记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。年幼的时候我并不知道其中的含义，我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧！来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。接着，我们再来到美丽的教室。瞧！那不是我们和蔼可亲的王老师吗？不仅仅是王老师，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，下面是编辑给大伙儿整理的15篇社会责任感的主要表现，仅供借鉴，希望对大家有所帮助。
记得小时候妈妈常常教育我：做一个对社会有责任感的人。虽然年幼的时候我并不知道其中的含义，但我随着年龄一天一天地长大，知道了其中的奥秘。小时候，我只认为爱护环境，不打架，不闯红灯，这就是对社会的责任感。
现在，我终于知道什么样的人才是对社会有用的人。让我们插上飞翔的翅膀一起去看看吧！来到马路边上，看见一位穿浅蓝色上衣的叔叔正站在马路中间指挥着汽车，他就是交警叔叔。他们每天风吹日晒，不怕寒风，就是为了保障我们的安全，人民能够安居乐业地生活。接着，我们再来到美丽的教室。
瞧！那不是我们和蔼可亲的王老师吗？不仅仅是王老师，天下所有的老师默默地奉献着，都希望自己的学生能考上大学。有的学生正在埋怨自己的老师，为什么要留那么多的作业？请你不要怨恨，因为他们是为了你，因为他们是有责任感的人！我们站在马路边上，呼吸一下新鲜的空气，嗯，好舒服啊！是谁？是谁把马路扫干净？是谁？是谁？是谁给了我们美好的生活环境？他就是——美丽的马路清洁工。
有人说，清洁工这个工作地位太低；有人说：“清洁工挣不了多少钱，何必要费那么大的力气呢？但是，请你想一想，如果没有他们，我们会有那么好的生活环境吗？所以，我们应该非常的尊敬他们。
这些人不都是有社会责任感的人吗？从小我就有一个远大的梦想，那就是长大以后成为一名医生，为人们解除病痛的折磨，成为一个有社会责任感的人。在人们最需要我的时候，我一定要挺身救助。我要成为像白求恩那样的人，默默奉献，我要把我的一切全部贡献给所有的人，甚至我的生命。因为我是一名医生，所以从现在开始，我一定要好好学习，做一名杰出的医生。去年四川汶川地震，不仅牵连着全世界人民的心，也使我的社会责任感变得更加强烈。
我永远忘不了那天——5月12日。那时，我正坐在家里的电视前，看到在地震中受伤的孩子们，他们失去了自己最亲的人。再去想想那些在地震中无私的英雄们，他们不顾危险，不途劳累，把那些遭难的人，从房顶下，石敦中，一点点的救出来。不论风雨不论饥寒。他们只知道他们背复着太多人的生命。必须努力才能整救他们。当他们每救出一个幸存的生命的时候，脸上都会露出灿烂的笑容。那些无私的英雄每天都忙禄在第一线，有的就连自己的家人受难却不能回家探望。看看他们那些无私的人。
我不得不惊叹。他们完成得不光是他们的责任义务还有他们那无私的精神，奉献别人。从现在开始，我就要好好学习。要做一个将来对社会充满责任，对的起社会，对的起祖国的人民，把我的一切奉献给我的祖国母亲。
改革开放以来特别是新世纪以来，湖南的企业和企业家秉承湖南人经世致用、敢为人先、勇于担当的历史责任，为党的事业、国家的发展、民族的振兴，为富民强省、建设新型工业化湖南，为湖南父老乡亲的幸福生活作出了极其重大的贡献。
为了集中展示湖南企业和企业家的责任风采，“湖南最具影响力期刊”《时代邮刊》、湖南江之永传媒公司等单位决定联合发起2011年首届“湖南最具社会责任感企业”、“湖南最具社会责任感企业家”寻访活动，并由湖南江之永传媒公司具体组织承办。现将有关事项公告如下：
1、寻访对象：湖南省内所有合法注册的各种形式的企业及其企业家，重点关注近年来经营状况好、经济效益高、社会责任感强的优秀企业及其企业家。
2、寻访时间：2011年7月20日至2011年11月20日。
3、寻访方法：本着公开、公平、公正原则，欢迎符合条件的企业和企业家报名参加；承办单位将邀请政府相关部门领导、经济学者、行业专家、资深媒体人士组成专家委员会，对报名参加此项活动的企业及其企业家进行初步评析后，再进行相关的深入调研与评价，最后形成专题报告提交政府相关部门，全面而深刻地反映湖南企业与企业家履行社会责任的现状与发展方向；同时，承办单位将组织寻访小组对符合条件的企业及其企业家进行实地考察和访问。
在寻访期间，凡符合条件且有较大社会贡献和较大社会影响的企业和企业家，其先进事迹和辉煌业绩将在《时代邮刊》上得到及时宣传，同时还将向其他媒体推荐。活动结束时，对被宣传的企业和企业家进行一次集中评奖，获奖企业和企业家将被邀请出席在长沙举行的隆重的颁奖典礼，获奖企业和企业家将获得首届“湖南最具社会责任感企业”和“湖南最具社会责任感企业家”奖状、奖杯等荣誉。
时代邮刊杂志社
[关键词]中学生责任感；社会责任感；责任培养策略
国家在教育改革和发展纲要中指出“要着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感，勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。”国家已经把培养学生的社会责任感上升到国家战略主题的高度，可见其重要性和迫切性。因此，中学必须采取有效措施培养中学生的社会责任感。
一、中学生社会责任感缺失的现状
随着我国社会改革的不断深化，社会结构更加复杂，特别是一些国外文化冲击，给学生的社会责任意识教育带来了很大的挑战。部分中学生社会责任感缺失，他们不懂得关心他人，不愿意参与社会活动，对别人、对自己都没有足够的责任担当能力。相关调查研究表明，当前我国有55%左右的中学生社会责任意识薄弱。可以说，社会责任感缺失是当前中学生发展中面临的严重问题。
二、中学生社会责任感缺失的原因
1.家庭教育
在我国，部分家庭的孩子过着衣来伸手饭来张口的生活，一些家长什么家务都不让孩子做，片面地认为学习高于一切。更有一些家长为了提高孩子的学习成绩，代孩子整理书包，帮助孩子检查作业等。父母对孩子的这些溺爱，会使得孩子一味索取，不懂回报，毫无社会责任感。
2.社会生活
随着我国改革开放的逐步深入，我国已进入社会转型时期，人们的思想观念发生了一定的改变，一些消极思想出现，特别是享乐主义和拜金主义，这些思想对中学生社会责任感的形成产生了极其不利的影响，使得中学生过于自私，过分强调自我，抛弃社会责任。
3.学校教育
不少中学生存在很多问题，例如学习懒惰、沉溺上网，对社会漠不关心等。而中学为了追求升学率，往往忽略了对中学生责任感和意志的培养，这样的教育缺失使得中学生不会做人，缺乏社会责任感。
三、中学生社会责任感培养的重要性
1.学生身心发展的需要
中学阶段是学生身心发展较快的时期，也是其世界观、人生观和价值观形成的关键时期。中学生开始接触比较全面的科学文化知识，并在具体的实践中积累了一定的社会经验，他们对社会上的一些现象都有自己的看法和评价，也会进行一定的哲理性思考。因此，在中学时期要注重培养学生的社会责任感，以期促进学生的全面发展。
2.社会发展的迫切需要
