语文教案《夜宿山寺》09-29以下是美丽的小编为大家收集整理的夜宿山寺古诗原文及翻译注释赏析（优秀6篇），欢迎借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这是一首纪游写景的短诗。诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。
“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的'高耸，给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
一、教材分析：
《夜宿山寺》是部编新人教小学二年级语文上册第七单元18课《古诗二首》中第一首，是唐代诗人李白所作。诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。全诗共四句，前两句“危楼高百尺，手可摘星辰。“是从视觉感受上写山寺楼高，后两句”不敢高声语，恐惊天上人“是从听觉上进一步烘托山寺楼高。”
二、教学目标：
1、会朗读古诗，背诵古诗。
2、会认“宿”“寺”“危”等6个生字，会写“危”“敢”“惊”3个生字。
3、读诗句，想画面，能用自己的话说出诗句的大概意思。
三、教学重点：
1、朗读古诗，背诵古诗。
2、会认“宿” “寺”“危”等6个生字，会写“危” “敢”“惊”3个生字。
四、教学过程：
1、激趣导入
师：同学们好！今天由杨老师给大家上语文课，在正式开启今天的课程之前我们先来听一首好听的歌曲，让音乐开启我们美好的学习之旅。(师播放宝宝巴士唱《夜宿山寺》音乐。)
(设计意图：音乐性是古典诗词的内在审美特征。由于学界分学科研究的原因，大多老师教学上忽略了诗词的音乐性，也消弱了古典诗词的美育功能。我设计这样的激趣导入，是从重视诗歌音乐性，通过构建音乐化诗歌课堂，变革传统诗词教学模式，是应时应景的美育举措)
师：听完了歌曲，同学们你们有什么发现吗？
预设：1、学生会回答这首歌的歌词就是我们18课的古诗《夜宿山寺》，这时我会表扬这个孩子预习做的充分，是个爱主动学习，擅于发现的'孩子。2、学生沉默，说不出来，或者说的和要学的古诗《夜宿山寺》没关系，我要擅于引导，比如：请同学们把课本翻到83页，你发现了什么？
师：对！这首歌的歌词就是我们今天要学习的古诗《夜宿山寺》，请同学们跟我一起读课题《夜宿山寺》(教师板书课题)
生读课题
2、识字写字
师：同学们都会读课题了，但是你们知道这是什么意思吗？
预设：个别学生会说出“夜”和“山寺”的意思，教师给予肯定后，要引导学生说出每个字的意思，然后连在一起理解说。
师：大家再看看这首诗的作者是谁？你们还学过他的哪首诗？
(设计意图：让学生回忆学过的李白的诗歌，温故知新，积累古诗词)
师：在课题当中，有两个字宝宝是我们以前没学过的，是哪两个呢？
生：“宿” “寺”
师：对！你知道怎样快速记住这两个字吗？
预设：生会回答用“加一加”的方法或者“换一换”的方法。教师可让学生给字组词，再放入语境中说话运用。
师：“宿”是一个多音字，你们知道它的另外读音吗？
板书宿的多个读音，组词，学生做笔记
师：我们一起来读诗的前两句：“危楼高百尺，手可摘星辰。”
生读
师：这两句里还有两个要求我们会认的字，请同学们教教老师怎么样来认识记住这两个字。
(这里有两个课标要求会认的字“危”和“辰”教师让学生讲识字方法，指导学生书写”危“字，并且把这两句再读一读。)
同样的方式教授古诗的后两句。
识字检测：
带拼音读
去拼音读
师：我们都会认了这些字词，现在我们把这些字词放回古诗原文中再来读一读古诗吧！
