演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在不断进步的时代，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，那么一般演讲稿是怎么写的呢？为大家精心整理了2023年发声亮剑表态发言材料 发声亮剑材料2023年最新7篇，希望能够给予您一些参考与帮助。
习近平总书记指出：新时期优秀干部标准—“五好干部”，即信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。如何成长为一名“五好”干部，我们必须做到以下几点。
一、信念坚定有志气
我们党的先驱者在建党之初就有坚定的理想信念，才能攻坚克难、无坚不摧，得以迅速成长壮大，成为执政党。作为一名好的领导干部，最重要的是信念要坚定，坚定信仰马列主义、毛泽东思想、邓小平理论，以党的政治理论武装头脑，有大局观念，在大是大非面前保持清醒的头脑，坚决抵制任何不良思想，树立正确的世界观、人生观、价值观，坚定崇高信仰和追求，坚持为党、为国、为民，不求回报，把党的事业高于一切、党性原则高于一切放在首要位置，终生践行共产党人的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。深刻理解“五好干部”标准的重要意义、具体内涵，从政治素养、职业操守、作风形象三个层面细化诠释党员干部“五好”的具体标准；要在准确把握“五好”标准的基础上，加强修养、加强学习、加强实践锻炼，把“五好”干部从标准层面落实到实践层面，体现在干部队伍建设之中。
二、服务群众接地气
为人民服务是我党的宗旨，“一切为了群众、一切依靠群众”深刻的描述了党和群众的关系：互相依靠，我们依靠群众而强大，群众依靠我们而幸福，我们党和群众的关系就是鱼水关系、血肉关系。作为一名新时期的干部，理应心怀对群众的感恩之心、对革命先烈的崇拜之情，一心一意为民服务、牢记全心全意为人民服务的宗旨，无私奉献，树立群众利益无小事的观念，践行党的群众路线工作方法，将公仆意识和为民情怀体现在工作中、生活中，坚持到基层去，把最普通、最底层群众的呼声带上来，为民多办实事、好事，多为民解难事、解愁事，这样，我们才能相互依靠，共荣共生。
三、勤政务实有才气
信念坚定和宗旨意识是勤政务实的首要条件，一个“勤”字，就是要勤学、勤思、勤动、勤快，不仅要“勤”，还要充分把握原则性和灵活性的关系，掌握工作技巧，善学、善思、善谋、善为。务实是事业成功的基石，坚持严谨、细致、高效、敬业的工作态度，开阔思路、深入研究、把握规律、解决矛盾，始终做到“工作当作学问作、事业当作家业干、群众当作亲人看”。唯有务实，才能铺就通往成功的道路，嘴上说得响亮、不如干得漂亮；唯有务实，发展的成果才能看得见、摸得着，群众才会真正受益。加强卫生行政管理知识与法律法规的学习、实践，深入研究、开拓思路、把握规律、解决矛盾，不断锤炼自我才气，提高驾驭卫生监督和行政执法的能力。
四、敢于担当有勇气
勇于创新、敢于担当，是新的历史时期成为“五好干部”的重要特征，工作要取得进展和突破，必定要跳出常规思维，必须要有创新观念和举措，在某些过程中难免要遇到困难和挫折甚至失败，这时要求干部要能担当，敢于担当，不能逃避自己应该承担的责任，有则改之、无则加勉，保持敢于担当的勇气，主动担当的意识，自我担当的习惯，敢于直面责任，迎难而上，不争功诿过，不拈轻怕重，不囿于过错，对上对下负责任，履职尽责、积极作为。
五、清正廉洁有底气
古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。要想成长为一名好干部，身怀正气、清正廉洁是必修课，只有一身正气，才能炼就金刚不坏之身，由内自外集聚成一层防腐拒变的“铁布衫”、“金钟罩”。坚持反腐倡廉和警示教育学习，在需要面前学会选择，在诱惑面前学会放弃，在原则面前学会坚守，始终坚持清廉自守、干净干事的作风，保持学习和警省的态度，自筑“防火墙”，自设“高压线”，净化思想、清醒头脑，不该说的话坚决不说，不该做的事坚决不做，做到一身正气、一尘不染。