随着我国对外开放程度的不断加深，国外形形的思想也侵蚀着每个人的思想，在市场经济发展的大潮中，社会中的每个个体都应当做对国家、集体和社会有利的事情，不做对国家、集体和社会有害的事情。中学生是国家发展的新生力量，他们是否有社会责任感，关乎着我国的未来发展，只有培养他们的社会责任感，才能使其促进市场经济的发展。
3.社会责任感是学生建立道德规范的前提
人一旦建立起了社会责任感，就能够自觉地落实道德规范，可以说，社会责任感是中学生建立道德规范的前提。如果没有社会责任要求，道德规范就无法落到实处，也很难发挥作用。因此，社会责任感是道德规范的基础，离开了社会责任感教育，就谈不上道德教育。
4.构建和谐社会的重要途径
社会责任感能够为社会的向前发展提供精神动力，能够维护社会公平和社会安定团结。中学生如果有了高度的社会责任感，就会产生亲近社会的行为，能够在自己参与的社会活动中自觉承担社会责任。因此，在我国的社会主义现代化建设过程中，培养中学生的社会责任感对于构建和谐社会具有十分重要的意义。
四、培养中学生社会责任感的策略
1.家庭教育的正确引导
每个家庭都是社会的细胞，一个人如果连最起码的家庭责任感都没有，又谈何社会责任感。因此，在中学生教育方面，家长一定要树立正确的教育观念，不仅要为他们提供必要的物质生活，还应当培养他们的自理能力和健康人格。在生活中，家长要有意识地让子女做一些他们力所能及的事情，例如帮忙照顾老人和儿童，培养他们的劳动意识和爱心。此外，还要在孩子的成长过程中，向他们灌输社会公德意识，并用自己的言行为孩子做榜样，让他们在日常的生活中逐步形成遵纪守法的好习惯，履行他们对社会的责任。
2.社会教育
在社会教育方面，家长和教师应当充分利用节假日，带学生积极参加社会公益性活动，关注社会，例如去养老院或孤儿院做助老助残活动，学校组织学生向灾区人民捐款献物活动，在学雷锋纪念日组织学生去社区义务劳动奉献爱心，在植树节组织学生义务植树活动等。通过以上活动可以让学生走进社会，使得他们在丰富的社会活动中培养社会责任感，树立起正确的人生观和价值观。
3.学校教育
（1）充分利用学校的德育资源，培养社会责任感。道德是做人的根本，一个没有道德的人，必定是社会的负担。教师一定要培养学生德智体美劳全面发展，在培养学生社会责任感方面，应当让学生明确做人的权利和义务，理解做人的尊严，并有自我反思和评价的意识，从而形成正确的社会责任感。（2）开展集体活动，培养集体责任感。班级是中学生学习生活的小集体，与中学生的成长密切相关，因此通过培养学生的集体荣誉感有助于学生社会责任感的形成。在具体的实践过程中，我们应当把教育和实践相结合，让学生在活动中获得教育。例如，通过举办主题班会、开展演讲比赛、我为班级添光彩等活动来培养学生的爱心，提高自身的道德修养。（3）开展爱国主义教育，培养历史责任感。通过开展爱国主义教育可以培养学生的历史责任感，在具体的教学过程中，我们可以向学生讲述富有时代精神和强烈社会责任感的英雄模范人物，让学生树立“责任典型”。例如，雷锋、钱学森、焦裕禄等，他们是为国家昌盛、民族振兴和人民的幸福做出贡献的典型，值得人民的景仰和传颂。
结语
培养中学生的社会责任感是一项长期而艰巨的任务，因此必须引导学生用心去思考和判断，让学生乐于承担社会责任。在具体的教学实践中，应当从学生身心发展的角度和社会发展的方向，以科学的理论作为指导，将培养学生的社会责任感作为系统工程常抓不懈。
[1]王红祯。加强中学生社会责任感培养的几点思考[J].中国校外教育，2015（04）.
[2]蔡希祥，金慧敏。浅谈中学生社会责任感的培养[J].中国科教创新导刊，2007（01）.
[3]马秋莲。论历史教学对中学生社会责任感的培养[J].教育学，2011（06）
若说社会如树，那责任则是叶了罢。
夏日染绿的叶，那遮天的葱郁绿冠，遮掩了炙热的骄阳，留下一席绿荫。就如同责任感是人们造福社会乃至一个时代历程的原动力。唤醒一个人对于社会和国家的责任心，必将会将自己的命运与民族和国家联系起来。在贵州贫困山区支教的徐本禹，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷的孤独，扛起了他对于社会的责任心。而当法国酿酒业、养蚕业和畜牧业相继遭到危机时，法国化学家巴斯德立即意识到自己应当肩负起拯救祖国的责任，奋不顾身的投身于科研的前线。而时间也证明了，他的社会责任心不仅挽救了法国，同时也开辟了一条通往微生物学的崭新道路。是责任的叶让徐本禹点起了爱的火把，刺痛了我们的双眼；是责任的叶让巴斯德成为了一个世界的救世主，让他成为了一个全新领域奠基人。
随着蝉鸣的隐去，他们伴着树叶最终渐渐得退出了历史的舞台，然后他们的可贵精神与研究成果却滋润了数代人的土壤，秋叶溅落，却又化作为春泥，积聚起了另一股强而有力的能量，让社会迈向新的蜕变。
若说社会如树，那人则是叶。
每一片叶都有属于自己的位置，他们在各异的位置却共同唱着同一生命之歌。即使我们是全然不同的个体，但我们可以用自己的方式去回报社会，去肩负起对于社会的责任心。《后天》的编剧兼导演，艾默里克，作为一个置身于环保事业的他，将这份理念融入他的职业生涯。用一场深刻人心的电影激起了全球的人民与温室气体斗争的决心。梧桐的叶像父亲的手，仙人掌的叶似慈母的针，牵牛的叶如同所有人们真挚的心，每个人都是一片叶，无论贵与贱，长与少，我们都可以找到一个我们自己的位置，来为生命之树争光添彩。然而，面对90后非主流中萎靡颓废的一面，丧失社会责任心，忘却家庭责任感的腐蚀；面对由应试教育而扭曲的学习价值观，“为了中国的崛起而读书”的豪言壮志的消褪；面对物质文化的兴起，责任意识的衰退，人们过度的关注于利益却忘记了付出，我们的责任感在消失！一场浩大的雷雨卷走了树叶！让树木们只得变为无声的石英雕像！
索尔仁尼琴曾将这样一句话作为他身为作家的责任：我们谁能够大言不惭地宣布，现在这个世界的弊病与我们无关？没错，社会这棵参天巨树并不是完美无缺的，在今后的这无限时光里，我们这些年复一年更替的树叶，必须要有觉悟去肩负起去完善它，去呵护它的责任，万不得让它成为万年后沙漠中的一棵枯树啊！
20__年的春节，让每一位中国人终生难忘。突如其来的新冠病毒，让我们措手不及，更使我们焦虑、恐惧。
怎么办？面对疫情，多少可亲可敬的白衣天使，舍生忘死，舍小家顾大家，奋斗在抗击疫情的最前线，上演了一幕又一幕可歌可泣的感人事迹。还有全国上下许许多多的干部群众，牺牲了与家人、朋友团聚的时间，甚至付出了宝贵的生命。
危急时刻，他们每个人都用自己的实际行动担负起了责任，我们应该给他们最崇高的敬意！
在责任的定义里，不分富贵贫贱，不分年少年长，不分健康疾病。人生在世，都应该担负起自己的责任。老师的责任，就是教书育人，培养出优秀的学生；工人的责任，就是精雕细琢，制造出精良的物品；医生的责任，就是打败病魔，救死扶伤。只有每个人肩负好自己的责任，不负韶华，只争朝夕，才能建设好我们的祖国。
责任需要铮铮誓言。面对国破家亡，杜甫负起了责任，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨；出于对国家的忧虑，范仲淹负起了责任，发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧叹；面对民族危亡，少年_负起了责任，发出“为中华崛起而读书”的豪言壮语。
