掉自己的坏人，也是“好人好报，坏人坏报”的很好例证。
但有些“好人”不得好报。像社会上有些人表面上似乎乐善好施，其实在那虚伪的面庞和胁肩谄笑的背后是沽名钓誉，甚至早已将你当作眼中钉，肉中刺。
那么是不是做些好事不做坏事就可以一劳永逸，不怕遭厄运了呢？当然不是了。为什么呢？形象风趣一点说吧，“天上一天，地上一年”，天上主持正义的天使肯定忙得不可开交，哪有很多时间去注意那么多好人呢？天使也要有一定的时间安排。正所谓“不是不报，时辰未到。”那么部分坏人不就可以躲过惩罚了？是的，但是“躲得了和尚躲不了庙”，纸是包不住火的，总有一天，那些坏人自然会得到罪恶的惩罚。
总的来说，这句话是对整个人类行动后果强有力的概括，它永远在世界的各个角落，敲打着长久不息的警钟，重复着熠熠生辉的箴言。
古往今来，世界上的通俗小说不计其数，但是优秀的作品寥寥无几，其中大仲马的《基度山伯爵》可以说是数一数二的佳作。他拥有的读者数量之多，也是证明了他的价值，毋庸质疑，《基度山伯爵》就是通俗小说的典范之一。
书中我是喜欢基督山这个人物的，很真实的感觉。设身处地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也会进行复仇，但那不是上帝的手，而是复仇天使，是死神的手。
他是一个复仇者。他爱恨分明，他正直诚实。他对敌人的毫不手软，他对恩人的滴水之恩涌泉相报，都让我深有感触。在他身上，我看到了睿智勇敢，看到了宽广胸怀，更看到了人类高尚的灵魂，他代表了那个时代伟大的精神。同时，他也让我看到了在波旁复辟王朝和七月王朝时期，封建王权对百姓的迫害和时代的黑暗。他就是故事的主人公——青年水手唐代斯。
他本应该是一个前程似锦的人。19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人梅色苔丝成婚。但却在他们的婚宴上，当唐代斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在法官面前，他成了牺牲品，因为法官某些不不可告人的原因之后他莫名其妙地在臭名昭著的伊夫狱堡一关就是14年。他被夺走了一切，带着痛苦和绝望一步步走向地狱，幸好他结识了法里亚，从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为为冷淡，从水手变为基督山伯爵，他唯一能做的，只有复仇“君子报仇，十年不晚。”唐代斯用自己的行动证明了这句话。他寻找了曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。对于恩人，他竭尽所能，默默支持；对于仇人，他一步一步，把他们逼上绝路。他的报恩令人感动，他的报仇令人心惊。在那个时代背景下，他的敢爱敢恨，是那么的难能可贵。他就像是独立于世间，审判世人的裁决者，他让有恩于他的人登上天堂，让陷害他的人跌入地狱，这正是他内心真实的写照，也应验了那句“好人有好报，恶人有恶报”。
但是，在看到了仇人的下场之后，他快乐了吗？答案是否定的。他并不是天生的刽子手，所以，他没有把三个仇人都杀死。有的时候，最严厉的惩罚不是死亡，而是生存。他的复仇成功了，却也失败了，因为复仇成功并没有给他带来什么。“冤冤相报何时了？”只抓住过去的仇恨，只会让自己更加痛苦。抛开仇恨，看向未来，才能唤醒灵魂最深处的人性。学会宽恕别人，宽恕曾经的错误，别让仇恨蒙蔽了你的双眼，人拥有生命毕竟不是为了复仇的。当复仇使我们不幸时，宽恕使我们拥有重新生活的勇气和希望。只有当复仇的剑找到宽恕的剑鞘时，一个人才能体会到生活的快乐与幸福。
人们总是不满足语言现状，不满足于既得的幸福，可只有当失去时，才发现那份幸福是多么的麋足珍贵，我们总是埋怨学习的辛苦，父母的唠叨，而我们却不知道，学校是这社会上仅剩的净土，父母的爱是世上最无私的情感。
爱也彻底，恨也彻底；报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山伯爵》后最大的感受。中国有句俗语叫做“君子报仇，十年不晚”，报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云"赴汤蹈火，再所不惜"，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和身体对他的双重折磨。
可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的'一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。
觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。
在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。——题记
在古今中外的小说中，《基督山伯爵》可以说是世界上拥有最多读者的书之一，也是大仲马的一部脍炙人口的经典小说。一直都非常感谢我的老师，向我推荐了这本书，每次翻阅都是欲罢不能 每一次读它都能感受到19世纪那种赤裸的恩怨情仇，感叹作者所写的曲折离奇的故事情节，但更多的是对人生对自我的一些感慨，一遍遍品读一次次受益，善者以为鉴，恶者以为戒。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