尊敬的各位领导、评委，同仁们：
大家好！
能有机会参加这次演讲比赛，我感到无比荣幸和自豪，今天我演讲的题目是《去极端化，人人争当践行者》。
回首过去，1840年***战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会，人民生活在水深火热之中。到了清朝，闭关锁国，帝国主义的入侵、一系列不平等条约的签订、日本侵略者的侵华战争，使祖国母亲千疮百孔。落后于世界100年，这些耻辱让我不曾忘怀而且铭记于心。
还看今朝！1949年新中国的成立让中国人民站起来了；从神舟一号的发射成功到神舟九号的发射成功更让中国在世界之林站稳了脚跟；这一切，都归功于中国共产党的正确领导，没有共产党就没有新中国，就没有我们现在的幸福生活。
展望未来，人民的生活会更加富裕，社会一定更加和谐，国家一定更繁荣富强。
中华民族，多么神圣与伟大的名字，它是一个五千年文化熏陶的民族。坚强、独立、不服输，团结，奋进„„这些词，用来形容我们伟大的中华民族再适合不过了。“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族也互相离不开”，时刻铭记这三个离不开的思想，已成为我们神圣的职责。
但是最近新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端，破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。
特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对宗教人士进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。
“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，为此我们要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。
作为医疗战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化医疗环境，做好民族团结的卫士。积极弘扬主旋律、传播正能量，在诊疗过程中引导病人认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。让每位来访患者身心健康，充分满积极向上的正能量。
同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，在今后的医疗工作中，我会积极的参加“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化”宣化做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，极力压缩宗教极端思想传播的空间。
也许一个人的力量是微弱的，但中国13亿人口一起努力，那则是一支庞大的队伍。就让我们弘扬伟大的中华民族精神，让中华民族在世界民族之林更加灿烂、更加辉煌吧！
记得有一句维吾尔族谚语是这样说的，如果潜水的人惧怕鳄鱼，他就取不到价值昂贵的珍珠。当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。
特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。