空谈误国，实干兴邦。责任不仅表现在语言上，更要表现在行动上。如何尽责？答案就在一张张时代的写照中。大禹治水“三过家门而不入”，这是对天下苍生的责任；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对国家的责任；无数革命先烈抛头颅、洒热血，这是对中华民族的责任；无数白衣天使舍生忘死，抗击疫情，这是对责任最好的诠释……他们要用自己的实际行动肩负责任，完成使命。
天下兴亡，匹夫有责。作为新时代的青少年，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望，也要肩负自己的责任。在学校里，努力学习，为人生打好基础，这是对自己的责任；在家里，做一些力所能及的家务，这是对家庭的责任；出门在外，不添乱并适当做点贡献，这是对社会责任。
只有履行好自己的责任，生活才有意义，价值才会体现，人生才能无悔。
“如果你不够完美，那是因为你的责任感不够！”这句话是我在园山基地学到的，在那里，我学了很多，也成长了很多，我知道责任感是什么，我也知道团结是什么……
团队浮桥，这个活动让我知道了责任感，把木板搭在自己的肩上，让同学们一个一个的从上面爬过，这时你就会感觉到你肩上的责任有多么沉重，你只要稍微不注意，你的同学都有从上面掉下来的危险，到我爬的时候，我看到同学们脸上痛苦的表情，就会觉得心如刀绞，在爬的过程中，同学们帮我加油！爬过去以后，同学们欢呼！团结就是力量，一根筷子容易断，一把筷子难折断。团结让我们充满力量。
星期三上午，我们举行了大型团队活动“领导力与责任心”，这是一个特殊的活动，它能培养我们的责任感，节目主持人是大宋老师，大宋老师说：“同学们，你们愿意为你的同学承担责任吗？你们要做好心理准备，后果会很严重！想的同学把手举起来，用坚定的目光看着你们的教官。”“哗”的一声，同学们举起了手，教官选了一男一女当我们班的领袖。
大宋老师庄重地说：“孩子们，现在听清教官的口令，做动作。”台上的教官喊响了口令，几个回合后，开始纠错，我们班一共22人，这也就意味着我们的领袖想要跑22圈！这是一个多么惊人的数字！看着领袖一圈圈的跑，我的喉咙好像被什么东西卡住似的！看着领袖上气不接下气的样子，大宋老师缓缓的说：“孩子们，人是会累的，人是会老的！你们的父母想跟你聊天的时候，你说好烦，然后跑进房间，当你的父母想走上去的时候，你把房门关上，你有没有想过门后面那双眼睛？”只是我的眼里滴答滴答的掉在地上，再也忍不住了！
我记住了：如果你不够完美，那是因为你的责任感不够！肩上的责任感，好沉重！
小时候我天真地以为鱼儿是这世上最自由自在的精灵：他们可以在水的怀抱中，懒散地摇动着美丽的尾巴，与同伴们尽情地嬉戏玩闹；他们可以在水的保护下，睁大灵气逼人的双眼观看这奇妙的大千世界；在夏天，它们在荷叶底下快乐地玩耍，可能是因为荷叶挡住的缘故，让它们感觉不到疲劳。青蛙在荷叶上展现了他那优美的歌声。萤火虫一群一群的飞，使人看了感觉电灯泡在飞来飞去。我们就在这样优美的环境中睡着了。
那时我们真的好休闲啊，随着我们年龄的变大。我们身上的担子也油然而生，责任感也随之油然而生。
在一个夏天，烈日当空，我和妈妈上街买我和表弟喜欢吃的菜，准备庆祝表弟又长了一岁，在路上老远的就看到有很多人在街上。看到这个我便兴奋起来。在街上，我看到又大又圆的西瓜，红通通的西红柿，白嫩嫩的大白菜等等。我在路边看到一个卖小金鱼的，便跑了过去。在那里我看到很多小金鱼，它们都像一个个快乐的精灵在那玩耍着，唯独一个小金鱼没有玩耍，看起来无精打采，我便用勺子把它捞起来，放在手心上，而那只小金鱼毫无反抗的意识。当我看到它尾巴上的黑斑时，我便问卖小金鱼的叔叔这只小金鱼怎么了。当那叔叔看到小金鱼尾巴上的黑斑时，便说：“又是一只被水污染所伤害的小金鱼啊！”这时，我感觉到了水污染的严重，一股责任感油然而生。
这时，我突然感觉到我们向大自然索取了太多太多，是大自然造成了许多许多污染，而在污染中的动植物就是受害者。虽然有着“保护环境，人人有责”的标语，可人们都做到了吗？如果做到了，那么污染就会变得越来越少。
所以我感觉到了一股责任感油然而生。
真的会被大众耻笑，未必。
——题记
众所周知，有一个励志故事：小鹰在出生后不久就会被老鹰推下悬崖“扫地出门”，这是为了锻炼小鹰的独立能力、为了锻炼小鹰的飞行能力，以便小鹰成为可以啸傲九天的王者。这篇故事被人们称赞，人们还以此教导孩子要独立，面对难题要学会克服不要想着父母的帮助。
可是老鹰的做法正确吗？大家的回答一定是：正确。可是从另一个角度分析老鹰并没有承担起自己的责任啊，它将小鹰推下山崖就是不负责任的表现，难道不是吗？人们为什么称赞老鹰做的正确，只是因为它锻炼了小鹰。是的，这是不可否认的。它是锻炼了小鹰但同时它又犯下了怎样的错误，而这些错误怎样夸口，这些错误导致了多少悲剧的发生，这些错误又怎样被人“称赞”。你可曾考虑过？你又曾考虑过你曾经做过多少这样的自欺欺人的似乎是负责任行为？
梁启超的《最苦与最乐》中提及到：“承担责任是每个人应该做的，它会使人开心、愉快。”“承担小责任有小快乐，承担大责任有大快乐。”“责任概含了人一生的全部。”他提及了很多关于责任的看法，提出了许多关于不负责任要付出的代价与负责任的优点、好处。但他自己履行到自己应负的责任了吗？可以说没有。但他还是被后人称赞，为什么？只因为他是戊戌六君子之一，他为中国的发展奠定了基础。我们要真正的负起责任，不是去模仿负责任，不是欺骗自己与他人，不是视它为负担。责任始于生而终于死，认清责任的真谛吧，不要再被自己欺骗！
【关键词】责任 责任感 社会责任感
随着我国改革开放步伐的加快，国内各种文化思潮相互激荡，中华民族优良道德传统所强调的对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神面临着严峻的挑战，现实生活中的责任缺失现象时有发生。因此，厘清社会责任感的内涵将会有助于我们从理论上把握当前一些负面社会现象产生的根源，为公民道德建设提供理论支持。
责任的内涵
责任的内涵相当丰富。在《现代汉语词典》中责任有这样两层涵义：一为“份内应做的事”；二为“没有做好份内应做的事，因而应当承担的过失”。①由此可见，责任属于关系范畴，反映的是个人与社会之间的一种关系。对于人与社会的关系，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中明确指出，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”②即人是社会关系的产物，人的本质在于其社会性。这就要求人在社会活动中，在考虑自身物质精神需要的满足的同时，还要考虑到社会、集体、他人的物质精神需要的满足。对人而言，责任不是先天产生的，而是后天形成的，责任从本质上来说是社会关系的产物，是人们在从事生产劳动的过程中处理人与人之间的关系时产生的。
生活实践是责任产生的前提。生活实践是人类有意识、有目的地改造自然和社会的活动，是人的“自由自觉的活动”。正是在生活实践的基础上才结成了人与人、人与社会、人与自然的关系，离开了实践，这些社会关系都将不复存在。人们在生活实践中扮演着不同的角色，担负着不同的职责。要想使人类的实践活动能够正常完成，实践活动中的每一个人就必须各司其职。在实践活动中，人的生理机能不断得以完善和发展，人的意识水平不断得以提高，这种意识水平的提高要求实践者自身以及实践对象的权利在实践活动中能够得到保障和维护，以此来保障实践活动的顺利进行。这种规则会使人意识到自身责任的存在，责任也就随之产生。因此，生活实践是责任产生的前提。
