民族团结的小故事在我们身边时刻发生着，这些故事，像一条条纽带，织成了民族团结的大网；这些故事，积淀在人们的灵魂深处，形成了民族团结的文化沃土，这次帅气的小编为您整理了身边的民族团结故事（精选5篇），希望可以启发、帮助到大家。
二道桥中心校梦金娜
少数民族家庭有个汉族爸----额敏县公安局马新华一家
5月9日至10日，自治区党委在乌鲁木齐隆重召开民族工作会议暨民族团结进步模范单位和个人表彰大会。会议表彰了全区各行各业涌现出来的144个民族团结进步模范单位和282名模范个人。其中，来自公安机关的模范单位达4个，模范个人19名。其中，额敏县公安局马新华被评为自治区第七次民族团结进步模范个人，塔城地区公安机关仅有马新华一人荣获自治区民族团结进步模范个人表彰。
马新华，女、回族、现年49岁，是额敏县公安局交警大队一名普通的车管民警。她的家庭由四个民族组成，丈夫米吉提是个维族同志，2001年下岗，做些小生意来维持家里的生活，儿子加吾兰，2007年入伍参军，儿媳妇加依娜是哈族，在这个少数民族家庭里，还有一位汉族父亲，名叫杨吉春。
多年来，一家人和睦相处，互敬互爱，是一个温馨和睦的民族团结家庭。他们就是额敏县公安局马新华一家。 2004年初冬，杨吉春老人一人在外流落，马新华在下班途中遇到老人后，将浑身发抖的老人接回家，就这样，一个多民族家庭成立了。
当时，老人的精神状况很差，情绪也很不稳定。为了让老人安心住下来，马新华经常抽出时间陪老人拉家常、聊天，让老人忘掉不愉快。
时间长了，老人的性格也变得开朗起来。
每次做饭时，马新华尽量合着老人的口味，这让老人很感动，他逢人就说：“马新华是我的亲闺女。”
有一天，杨吉春老人语重心长地对马新华说：“你是好人，可我老了，不中用了，时间长了会给你们添麻烦，我想出去单过。”
听到老人的话，马新华心平气和地说：“都在一起过了这长时间了，您就是我的爸爸、孩子的爷爷，我们给您养老送终，这里永远都是您的家，您就放心吧。”见马新华真心的疼爱自己，老人又住了下来。
2005年9月30日，老人家突发高血压，马新华和丈夫顾不上劳累，迅速将老人送往医院。
由于抢救及时，老人连续打了10多天的吊针，就脱离了危险。
这一病，老人的身体状况大不如以前。同年冬天，老人在家里不小心滑倒了，膝关节肿得很厉害。
马新华送老人去医院时，老人执意不去，并说：“我老了不中用了，一次次拖累你们，快让我死了算了。” 马新华诚恳地说：“爸，谁一辈子没有个碰碰磕磕的，这点小伤算什么？会好的，别往心里去。”说着就和丈夫将老人送到了医院。
经诊断，老人为腿骨骨折，需要马上做手术。 在去手术室的路上，老人流着泪说：“新华啊！你们对我这么好，就是自己的儿子、儿媳又能怎么样，我这一辈子真是遇上好人了。”
老人的腿伤较重，再加之上了年纪，半年下不了床，马新华为他端屎倒尿，洗头擦脸，始终让老人的房间空气清新，经常给他讲一讲外面的事情。
老人痊愈后，逢人便说：“我有这么个好闺女，这辈子知足了。”
马新华作为一名少数民族党员干部，讲原则、讲团结、讲稳定，识大体、顾大局，时时处处自觉宣传党的民族政策，关心和团结各族干部群众，牢固树立“三个离不开”思想，尽已所能为群众做好事、办实事，她在平凡的岗位上书写了一曲曲民族团结的赞歌。
2008年8月，马新华被额敏县评选为“孝老爱亲模范”。
中国梦我身边的民族团结故事
眷眷赤子心，浩浩中华魂我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。 在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，插着一面面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神！ “民族团结一家亲，我们大家心连心”，多么贴切的。话语。这正表达出我们新疆各民族同胞亲相爱，相互帮助，共同迈向美好生活的喜人景象。在我们的身边也有着许许多多这样的故事。汉族同学与少数民族同学相互关爱、相互帮助、共同学习、共同进步。大家就像是兄弟姐妹，就像是一家人。
母亲就不止一次地跟我们说过，多年前她曾亲身经历的一件事。那是十多年前的一个寒冷冬天，天空阴沉沉的。可母亲的心情更阴沉。母亲从老家探亲回来，下了火车，又搭汽车往家赶。可汽车停站的地方，离家还有7、8公里远。看着地上堆的七七八八的香油、花生、芝麻等土特产，母亲犯了难。那时通讯困难，家里人只知道母亲最近回来，具体什么时候却不得而知，等人接是不可能了。母亲咬咬牙，将一大堆物件后背前挎，左拎右提，摇摇晃晃往家走。没走几步，就听到“得得”的驴蹄声。到了母亲身边时，竟停下了。母亲诧异地抬头看，是一对哈族老夫妇正赶着马车。哈族老大爷坐在赶车的地方笑。
