《对贪婪的惩罚阿拉伯寓言故事（最新10篇）》由精心整编，希望在【贪婪的惩罚】的写作上带给您相应的帮助与启发。
从前有个名叫哈达利的国王。一天，他在第比利亚①城郊的原野上散步，看到一位白发苍苍的老人正在栽一棵无花果树的小树苗。“啊，可怜的老人，”国王对老人说，“你年轻时干这活，等到老时还能享受；可如今你那么大年纪了，难道你还有可能分享到自己辛勤劳动的果实吗？”
“王上，”老人回答道，“我年轻时干活，老了仍要干活；上帝安排我干什么，我就干什么。”
“你究竟多大年纪了？”
“一百岁啦，王上。”
“一百岁！那你还如此辛勤地栽种这小树苗，好像你还能享受到果实似的。”
“如果上帝保佑我，那我就能享受到它的果实。不管怎么说，我的父辈们曾为我而劳动；而我也是在为我的儿孙们尽力啊！”
“感谢上帝！等你有幸亲自尝到这棵树的果实那天，别忘了告诉我。”
一年又一年过去了。这位老人仍然健在。那棵小树亦己开花结果。老人暗自思量：“现在，我该让王上知道此事了。”他装了满满一篮子的无花果，然后提上篮子到皇宫里去了。这位老人被带上官殿。国王问他是谁，有什么事？
“我就是几年前王上曾经碰到过的那位老人。那天，我正在栽一棵无花果树的小树苗。王上看到后，曾命令我，等我亲自吃上这棵树的果实那天，一定要禀告王上。今天，我还� ”
国王哈达利忙说：“快给这位长老赐坐！”接着，他又命令：“收下老人的无花果，给他的篮子里装满金币！”群臣们都惊奇地问：“王上，你为何对一位犹太老人如此敬重？”哈达利答道：“向他表示敬意的不是我，而是他的造物主啊！”
这位老人的邻居是一个妒嫉心很强的女人。当地听说此事后，便对自己丈夫说：“你难道没听说这个老头的事么？一篮子无花果换了满满一篮子的金币。别怕！你也弄一篮无花果去献给国王！”
这位蠢男人真的听信了老婆的话，提上一篮无花果夫找国王了。到皇宫门口，他对卫兵说：“我听说国王特别爱吃无花果，我给他带来了满满一篮子。”卫兵们听了大笑起来。国王知道后，即下令将这个人捆在大门口，用无花果一只接一只地朝他脸上掷去。这傻瓜十分沮丧地回到家里，对他老婆说：“你给我出了一个多好的主意，他们对我表示了如此的敬意！这一切全是你弄出来的。”
“哼，你这个蠢蛋！”女人轻蔑地答道，“你还算运气呢！要是你的无花果没熟透，或者你带去的是石榴，那你就更受罪了。”
他们就这样争吵不休，互相挖苦嘲笑着。
①第比利亚，是巴勒斯坦的古城名字。
之所以叫它珊瑚国，是因为那里有大片大片的美丽珊瑚：红宝石一般的红色珊瑚，青苹果冻色的翠绿珊瑚，泛着一点忧愁的宝蓝珊瑚，富贵华丽的紫光珊瑚，他们色彩明丽，五光十色。
在这个美丽的国度里，有一个海底王国，那里生存着可爱的鱼儿，闪闪发亮的水母，顽皮的小螃蟹……还有一群纯洁的人鱼。人鱼和动物们和睦相处，过着幸福快乐的日子。
在淡蓝色的天空下，还有一片金黄金黄的大地，大地上有茂密的森林，清澈的溪流，各种自由的动物，在大地的边缘，是那片碧蓝碧蓝的海水……
在这片金色的大地上，生活着人类，真是一群贪婪的人类，他们砍伐森林，用树木作他们的房子；他们浪费清水，大片大片的溪流变为干涸的土地；他们杀害小动物，曾经自由的小动物成为他们的食物，成为他们装饰品。