社会关系的存在是责任产生的客观基础。马克思说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”③这里的使命和任务就是指人们所肩负的责任。由此可以看出，作为个体的人无论是否意识到自身的责任，责任都是现实地存在的，并且它是由于个体自身的需要以及个体与世界的关系―社会关系的存在而产生的。而人的需要则是通过社会得到满足的，作为个体的人只有在社会活动中得到他人（社会）的认可才能够获得自身物质和精神需要的满足，即人的需要也是通过社会关系得以实现的。由此可以得出结论，社会关系的存在是人满足自身需要的前提，即社会关系的存在是责任产生的客观基础。
自我意识的发展是责任产生的主观条件。自我意识是生命长期进化的结果，是人与动物的本质差别之一。原始社会的个体并没有自我的概念。但是在原始社会后期，随着私有制和社会分工的出现，人与人之间的关系日趋复杂，这时人们开始意识到自我与非我的区别和联系，才逐渐形成了自我意识。这种自我意识会使人意识到集体中自我和他人的利益关系，从而不可避免地产生自我和他人的矛盾。在此基础上，产生了调解自我与他人之间关系的愿望，这时，责任便随之产生。随着生产力的不断发展，调节人与人之间关系的自我意识也不断发展，责任也就会随之更加复杂化、多元化，因此，自我意识的发展是责任产生的主观条件。
社会责任感的内涵
责任感则是指人们在生产、生活实践中形成的，在调整人与人类社会以及人与自然的关系过程中产生的一种价值评价和行为选择，体现着个体的人格品质和心理倾向。责任感包括责任认知、责任情感、责任意志和责任行为，它是知、情、意、行的一个有机统一体，只有将责任认知、责任情感、责任意志以责任行为的形式表现出来，才能真正体现出责任主体的责任感，否则，责任主体的责任感是无从体现的。
责任是人的责任，它可以划分为自我责任和社会责任。相应地，责任感也就可以划分为自我责任感和社会责任感。自我责任感是个体对自身的一种价值评价和行为选择，是个体对自身所扮演的社会角色的一种认知。从狭义上来说，社会责任感是指个体对自我之外的他人以及其他社会群体的责任感；从广义上来说，社会责任感则是指对包括个体自我在内的以及对他人和整个人类社会的责任感。本文认为应该从广义角度定义社会责任感。因为，人是社会的人，个体自身本来就是整个社会的一部分，一个不具有自我责任感的人是不可能具有社会责任感的。一个人只有具备自我责任感才有可能严格要求自己，不断充实自己，使自己更加符合社会的要求，进而逐步地表现出对他人、集体和社会的责任感。另外，“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造。自然界是工人的劳动得以实现、工人的劳动在其中活动、工人的劳动从中生产出和借以生产出自己的产品的材料。”④由此可知，广义的社会责任感，不仅应当包括自我责任感，还应当包括对自然的责任感。除此以外，由于集体和社会都是由个人构成的，因此，应当将对他人、集体和社会的责任感合并为广义的对他人的责任感。而家庭是一个特殊的集体，是由与个体有血缘或姻缘关系的个人构成的集合，不同于广义的“他人”，应将其单独设为对家庭的责任感。总之，社会责任感是责任感的最高形态，它主要由对自我的责任感、对家庭的责任感、对他人的责任感、对自然的责任感等四部分构成。
对自我的责任感。对自我的责任感是指个体在处理自我身心关系时所表现出来的价值评价和行为选择，体现着个体的心理健康状况。自我责任感是个体能够正确评价自己，明确知道自己未来的人生发展方向以及实现人生目标的正确的途径和方法。身体健康，情绪稳定，能够自我愉悦，对待社会事物和现象能有一个平和的心态，能够客观辩证地待人处事，并能够勇于承担自己行为的后果，敢于担当的一种心理体验。自我责任感是个体社会责任感的核心。个体自我责任感状况的好坏，往往决定了对家庭责任感、对他人责任感以及对自然责任感的状况。
对家庭的责任感。对家庭的责任感是指个体在处理个人和家庭成员关系时所表现出来的价值评价和行为选择，体现着个体在对待与自己有血缘关系或者姻缘关系的亲属的一种责任心理。包括对待家庭长辈时所具有的赡养扶助，并使之精神愉悦的责任意识；对待夫妻关系的另一方时所具有的福祸与共，不离不弃的责任意识；对待子女等晚辈时所具有的抚养监护，教育引导的责任意识。家庭责任感是在自我责任感的基础上建立的，只有在对自己家人负责任的基础上，才能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才能推己及人，承担起对他人的责任。
对他人的责任感。对他人的责任感是指个体在处理个人与他人关系时所表现出来的价值评价和行为选择，体现着个体对他人、集体、国家、社会的一种责任品质和心理倾向。对他人的责任感中的“他人”是一个广义的概念，既包括个体的人，也包括个体所处的集体、国家以及社会。对他人的责任感包括两部分内容：一方面，是指个体在与朋友、同事以及其他社会人员交往时能够正确地对待冲突与矛盾，认识到个人和他人之间的相互依存、密切联系的生存事实，进而能够用平等、诚信、宽容、互助的交往原则进行交流、沟通的责任意识和行为；另一方面，是指个体能够在社会生活中正确处理个人利益与集体利益的关系，在以集体利益为重的同时能够有效地兼顾个人利益，并在此基础上自觉地承担起对国家的守护疆土、维护稳定、改革发展、实现民族复兴的责任意识和行为。
对自然的责任感。人是社会中的一员，同时更是大自然中的一员，自然应该承担起对自然的责任。对自然的责任感是指个体在处理人与自然关系时所表现出来的价值评价和行为选择，体现着个体对与人类同处于一个星球上的其他生命体的一种责任品质和心理倾向。对自然的责任感要求个体在对自然的改造过程中怀有对自然的敬畏之心，能够正确认识到人与自然的依存关系，具有爱护自然，保护环境的责任意识；能够善待自然界的其他生命体，节约使用自然界给予我们的物质资源，自觉践行节约低碳的生活理念，为子孙后代留下可持续的发展空间。
（作者分别为齐齐哈尔大学马克思主义学院副教授、硕、导，齐齐哈尔大学国有资产管理处副研究员；本文系2011年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“大学生社会责任感养成教育研究”的阶段性研究成果，项目编号：11YJC710055）
注释
①中国社会科学院语言研究所词典编辑室：《现代汉语词典》，北京：商务印书馆，1996年，第1574页。
②④《马克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第505页，第158页。
提到社会责任，其实我的第一感觉是为什么我们需要把这个问题单独拉出来大谈特谈呢？
在我看来，社会责任就渗透在平时的学习生活工作中。
