唐代诗人王维资料简介(最新7篇)

王维是我国唐朝著名诗人,其诗歌多咏山水田园,故与孟浩然合称“王孟”。下面是整理的唐代诗人王维资料简介(最新7篇),希望可以启发、帮助到大家。

王维的诗欣赏 篇1

王维在形式上严格遵守了声律的规则,在意态上则较为唯美,通过绘画式的描写,转达美妙的神韵和意境,可谓是“诗中有画、诗中有禅”。整体风格清新淡泊、自然出尘,在诗坛掀起了独特的山水田园风,也展现了王维对淡泊休闲生活的喜爱。

王维的诗美如画卷,身为卓越的画家,他将绘画的核心部分融入到了诗中,用精美的词句和自然的情感描绘了各种恬适、宁静、浪漫、玄妙的情景。王维的山水诗顺势着色,如《辋川别业》中的“雨中草色绿堪染,水上桃花红欲燃”;画面具有层次感,动静适宜,富有灵动的乐美;意蕴深远,引人入胜。

王维的诗将景与情自然结合,借景抒情,情感饱满。《田园乐七首》、《渭川田家》等诗中描绘了乡村生活,表达了悠闲、平静的心情;《淇上别赵仙舟》、《送杨长史赴果州》等离别诗中表达了友人离别时的伤心和不舍。

此外,王维还将禅融入到诗句中,富有空灵、玄妙的感觉,意境清冷幽深,超凡脱尘,善意将诗的境界提升到了更高的层次,具有淡泊的自然美。

王维是唐朝比较知名的诗人,有超过四百首的诗被流传到了现在,代表作有《相思》、《鸟鸣涧》等。王维擅长写山水画,其诗作的山水田园派的典型,诗中融合了绘画艺术的美感,画面感强烈,还结合了禅意,用“诗中有画”和“诗中有禅”来形容他的诗再恰当不过了。

少年胆识 篇2

王维很小的时候便很有胆识。相传,有一年,知县看到书上有记载说,当地大山里有一种石胆,吃了可以长命百岁。于是,他便下令让老百姓去找。可大山里根本没有这种东西,所以百姓们找不到。知县很生气,硬说是老百姓把石胆私藏了起来,很多人因此被抓进监狱。幼小的王维不忍心看见乡亲们受苦,就捡了几块石头交给知县说:“石头有的是,可没有石胆。”知县大怒,呵斥他说:“书上有记载,怎么可能没有呢?”小王维不慌不忙地说:“龙和凤凰书上也都有记载,可您能找到么?”知县无话可说,只好收回了寻找石胆的命令,并把因此入狱的人们都放了出来。

文人应作天地之良心,其最重要的使命就是说真话。没有胆量说出真话的人,注定成就不了什么大事业。很多人知道这个道理,却没有足够的勇气,幼小的王维能够做到,实在是很难得。

诗人王维简介 篇3

王维的才华,在他少年的时候就已经显露了出来。他才华横溢、才思敏捷,又能写诗又会作画。所以,王维初到京城应试之时,就受到了京城名流的喜爱。

王维做官之后,就利用空闲的时间修筑了一座小院,用来修养身心。他在为官之时的生活情况是半官半隐的。因为他遭闲暇之时,就会来到这个小院,有山又有湖,悠闲舒适。

王维的`生活一直都是波澜不惊的,可惜到了他晚年的时候,这样的平静便被打破了。755年,在安史之乱中,王维在混乱中被叛军所捕。迫于无奈,王维只能在叛军的压迫下当官。在此期间他曾写过很多想念往日生活,以及皇帝的诗,这就成了日后王维的保命符。

叛乱被平定后,因曾做了叛军的官,王维应被判刑。但因其弟请求,以及他自己写的那些诗才得以救回一命。

王维本来心怀壮志,想要建功立业。可是经历了安史之乱,再加上政局动荡不稳,使得他渐渐消沉,内心的火焰也渐渐熄灭。他开始吃斋念佛,颇有脱离世俗之意。

他的许多诗描述的就是他在隐居时候的生活,词句清新自然、淡泊宁远。而王维在诗歌上的成就有很多。他的许多作品都流传了下来,备受世人的推崇。

王维的作品——《留别王维》 -创作背景 篇4

此诗是孟浩然游京师,应进士试,失意后所作。据《旧唐书·文苑传》载,孟浩然“年四十,来游京师,应进士不第,还襄阳”。又据《新唐书·孟浩然传》载:王维曾邀孟浩然入内署,“俄而玄宗至,浩然匿床下,维以实对。帝命其出,并问其诗,浩然乃自诵所作(指《岁暮归南山》),至‘不才明主弃’句,玄宗曰:卿不求仕而朕未尝弃卿,奈何诬我。因放还。”于是孟浩然决定归隐山林,但不忍心与朋友分别,就写下了《留别王维》这首诗。

关于王维的古诗 篇5

《山居即事》

寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。

鹤巢松树遍,人访荜门稀。

绿竹含新粉,红莲落故衣。

渡头烟火起,处处采菱归。

王维被称为什么 篇6

王维被称为“诗佛”。

王维之所以被世人称之为“王右丞”,是因为他官至尚书右丞。而“诗佛”之称,则是因为王维的诗中皆是禅意,他在仕途上的不如意,使他一心向佛,以佛为情感寄托,从而摆脱俗世的烦恼。

王维所处的时代,佛教已经盛行,而在王维早年的时候,就已经信奉佛教了。他虽然对官场的生活感到厌倦,但又恋栈怀禄,不能下定决心离去,所以王维一直都过着半官半隐的生活。随着政局越来越动荡,王维自身也受到了一系列的打击,使得他逐渐消沉,彻底一心向佛。

在晚年的时候,他隐居于辋川,于道友互相往来,写下了大量的山水田园诗。而他的诗中,蕴含了大量的佛教的哲理。他对佛理已经有了深刻的理解,在不经意间就已经将佛理与诗句结合在了一起。在王维的诗中,往往渗透着禅意,似乎已经远离了尘世,不沾染俗世的尘烟。所以,在王维的山水诗中,描写的自然之景也已经超越了一般的美,而是融入到宗教中去。

王维字摩诘,他对佛教的虔诚,从此处就可以看出来,佛理已经影响了他对生活、对政治的看法与态度。佛已经左右了王维的。思想,完全融入到王维的生活中去了。

关于王维的古诗 篇7

《渭川田家》

斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

野老念牧童,倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至,相见语依依。

即此羡闲逸,怅然吟式微。

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