(设计意图：小学低年级语文教学中，识字教学是这一阶段的重要任务。新教材更多地采用了“随文识字”的编排方式。随文识字的编排意图在于将识字与阅读结合在一起，赋予了识字教学的双重目的。这首《夜宿山寺》句子短，篇幅小，随文识字就是让学生识到生字词后，立即回到课文语境中去朗读。这当中学生的阅读能力得到训练，生字词得到巩固，还受到了规范语言的熏陶，进一步加深孩子对字词的理解。)
3、古诗朗读背诵
(1)理解古诗大意
(2)学生复述古诗大意
(设计意图：当前，古诗文的教学是学生在语文学习中面临的一个重要难题，古诗文往往较难理解和背诵，学生学习的积极性较低。为帮助孩子们记忆古诗文，我让学生用复述古诗大意，这种方式类似于讲故事，通过故事情节联想古诗原文，既能让学生初步学会古诗品悟鉴赏，又能快速记忆古诗。)
(3)各种方式读古诗(男生读、女生读、唱古诗、表演读……)
(设计意图：课堂以“读”为本，根据课程需要，我运用多种方式读古诗，让学生在多样方式读中感受古诗的“韵律美”“古典美” “意境美”，使学生在朗读中理解内容，体悟感情，感受乐趣，多读成诵。)
4、拓展延伸
(设计意图：在原有教学方法的基础上结合古诗特点，融朗读、绘画于一体，多角度激发学生的兴奋点，让学生在充满乐趣的课堂上学习古诗，以取得更好的教学效果。)
这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。但也有不同看法。《西南科技大学学报（哲学社会科学版）》20xx年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为，李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》，诗句是：
夜宿峰顶寺，举手扪星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容，应为李白少年诗作《上楼诗》的内容，而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。
这首诗是李白在旅途中投宿山寺、登上寺楼后所作。
李白终其一生都向往游仙问道的生活，创作中好以游仙、梦境或幻境，来补充或组织画面。在虚拟的描写中，更加恣肆汪洋地抒发自己的理想和感情，当澎湃的诗情无法为寻常的形象所容纳时，这位浪漫诗人常常会展开天马行空式的想象，以气驭词，来实现艺术的变形。
《夜宿山寺》就是这样一首既反映了诗人的浪漫情怀，又反映了崇尚庄老、超越现实，在回归田野中获得解放、高扬个性的盛唐时代品格。
诗人极尽夸张和想象，层层递进，状写寺楼之高，表现出了诗人与天地、自然亲近的超越意识。
首句“危楼高百尺”，以一个百字形容寺楼之高，高到什么程度呢？手可摘星辰。登上顶楼，一伸手，似乎就可以摘到星星了。
三四句则将想象推向极致“不敢高声语，恐惊天上人”，诗人站在楼上竟然不敢大声说话了，唯恐因此惊动了天上的`仙人。原来，我们与超凡的自然可以如此接近！
本诗句句夸张，却令人感同身受。不能不佩服李太白澎湃的诗情和奇幻的想象。这种事情与想象，体现着中国古代哲人对自然——亦即对人生自由的回归，对逍遥自放的人生境界的审美追寻。
在中国古代哲人看来，理想的人格要实现“逍遥游”就是要回复自然、抛弃人为，与那万古长存、生生不息的日月星辰、江河大地相感应，自我融入到无穷的造化之中，天人、物我都进入了至一的神圣境界。
《夜宿山寺》创造了这种善与美相统一的自由境界。
李白（701——762）字太白，号青莲居士，祖籍今甘肃天水，生于中亚碎叶，5岁时随父迁居四川江油。是屈原之后的我国最伟大的浪漫主义诗人。他的诗作想象奇特、雄奇奔放、清新俊逸。被后人称作“诗仙”。
李白五岁随父亲由中亚碎叶城迁居四川江油，25岁仗剑去国，62岁病逝于安徽当涂，终生没有回故乡。李白的故乡四川江油市青莲镇，位于四川西北距青莲镇15公里处有太白祠，始建于宋，几度兴废，清代重修。北去不足两里是李白故宅陇西院。此地也有李白衣冠冢。万里长江至少有两处诗仙衣冠冢，另一处在安徽马鞍山的采石矶。