作为社会大集体的一员，融入社会、成为社会大机器良性运作的一个螺丝钉，发挥自己的功效，就是履行了自己的社会责任。也许，这样的社会责任显得很普通平庸，但是人作为独立的个体又不是神，没有几个能一踏入社会就能呼风唤雨，对社会作出杰出贡献。如今，我们也时常可以从电视上看到，获得全国劳模称号的人也是极其平凡的社会中的小人物，他们热爱自己的岗位职业，心怀着社会责任，也能坚忍工作的劳累与抵住各种腐败的诱惑。他们的平凡造就了他们的不平凡，最终他们对自己岗位的兢兢业业不仅使得社会运作得以良好有序地展开，也使得他们获得了社会的认可，很好地承担了自己的社会责任。对于这样的人，不用大谈特谈社会责任，他们的生活工作的每一天都是促进着社会的良性发展。社会责任对他们来说，不是口号，是融入在观念和血液里的生活习惯与处事准则。
然而，在社会中我们也不乏可以看到有些人做着一些不符合社会文明道德、甚至触犯法律的事情，程度大小各有差别，但性质是一样的。例如，有的做着老百姓选举出来的官却背地里想尽办法贪污各种各样的钱，有的明明放着正经的事儿不做非要去破外各种便利大众的公物，有的自己心态不正地无处发泄却举着凶器到处迫害无辜的群众等等。面对这些人，不要对他们提有利于大众的社会责任，能使他们走上社会的正道上是首要的一步。
其实，我觉得社会责任，有就有，没有真的很可怕。有时候，真有一种“一粒老鼠屎坏了一锅粥”的感觉。没有社会责任的人，做出的伤天害理的事，对社会大众的危害是巨大的，例如“昆明火车站”事件。但是，社会上各种各样的人，不都是社会孕育出来的吗？是不是正是我们社会大机器中某个零件还存有不完美不人性化的疏漏，才导致了这些人的人性上的欠缺呢？我们社会以及其他社会成员是不是对这些群体还没有肩负起应有的责任呢？要是我们能在根本上做好是不是可以很大程度上避免此类危害事件呢？
这些问题可能只能是问题，没人能给出准确有把握的答案。但是思考过这些问题的我们，如何把握自己的社会责任则真的就在我们自己手中，留待我们自己交出自己满意的答卷了。
当面临危急存亡的处境时，你做出的选择是为自己还是就别人？
一位父亲遭车祸遇消防员儿子出警，向儿子大喊：“先救别人，我能挺住。”这位父亲选择了舍己为人。不是因为他不拍死，是因为他骨子里的社会责任感，要求他为他人着想。这真是社会社会正能量的体现。
人总是畏惧死亡，在危险来临时第一时间保护自己是理所当然的，但救别人，就一群陌生人，这才是难能可贵的。没错，我们都怕死，但我们都忘记了，我们的安稳生活是别人用健康与生命与自由换来的。他们，是我们素未谋面就英勇牺牲的解放军官兵，是为国家国民幸福生活而勇敢战斗的维和部队，是战争第一道防线也是最后一道防线的_，是为民请命把枪相助的警察同志，是为国民争权谋利维护国际利益的外交团队……他们一个个为我们操劳，为了我们安稳的生活背负着未知的明天，承担着厚而重的责任。
他们都是英雄，没有一天宪法要求他们保护我们，但他们还是承担起这一份责任，他们的热血里注入了永生的爱国情怀，社会责任感在他们的胸膛里生生不息地繁衍，强烈而永久。我们永远尊重他们，感激他们。我们身为社会的一份子，也应承担起属于自己的一份责任，为民请命，为社会做贡献。
[摘 要][HTK]随着社会转型和经济转轨的不断深入，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，高职院校部
>> 高职院校学生社会责任感培育长效机制研究 当代大学生社会责任感缺失的表现、原因与培育路径探析 三条路径培育学生的责任感 高职院校学生社会责任感培养途径探讨 地方本科院校加强大学生社会责任感培养的路径研究 刍议高职院校大学生社会责任感的培养 如何培养高职院校大学生的社会责任感 培养新疆高职院校大学生社会责任感的途径探析 高职院校大学生社会责任感缺失的表现及原因分析 基于“中国梦”的高职院校学生社会责任感培养机制研究 制度化培育大学生社会责任感路径初探 新形势下大学生社会责任感培育路径探析 管窥高等艺术院校学生社会责任感培育机制 艺术院校大学生社会责任感培育机制研究 论大学生社会责任感培育 当代大学生社会责任感培育浅析 当代大学生社会责任感培育探析 大学生社会责任感培育机制研究 和谐社会构建与高职院校学生社会责任感教育问题的初探 志愿服务对社会责任感的培育探析 常见问题解答 当前所在位置：l，2008-09-16.
[2] 杨琳，周秀慧。大学生社会公德现状研究[J].南京人口管理干部学院学报，2009（4）：75.
[3] 中共中央宣传部宣传教育局，教育部社会科学研究与思想政治工作司，学校部。加强和改进大学生思想政治教育文件选编[M].北京：中国人民大学出版社，2005：4-5.
[4] 卢宝祥。学校何以担当学生伦理道德培养的责任[J].广西师范大学学报：哲学社会科学版，2011（6）：99-103.
关键词：社会责任感；内涵；维度；培育
中图分类号：G641 文献标识码：A文章编号：1674-120X（2016）35-0008-02 收稿日期：2016-10-11
作者简介：朱理鸿 （1972―），男，湖南宁乡人，湖南信息职业技术学院副教授，博士研究生，研究方向：思想政治教育。
《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》明确提出，要“着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和关于解决问题的实践能力”；2013年《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中，针对教育领域的综合改革方面，提出要“增强学生的社会责任感、创新精神和实践能力”。那么，什么是社会责任感？我们到底要培养学生具有什么样的社会责任感呢？
一、当前对社会责任感的内涵界定情况
根据知网搜索，较早提出“社会责任感”一词的是胡建进于1987年在《扬州师院学院（社会科学版）》上所发表的《深入社会实践增强社会责任感》一文。文中说学生通过暑期的社会实践活动“扩大了视野，经受了教育，得到了锻炼……进一步增强了社会责任感”。文中提到了“社会责任感”这个词，但并没有对“社会责任感”的概念进行界定和讨论。
1992年，赵福昌、伊峋在《山东医科大学学报（社会科学版）》上发表《论大学生社会责任感的形成》一文，指出“社会责任感是指社会公民从事社会活动时对社会承担的使命、职责、义务所抱的坚定态度，是对承担社会责任的一种强烈的自觉意识和崇高的情感、意志，是一种优秀的思想品质”。此后，陆续有学者提出了社会责任感的多种定义和内涵，如“社会责任感也称社会责任意识，是其所特有的对于社会责任的主观映像和判断，是一个人对自己与社会的关系的正确认识，以及报效社会、服务社会、改造社会的思想观念”[1]“社会责任感是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下所形成的为了建立美好社会而承担相应责任、履行各种义务的自律意识和人格素质”[2]“社会责任感作为一种道德情操，主要指一个享有独立人格的社会成员对国家、集体以及他人所承担的职责、任务和使命的态度”[3]。
于是，又有这样的定义：“社会责任感，是指社会群体或者个人在一定社会历史条件下所形成的为建设美好社会而承担相应责任、履行相应义务的自觉、自律意识和情感体验”[4]，这就更多地从心理学的角度来认知和把握此概念，强调的是在心理和感觉上的意识和情感体验。