事实也早已表明，“三股势力”的根子是民族分裂主义，思想基础是宗教极端主义，活动方式是暴力恐怖活动。少数青年在极端宗教势力的教唆、蛊惑、欺骗之下，走上了极端主义歧途，坠入了与恐惧、饥饿、孤独、悔恨为伴的罪恶深渊，选择了与人民为敌，极其可悲地成为极端宗教势力的“炮灰”，成为被各族人民极度愤恨唾弃的犯罪分子。教训极其沉重、警示极其深刻。
要拔除严重影响社会和谐稳定的这颗“毒瘤”，必须将宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚决予以遏制和打击。青少年的未来是中国的未来，新疆的未来。社会稳定，青少年是最大的受益者；社会动荡，青少年将成为最大的受害者。维护祖国统一，维护民族团结，维护珍惜来之不易的发展成果是每一位当代青年不可推卸的社会责任。
正如报道所言，高校作为培养社会主义合格建设者和可靠接班人的摇篮，是境内外“三股势力”进行渗透、破坏、争夺的阵地。故此，围绕“去极端化”的主题，专家学者从思想政治教育学、民族学、宗教学、社会学、艺术学，不同角度揭批了宗教极端主义向学校渗透的丑恶行径，提出高校做好抵御和防范宗教极端主义渗透的对策与思考。
在笔者看来，维吾尔族有句谚语说得好，谁***，火烧谁的手。当下，暴力恐怖活动已经成为影响新疆稳定的直接现实危害，而宗教极端思想是“三股势力”赖以生存的土壤，则是暴力恐怖活动进行思想发动和成员发展的主要手段，是严重影响新疆社会稳定的毒瘤。针对反分裂斗争的形势和教育引导各族干部群众的现实任务，新疆多方入手，综合施策，对症下药，着力加强“去极端化”的宣传教育工作，用思想利器摧毁“三股势力”思想根基，使各族干部群众擦亮眼睛，认清危害，与宗教极端思想彻底决裂。这无疑是对“***者”最有力的反击、最致使的打击。
在这个意义上说，学校是培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的场所，同时也是抵御敌对势力对青少年进行宗教极端思想渗透的重要阵地，11位专家学者集体发声亮剑：坚决抵御宗教极端主义在高校渗透，其导向和引领意义是显而易见的。只要全疆上下人人争当践行先进文化的模范，争当文明的传播者，争当“去极端化”的践行者，那么，“豌豆跳得再高，也砸不透铁锅”，深入推进“去极端化”，就能以摧枯拉朽之势，将宗教极端思想扫入历史的垃圾堆。
1．教材的地位和作用：本节是学生接触初中物理的第一节，在教材中以及在以后的物理教学中都具有举足轻重的地位。因此，能否通过这节课的学习让学生体会到物理知识就在我们身边、感悟到物理学的美，激发起学生学习物理知识的兴趣，初步培养学生动手实验、观察比较、归纳总结的能力和探究意识、创新意识，就成为这节课首先要解决的问题。为了更好地突破以上难点，落实新课标的精神，我在教学策略上努力实现三个转变：
（1）由重知识传授向重学生发展转变；
（2）由重教师“教”向重学生“学”转变；
（3）由重结果向重过程转变。总之，通过本节课将努力让学生在体验中学习、在活动中学习、在美的熏陶中学习，使他们真正成为学习的主人、课堂的主人。
2．教学内容及教材特点：《声现象》这一章主要是通过对生活、生产中丰富多彩的声现象的学习，使学生了解：声音是怎样产生和传播的？声音有哪些特性？人们是怎样利用和控制声音的？本章特别注意使学生了解声音在生活、生产和社会等方面的应用和对人类生活的影响，所以在教学过程中应注意结合日常生活中的一些现象，加强与实际生活的联系。
1．知识目标：
（1）知道声音是由物体的振动产生的；
（2）知道声音传播需要介质，声音在不同介质中传播的速度不同。
2．能力目标：
（1）培养学生初步的实验操作技能，使学生初步学会有目的的观察；
（2）使学生能利用常见的器材进行实验探究，会描述实验现象，收集有效的信息并根据信息归纳科学规律；
（3）使学生在学习过程中领悟解决问题的途径和科学研究的一般方法；
（4）培养学生的自学能力和用语言表达物理知识的能力。
3．情感目标：