珊瑚国的人鱼们看到了这一切，他们不希望，与他们共同生活在这片蓝蓝的天空下的人� 于是，便派小美人鱼去劝告他们，希望他们能够明白：要珍惜身边的每一点资源，不要因为自己的贪婪，自己的无知，而让那片金黄的土地化为虚有。
那是一个月圆之夜，小美人鱼和小海豚游到了海面上，柔和的月光照着小美人鱼的脸。人们看到了小美人鱼，他们惊呆了，他们不知道，在大地边缘的那片水里，竟然有也有生命的存在。
小美人鱼看了看他们：“你们好！我是水里的小美人鱼。我想告诉你们：请你们不要再破坏环境了，大地是你们赖以生存的家园，如果你们不断破坏这里的环境，不加限制地开采这里的资源，终有一天，你们会受到大自然的惩罚。等到那一天，你们再也没有舒适的环境，美味的食物，只有死亡——可怕的死亡。”
人们听了，互相看看，然后哈哈大笑：“你简直是在胡说！这里的资源这么多，怎么可能用完呢？真是可笑！”
小美人鱼皱了皱眉头，摇了摇头，又回了珊瑚国。
在之后的日子里，人们更加猖狂，除了破坏大地上外，他们竟然还残忍地摧残起了大海：捕杀还有动物，向大海里排污水，扔垃圾，使原来碧蓝碧蓝的大海变得混浊起来，玷污了原来那美丽的大海。
随着生存环境的日益恶化，海洋里的许多生物都死了，美人鱼们也面临着生命危险。
……
……
五年后。
但是，再观察一段时间，你就会发现很少有人真能像他们希望的那样实现愿望，相反，更多人把不如意的原因归结为运气。其实这都是贪婪的结果。
是的，贪婪的欲望存在于你我的投资行为当中。如果告诉你，市场对于贪婪人的惩罚会毫不留情，会让你不赚钱甚至亏损，你是否会收敛一点？估计也很难，由于绝大部分人或多或少都在追求超高收益，所以贪婪之心极难克服，这也正是股市里存在“一赚二平七赔”法则的原因所在。
既然大多数人都是如此，我们不妨再来仔细看看上述两类投资者贪婪的结果。如果落实到行动上，第一类多半就是频繁地调换股票；而后者则是会频繁地变换仓位。有什么共同点？他们都是会频繁地操作，也就是“动”得太多了。
也许你会说，这两个投资的例子过于特殊。那我们想想，扩大到人性的其他方面，比如“贪吃”、“贪玩”的结果是不是同样是吃得和玩得过多了？所以，虽然我们无法克服人性的贪婪，但是应该还是能够想出办法来控制贪婪。
吃得太多了就控制少吃点，玩得太多了就控制少玩点。对于投资也是一样，操作过于频繁，就少进行操作。我们的理解是，炒股票从中国哲学意义上来说就是不动对动的回归。
“不动”也就是静，是真谛。不动的安全性最高，所谓“以静制动”正是这个道理。比如大势向上，不动就是指持股；而大势向下，不动就是指持币。什么样的大势什么样的道，这也就是所谓“道法自然”。
再回到当前的市场。
一段时间以来，有很多投资圈中的“牛人”或者“专家”都在告诫投资者，今年的市场是一个平衡市，赚钱很难。因此，要想赚钱，就要精细地争取赚取到每一个波段，每一次主题，甚至更细的细节。
而我们更想说，这种说法其实透露着贪婪，投资者如果听得太多，不但会掉入贪婪的陷阱，而且事后会发现，市场更加剧烈的波动更是由于自己过多的参与而带来的。
我们基本同意今年的市场是一个不太容易赚钱的市场。此时，投资者最该做的就应该是降低自己的收益预期，也许10%的收益就应该满足了。如果你真的能这样想问题，你会发现，你很容易地就降低了自己的交易频次并越来越接近“不动”。