以上所有对于社会责任感的内涵分析，都有其合理的地方，也有助于我们加强对于社会责任感的理解，但从整体上来说，存在研究视角单一、把握概念的维度没有综合、对其内涵和外延的理解片面等问题，甚至只是出于立论的需要而进行界定，因此，无法给我们一个整体的把握。
二、把握社会责任感的内涵维度
一是道德教育的维度。社会责任感首先应该是一种道德情感，它产生于人们的道德内心，因而具有道德的属性。社会责任感作用的发挥，主要依靠个体的内心道德力量来推动社会责任行为的产生。同时，通过后天的教育和引导，可以在人们的道德观念中形成和培育良好的社会责任感，摒弃和改变之前的不良社会责任感，从而在另外的社会情境中激发和产生良好的社会责任行为。
二是历史发展的维度。社会责任感有其历史发展的演变过程，一定时期或一定内容的社会责任感都是在一定的历史条件下形成的，不能脱离社会历史的发展阶段来空谈社会责任感，也没有亘古不变的社会责任感，我们应用历史发展的眼光来看社会责任感的内涵发展。
三是心理情感动力的维度。社会责任感首先是心理学意义上的情感，是一种内在的心理体验，属于人们内心世界的活动之一，同时具有影响和支配其外在行为的动力。在社责任情境的刺激下，人们在内心世界里应激产生社会责任心理活动，从而作用于人的内心世界并通过内心世界的感知、判断、体验和反应来改变或影响他的客观行为和现实行动，从而外化为社会责任行为。
四是适应社会需要的维度。社会责任感所指向的是为了建设美好社会而承担相应责任和履行相应义务，也就是把个体放到社会这个大背景来考量。可以说，社会责任感的产生和发展都来源于社会的需要。马克思主义理论认为人是社会关系的总和，社会为个人的成长、发展和其他各种合理需求提供保障，个人也就需要承担相应的社会责任。
总之，我们认为社会责任感是指在一定社会历史条件下，社会成员主体所具有的为建设美好社会而承担相应责任、履行义务的自觉意识和情感体验，是一种能影响和支配适应社会需要、促进社会发展的外在行为和现实行动的内在精神动力，是知、情、意、行的统一体。一般来说，社会责任感以一种内在自觉和积极自愿的方式影响和支配责任主体的责任行为，并通过这种行为承担其作为社会成员的责任，为建设美好社会而尽自己的义务。
三、有效把握社会责任感内涵的意义
第一是有利于明确社会责任感的特征和要求。我们认为社会责任感是一种自我心理情感体验，首先具有自觉性的特征；其次是其目标指向为建设美好社会而承担责任、履行义务，因而具有利他性的特征；再次因其是一种内在的动力，需要在社会实践中形成并在社会实践中发挥作用，因而具有实践性的特征；最后，不同历史时期内社会责任感的内涵也有不同，因而具有动态性的特征。对这些特征的认识，都离不开对其内涵的把握。因此，我们全面正确地把握社会责任感的内涵，有助于加强对社会责任感的理解，准确掌握其特征。
第二是有利于加强社会责任感的培育。社会责任感的教育和培养，是思想政治教育工作的重要内容，我们把握社会责任感的内涵，也就是为了加强社会责任感的培育和引导。因此，我们要从其内涵出发，选择并运用适当的方法，循序渐进地教育和引导社会成员树立、加强社会责任感，增强自觉意识和自我动力，更好地践行社会主义核心价值观。
第三是有利于建立起良好的社会责任感培育机制。社会责任感是知、情、意、行的统一体，因此，我们要加强社会责任感的教育就要运用系统论的观点和方法，建立起与之相适应的培育机制，而不能生搬硬套地简单说教或采用生硬灌输的方法。只有把握好社会责任感的内涵，并从其内涵出发构建社会责任感的培育机制，才能更加有针对性地做好社会责任感的培育工作，从而进一步增强思想政治教育工作的实效性。
总之，我们要有效把握社会责任感的科学内涵，并运用这个内涵来帮助我们更好地掌握其特征和要求，指导社会责任感的培育实践，真正做好社会责任感的培育工作。
参考文献：
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蒋国勇，应小丽。大学生社会责任感培养原则及实践。中国高教研究，2004，（3）.
关键词：高中政治；课堂教学；社会责任感；渗透；培养
社会责任感是在社会中每个人对他人对国家和社会所应承担的责任，并由此产生的认识、情感、信念，以及承担责任和履行义务的意识和态度。当下高中学生中社会责任感淡漠的现象到处存在：过分关注自我、自私冷漠、做事不认真、学习态度吧端正、做事情不计后果、喜欢叛逆出格，对生命体对家长对班集体缺乏责任心等等。社会责任感是人思想道德的核心，高中阶段是学生人生成长的重要阶段，培养学生社会责任感的主渠道就是高中政治课堂。
一当前高中阶段学生社会责任感存在的问题
1、应试教育体制的影响。高中时期学生在应试教育的冲击下直面高考，学生将自己的精力都放在了主修课程的学习上，在家庭父母的呵护，在学校老师关心，“两点一线”的居多，社会经验少，独立性差，不能克服困难，对社会责任的认识不足，并不是很注重自身社会责任感的提升，不能真正解决现实中的一些难题。2、政治教学没有以学生为主体。政治课上要以尊重、信任学生为基础，很多教师忽略了自己在教学中为主导、学生为主体，满堂灌现象严重，不关注学生的要求和反馈。3、社会上一些不良风气的影响。信息网络技术的发展，国内外形势的变化，市场经济自身的弱点，反映到部分学生的精神生活中来，诱发享乐主义，拜金主义，个人主义严重，忽视学习，自甘堕落，无视社会责任，远离社会的主渠道。有位教育学家说：“缺乏责任感，人们对抗不了苦难，抵御不了财色的诱惑，导致犯罪或堕落。相反，在责任感的激励下，人们能够克服自己的弱点而变得坚强勇敢。”国家教育应把学生社会责任感的培养作为素质教育的重点，而高中思想政治课堂教学成为责任感培养的主阵地，所有政治教师面临的重大课题就是把对学生社会责任感的培养渗透在高中政治课教学各方面全过程。
二作为政治教师要善于挖掘高中政治新课
程中社会责任感教育的课程内容政治教师必须深入研究教材、研究分析学生，挖掘教材、热点中与社会责任感的结合点、切入点，这些新课标内容实际操作性强、对学生的培养具有实际可行性：例如在《经济生活》中，让学生树立正确的消费观和金钱观，通过学习“企业经营成功的因素”让学生清楚作为企业领导人应承担社会责任、学习“我国就业形势”树立正确的就业观，依法纳税这一课就讲到一些违反税法的行为，培养学生“纳税人”意识，在“全面建设小康社会”学到科学发展观和可持续发展等，学生通过学习这些经济生活知识，引导学生了解社会经济现象，培养学生对一些经济现象和问题理性理解，培养负责和担当的责任意识。在《政治生活》中，学生通过学习“我国国家性质”、“公民的政治权利和义务”、“参与政治生活的原则”，“民主政治参与到方式和渠道”、“了解政府的职能”、“人大人大代表的职权”、“中国共产党的三个代表”、“邓小平理论知识的学习”、“民族和宗教问题的概况和政策”，“当前的国际形势和国际竞争实质是经济和科技为基础”、“我国的外交政策”等等关注政治生活，提高学生参与政治生活的能力和水平；在《文化生活》中，让学生清楚文化的地位和作用、对人的影响，能够在色彩斑斓的文化生活中做出正确的选择，不断提高自身的思想道德修养和科学文化修养追求更高的思想道德目标，了解我国源远流长博大精深的中华文化和伟大的民族精神、对中华文化有强烈的自豪感和自信心，从而自觉接受优秀文化主动承担文化发展的责任；在《生活与哲学》中，了解哲学社会科学对社会发展的作用，知道马克思主义哲学是我们这个时代精神上的精华，掌握辩证唯物主义、唯物辩证法，历史唯物主义三大理论结构，对学生解决学习生活工作上的问题会有很好的帮助作用，从而巧妙智慧看待社会解决问题等等，学生经常关注思考并积极参与，能自主解决这些问题，他们强烈的社会责任感和历史使命感就会油然而生。
