《渔夫和金鱼的故事》是俄国著名诗人普希金写的童话诗。诗中记叙了一个贪心的老太婆想得到世界上的一切，而最后什么也没有得到的故事，金鱼的故事是怎样的呢？下面是小编为家人们收集的6篇渔夫和金鱼童话故事，欢迎借鉴。
寒假里，我在家里读了一本书。书中有一个小故事，名叫：农夫和鱼。主要内容是：一个渔夫，他家里很穷。有一天，他去海里捕鱼，突然，渔网动了，渔夫用力一拉，一条全身金光闪闪的鱼被拉了上来。那条鱼突然说道：我叫比目鱼，是一知会魔法的鱼，只要你放了我，我就可以实现你任何愿望。农夫吓了一大跳，一只鱼竟然能说话。便半信半疑的放了这只鱼。回到家，农夫把事情一五一十地说给妻子听，妻子让丈夫跟比目鱼说，让自己穿上美丽的衣服。于是，农夫只好去海里找比目鱼，来到海边，农夫大叫道：比目鱼快出来，我妻子要许愿望，比目鱼说：你回去吧，你妻子的愿望已经实现了，回到家，妻子真的穿上了美丽的衣服。妻子见了还不够多，又让丈夫去许愿望，一连好几次向比目鱼许愿，比目鱼终于怒了，说：你回去吧，以为你妻子太贪婪了，现在什么都没有了。农夫回到家后，只有一个破草屋和伤心的妻子，从此，他们又过着贫苦的日子。
这个故事告诉我们：做人不要太贪，要不然到了最后什么。
一个人说过：贪婪的人，没有好报应。 五年级：孤独寂寞1990
我读过许多故事，故事的结局大多都是美满的。可我知道有一个故事的结尾不是美满的，那就是《渔夫和金鱼》。
从前，在一个村庄里，住着一对老夫妇。老两口靠打鱼为生，过着贫困的生活。有一天，渔夫在打鱼的时候，打上来一条会说话的金鱼，说：“只要你放了我，我就会帮你实现愿望。”
从新木盆到有漂亮的房子，在从漂亮的房子到富婆，又从富婆到想当女王，渔夫的老婆越来越强烈，最后还要当日月星辰的主人。这个无礼的要求让金鱼非常生气，就又让他们过上了像以前一样贫穷的生活。
这个故事告诉了我们两个道理：第一，人不要太贪婪，贪婪会给自己带来不幸。第二，靠别人得到的幸福是短暂的，而靠自己的劳动得到的幸福是永久的。
我现在的幸福是爸爸妈妈给我的，随着爸爸妈妈工作环境的变化，我们家的条件也越来越好了，我们住上了宽敞的房子，我也有更好的学习条件。这些都是靠自己的劳动和靠自己的努力所得。他们用勤奋创造了幸福地生活。今后，我也要努力学习，吸取渔夫的教训，不依赖他人，要靠自己的劳动，创造真正属于我自己的美好未来！
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。下面是小编精心推荐的初中《老人与海》读后感，仅供参考，欢迎阅读！
初中《老人与海》读后感一这个暑假，我读了好多本书，其中让我感触最深的是《老人与海》这本小说。
这本小说讲的是一位年近六旬的老人，在一次独自出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却怎么也拉不上来。他同大鱼周旋了好几天，才发现这是一条比自己渔船大好几倍的大马林鱼。虽然明知很难取胜，但老渔夫不愿就这么放弃。后来因为大马林鱼的伤口的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但他仍不放弃，最终突出重围，带着被鲨鱼吃剩的大马林鱼鱼骨回到了港口，使其他渔民佩服不已。
当我读到“这里离海很近，说不定远处有更大的鱼”时，我十分佩服他，因为当时他就打到了一些鱼，但他没有满足现状，而是向着远大目标前进，再看看我们，遇到一点困难就叫苦连天。写到这里，我不禁想起刚放暑假时学打乒乓球的事了，我去学了几天，就觉得又累又乏味，想放弃，最后在妈妈的鼓励下，我才坚持了下来，到后来教练直夸我打的好。（小说内容联系自己，很好，有想法。）
小说歌颂了老渔夫，努力奋斗，坚持不懈的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，要积极向上，遇到困难要迎难而上，要坚持不懈，不能半途而废，只有这样，才能取得成功。