眯眯地看着母亲，而坐在车厢里的哈族大妈连说带比划，示意母亲上车，还在母亲愣怔的时候，哈族大妈已下车将母亲和东西让到了车上。路上，怕母亲刚发了汗，再凉着，哈族大爷硬是将自己裹腿的毡子给母亲披上。起初，母亲以为与他们顺路，直到了家门口，母亲再三邀请两位老人到家里坐坐，被老人拒绝，母亲又拿出土特产送与他们，依然被拒绝，直到在母亲和一家人感激的眼神目送下，老人调转驴车，往来时的方向赶去，母亲才明白，他们竟送了她整整一路。母亲在家门口望了很久，此时她的心情已不再阴郁，她的心被涨得满满的，我想，那是一种叫温暖和爱的东西。
民族的不同，只是让我们拥有不同的语言，不同的习俗，可我们头顶同一片蓝天，脚踏同一方沃土，心中充满同一个字眼，“爱！”就让我们各民族心连着心，手牵着手，共同唱响那首歌，“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华！”
一曲优美动听的《五十六个民族五十六枝花，团结起来是一家》，唱出了两千万天山儿女的心声。在党的民族政策光辉照耀下，新疆大地安定祥和，到处奏响民族团结的凯歌。
圣诞节的彩灯，点缀了寒冬的夜，大街小巷上圣诞的氛围分外浓烈，大家都在默默为圣诞节准备着，然而对于圣诞节的起源，大家又知之甚少，那么真实的圣诞是怎么来的呢？今天就跟随小编穿越到2000多年前的伯利恒，一起去探寻那个真实的圣诞故事。
最好的礼物
东方三博士跟随那颗星走了几个月，快要走到小城伯利恒的时候，心中充满了兴奋和期盼。他们知道为什么来——拜见那个应验了古老预言的小孩子。
然而圣诞故事并非从这里开始，而是始于更早的几个月，一位名叫马利亚的女子从天使那里得知喜讯，随后发现自己怀上了耶稣基督——他是给世人最好的礼物。圣诞故事里，我最喜欢的就是这一段。
伯利恒的寒夜
根据基督教信仰，耶稣降生是圣诞故事的核心。在以基督教文化为主的地区，圣诞节期间随处可见表现耶稣降生的场景。无论是绘画、图片还是立体雕塑，都是为了清晰地提醒基督徒，为什么要庆祝圣诞节。
表现圣诞的内容一般包括躺在马槽里的婴儿耶稣、牲畜棚里的约瑟和马利亚、牧羊人和东方博士、牲畜及高悬的伯利恒之星；表现形式可能是放在桌上的小型摆件，也可能是置于教堂外的实物大小的模型。在临近圣诞节的日子里，很多城市都有真人演出的降生情景剧，演员扮作马利亚、约瑟、博士、牧羊人甚至婴儿耶稣。无论采用什么形式，这些场景都非常直观地展现出《马太福音》和《路加福音》里记载的耶稣降生的情景——一个富有深意、至关重要、专为你而写的故事。
它讲述一个小婴儿，神奇地由童女所生，来到世上救我们脱离罪恶；还讲到这个男孩长大成人，度过完美的一生，死在十字架上，又神奇地从死里复活。
这个故事讲的正是他如何来到这个世界，为你，为我……
最好的故事
下面让我们一起来看看，《路加福音》怎么讲述耶稣降生的故事，见2 章1-20 节：
当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。” 忽然有一大队天兵同那天使赞美神说：
“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”
众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了，因所听见、所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。
故事的意义
耶稣的故事是我们理解自己和未来的核心。正如《约翰福音》10 章10 节所记耶稣的教诲：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”这话的真正含义是什么？它传达的是什么意思？
事实上，他有足够的胆量说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”（《约翰福音》11 章25 节）
那些研究过耶稣的人知道，他的教导是独一无二的。无论是佛陀、孔子还是圣雄甘地，没有哪个领袖像他那样说话、做他做过的事。
耶稣是独一无二的。
他的福音是无可否认的。那些不喜欢福音的人处死了他——他们自己并不知道这样实际上应验了预言。耶稣心甘情愿地走向十字架，以死为我们的罪作挽回祭——为我们每一个人打开永远与上帝和平相处之门。这是一个大有能力的、改变生命的故事。