（1）通过感受自然界声音的美好与有趣，让学生体会到物理知识就在我们身边，激发学生的学习兴趣和求知欲望，使学生乐于探索自然界和日常生活中的物理学知识。
（2）通过鼓励学生大胆尝试用不同的实验方法解决问题，培养学生的创新意识。
（3）通过教师、学生双边的教学活动，促进师生间的情感互动，营造共同讨论、共同参与、共同尝试的民主融洽的教学氛围；并通过学生的探索实验，培养同学间相互合作、探讨交流、共同探索的团队精神。
本节课的重点是声音产生的原理和声音的传播需要介质。因为只有了解声音的产生与传播的原理，才能从本质上理解对它的控制与应用，这是进一步学习本章其它内容的前提，这个前提的掌握与否是本章后续学习的关键，是实现本章教学目标的基础。
本节课教学的难点是声音的传播需要介质。因为仅仅依靠学生的日常生活感受很难认识到这一点，只有借助于实验及推理分析才能得出正确的结论，而学生刚刚接触物理知识，认知能力相对薄弱，易于形成难点。
本节课教学属于知识探究性教学。本节课拟采用诱思探究→实验论证的教学方法。在教师的导控下创设教学情境，提出探究的问题，学生边观察、边思考，并通过亲自动手及分组实验来进行论证，通过小组交流进行归纳总结，最大限度地调动学生参与教学活动的积极性。充分体现“教师主导，学生主体”的教学原则。
以上这些，可以概括为：创设情景→导入目标→自主探索→实验论证→表达交流→总结归纳。
1课时
1．教师演示实验器材：真空铃实验装置。
2．学生探究实验器材：鼓、锣、音叉、共振音叉、悬挂有乒乓球的铁架台、发声体（小收音机、两个塑料袋）、水槽两个、水、cuso4溶液、白纸、气球、树叶、四季润喉片瓶子等。
学生分组实验器材：
第一组：共振音叉。
第二组：发声体（小收音机、两个塑料袋）、水槽两个、水、cuso4溶液。
第三组：长钢管。
3．多媒体课件
我们生活在一个充满了声音的世界里，在我们的周围有各种各样的声音──优美动听的音乐令我们心旷神怡，可恶的噪声却可能干扰我们正常的学习、生活，使我们心情烦躁。大家想不想了解一些有关声音的知识呢？好，那么就请允许我做一名导游，伴随同学们来探究声音知识的宝库吧！
通过windows操作系统自带的媒体播放机播放贝多芬的《命运交响曲》，向学生展示乐曲的波形图，使学生感到惊奇；通过多媒体课件播放一些常见的声音，请学生思考这些声音都是由什么物体发出的，从而使学生产生疑问，活跃思维。接下来，再通过声波枪创设情境，激发兴趣，从而顺利引入新课。
我们无时无刻不在和各种各样的声音打交道，但是，你可能不会想到，声音居然会和现代战争中的高科技联系在一起。目前，美国加州的一家公司已经成功研制出一种新式武器──声波枪，它可不是普通的枪，因为它发射的不是子弹，而是一种能量强大的声波，而且它专门用来袭击人类，被袭击者往往会感到胸闷、头痛、休克甚至死亡。如果说机枪大炮来得更光明磊落的话，声波枪则显得有些暗箭伤人。为什么呢？因为声波枪所发射的声波不在我们人耳的听力范围之中，它看不到、听不见也摸不着，来去无踪。不知道同学们听到这则消息后心里会不会感到紧张？我们暂且不去考虑美国人要拿声波枪去对付谁，但是，面对可能到来的伤害，我们能够束手无策吗？大家有没有防御声波枪的好办法？作为十几岁的初中生，我们还没有能力去主动进攻，那么，我们今天就象科学家一样去探究一下防御声波枪的好办法。
这时，便将学生带入了一个有趣的物理情境。教师接着提示：
《孙子兵法》上说：“知己知彼、百战不殆。”声波枪如此厉害，要想有效地防御它，我们首先要知道什么是声波？声波是怎样产生的？它又是如何传播到我们身边来的？
板书：第一节声音的产生与传播
1．通过探索性活动探究声音的产生（7分钟）
这个活动过程分三个步骤进行：探索性活动──小结──事例交流。
（1）探索性活动（3分钟）。
教师向学生介绍桌上的器材，特别是音叉以后，组织学生活动：怎样利用桌上的器材并使它们发出声音？比比看，谁的发声方法多，谁的发声方法最有创意。
在活动过程中要求学生：