三采取多种教育教学的方式，提高学生参与积极性主动性
“教无定法”。在政治教学中可以采取多种方法加强社会责任感的渗透力度，使学生内化于、心外化于行，加强责任的认知、陶冶责任情感、养成负责行为。因此高中政治课堂教学中：可采取讨论、辩论、演讲等形式可以促使学生产生认知冲突，激发学生积极思考。在运用这些方式时，教师可提出一个有争议或两难的问题，让学生发表自己的见解，并对该问题展开讨论，在讨论结束前，教师帮助学生重新反思自己的见解，鼓励学生继续思考自己的见解。小组讨论往往需要学生既分工又合作，利于培养学生集体意识，对集体对他人对自己负责的正确认识，学生自身也在对这一问题的准备、分工、讨论、辩论、演讲过程中提高了责任认知。例如：在讲《文化生活》“直面生活中的道德冲突”可就老人跌倒扶不扶问题引发讨论，活动中人人都可发表看法，为现实生活的道德问题提供指导，提高学生道德修养。还可模拟情景教学。角色情景模拟能充分发挥学生的积极性主动性，在模拟情景下获得较为真实感受，利于学生理解所承担角色，形成强烈的社会责任感，培养学生积极履行社会责任意识和能力。例如：在讲到《政治生活》社会听证制度参与民主决策时，模拟一次听证会就学校一些收费问题进行讨论，最后得出结论并向学校反映，增强主人翁意识积极承担社会责任。还可以鼓励学生积极参与社会实践活动和做社会调查。政治课程改革的突出特点是教学内容贴近现实生活，与学生生活实际密不可分。政治课的每一单元都有综合探究，政治教师应在教学中好好利用这个实践体验的重要环节，引导学生关注他人、社会，去研究发现生活中的一些问题并积极主动找方法解决问题，激发学生社会责任感。可见，要想提高在高中政治新课程教学中渗透社会责任教育的实效性，必须让高中生多参与社会，在社会实践中提高他们的社会责任水平。例如：根据地域特点，让学生实地考察关中第一印象村袁家村的发展经历，感受农村转型时期袁家村的华丽转身带来的经济效益社会效益，以及对周边农村的带动作用，并让学生写调查总结报告，引发他们对社会、政治问题的关注，学生在活动中、在研究中真正去体会所学的理论知识，提高了对课本知识的理解，激发了学生参与政治学科学习的热情，增强了学生自主自觉学习的责任感，深化基础知识与技能，培养了学生的实践能力和创新精神，增强他们的社会责任感。
四整合其他力量，形成教育合力，增强实效性
对学生社会责任感教育应该汇集各方力量，包括学校、家庭、社会等，形成合力，学校可组织法制宣传活动、感恩为主题的班会活动，诚信教育等活动，营造教学教育、学习生活方面的责任感教育氛围，让学生在学校中承担相应责任，增强责任体验；家庭中，父母是子女的第一任老师，家庭氛围、父母教养、道德品质、学识学风潜移默化影响着孩子责任意识的形成，家长应为孩子树立有强烈责任心的好榜样。一些社会制度的不完善、社会的不良风气对学生的生活、学习、为人处事也会产生很大影响，政府、社会应该营造良好的社会环境，努力创造各种实践条件培养学生的社会责任感。所以，整合社会、家庭、学校各方力量，通力协作形成对学生社会责任教育体系，增强实效性，共同培养社会责任感，使学生的社会责任感在认识行为实践中得到提高和完善。
五政治教师要培养自己的责任感素养
“亲其师，信其道”。榜样的力量是强大的，政治教师的思想意识、思维方式、工作作风和行为方式等对学生社会责任感的形成和发展起重要的影响，教师要端正自己，亲生敬业，努力培养高尚的职业操守，在学生面前树立好榜样。尤其是教师倡导开放互动的教学方式与合作探究的学习方式，民主、分工、合作、负责的教学氛围，有利于提高学生主动学习和发展的能力，有利于逐步提高学生对同学、对老师、对集体、对家长的社会责任感。
六从细节做起，成就完美
培养学生的社会责任感不是一朝一夕的事，需要在日常生活中慢慢积累，要脚踏实地不尚空谈，重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。学生自觉诚信试考，一次大型卫生活动，配合政府部门的宣传活动，踏寻革命足迹等等，结合中学生守则和行为规范，对每一个学生严格要求，在校园中建造一种和谐的气氛、良好的学习环境，争取让每个学生都形成良好的责任意识与道德情操。社会责任感的教育和培养不是一蹴而就，是一个人人事事时时实实的事情和过程，它需要学生、教师、家庭、社会各界共同关注和积极支持，更需要高中政治教师把立德树人这一根本目的贯彻思想教育的各方面全过程，努力培养学生形成正确的世界观人生观价值观，增强社会责任感，做一个负责任有担当的好学生好子女好公民！
作者：张双娜 单位：陕西省礼泉县第一中学
参考文献
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企业的社会责任主要包括两个方面：一是企业内部要着力打造各个利益主体之间的和谐氛围，二是企业外部要主动承接与社会各利益相关者和自然环境之间的和谐的业务。在构建社会主义和谐社会的时代大背景下，企业的功能不仅仅在提供就业，创造利润和缴纳税款，还应更多地表现在维护市场秩序，扶助社会困难群体，保障员工权益，参与社区发展，注重环境与生态保护等方方面面，也就是说，企业一方面要追求最大利润，另一方面也要做好企业公民，真正承担起相应的社会责任。
康奈集团自1980年创业至今的27年，企业规模从小到大，经济实力从弱到强，一个当年只有几个人，靠500元起家的私人作坊，今天已经成为中国皮鞋行业的龙头企业，康奈牌皮鞋也从当年一个默默无闻的地方品牌，逐步发展成为中国皮鞋行业响誉世界市场的中国出口名牌。过去我寄人篱下租借人家的厂房，今天我们自己拥有的，占地面积达140亩的康奈国际化工业园屹立在中国鞋都，每当中央领导来公司视察，对我们取得的成绩予以肯定与赞赏时，每当一队队旅游者在我们宽敞的车间里有序地参观时，我都在想，我为社会做些了什么？我的心里都会涌起一种莫名的冲动。
此时，我记忆犹深地想起多年前，在一本杂志上看到香港李嘉诚先生的一段话：“过去六十多年的工作，沧海桑田，但我始终坚持最重要的核心价值，公平、正直、真诚、同情心，凭仗努力和蒙上天的眷顾，循正途争取到一定的成就，希望大家抱慷慨宽容的胸怀，打造奉献的文化，实现我们人生最有意义的目标，为我们心爱的民族与人类创造繁荣和幸福”，读了这一段话，我对李先生心忧天下，关爱社会的慈善心更加敬仰，愈加理解。虽说今天我们所创造的财富无法与李先生比拟，但是李嘉诚先生所倡导的企业在为自身取得收益的同时，如何服务社会、造福人类的 “企业公民”理念却深深地扎根于我的心田。