然而这并不只是故事而已。想想看——耶稣若真是他自称的那一位呢？记录他降生、生活和死亡的经文若是真实的呢？《圣经》里的教训若是对的呢？经上说：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（《罗马书》3 章23 节）“因为罪的工价（对过犯的惩罚——作者注）乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督里，乃是永生。”（《罗马书》6 章23 节）“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。”（《罗马书》10 章9 节）“因为‘凡求告主名的，就必得救。’”（《罗马书》10 章13 节）
若是真的，这个故事就不仅向我们揭示了耶稣基督这个人，也让我们深刻洞悉生命的意义。基督的生与死带给我们唯一的希望，让我们从罪的捆绑中解脱出来。只有相信耶稣，把生命托付给他，我们才会找到真正的成功、真正的自由、真正的和谐与幸福。除此之外别无希望。事实上，从古至今，再也没有人给出过对罪之难题的可靠解答，以解决人类对慈爱造物主的故意悖逆。
耶稣这个人真实存在过吗？他的降生真是神迹吗？他长大后真的像《圣经》所记述的那样生活、死去又复活了吗？
我相信这个故事完全属实。实际上，我心里知道它千真万确。单单这一事实就给我、给你、给所有信的人以巨大的力量。信仰耶稣基督——相信他并承认他的生、他的死、他的复活——就是找到了巨大的财富。《圣诞祝福》那是你能收到的最好的圣诞礼物。坦率地说，讲出这个故事是我能给予人的最好的圣诞礼物。
圣诞节的全部意义就在于——纪念和庆祝耶稣基督的降生，他是我们的救星、我们的向导、我们的首领、我们的主！
没有主人的一筐馕
记得那是我刚去喀什不久的一天早上，因为快要入冬了，需要做床棉被褥，于是我一大早就去加工网套店。
当时小店里人太多，还要排队，我就在门口溜达了一会儿。我看到不远处一棵树，树跟前有满满一筐馕，里面还有一些小塑料袋子和零钱，周围却看不到卖主。我想主人可能就在附近吧！我就坐在离那筐馕不远处，过会儿我又往那边一瞅，还是没人。哎，这就怪了，怎么没人呢！万一要是有人来买馕怎么办呢！或者这馕和钱随便让人家给提走了怎么办？
还别说，这会儿真来人了。看到一位汉族阿姨走过来，一看没人，从那一筐馕里随手拿一个馕，放进旁边的塑料袋里，再把钱放到那小袋子里就走人了。再过一会儿，又来一位维吾尔族大爷也把钱放进袋子里，再把馕提走了，一个、两个……满满一筐馕一会儿就剩下几个了。过了一阵儿，卖馕的`主人——一位维吾尔族小伙子手提着一筐馕回来了，原来卖主家就在附近，主人回来开始数着钱，脸上洋溢着收获的笑意，看似简简单单的这一瞬间给我留下了深刻的印象。
这就是人与人之间彼此信任的表现，不分你和我，各民族之间相互依赖，相互信任、相互帮助的真实画面。
互帮互助
尽显亲情
库尔勒市第四小学
赵莹
“事成于和睦，力生于团结”这句维吾尔族谚语充分体现了新疆各族人民血浓于水的同胞情、骨肉情、团结请，形成了各民族经济文化情感上的相互亲近，你中有我我中有你谁也离不开谁的格局。
自开展民族团结一家亲活动以来，我和我结对的回族亲戚蒲雪琴一家相处融洽，亲密往来。工作上互相帮助，生活上互相关心。彼此的孩子也相处的像亲姐弟一样。2017年12月11日到12月17日是我入住结对亲戚家的时间，由于蒲雪琴家离单位较远，中午常常不回家，我们便相约一起吃午饭，因为风俗习惯的不同，蒲雪琴不是很习惯去我家吃饭，我们就找离彼此比较近的地方的清真饭馆，不管吃什么，我们都很开心，吃饭的同时聊工作聊家庭聊孩子的学习，无论工作还是生活或者教育孩子方面有好的方法都一起共享，也着实拉近了我们的关系。因为我爱人上班不在库尔勒市，常年不在家，我一个人带着孩子，这次入住我带着孩子一起住在亲戚家，我觉得给对方添了很大的麻烦，蒲雪琴却很愉快的欢迎我和孩子的入住，我们下班后一起买菜，一起做饭，我做饭不如蒲雪琴好吃，经常给她打下手，我洗菜切菜做准备工作，她来主厨，然后招呼孩子们一起吃饭，喜乐洋洋，12月的天，屋外寒意逼人，屋内却暖意融融。
晚饭后，孩子们写作业，我们安静的在一旁看书，孩子有问题时再对其进行辅导。作业完成，两个孩子休息一会儿，玩玩猜谜语的游戏，姐姐还给弟弟玩猜字认字的游戏以帮助小弟弟多认字，那种慢慢的幸福感有时候会让我忘记她们并不是亲姐弟，却真的胜似亲姐弟。我的孩子也经常说想有个这样的姐姐。
如果这不只是结亲周活动，而是常态生活化，我们每一个人都像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍惜自己的生命一样珍视民族团结，共同建设好我们的美丽家园。