初中《老人与海》读后感二假期我读了海明威的小说《老人与海》。小说中老渔夫的意志令人钦佩，正是老人那种坚持不懈的精神，使他获得了成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，怎么拉也拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，经过几夜的努力，最终突出重围，将大鱼带回了渔港。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上……”时，我的心不禁提了起来，想，老人怎么办？他一定会退缩的。可是，结果却令我十分吃惊。书上说“老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”此时此刻，我的心也像一块千斤重的大石头落了地，终于松了一口气。
是啊，这位老渔夫多么顽强，面对困难，他毫不退缩，奋力挑战。尽管对手凶猛无比，比自己强大，可他仍旧鼓起勇气不气馁，沉着冷静不慌张。要知道这可是无边无际的大海啊！别人遇上这种事也许会被吓倒，不知所措，偃旗息鼓。可书中的老渔夫坚持不懈与大海搏斗，与强手较劲，在艰难中奋力拼搏，才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
初中《老人与海》读后感三有这样一位老人，面对凶猛的鲨鱼，毫不退缩；当困难来临的时候，机智勇猛；有这样一位老人，面对84天一条鱼都没有钓到的情况下，坚持不懈，没有放弃。对，他就是《老人与海》的主角―桑地亚哥。
当我初次接触《老人与海》这本书时，觉着一定没有意思，只有薄薄的八十一页，能讲述什么有意思的故事，肯定不好看。但当我静下心看完这本书的时候，我深深震撼到了。“虽然只有简短的八十一页”，但描述及其详尽，看着书，你能感受到作者写书时候的各种情感，真是佩服作者海明威。
故事讲述了一位老人捕鱼的故事，整本书只是在讲述捕鱼的事情。故事情节中，有悲伤，有兴奋，有期待，我仿佛听到了老人那洪亮的嗓音，看到了小男孩那可爱的笑容，闻到了金枪鱼的香味。
我犹如坐上了老人的穿，和他一起遨游在整个海洋里。我看到了“大深井”的美丽，看到了凶猛的鲨鱼朝着桑地亚哥扑过来，而老人绝不畏惧，勇敢面对，拿起小刀向鲨鱼捅了过去。
最后，我想用海明威的一句名言来表达我的感受，也希望可以激励大家。“一个人可以被毁灭，但决不可以被打败”。
初中《老人与海》读后感四今天，我在家里读了一本书名叫《老人与海》。它是美国作家海明威写的。
这本书讲了一位老渔夫在大海上与一条巨大的马林鱼进行殊死较量，并最终杀死了那条鱼，可在返航的途中，他遭到了鲨鱼的袭击，一场人鱼大战激烈展开，最后那条鱼只剩下一副骨架。
我们每个人都要有信心和希望，遇到困难时，我们不能灰心，要勇敢面对。记得有一次，我去上美术课，到了那里，我准备好了东西，就问老师：“老师，我今天画什么呀？”老师说：“你平时画画都很好，也不能天天给你画简单的东西，今天我给你画山水画。”我兴奋地说：“啊！山水画我很早就想画了，可是我看我画的画还不太好，就一直没敢说。”“你今天是画山水画里最简单的，你能画好吗？”我信心满满地说：“我一定能画的很漂亮的。”说完，我就拿起毛笔来，可是，我左看右看，就是不知道该怎么画，老师走过来，看我半天没画，就说：“你怎么啦？怎么还不画？”我说：“老师，我不会画，你还是教我平时画的画吧。”我说完，还以为老师会生气，可是老师并没有生气，笑了笑对我说：“你画的不好没关系，画山水就要靠多练才能画好，你第一次来上课，就能把画画好吗？你要多练才能画好。”我说：“我知道了，画不好也没关系，要多练才行。”我跑到我的座位上，一边看一边画，过了一会儿，我画好了，给老师看，老师说：“你第一次就能画那么好，真厉害。”我说：“我还需要多练才能画好呢。”我开心地笑了，老师也开心地笑了。