我从上世纪创业至今的20多年来，对如何奉献社会有了自己的坐标。对企业的发展亦有自己的谋划与打算，更对自己的生活有一种勤俭的苛求。可以这样说，我已把一切精力投身于企业发展，投身于康奈如何成为世界品牌和成就康奈百年基业。过去20多年流逝的光阴里，几乎有四分之一的时间，我是在异地或在飞机上度过的，工作忙忙碌碌，日理万机，几乎没有休息天，平时与家人在一起的时间也很少。1992年，当企业有了起色的时候，我没有考虑改善自己的生活，而是把我获得的第一桶金全部投入到企业技改中，力求再发展。当时有不少同行开着“宝马”或“奔驰”轿车在我旁边擦肩而过，向我招呼，而我却开着一辆由政府奖励我的“奥拓”小型车在后追赶，后来，企业发展了，来公司办事的客户多了，我们才购置了一辆“奔驰”，但这辆车，我与家人平时都不坐，而作为企业招待客人的专车。去年，我们公司行政办公大楼落成后，来公司办事的领导与贵宾以及国外销售公司的大老板接二连三，于是我又购置了一辆豪华型“宾利”轿车专做接待用车，以体现公司形象。而我呢，同过去一样，平时出去开会办事仍然坐商务轿车。
20多年来，我坚持在公司餐厅同员工一起用餐，一荤一素加一个汤，没有任何特殊，由于事情多，工作忙，还时常误点去吃饭，员工们看到我不仅没有留菜，而且经常吃冷饭时，就对我说，董事长你应该设立一个小食堂，我笑了笑说：“设一个小食堂，我与你们的距离就远了，你们的意见我就听不到了”。说实话，我在公司餐厅用餐，与员工打成一片绝对不是形式，也不是做秀，而是我对待生活认真的一种态度。
我是一个贫苦家庭出身的孩子，初中毕业以后，到机械厂做学徒，我深知劳动者的艰辛，也理解他们对生活的最基本需求。我们做鞋企业属劳动密集型行业，4000名员工中百分之九十来自全国各地，于是，我在设计康奈工业园时就想到，我要在中国鞋都建造世界一流的标准厂房时，同时要建造中国企业目前最好的员工生活与文化设施，为员工们构筑一个舒适、绿色、洋溢温馨气氛的大家庭。我们通过加高厂房建筑，腾出土地搞绿化，康奈园内有喷泉、有文化长廊、还有标准的篮球场、网球场。宽敞的员工寝室，每个房间都有卫生间与阳台，供应热水，职工食堂按照快餐店形式，员工无须带碗筷，即方便又卫生。
这个员工的“大家”我是精心设计建造的，可我自己下塌的“小家”，在温州却是非常的一般。
为了体现公司对员工的关心，我规定所有的康奈员工早餐一律免费，但与其他企业不同的是，不吃早餐的员工，则要受到罚单的处分。为什么呢？我考虑现在的年轻人正是长身体的时候，不吃早餐肯定影响他们的发育，我使出的这一招可真灵，全公司所有的员工每天早餐都吃得饱饱的，干起活来劲头就大。
这一代年青务工者与上世纪80年代、90年代来温打工的不一样，不仅有文化，而且不少人在农村也是独生子女，他们除了追求较高的薪酬条件外，还要求在工余时间享受文化生活，员工中还有不少洋溢文艺细胞的优秀人才，于是我同工会商量，在企业中建造一个活动项目齐全，面积达1500平方米的俱乐部，俱乐部办得很好，赢得不少人前来参观，近几年仅全国总工会就有两个领导来过，他们都称赞这个俱乐部有家的感觉，面对员工的文化与体育需求，党委、工会、团委与生产部门约定在每年6至8月生产淡季举行一年一度的员工文化节活动，活动项目十分广泛，有文艺演出、有体育竞赛，年青人可高兴了，参与热情十分高涨，文艺演出盛况空前，员工们自编自演的节目有100多个，歌颂祖国，歌颂党，歌颂温州，赞扬康奈，倡导文明，表演形式灵活多样。去年8月份，文化节颁奖那一天晚上，我与全公司4000名员工一起坐在康奈工业园自搭的舞台前，品尝康奈员工艺术团自产自销的文艺大餐，看到员工们演绎的一个个精彩节目和一张张热情洋溢的笑脸，听到员工们一阵阵雷鸣般的掌声，此时此刻，我深刻感受到员工似火的激情和由衷的欢乐，体会到企业大家庭带给我与全体员工的幸福。
谈起“社会责任感”这五个字，可以说内涵极为丰富，如何去体现，我想作为一个企业家，关键是首先要把自己的企业办好、做大、做强。企业发展了，才能对社会有贡献，才能向国家缴纳更多的税金，才有钱办员工福利，而且还帮助国家解决大批农村富余劳动力。康奈集团现有4000名员工大多来自中西部地区的贫困县，而遍布全国各地的康奈专卖店也解决了12000多名劳动力的就业问题，企业做不好，还有什么能力去做有利于国家与社会公德的事呢？
我在企业里是董事长，社会上还有不少兼职，其中还担任了中国轻工业联合会的副会长。从当选的那一天起，我就要积极参政、议政，我是全国皮革行业几万家企业的代表，肩负中国皮革行业的发展与中国皮鞋行业争创世界品牌的重任，我要在领导企业发展的同时，更多地关注中国皮革行业如何持续、稳步发展。在温州，我还是温州鞋业协会理事长，以往康奈诚信面对股东、客户、员工、社区和商业链上的各个相关群体，现在康奈也要诚信面对同行，带领温州制鞋企业一起度难关、一起谋发展。过去中国鞋业有个不成文的规定，就是不让同行上门参观，今年上半年，温州鞋业协会提出到康奈参观，我答应了，要求接待处与生产分公司的同志热情接待，同行们提出的一些涉及企业管理与技术方面的问题，我们要毫不保留地现场传授与解答。这次到康奈学习的鞋业协会的皮鞋同行共分区、县2批、700多个制鞋企业的董事长、总经理到我们企业考察学习，他们说这一回不仅让同行们看到中国制鞋龙头企业的生产技术与管理水平，同时也看到龙头企业的风格与魅力。其实这一次同行们来参观也是对我们康奈集团管理上的一次鞭策与促进。
面对中国皮鞋行业遇到的“欧盟反倾销”和“灰色清关”等难题，康奈作为龙头企业，自然站在行业应对的前列，千方百计地寻找解决问题的最佳途径。今年，我们在商务部与各级地方政府及主管经贸部门领导的支持下，在俄罗斯远东地区的乌苏里斯克开辟经贸合作区，引领中国传统产业到这里办厂，这样做，对于中国企业规避“灰色清关”与“欧盟反倾销”具有现实意义。不少制鞋同行、家具、打火机企业闻讯后都主动与我们联系，要求加盟这个由中俄政府牵手、支持打造的综合性工业园区。
承担社会责任感还包括如何维护环境质量，共同应对突发灾害和保护生态平衡，使用清洁能源，降低生产过程中的污染，减少企业生产经营活动对生态环境的影响。康奈是一家劳动密集型的制鞋企业，从创建那一天开始，我就十分强调企业参与环境保护的重要性，特别是公司搬到中国鞋都以后，企业通过了14000环境体系认证，更加突出了工业园区与自然生态和谐的对接，在按国际标准设计的车间，员工们严格执行各项劳保条例认真工作，在生活区和厂区鸿盛广场可见绿树成荫，鸟语花香，当下班的员工在清澈的康奈泉边心情愉快地游乐时，我也为他们能工作、生活在如此优美的环境中感到骄傲。当然仅仅让自己的员工受惠还不够，自己的企业做好，还要关心社会公益事业，双屿镇外来务工者近30万，没有正规的文化娱乐活动场所，缺乏精神生活，于是我向鹿城区府建议将鞋都闲置的一个场地改为文化中心。经过各方努力，现在文化中心已经落成，每天来这里参加活动的外来务工者超过一万人。类似这样的提案，我希望每年都有几个能引起相关部门重视。我是政协代表，能够反映社会热点问题，百姓关心的问题，并且能够促使政府解决，就是我的责任与业务。
在谈及社会责任感的同时，人们自然想到最多的是企业家如何支持慈善事业，推动文明社会发展，过去20多年来，我也积极参与社会慈善、济困扶贫、助学等公益事业，但是我是一个强调务实，讲求实际的人，未落实的慈善目标我不会表态，我也不做所谓的惊人之举与不负责任的许诺，未做的事不说；做过的事小说或者不说。力所能及地提供企业与我个人的奉献，才是我的秉性与风格。去年8月10日苍南遭受桑美台风袭击后，不少灾民无家可归，得知情况后，我自己带头为灾民捐款，并发动全体员工伸出友爱之手。今年以来，全国不少地方遭受洪涝灾害，我们就把10万元捐款悄然汇到北京中华慈善总会，请他们把钱捐给受灾最严重的灾民手中，没有登报，没有宣传，我认为这样做是“雪中送炭”。