我们之所以更倾向于减少交易操作，并不是因为“不动”本身可以帮你赚到钱，而是因为你减少了犯错误的机会。我们同时想和你交流的是，投资股票和投资房地产一样，需要耐心。很多房地产投资的获胜者，并不是高明的炒家，更多的却是买了房子实在不容易经常倒手而放在那里，几年后发现那真是一个“天才”的决定。股票投资的流动性要非常好于房地产，但它同样给你增加了犯错误的机会。
快速地赚钱和频繁地赚钱是投资者最大的心理敌人。克服它，我 中国仍然处于经济的成长期，目前仍然是牛市的底子，因此在这样的背景下，手中握有的股票应该为“多”，或者说，你的目标应该是手中持有越来越多的股票。
树叶不安的左顾右盼
妖冶的玫瑰逐渐盛开
滴落那一滴天使之泪
化成晶莹的水晶
游荡在天地之间
贪婪的人类掠夺
天使洁白的六翼黑化
贪婪的人类受到惩罚
六翼的洁白陨落
被阴霾笼罩
泪已停止
恨却从来没离开过……
一天，渔夫像往常一样在海边打鱼。他把网撒了下去，等把网拉上来时，发现网里有一条巨大的，浑身发着金色耀眼的光的比目鱼。这时，比目鱼说话了。它说：“我是一个被施了魔法的公主。如果你肯放了我的话，我一定会好好感谢你的。”
渔夫看着比目鱼清澈恳求的目光，起了同情心，就把比目鱼放回了海里。比目鱼非常惊讶，感激地对渔夫说：“谢谢你！善良的渔夫！如果你有什么愿望，就到海边呼唤我。”说完，只闪一下金色的光芒，比目鱼消失不见了。回家后，渔夫把今天的遭遇告诉了妻子，妻子大吃一惊，暴跳如雷，指着渔夫的鼻子大骂：“你怎么这么傻呢！你放了它，下次，下次你召唤它，它还回来吗？唉，白白浪费了一个致富的大好机会！”
渔夫一言不发，他在沉思：自己是不是太傻了？竟然相信了一只鱼的话？如果自己当初把它捕回来，可能现在住的就不是这艘破船了，而是一栋金碧辉煌的大城堡呢！第二天，渔夫来到河边开始找唤起比目鱼来：“比目鱼，比目鱼，你快出来吧！”眼前又是金色的光芒一闪，比目鱼如期将至。渔夫欣喜欲狂，一想到以后的大好生活，渔夫便马上不管三七二十一抓住了比目鱼，将比目鱼带回了家中，把它放到盛满水的大锅里。
妻子一看到比目鱼，兴高采烈，她说：“比目鱼，快快给我变出大城堡来！”比目鱼吐着泡泡，在水里游来游去。妻子一看，发现这比目鱼不会说话，以为渔夫用一只普通的比目鱼糊弄她。妻子火冒三丈，不停地责骂着渔夫。渔夫有些难以置信，自言自语地说：“不会呀，我刚抓回来可不是这样的……”“什么一样不一样！你就在骗我！”妻子忍耐到了极点，开始破口大骂。突然，一阵灿烂的金光亮过，比目鱼变成了一位穿着用金子做成的裙子的美丽的公主。她注视着贪婪的两人，微微叹了一口气，缓缓开了口：“我并没有受什么巫师的魔法，我只是为了测验你们这些人类到底是不是贪得无厌的人，可惜，你们让我失望了，我要惩罚你们！你们从此将没有房子，只有这碗大锅！希望你们可以改正自新，到了你们不再贪婪的那一天，我就将实现你们的一个梦想！”说完，公主不见了，那搜破船也不见了，妻子的手中，还抱着一碗大锅。
从那天起，渔夫和妻子每天呆呆地坐在地上，仰望天空，希望公主什么时候下来，能给自己无忧的生活。可是，公主可能再也不下来了，因为他们两个贪婪的毛病是再也改不了了的。
从前有个名叫哈达利的国王。一天，他在第比利亚①城郊的原野上散步，看到一位白发苍苍的老人正在栽一棵无花果树的小树苗。“啊，可怜的老人，”国王对老人说，“你年轻时干这活，等到老时还能享受；可如今你那么大年纪了，难道你还有可能分享到自己辛勤劳动的果实吗？”