基督山伯爵是我非常喜欢的一个人物，他懂恨也懂爱，它是如此的完美，完美的让人吃惊。他从天堂跌入地狱，他从云端摔入地底，他从充满希望到彻底绝望，他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使。被仇恨淹没的人是可悲的。如果因仇恨而变得血腥就是一种罪恶，无论你曾被怎样的罪恶所迫害。试想在经历了如此的磨难之后怎样坚强的心才会使人性不扭曲呢？然而就是这个历经十四年不幸的人做到了。他经历非人的苦难却始终保持一颗善良的心在他复仇过程中始终都保持着克制。当他拥有一切的时候在复仇之前，他首先做的是报恩，从这样的细节中让我感动于在磨难中那颗坚强的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境的，他从一个该诅咒的家族中救出莫雷尔的一个女儿，他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子，让读者一次次为这颗高贵善良的心感动。弗南、邓格拉斯、维尔弗只是得到了应有的惩罚没有血腥没有杀戮。
基督山伯爵最大的仇人是维尔弗，他对维尔弗说的那句话却让我震撼“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”“我饶恕你”是一句多么简单的话但是如果被出卖被诬蔑亲人被害饿死呢？有几个人能做得到呢！仇恨并不能作为仇恨的终结，如果不能以爱结束就以宽容终结吧。他就是这样做的而且做得很好。他经历了许许多多的事，最终终于看透世事，正如他对莫雷尔所说:"在这个世界上既没有幸福也没有不幸，只有一种处境和另一种处境的比较。必须想到过死的痛苦，才能懂得生的快乐。"那时怎样的豁达，怎样的胸襟啊！那时历经磨难后得出的人生感悟。 放下了才是解脱，抓着不放悲哀不过如此，不经历就不会有又如此的大彻大悟。或许是经历过才能放得下吧。如果生与死的大爱大恨都能放下，还会有解不开得节吗？一本书的价值莫过于留给生活一些感动，一些启发，一些感慨。虽然一些完美的角色是作者的创造，但是如果故事里的人物不是来源于生活至少它们是来源于心灵。大仲马创造了基督山伯爵在现实生活中虽然没有原型但至少应该是他的一种追求或是渴望吧。如果从文学创作角度出发，塑造这样一个完美无缺的超人，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量，也没有淋漓尽致的揭露当时社会生活的残酷。但是文字之外的东西还需要我们慢慢去体会。
弗南为了谋取一切之私利坏事做尽，邓格拉斯靠供应军需品发了横财，维尔福自私自利，为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人；维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她的父母和女儿。在金钱和欲望面前人性的力量是如此的渺小，人性的卑劣却又暴露无遗。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵才能从阶下囚变成呼风唤雨，无所不能又充满人性光辉的复仇天使，任何人任何事任何局面都在他的操控中。虽然基督山伯爵是一个正面人物但是却揭示了物欲横流、金钱至上社会现象没有金钱也就不会有基督山伯爵。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。作者本人对那种贵族的精致、排场的生活方式还是非常喜欢的，虽然在书中这种生活是从反面来写，但是还是传达了作者的那种拜金的情调。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
《基督山伯爵》（又称《基督山恩仇记》），是法国作家大仲马的杰出作品。主要讲述的十九世纪一位名叫爱德蒙。唐泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙邓蒂斯——一个正直诚实的年轻人。本来应该是一个前程似锦的人——— 19岁就要被提升为船长，并且要与他的爱人美茜蒂丝成婚。但是在幸福的表面下正酝酿着一场阴谋。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂丝为妻，这位被邓蒂斯称作“朋友”的人，为了破坏邓蒂斯和美茜蒂丝的婚姻，就与觊觎船长之位的唐各拉尔一同设计了一个陷阱。婚宴上，当邓蒂斯正沉浸于幸福的光环时，被突如其来的警卫带走，在被法官维尔福审判时，由于涉及到维勒福自身的利益以及一个不可告人的原因，邓蒂斯成为了他的牺牲品，之后他被莫名其妙的关押在臭名昭著的伊夫堡监狱里一关就是14年。
他被夺走了一切，如果不是结识了法里亚长老，他只能带着痛苦和绝望一步步走向地狱。从囚徒变为自由人，从懵懂变为睿智，从一无所有变为拥有一切，从热情变为冷漠，从邓蒂斯变为基督山伯爵，。在经历了噩梦般十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人、曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云“赴汤蹈火，再所不惜”，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
在基督山复仇的过程中，不断的卷入了一些无辜的人，有罪的人虽然得到了应有的报应，同时也造就了新的惨剧。————这是一幕人类复仇过度的悲哀，一声无罪人变为有罪人的慨叹。14年的仇恨，10年的计划。成功之后，又留下了什么？当仇恨已报，随之而来的是惆怅与失落。维尔福遭到报复，发了疯，可是维尔福夫人和他的小孩也在这次报复中丧生。当维尔福对爱德蒙说，看，报复了吧，满意了？爱德蒙心里是多么震撼。仇恨吞噬了爱德蒙的原来的理性和爱。
所以，爱德蒙反思后，宽恕了本应该被饿死的邓格拉斯。终于学会了，宽恕。没有仇恨，练就不出真正的宽恕。最后，一切尘埃落定。爱德蒙也带上后来的爱人，远走他乡。
想直面人生，必须学会宽恕；向勇往直前，必须放弃痛苦。我们没有理由不善待这个世界，毕竟如基督山所说的：“人类的智慧全在这两个词语中，那就是：等待和希望。”