初中《老人与海》读后感五一个简单的故事，一个平凡的老人，一条普通的大马林鱼，在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。
小说描写的是一个老人，在连续八十四天没有打到一条鱼后，一次，他幸运地捕获到了一条大马林鱼。老人发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，大马林鱼拖着老人和小船漂流了整整两天两夜。老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人拖回去的是一副光秃秃的骨架……
在生活中，我们碰到了困难，也许会去面对；也许会望而却步。比如说刘伟，他小时候双臂就已残废，但他并没有向挫折屈服，而是天天练习用脚写字、吃饭……经过他不懈的努力，他终于学会了用脚弹钢琴。鲁迅先生曾经说过：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概―用笑脸迎接悲惨的命运，用自信的勇气来应付自己的不幸。”是啊！当我们碰到厄运和不幸时，与其埋怨命运，还不如鼓起勇气和精神，以坚强的态度与厄运抗争。老人不也是这样的吗？老人没有被任何困难压倒，他尽自己最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。
无疑，这是一个让人读完后不由在心里大喊“痛快”的故事。
在这里，我想要奉上自己的四重敬意――
我敬佩“贵族”。他没有袒护自己的守门人，而是公正地让他领受了他应该领受的那50鞭子，然后炒了他鱿鱼。另外，对于贫穷渔夫的荒唐要求，他先是错愕、劝阻，后来无奈应允，整个过程中，他都没有对贫穷的渔夫讥诮、苛责、辱骂、施威，而是温文尔雅地称他为“朋友”。
我敬佩“渔夫”。他为了让那个地朝他索要回扣的人尝到苦头，不惜牺牲个人利益。他毫不犹豫地率先领受了鞭刑，然后，巧借他人之手，让那正义的鞭子狠狠抽到卑鄙龌龊的人身上。他勇毅地押上“陪打”的高额成本，只为让小人受到应有的惩戒。
我敬佩作者。短短一个小故事，却在每一个读它的人的心中执拗地播下了一粒种子。当这粒种子长成参天大树，每一个叶片都会殷殷嘱托：即便你是个幸运的“守门人”，即便那条大比目鱼换来的不是鞭子而是银子，分成的时候，无形的鞭子也会将你的灵魂抽得皮开肉绽。
我敬佩编者。我一直认为，小学教材，恰似孩子一辈子的“行为指南”。我读过许多省的“乡土教材”，我也曾编过教材，并且，我的文章也曾入选过教材。说实话，我为我们的教材中充斥太多的“文艺腔”感到难过。试想，一个孩子连“人”字都还没写好，急着写“风花雪月”干什么？
今天我读了一个小故事，名字叫《渔夫的妻子》，我读后深有感触。
这个小故事是这样的。有一个渔夫很穷，他和他的妻子住在一艘岸边的破船上。他们靠渔夫打鱼为生。有一天，渔夫去打鱼。他打到一条小金鱼，小金鱼对他说：“放了我，我可以满足你一切愿望。”渔夫心肠好，就把小金鱼放了。他回家告诉了妻子，妻子说：“你去找它要一间茅屋。”渔夫去找小金鱼要，小金鱼实现了他的愿望。可渔夫的妻子又想要一座二层小楼。小金鱼也满足了她的愿望。她又要了一座很豪华的房子。她还是不满足，有想当皇上。她当上了皇上，许多人吻她的脚，给她磕头。她居然还不满足，又要当玉帝。当渔夫再去跟小金鱼说的时候，小金鱼只是无奈的摇了摇头，说：“你回去吧。”渔夫回到家里，发现他的妻子又坐在了那艘破船里。
为什么他的妻子到最后连一间破茅屋也没有捞到？因为她太贪心了，她一件又一件的要。如果她不那么贪心，她可以安稳的住茅屋、住二层小楼。那样，她就不会像现在一样一落千丈。她最初的愿望只是想生活得好一点。她最初的连想都没有想到，她会从皇上变得一无所有。人们都会有贪心，目的只是想过得更好一点。可有升就会降，爬得越高，摔得越疼。