体验：你是如何让物体发声的，你用手指触摸发声的物体时，有什么感觉？
思考：①物体发声时与不发声时有什么不同？②物体发声时有什么共同的特征？
活动：用桌上的器材研究如何使物体发声，教师参与讨论，适当给予提示或引导。然后请学生代表上台表演研究结果，对独特的发声方法表示赞赏和鼓励。
共同体验：摸着自己的喉头，说一句话，体会手上的感觉。
（2）小结（1分钟）：在以上感性认识的基础上总结物体发声的原因，即：声音是由于物体的振动产生的，一切发声的物体都在振动。
板书：1．声音是由于物体的振动产生的，一切发声的物体都在振动。
（3）交流（2分钟）：物体的发声现象真是太多了，哪位同学能向大家介绍一种比较奇特的发声方法？
注意：交流有趣的发声方法时，如果学生难以调动，教师可提出有趣的发声问题让学生讨论。例如：①动物的发声方法：鸟类是怎么发声的？蝉是怎么发声的？蚊子和苍蝇发出的“嗡嗡”声是怎么回事？猴子和大象是怎么交流的？②同一物体不同的发声方法：怎样让一个气球发出不同的声音来？人体除了声带外，还可以怎样发音？
（4）联系生产、生活实际，及时巩固所学知识（1分钟）。
振动可以发声，如果将发声体的振动记录下来，需要时再让物体按照记录下来的振动规律去振动，就会产生与原来一样的声音。教师通过多媒体课件展示早期机械唱盘表面的放大图，从图中可以看出唱片表面上一圈圈不规则的沟漕，当唱片转动时，唱针随着划过的沟漕振动，这样就把记录的声音重现出来。随着时代的进步，人们还发明了用磁带和激光唱盘记录声音的方法。
2．通过类比引出声波的概念（2分钟）
教师重复刚才得出的结论，提出新的问题：振动物体所发出的声音是如何向远处传播的？通过多媒体课件向学生展示水波的形成与传播过程。引导学生思考：水滴落入水中时出现了什么现象？水波是怎样产生的？（水滴使平静的水面发生了振动，形成了水波。）能否以水波作一个类比，思考一下：振动物体所发出的声音可能会以什么形式向远处传播？
板书：1．振动物体发出的声音以声波的形式向外传播。
2．创设情境、提出假设，通过分组实验加以验证，从而突出教学重点，突破教学难点（35分钟）
（1）提出问题，激发思维（4分钟）
有了上面这些知识，我们现在就来研究一下怎样防御声波枪。假如声波枪所发出来的声音正无声无息地向我们袭来，我们怎样才能把自己保护起来呢？注意：声波枪所发出来的声音我们人耳听不到，但它却仍然能对我们的身体造成伤害。
教师动员学生大胆猜想：用什么样的方法才能防御声波枪？
学生可能提出的办法有：
①用隔音材料做成盾牌（教师评议：声波枪所发出的次声波很特殊，它在传播的过程中损耗很少，用一般的材料很难吸收，到现在还没有攻克。）
②将声波枪发出的声波反射回去（教师评议：把次声波反射回去或想办法对它进行干扰，从理论上讲是可行的，但是，我们这些中学生暂时还没有能力去进行研究。）
③潜入水中，用水隔住声波枪发出的声波。
④进入真空，用真空隔住声波枪发出的声波。
⑤用固体物质隔住声波枪发出的声波。
（2）分析方案，提出假设（2分钟）
教师引导学生对同学们提出的方法加以分类，区别对待（前两种方法尽管偏离了我们的课堂研究方向，教师也要向学生简要解答一下，并予以鼓励，以免挫伤学生的积极性），把学生的思路引导到探究哪些物质可以传播声音上来，根据学生提出的方法进行假设：
假设一：固体不能传播声音。
假设二：液体不能传播声音。
假设三：气体不能传播声音。
假设四：真空不能传播声音。
（3）分组实验，验证假设（5分钟）
教师提问：同学们的猜想是不是一定正确呢？不是，那么你打算用什么办法来验证呢？动手实验。现在我们就分成三组来研究这个问题：第一组验证固体能否传播声音，第二组验证液体能否传播声音，第三组验证气体能否传播声音。
教师分组发放实验器材，同时提醒学生：在实验过程中，要相互协作，搞好配合。
