端午节是中国的传统佳节，并被列入世界非物质文化遗产名录。最初是古人祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前人们会在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀;后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日。这次帅气的小编为您整理了端午节的习俗和文化有哪些【精选5篇】，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。
我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹着糯米和枣子。煮熟之后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。
粽子还有一个悠久的故事。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们将粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。——这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢？
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们将插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
龙湫水也就是龙舟竞渡过的水，人们认为那是好水、活水，故常有喜喝龙湫水、洗龙湫水浴的习俗，民间也就有“五月节洗龙湫水”的俗语流传。
粽子节：因为端午节吃粽子，对于吃货来说这种事情肯定不会缺席，因此这个名字从诞生开始，就被人们普遍的认知。
端阳节：五月中的第一个午日，因五月也是午月，这一天是仲夏，天高气爽，是适合出门踏青的好天气，因此又被称为“端阳节”。
龙舟节：相传是由越王勾践以嬉戏和娱乐的模式训练军队，击败了吴国，为了庆祝越国的胜利，后来就演变成了端午这天赛龙舟。
正阳节：端午节传入越南，按照越历的五月初五定为越南端午节，被越南人称为“正阳节”。
屈原日：为纪念屈原的爱国情怀，百姓在每年的端午这一天将粽子投入江中纪念屈原，同时将这一天定为“屈原日”。
解粽节：来源于民间在端午节这一天做的小游戏，大家包的粽子解下粽叶，比较谁的粽叶比较长，谁就胜出。
夏节、五月节：五月五日这一天，是二十四节气中的仲夏之日。这天之后，气温开始上升，因此得名。
重午节：因为端午节是五月五日，按照古人的说法，双午为“重”，因此这一天也被称为“重午节”。
端礼节：南方多蚊虫，一旦开始变热，蚊虫很容易传染一些疾病，古人就在这一天，将艾叶挂在门上，用来驱赶蚊虫，祈求能够安全的度过夏天，因为有洗礼身心的含义，故而称之为端礼节。
五黄节：古代在端午节这一天，有食用五黄的习惯。因为五月五日过后，天气开始闷热，人的气血不顺，需要调整气血，故而将黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸蛋黄和黄酒共同服用，以健脾润肺，通常心脉。
龙日节：这个与龙舟有关，龙是古代吴越部族的图腾。在易经上，五月五日这一天是苍龙飞天之日，表示阳气鼎盛之意。
沐兰节：端午这一天是疾病高发的季节，但是端午在中医中却是一味中药，民间在这一天用端午沐浴，可以祛除湿热和身体了阴邪之气，因此称为“沐兰节”。
菖蒲节：菖蒲在古代被认为有镇宅的作用，可以驱除邪气，因此古代人在这一天挂上菖蒲，求保平安。
躲午节：古时候有些地方认为五月是一个灾祸频出的月份，不吉祥，因此会把孩子送到亲戚家躲避灾厄，因为这种行为被称之为“躲午”，也就诞生了“躲午节”这个名字。
地腊节：五月五日是道家中的地，这一天五帝会与南方。因此道家认为这一天最为适合祭祀祖先。
当五汛：五月五日这一天，海面会出现潮汐高涨的情况，因此这个名字是从古代沿海城市流传出来的。
女儿节：在古代，端午这一天的时候，出嫁的女子都会回娘家，所以这一天也被称为“女儿节”。
天医节：端午这天，民间会在儿童的腹部或者是额头，用朱砂和露水混合点个红点，用以表达祈福驱邪的意思。古人则是在这一天祭奠中医的始祖：岐伯和。
天中节：五月五日这一天，太阳达到了一年之中的最高点，因此被称为“天中节”。
五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈、壁虎五种毒虫。“端阳节，天气热；五毒醒，不安宁。
吃粽子
粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹黏米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。最早的粽子是“筒粽”，至于后来人们用芦叶包粽子，传说是由于东汉初年，长沙有个叫区曲（或谓欧回）的人梦遇一个自称屈原的贤士，他对区曲说：“多年来人们祭我的米都让蛟龙吃掉了，今后你们要把它用芦苇叶包裹好，再用五彩丝缠好，蛟龙是怕芦叶和五彩丝的。”自此以后，便有了角黍。
悬钟馗像
钟馗的作用类似于门神，其画像常被用于驱鬼避邪。据说，唐明皇开元，自骊山讲武回官，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏日：“臣姓钟名馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。”明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
赛龙舟
端午竞渡，本来是水乡训练水师的遗风。沉湘东吴，赛龙舟的规模，全国最为盛大，胜事流传，史不绝书。若是追究其意义，则大都在于凭吊忠臣孝女。相传屈原在五月五日赴泪罗江而死，楚国人为之哀痛，于是争划舟揖前去捞救。《隋书·地理志》记载：“屈原以五月望日赴泪罗，土人追至洞庭不见，乃歌曰：‘何由得渡湖？’因而鼓掉争归，竞会亭上，为竞渡之戏。迅揖齐驰，掉歌乱响，喧振水陆，观者如云。”安徽巢县本是楚国旧地，现在还存有竞渡庙，其中塑有屈原像，称为三间祠。在每年五月一日，将屈原像迎谙到船上，击鼓奋揖，踊跃争先，竞赛龙舟，直到五日才结束活动。
挂艾叶菖蒲
民谚说：“清明插柳，端午插艾。”在端午节，家家都把菖蒲、艾叶挂在门边以避邪驱瘴。据说用菖蒲做剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。“五月五日午，天师骑艾虎。手持菖蒲剑，瘟神归地府”。这是一首广为流传的歌谣。古人认为这是一个恶月，而尤以初五最恶，连这天生的孩子都不吉利，因此悬艾叶和菖蒲。农历五月是酷暑炎热将临之际，也是流行病、瘟疫流行之时。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，是治病的重要药材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。
饮雄黄酒
民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”的说法。故端午节这天，我国大部分地区都有饮雄黄酒的习俗，至于儿童，长辈则将雄黄酒涂于其脸上或身上以驱虫除秽。事实上，雄黄是一种有毒矿物质，外用可以消毒杀菌，但如果直接饮用则容易致癌，不宜提倡。
佩香囊
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
挂五色丝线
应劭《风俗通》记载：“五月五日，以五彩丝系臂，一名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。”中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色（也有说五色是代表五条龙）。因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。
采药、翻药
这是端午节最普遍的民间活动，不管南方、北方，无论汉族或少数民族都很盛行。旧时，这天天还没亮时就纷纷出外采药，特别是乡村，更是倾家出外。在端午中午时，家家制作以雄黄、大蒜为主的药物，而医家则在这天熬膏药、制丸药、采蟾酥。连帝王、士大夫阶层也复如此。唐宋时期极盛，御药院等机构即于端午采蟾酥，后历代如此。居住在祖国边睡靖西县的壮族人民，这天扶老携幼游药市，说是端午吸了大量的药气，能祛病延寿。东北地区的朝鲜族采药风气更盛，几乎家家户户要熬制益母膏等常备药物。