当今社会上，也有许多人像渔夫的妻子那样。他们为了自己的一点点奢好，受贿行贿，触犯了国家的法纪。虽然以前得到的很多很多，但纸包不住火，终有一日会东窗事发，那时候就身败名裂。不是一样也什么都得不到吗？
同学们，做人不要太贪心了。一定要记住，适可而止！
关键词：“渔夫和金鱼的故事” 生态隐喻 生态价值观
一、引言
语言是动态的、变化的、发展的，导致语言变化的触媒之一就是隐喻。在传统修辞学中，隐喻被归属于比喻，即：涉及词语在使用中的各种意义的象征。它寻求的是“言外之意”，是新意义的构建。文学的生态隐喻(metaphor)，即：用生态学的方法来观察、研究和解释文学以及文学与”文学的环境”（精神圈）之间的关系。生态隐喻是动态的，强调的是本体（与生态有关的人或物）与喻源之间的互动力及本体之间的互动力，体现了人与自然之间的关系，暗含着人与自然之间的互动，并由此折射出某种生态意义。因此，在解读普希金的著名童话诗“渔夫和金鱼的故事”时，我们会发现，故事中千姿百态的隐喻反映的不仅仅是人性弱点，还有更加发人深省的生态价值观。
二、生态隐喻在《渔夫和金鱼的故事》中的意义体现
“渔夫和金鱼的故事”是普希金童话诗中最优美、最为读者喜爱的故事。本文从生态隐喻的角度，研究和阐释故事中的主要角色―渔夫、金鱼、老太婆以及大海所隐喻的生态意义。
我们可把渔夫和老太婆看作是人类的生态隐喻象征，而金鱼和大海则是自然的生态隐喻象征。在整篇故事中，出现的均是实际的本体，如：金鱼、渔夫、老太婆、大海等，单纯从表面理解是不会产生隐喻的，这就需要读者从本体背后挖掘其中深刻的生态隐喻意义。因此，若进一步分析其隐含的生态意义，则可解读为：
本体1：老太婆－喻体1：人类权利，人对自然驾驭的生态隐喻象征。
本体2：金鱼－喻体2：人化自然的生态隐喻象征。
本体3：大海－喻体3：被奴役、剥削的自然的生态隐喻象征。
本体4：渔夫的隐喻象征就复杂得多，可以说是人与自然关系变化发展的纽带，人类特权的傀儡，是人类最直接与自然接触的象征，一定程度上也反映了人类对自然的凌驾，只不过被他的弱者地位所掩盖，实际上事因之而起，也因之而灭，他所象征的生态隐喻就是人类最初接触自然、认识自然的先驱。
三、生态隐喻在《渔夫和金鱼的故事》的情节反映
1.第一幕：平静的生活。
金鱼出现之前，渔夫与老太婆平淡地生活在海边，过着男“捕”女“织”的普通生活，是一种原始状态下的人类原型，没有奢求渴望，人类通过劳动自给自足，过着清贫而安逸的生活。
“他们住在一所破旧的泥棚里”，贫苦但满足，“老头儿撒网打鱼”，“老太婆纺纱结线”。此时，隐喻“老头”“老太婆”代表着原始状态下无知无欲的人类。同样，此刻的“自然”大海，也是“蓝色”的，平静温和，人与自然就这样在一个生态圈里和谐共存着，互相依赖。人类崇尚与自然和谐相处，自然被人顶礼膜拜，生活在其中的人甚至试图与之相认同，以达到人与自然的合一。渔夫和大海就分别代表人与自然互相依存，和谐共处。渔夫以大海而生存，二者真实地感受彼此的存在。这种抒情的田园生活是诗意的，都是大自然给人的强大的美学和情感上的体验。
2.第二幕：生命中的奇迹。
在这一幕中，渔夫依旧出海打鱼，延续着以往的简单生活，但这种生活也并不完全尽如人意，生活常常因为自然的神秘博大而产生变数，“渔夫撒了几网，捞上来的都是海草，并不像往常一样尽是活蹦乱跳的鱼儿”，人与自然首次出现摩擦，但在最后一网时，出现了一条小金鱼。到此，故事的主要角色已全部出现，金鱼则是大自然的另一隐喻象征，但这一隐喻象征被人性化了，成为人化自然的隐喻象征。此时，金鱼就成为喻源人化自然的载体，体现了人对自然的特权。