教师提示：不管我们研究的是哪一个问题，都要尽量避免其它因素的干扰。例如在验证固体能否传播声音时，要尽量避免液体、气体影响到我们的实验；同样，在验证液体能否传播声音时，要尽量避免固体、气体对我们实验的影响。这种研究方法在科学上叫做控制变量法。
学生分组实验，教师巡回指导。
（4）相互交流，得出结论（5分钟）
教师引导学生进行交流：请各小组推荐1－2名代表，从三个方面交流实验感受。（1）你的假设是什么？对不对？（2）你是如何验证的？（3）你的结论是什么？同学们在说的时候，可以根据自己的生活经验，也可以创造性地利用老师提供的器材，或者想出其它办法，只要能验证自己的假设就可以了。
学生代表交流验证过程时，教师给予适当引导，并与学生一起总结出结论：声音能够在固体、液体、气体中传播。能够传播声音的物质叫介质。
板书：3．声音能够在固体、液体、气体中传播。
（5）联系生活，巩固新知（5分钟）
气体可以传播声音。我们的周围充满了空气，空气为人类和动物传递信息提供了便利条件，因此，地球上的动物大多数都具有听觉。而月球上没有空气，登上月球的宇航员就只能通过无线电交流。
液体也可以传播声音。在河边钓鱼的人最怕别人在旁边追逐打闹，唐代诗人胡令能的诗《小儿垂纶》中写道：蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。意思是说：一个小孩儿学大人们钓鱼，侧着身子坐在水边的青苔上，身影掩映在野草丛中。听到有人问路连忙远远地招手，因为害怕惊跑了鱼而不敢回答。
固体也能够传播声音。据说德国著名音乐家贝多芬在30多岁时患上了严重的耳疾，听力完全丧失，但是他并没有向命运屈服，他用牙齿咬住木棒的一端，将木棒的另一端顶在钢琴的键盘上感受旋律，继续自己的创作。
教师通过多媒体课件播放贝多芬的《田园交响曲》，让学生感受美妙的旋律。
我是一名来自南疆的少数民族干部，如今干着“小喇叭”(宣传)的工作。今天我用我的小喇叭发出我想发出的声音。
我从岁开始，见证了在别人眼里维吾尔族如何从“能歌善舞、浓眉大眼”一步一步走到了如今的“小偷、野蛮、暴恐”。这来，我经历了各种事件，被质疑，在学校跟同学老师理论，在外面跟路人理论，在火车上也在理论，吵得面红耳赤，告诉他们新疆不是这样的，真正的新疆有多么多么的完美，但是吵得毫无底气。鲁迅先生在《论睁了眼看》中写到过“必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”为何毫无底气？就像身上没带钱又没有强健的身体却去吃霸王餐、美国说自己民主自由以人为本那样毫无底气。那么作为一名年轻的少数民族干部，我们该如何发声亮剑、如何利用我们手中的“剑”保护我们的新疆？
敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当
“暴恐”是世界性的问题，但是这个世界性的问题就出现在了我们身边。事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎，它能让你毫无底气。如今我们是该觉醒的时候了！新疆共青团的《五问维吾尔族青年》、吾布力卡斯木·买吐送写的《致维吾尔族同胞觉醒书》、艾则孜·木沙的《我们维吾尔族同胞应该深刻反思》就是最好的答案。我作为一名年轻的少数民族干部，首先要做的就是认清事实，认清每一件发生在我们身边的事情都是真实存在的，承认这些丧心病狂的暴恐分子就在我们当中，危害着我们的安全，打破我们这个安宁的家园。他们就像毒瘤，一点点的扩散。我想念曾今周末跟着家人一起登山、我想念曾今老师带我们去春游，我想念当年跟同学吹下的牛说在我们新疆我奶奶他们村晚上睡觉都不锁门的。没有人能比我们更知道安宁的可贵。所以我们当然不能容忍他们如病毒一样蔓延。当新疆需要我们的时候我们要站出来传播正能量，发正确声音，做正确的事。重新树立我们的民族形象，不管是谁，只要破坏我们安宁的生活，就是罪人。
感恩，是我们中华民族的传统美德。
两个小故事