“王上，”老人回答道，“我年轻时干活，老了仍要干活；上帝安排我干什么，我就干什么。”
“你究竟多大年纪了？”
“一百岁啦，王上。”
“一百岁！那你还如此辛勤地栽种这小树苗，好像你还能享受到果实似的。”
“如果上帝保佑我，那我就能享受到它的果实。不管怎么说，我的父辈们曾为我而劳动；而我也是在为我的儿孙们尽力啊！”
“感谢上帝！等你有幸亲自尝到这棵树的果实那天，别忘了告诉我。”
一年又一年过去了。这位老人仍然健在。那棵小树亦己开花结果。老人暗自思量：“现在，我该让王上知道此事了。”他装了满满一篮子的无花果，然后提上篮子到皇宫里去了。这位老人被带上官殿。国王问他是谁，有什么事？“我就是几年前王上曾经碰到过的那位老人。那天，我正在栽一棵无花果树的小树苗。王上看到后，曾命令我，等我亲自吃上这棵树的果实那天，一定要禀告王上。今天，我还� ”
国王哈达利忙说：“快给这位长老赐坐！”接着，他又命令：“收下老人的无花果，给他的篮子里装满金币！”群臣们都惊奇地问：“王上，你为何对一位犹太老人如此敬重？”哈达利答道：“向他表示敬意的不是我，而是他的造物主啊！”
这位老人的邻居是一个妒嫉心很强的女人。当地听说此事后，便对自己丈夫说：“你难道没听说这个老头的事么？一篮子无花果换了满满一篮子的金币。别怕！你也弄一篮无花果去献给国王！”
这位蠢男人真的听信了老婆的话，提上一篮无花果夫找国王了。到皇宫门口，他对卫兵说：“我听说国王特别爱吃无花果，我给他带来了满满一篮子。”卫兵们听了大笑起来。国王知道后，即下令将这个人捆在大门口，用无花果一只接一只地朝他脸上掷去。这傻瓜十分沮丧地回到家里，对他老婆说：“你给我出了一个多好的`主意，他们对我表示了如此的敬意！这一切全是你弄出来的。”
“哼，你这个蠢蛋！”女人轻蔑地答道，“你还算运气呢！要是你的无花果没熟透，或者你带去的是石榴，那你就更受罪了。”
他们就这样争吵不休，互相挖苦嘲笑着。
观众生出诸多疑问，关键在影片《长城》没有分清主题层次、抓住主要矛盾。本文从价值观、主题及意象三方面入手，阐明影片问题的症结。
一、“信任”――个人主义与集体牺牲精神的价值观矛盾
作为个人主义代表，欧洲雇佣兵威廉与托瓦尔的价值观在开场就已现端倪。两人的队伍被契丹人追杀后，对话透露出他们不远万里来中国偷***的目的。托瓦尔体现的完全是个人主义：队中伤员拖后腿就主张丢下、行李中发现无用磁石就要扔掉……勾画出他的功利；威廉看似没什么不同，但威廉不同意抛弃伤员（担心伤员报复，仍是利己主义）、带无用的磁石上路，击退偷袭他们的怪兽后，坚持带上其断肢，以便查明是什么怪物。威廉明显更谨慎多虑，也是这份担当，使
（一）讲述失败的“正义与邪恶”
个人功利与无影禁军集体精神的第一次冲突，是在威廉和托瓦尔第一次帮助抵御饕餮后。从林梅与威廉的对话中得知，两人都从小在军队长大，但林梅训练一生为国家而战，威廉却辗转在各军队中为吃饱饭、为钱而战，信奉弱肉强食。也是在回答威廉，禁军为何而战时，从林梅口中第一次出现了“信任”这个主题。耐人寻味的是，威廉不肯尝试鹤军腰间系绳飞下长城的特技，理由是“我能活到现在因为我只相信自己”。那么林梅口中说她的“信任”，到底是什么呢？是信任同伴和军队，进而信任集体和国家吗？