故事中，金鱼开口讲话，人类把语言特权赋予自然，使其也具有了人类特性，这本身就是人类凌驾于自然之上的体现，“金鱼讲话”也隐喻着人与自然关系的改变，金鱼成为喻源人化自然的载体。“放了我吧，老爷爷，把我放回到海里去吧，我给你贵重的报酬：为了赎身，你要什么我都依。”语言的出现打破了长久以来原始背景的沉默，也使人类得以进化，发展了潜在的语言能力。但此时，人类语言并非功利的，而是一种人类试图与自然沟通的工具。渔夫听了金鱼的话，怀着敬畏的心情把金鱼放回大海，并珍重地说“上帝保佑你！我不要你的报偿，你游到蓝蓝的海洋去吧，在那里自由自在的游吧。”渔夫就把大海、金鱼视作平等的自然，并试图通过语言与它们交流。虽然沉默的自然“拥有”人类语言并不合常理，但使自然主体更加有活力，更能表达自己，与人类发展成为平等的交流对象，人类依旧把它们当作活的生命体来敬仰、保佑，这隐喻着人类发展初期，人类与自然依然和谐，只是金鱼对渔夫的承诺，及渔夫的善举，构建了人与自然的另一种不和谐的关系。
3.第三幕：人对自然的凌驾。
金鱼的开口讲话隐喻着文明对生态的入侵，人类也因语言的产生而史无前例地深刻洞察自然界，开始利用人与自然建立的那种特殊关系。“渔夫回到家里，把这件奇事告诉给老伴，老太婆却指着老头骂道：‘你这个傻瓜，真是个老糊涂！不敢拿金鱼的报酬！哪怕要只木盆也好！’”此时，本体老太婆的喻源－人类对自然的凌驾－也在与老太婆的互动话语中显现出来。老太婆的这番训斥也隐喻人类最初探寻自然界的谨慎，大自然此时对人类而言依然神秘陌生，人类开始潜意识地去探寻自然，以求能获得什么，哪怕是微不足道的“一只木盆”。
“于是，老头走向蓝色的大海，看到大海微微起着波澜”。可以看出，大自然此时依旧是原始状态，“蓝色”而“微微起着波澜”，平静而温和。老头向金鱼诉说了老太婆的要求后，金鱼感恩知报，“泥棚里果然有了一只新的木盆。”可见自然对人类是没有功利心的，是单纯而无知的，完全在人类的支配下，奉献自己的所有。此时，“木盆”要求的满足，隐喻人类最初探寻世界的成功，尝到了以往大自然所给予的不曾有的甜头，人类无意识中的欲望因此也被激发了。在拥有了“木盆”之后，更大、更多的欲望便在人的无意识中被挖掘、被放大，因此，又奢求“木房子”，住“宫殿”，做“贵妇人”，当“女皇”，直至当“海上女霸王”。然而，慷慨的自然不计报酬地为人类默默奉献着，而人类却在欲望的驱使下，通过语言与自然彻底决裂，成为凌驾自然的主人，开始对大自然开发利用，人与自然之间发展成为某种意义上的主仆关系。人们改造、重整自然的欲望无限膨胀，与自然出现了一种紧张的对立关系。
就此而言，故事中的渔夫就充当了人与自然之间斗争的桥梁、纽带，欲望膨胀的人类为实现自己更大的追求，向自然索取，若得不到满足，则会想方设法与之斗争，“渔夫” 便成为这种抗争下的另一种隐喻：人类的傀儡。
四、结语
在“渔夫和金鱼的故事”中，各本体都在与自身喻源的互动中得到了新的生命及新的诠释。老太婆在人类统治的喻源下开始了对自然的利用和凌驾；金鱼也在人化自然的喻源下开口讲话；大海成为被凌驾的自然而喜怒无常；渔夫也在其复杂的喻源互动下成为人类的傀儡。另外，在这四个主要本体之间的互动下，也为我们展现了一副生态危机的画面，人与自然关系恶化的真实情景。人与自然本应和谐统一，但人类在掌握话语权后却跳出了这个平衡体，企图利用自己有限的能力去改变、支配自然。
参考文献：
[1]梦 海、冯春译：《普希金童话诗》，上海译文出版社，2005。
[2]刘 玉：《美国生态文学及生态批评述评》，《外国文学研究》，2005.11。
[3]束定芳：《隐喻学研究》，上海外语教育出版社， 2000。
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[5]余晓明：《论文学研究的生态学隐喻》，《华东师范大学学报：哲学社会科学版》，2005.2。