第一个身边很多人去国外深造，我的父母也面临这个问题，是否要送我出国念书。妈妈说，家里没那么多钱，而且国外那些不入流的大学也不值得她砸锅卖铁。有本事就自己考，花钱出去镀金还不如去金店给我镶一口的金牙。她总说，国就是家，有安全感，弃家去他乡图啥呢？
第二个我爷爷当年当着我们面打了奶奶一巴掌(这里不提倡打人)。原因是因为奶奶是大队上的村妇女主任，同大队的一户人家为了自己家田地能多灌溉一些水，给奶奶走后门送了一袋子面。因为这事爷爷打了奶奶一巴掌，他说，奶奶对不起祖国、对不起党，还对不起每个月党给她的0元妇女主任补贴，竟然贪污一袋子面，要把奶奶送到大队部去批斗。他提到毛主席，提到新社会，提到奶奶的行为是不知恩的行为，以贪报恩者无耻。
鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。而当今的我们呢？我不理解为什么在我们身边有那么多的人享受着优惠还在骂着自己的亲娘。我的一个同事帮助了很多农村孩子上学，他们考上大学后跟我这个朋友很少再有联系。不管是哪个地方，我们现在太缺乏感恩教育。说实话我们踮起脚尖就可以享受到的福利政策别人跳起来才能享受到，我们有什么理由不感恩，祖国就是我们的母亲，我们不能吃着娘的奶还说着娘的坏。国外那么多人因为战争流离失所，我们在祖国的保护下住着大房，开着好车，为何还不知道感恩。不知国为家者耻，不知恩者耻。
那么，我这把宝剑如何亮的漂亮，我这声如何发的响亮？
从自身来说，我的母亲是一名护士，如今快要退休的她热衷于慈善事业。父亲是一名教师，如今正在驻寺，爱人是一名公安干警在保护着我们国家的安全。我的家庭成员救死扶伤、教书育人、维护国家安全。我的家人教育我，要努力工作，要踏实做人，要有善心，要有大爱。在面对不好的事情的时候，不要逃避，要敢于站出来。以后我也会将对我的家庭负责，子不教父母之过，我将会维护我家庭的和睦和谐，教育我的孩子什么是善，什么是恶。传承我的父母的优良品质，用感恩的心回馈社会。
从工作上来说。作为一名南疆的宣传干部，首先我要爱我现在的家，阿克苏。其次我能写，也能说，我可以用我的声音去影响更多的人，我可以用我的故事去感动更多的人。我可以用我的笔做好心灵上的医生。我可以用我的相机记录所有美好的瞬间。我可以在驻村的时候用我流利的汉语让农村孩子的汉语口语中少一些烤羊肉串味儿。我可以用我自己的方式加强交流交融，让“各民族之间像石榴籽一样紧紧的抱在一起”不仅仅出现在字面上，而是演绎地球村的故事。
我是一名来自南疆普通的一名宣传干部。我身边有很多像我一样的年轻人，我们在南疆这篇土地上用积极向上的心态努力工作，无愧自己。希望更多的人可以亮出自己手中这把锋利的“剑”，加入我们，让我们用团结赶走一切恶势力，让我们用团结维护我们美丽的新疆。
习近平总书记在全国党校工作会议上的讲话指出：“党校要加强对各种社会思潮的辨析和引导，不当旁观者，敢于发声亮剑，善于解疑释惑，守护这一马克思主义、中国特色社会主义的坚强前沿阵地。当今社会，信息多元化，主体多元化，观点多元化，是不以人的意志为转移的发展趋势。作为党员，我们需要倾听他人的立场和观点，也应当尊重他人的立场和观点。但是在他人肆意诋毁甚至攻击我们的领袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我们所信仰的马克思主义、共产主义远大理想和中国特色社会主义信念等大是大非面前，我们绝不能无动于衷、视若旁人！作为共产党员，一定要敢于亮出自己的马克思主义立场、观点，还要善于表达马克思主义的立场、观点。