按当时对话的情景来分析――林梅和威廉站在鹤军作战的飞台上，只要腰上系上绳索，命就掌握在拉动绳索的同伴手上――的确是信任同伴，而且作为个人与集体价值观矛盾的其中一方，威廉代表的是“只信任自己”，那么与之相对的当然是“信任集体”。但别忘了，影片还有另一个大线索，即无影禁军和饕餮之间的战争。如果说食人饕餮是邪恶象征，那么林梅的“信任”就变成了“相信无影禁军的事业是正义的”。这两个“相信”看似没有不同，从影片的暧昧态度看来也把“服从集体”和“服从集体的事业”混为一谈。然而这其实是两件非常不同的事，前者是不问对错缘由的集体主义，没有个性和感情，只有服从和信任；而后者则是涉及一个常用的套路：正义与邪恶。
相信自己的事业是正义的，全心实意地为此奉献，这是英雄电影常见的主题。然而，片中却没有就正义或邪恶作出深入对比。饕餮的塑造没有突出邪恶，对战沦为普通的人与动物的抗争，何以体现人的正义？无影禁军在无名关上终其一生只为对抗60年一遇的饕餮袭击，这本是很好的牺牲精神和为了人类安危的正义体现，却只在预告片中用旁白解说时才突出这一点，在正片中从未提及……再者，饕餮是在人类的贪婪中降生的，其邪恶也来自人，归根到底真正邪恶的是谁呢？正义与邪恶是否能够站得住呢？
（二）不够深化的“绝望与信念”
“信任”无法展开为“正义与邪恶”，显然《长城》选择了这一条路，即深化为“绝望与信念”的主题。人类是弱小的，禁军装备再精良，面对排山倒海的饕餮也是渺小的。在绝望处境之下，无影禁军仍坚守信念，既体现了奉献精神也深化了“信任”。且威廉价值观的转变，正是在他看到张涵予饰演的邵殿帅，为战争事业牺牲后。士兵为殿帅点孔明灯送行的一幕是全片最美丽的场景，“秦时明月汉时关”苍凉的音乐非常感人也深化了无影禁军的“绝望与信念”。可惜这已是全片中对于禁军最有人情味的描画。对军队的描写过于注重庄严和勇猛，无法深入刻画“绝望”，也就无法体现信念可贵，武打电影尚且要让主角先输得惨烈才能突显最后胜利的难得，《长城》缺失的正是铺垫。
观众感觉威廉从“只相信自己”到“相信无影禁军的事业”转变非常突兀生硬，正是因为军队缺乏人情味。没有感情共鸣，怎能信服禁军的集体牺牲精神并转变观念呢？影片中偶有留下对军队人情味的刻画，除了上述所说的殿帅牺牲情节外，主要落在了鹿晗扮演的小兵身上。威廉和托瓦尔第一次抵御饕餮并且顺便救了小兵，与其说是帮助军队不如说是为了自救，正是用威廉和托瓦尔第一次见到饕餮时的惊恐，侧面渲染了“绝望与信念”主题，这段描画中笨拙的小兵也表现出害怕的情绪，可惜在其他军人中，这种恐惧再也没出现过。在用麻药活捉饕餮时，威廉原本没有打算帮忙，反而已在往回走，这时小兵因慌张而失误被罚下长城，才明显看到威廉的纠结和动摇，最终挺身而出跳下长城帮忙活捉饕餮。
二、“贪婪”――缺席的“角色”
怪兽电影借怪兽讲的是人性。《长城》铺陈了两条线索，一是威廉内心价值观战争，饕餮在此体现其“表”：恐惧，突出禁军牺牲自我的信念；另一条则是人类与饕餮之战。饕餮的“里”象征人性丑恶的贪婪，本是非常好展开的人性内核主题，在预告中威廉的旁白也有点出：“我曾为贪婪而战，也曾为神而战，只有这一场战争是值得的。”然而正片中却就此放过，让“贪婪”躲了起来。
饕餮最早见于《左传・文公十八年》：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于贷贿，侵欲崇奢，不可盈厌，聚敛积食，不知纪报，不分孤寡，不恤贫匮。天下之民以此三凶，谓之‘饕餮’。”[1]在《长城》中，由军师用卷轴解说，水墨洇染的画面解释饕餮在暴政与贪欲下诞生，每60年硐只为侵食人类满足贪婪。人性贪婪，贪婪的化身反过来吃人，这本是很好的隐喻，然而除了饕餮贪吃外，本片中出现了任何有关细节了吗？无影禁军显然不可能存在贪欲；片中皇帝和官员的奢华宫殿并未深化为“贪婪”；黎民百姓作为保护对象在片中根本没出现……
全片唯一出现“贪婪”迹象的竟是外国人。威廉和托瓦尔为钱而战，来到中国也为偷***。且不论生在中国的饕餮，竟用偶然误入的外国人作为贪婪的对照，这对升华贪婪的主题到底有什么帮助？难道威廉从贪婪到无私是因为看到饕餮的恐怖醒悟过来了吗？显然不是。
只论影片对两人贪婪的处理也是弱化到几乎没有。威廉虽然说他现在为钱而战，但在那之前他是军队的孤儿，努力成为士兵只是为了吃饱饭活下去，因此他才信奉弱肉强食。把“为钱而战”等同于“为了生存”，有洗白之嫌，虽是利己主义，但彻底弱化了“贪婪”。托瓦尔在与威廉产生价值观冲突时骂他：“你是小偷，是骗子……别以为他们会把你当英雄。别忘了我们为何来这。”虽然他从头到尾都没有改变过，却从来没正面提过偷火药到底为了什么。观众心里明白偷火药确实是“贪婪”，但没有亲眼看见透露任何贪婪，反倒是托瓦尔逃走时还折回跳下长城救威廉，威廉更是多次救下小兵、帮助军队、为军师献策，均是道义的行为。
本该与“贪婪”相对的无影禁军，本来体现了与贪相反的特质，也被转嫁到“信任”以及与威廉的价值观矛盾上，转移了注意力。主题不集中，失去了对比，更没有了应有的力量。
三、“长城”――意象的失败
《长城》上映前曾有一轮骂战，中心在于主角是谁？中国史诗大片虽用马特达蒙然的视角展开，但他只是切入口，引出的是禁军与饕餮的战争。影片女主角戏份最多，但她和其余将军一样面目模糊，刻画的是军队集体群像，不是代表个人。而饕餮是反派，虽有智商但没感情。最合理的解释，真正“主角”不是无影禁军，就是“长城”了。
移情于物以抒情表意的“意象思维”，是一种思维主体通过一定感官接触外物引发的体验、想象与知觉所形成于心中的图像，再诉诸于文字或符号，使之形迹化与可视化的思维模式。[2]正如片中用五禽为军队象征，看到虎就想到力大无穷、想看鹤就想到飞一样。然而这个“围绕长城的其中一个奇异的传说”，长城在其中起什么作用呢？我们不妨以城墙常有的意象代入检验。
看开头字幕“长城是世界伟大的奇迹……围绕长城的奇迹故事有很多，而这是其中一个传说……”似乎长城见证历史沧桑屹立不倒，象征数千年不变的古老帝国？然而影片没有明示，更没有在这方面留白、加深韵味。长城又是战争与和平的象征，片中也说是“最后一道防线”，然而它并没完成任务，反而让饕餮挖穿长城长驱直入。
长城作为围墙有“闭关”，及“墙外的新世界”的象征。然而片中并没有角色想要探索墙外世界，只有外国人在留下和回去间挣扎。片中也没有固守火药和武器技术不让外传，他们不允许的是“偷”这个行为而不是偷的是什么东西。军队面对60年才来一次的饕餮，却留守长城只守不攻，似乎有暗示“保守”的意思。在在卡夫卡的《中国长城建造时》中使用过这种“长城”的意象。“长城”是一个带有鲜明的民族特色的意象，它所体现的是一种对外来事物的拒斥态度，是一种沉淀在骨子里的防御意识。卡夫卡又从永远处在进行时态的无意义的修长城转到了这场悲剧的制造者帝国和皇帝身上。它作为政治机关的一部分，暗示政府不作为。然而片中的汴梁只昙花一现，坐享太平的皇帝虽有埋怨禁军，但也没继续暗示。
长城在影片中最明确的功用，是用来加深“绝望与信念”的“信任”主题。威廉与托瓦尔疑惑“有这么高大的城墙，他们还害怕什么敌人？”片中大量大仰角、大俯拍以及各种俯冲和快速拉近的镜头，以突出长城的魁梧和宏伟，对比饕餮的可怕，加深绝望从而突出军队信念。
预告片反而有对于长城意象的暗示。张涵予的旁白说在无名关中一支神秘军队，不为名利保护世人又不被人所知，“是英雄队让长城屹立不倒”。这才是影片想说的“精神长城”。军队体现出“无私、无谓、无影、无名”及信念，确实完成了“保卫家国的最后一道防线”。可惜正片没有点题，也没明确把禁军和长城联系在一起，如果没有看预告又怎么知道军队和“精神长城”互为意象呢？
“意象”原本就是以比喻、暗示的方式引起读者的情感共鸣，使了解文化的观众一看到意象就能联想到含义。《说文解字》中“意”即“志”，是“识心所识”，即内在抽象的情意；“象”即“象”，为“似”，是外在具体的物象，也是意的承载与寄托。因此做到“其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会”[3]，不说就能懂，还能增添余味“题中偏不欲显，象外偏令有余”。[4]然而，片中的长城更多是具象，作为意象背后的寓意很弱、很容易被观众忘记，没有做到意象应有的深入人心。
这不是本片唯一失败的意象，饕餮的唯一隐喻只剩下缺席的贪婪以及对人类60年一次惩罚的贪吃怪兽。换成其他怪兽也无不可。康德所说“审美的意象（德文为Vorstellung）是指想象力所形成的一种形象显现，能引人想到很多东西，却又不可能由任何明确的思想或概念把它充分表达出来，因此也没语言能完全适合它，把它变成可以理解的”。[5]作为意象的饕餮显然不能做到。荣格又说：“这种经验深不可测，因此需借助神话想象来赋予它形式。”[6]饕餮作为中国存在时间最长的异兽形象之一，围绕它的故事典故并不少，如果用于丰富细节，本可以建立更加立体、可信的形象，使其性格更加丰满、意味更加丰富。相反影片中饕餮的象征意没有成为主要矛盾，连示意都不明确更别提能深化主题了。这与《大鱼海棠》等中国风电影一样，用典故却只为引入、汲取古雅意象却只用作名字……这是试图融入传统文化时易犯的错误，也是中国风电影难以讲好的中国故事的共通错误。“中国古典美学体系是以审美意象为中心的。”[7]用好意象，或许是使传统文化融入现代电影的唯一出路。
参考文献：
[1]李学勤。十三经注疏・尚书正义[M].北京：北京大学出版社，1999：50.
[2]施旭升。艺术即意象[M].北京：人民出版社，2013：50.
[3]（清）叶燮。原诗[C]//丁福保。清诗话（下册）.上海：上海古籍出版社，1963：585.
[4]（清）王夫之。古诗评选[M]//张国星。古诗评选。北京：文化艺术出版社，1997：127.
[5]（德）康德。判断力批判[M]//朱光潜。西方美学史（下卷）.北京：人民文学出版社，1964：51.
[6]荣格。心理学与文学[M].冯川，译。北京：三联出版社，1987：136.
从前有个富翁，他有一个年轻的妻子，是个聋子。
一天早上，两人吃早饭时，妻子跟他说：“昨天我去集市，看到那里正展销大马上革的丝绸服装，印度的披肩、波斯的项链、也门的手镯。似乎是骆驼队专程把这些货品送到我们城里来的。现在，瞧我身上，破破烂烂，还算是一个有钱人的太太呢！我一定要买一些漂亮的东西。”
她丈夫，正津津有味地喝着他早餐的咖啡，说道：“亲爱的，你若不进城，不上那条街去把你称心的东西都买下来，实在是毫无理由的。”
失聪的妻子说：“‘不’，你常把这个‘不’字挂在嘴边！我是不是要在朋友面前穿上褴褛衣衫，使你的财富和我的家人蒙受羞辱？”
丈夫说：“我没说过”不’字。你可以自由地去集市，购买运进城里的漂亮的衣着和首饰。”
他妻子还是弄错了他的话，她回答道：“有钱人当中你是最吝啬的一个，凡是漂亮、好看的东西你都不让我买。和我同龄的其他女人都穿了值钱的衣裳在公园里散步。”
她开始抹眼泪了。当眼泪落在她胸前，她又一次喊道：“我要一串项链或要一件衣服时你总对我说‘不行，不行’。”
丈夫被感动了，起身从钱包里掏出一把金币放在她面前，和蔼地跟她说：
“去市场吧，亲爱的，把你想要的都买下来吧。”
从那天以后，当这个年轻耳聋的妻子想要任何东西时，总会在她丈夫面前，含着一汪珍珠似的眼泪。她丈夫则默默地掏出一把金币放在她衣兜里。
现在，料不到这个少妇爱上了一个青年，可是他习惯出远门。当情人不在身边时，她就坐在窗前哭泣。
丈夫发现她在抹眼泪，自忖道：“街上一定又来了几批新的驼队，运来了丝绸衣衫或珍奇宝石。”
他就掏出一把金币放在她面前。
气候变暖，这是人类所面临的最严峻的问题了吧！气候变暖导致的影响有：两级冰川融化，海平面上升等一系列的灾难。而这一切的灾难都是我们自己一手造成的。热带雨林被称为“地球的肺”，可是它也难逃人类的魔抓，它现在正以几万亩一年的速度递减，吸收二氧化碳的保护者越来越少，地球上的我们却还在不停地制造出废物。地球的保护伞——臭氧层也被人类给捅开了好多的大洞，紫外线的伤害正如暴雨一般向着地球来了。这一切都是造成温室效应的元凶，而背后的主谋正是我们自己。
还有更多的惩罚。
泥石流这个可以吞没大片土地以及生命的怪物，他也是人类最惧怕的，他的诞生也是我们亲手造成的。可以说地球哺育了人类，而人类却哺育出了一些杀害自己的杀手。大家都知道树的根有着凝固土地的作用的，而我们仍旧不顾后果，乱砍乱伐，导致了泥石流给人类又一次血的教训。
人类，可以觉悟了，我们的地球母亲正经历着我们给她带来的伤害，她已片体鳞伤，她已泣不成声，她撕心裂肺的呐喊已经被贪婪的孩子们抛与脑后。试想，一个没有大人看护的孩子，一个放逐自流的孩子，一个无视忠告的孩子，他能做出何等伤天害理的事情。
我们给了哺育着我们的妈妈莫大的伤害。当然，我们会有着相应的报应，同样要受到大自然的惩罚，如果在惩罚下的我们还不能觉悟的话，我想，传说中的世界末日一定是会发生的，所以我们一定要保护自己的家园，从小事做起。
我坚信在我们同的努力下，再也不会出现那样恐怖，那样无情的灾难和伤害了！
只要有人性的贪婪，就有非法集资的市场，只要心里还有贪婪，就有被非法集资套牢的危险。在现如今社会中，随着市场经济的高速发展，人们生活水平的不断提高，非法集资的市场也在不断扩大，尤其在互联网的推动下，非法集资的方式变化多样，涉及范围之广。
2020年6月是第八个防范非法集资宣传月。为提高广大群众对非法集资的识别能力和防范意识，银行开展“守住钱袋子，护好幸福家”为主题的防范非法集资宣传月活动，利用网点展板、LED电子屏等形式向广大群众宣传非法集资的表现形式、常见手段以及防范要领。
非法集资情况多变，表现形式多样。有的打着倡导绿色、健康消费的旗号，有的引用入股分红、投资基金、高额利息等方式，手段隐蔽，欺骗性极强。因此，在面对这些诱惑时，我们要做到“六不”：
高息诱饵不动心 老板实力不崇拜
官方背景不迷信 合法吸储不大意
熟人热心不轻信 违规吸储不参与
非法集资不仅对金融秩序构成威胁，也给被害人带来难以挽回的经济损失，虽然国家不断加大对非法集资的大集合宣传，但还是有许多人深陷其中，最终血本无归，家庭破裂。