大是大非面前，共产党员说话要有底气，这来自于通过学习坚定对马克思主义的信仰和共产主义、中国特色社会主义的信念。人区别于一般动物，在于人是有信仰的。共产党人是坚定对马克思主义的信仰和共产主义、中国特色社会主义的信念的。我们共产党人相信科学，相信真理——共产主义是为了人类的解放，是让人人过上平等的幸福生活，这是可以想见的，也是可以实现的。我国改革开放以来取得的“中国奇迹”不仅仅使得外国人瞠目结舌，更使得越来越多的外国人来了解中国、研究中国，寻找中国成功之道。这是中国对世界的巨大贡献，更是马克思主义中国化的生动实践，更增强了我们的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。2008年金融危机后，马克思的经典著作《资本论》再次成为全球畅销书，成为奥巴马等各国领导人的“救命书”，再一次证明了马克思主义的有效性、科学性。共产党员只有通过不断学习，才能不断增强马克思主义信仰和共产主义、中国特色社会主义信念，从自发相信共产党到自觉为共产主义事业奋斗终身。当你的信仰是建立在科学的理论之上，并且为大量的无可辩驳的成功事实所证明了时，你对马克思主义信仰和共产主义、中国特色社会主义信念便会与日俱增，底气就会更加充足，信仰就会更加坚定。
大是大非面前，共产党员说话要有态度，这主要表现为关键场合敢于亮出自己马克思主义的立场与观点。这不仅是澄清是非，分清对错的问题，更是消除恶劣影响，赢得广大人民群众信任的应有之举。当前，社会上总有一些心怀不轨的人，通过散布谬论来攻击马克思主义的真理性、科学性，进而否定马克思主义的基本立场、观点和方法，进而抹黑共产党、妖魔化共产党、否定共产党的执政地位，其用心之歹毒，可见一斑。作为一名共产党员，要敢于亮出自己马克思主义的立场与观点，乃至行动。
大是大非面前，共产党员说话要有方法，这主要表现为任何场合都要善于讲好中国故事，传播中国声音。毛泽东在《反对党八股》中曾说过：“鲁迅曾经批评过这种人，他说：‘辱骂和恐吓决不是战斗。’科学的东西，随便什么时候都是不怕人家批评的，因为科学是真理，决不怕人家驳。”既要敢于发声，表明自己的态度，又要善于发声，让别人听进了自己的观点，并受到影响，这才是起到了真正的作用。从“不发声”到“想发声”，再到“敢发声”“善发声”，这是需要一个过程的。其中要讲究方法论问题，尤其在表达观点的时候。马克思关于一切从实际、实践验证、矛盾分析包括全面、联系、发展、总体与阶段性的方法，我们都要“学而懂、学而信，学而用”。学会了方法，就能驾轻就熟。具体来说，有比较才有鉴别，一要通过比较，增强共产主义和中国特色社会主义的科学性认识。二要贯彻落实五大发展理念，继续以成功的实践给予那些喜欢无端攻击的人最有力量最有说服力的回答。三要主动讲好中国故事，中国声音，让世界了解中国，认同中国，相信中国。前驻法大使吴建民曾在法国一个富丽堂皇还有乐队伴奏的大厅演讲：
“如果有人说这座大厅即将坍塌，别人一定会认为他是疯子。但如果有比这更严重的胡言乱语，说中国将要出大问题，这个人会被当成中国问题研究专家。而事实证明这些人都错了，中国正在发生深刻变化，希望大家能客观观察。”用法语演讲的吴建民深谙交流之道，言之凿凿，言之有方，赢得了对方的尊重。
今年新疆发生多起重大暴力恐怖事件，其共同特点是暴恐团伙均带有宗教极端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖团伙作案，实质是伊斯兰极端宗教思想扩散的结果。
伊斯兰原教旨主义比较强调现代化和世俗化的负面效果，而对其积极意义认识不足且应对不力，容易产生某些激进成分。这些激进成分被别有用心的势力利用，将其恶意极端化，并将理论转为真实行动，便成为宗教极端主义。
宗教极端势力为实现“理想世界”提供了简单化和暴力化的解决方案，它将复杂的人际和社会关系简化为二分法(信徒和异教徒)，认为杀光异教徒，完成“圣战”，建立政教合一的伊斯兰政权，便可恢复伊斯兰秩序，实现安拉描绘的理想世界。实践中，宗教极端势力往往扩大民众日常生活及风俗活动的宗教内容和色彩，将极端和暴力思想向群众渗透，待条件成熟后再强化极端思想，进而策划实施暴力和极端活动。
新疆暴恐和极端活动频发，民族问题并非主因。当前伊斯兰原教旨主义在全球影响持续增大，这是个世界现象，并非新疆独有。与新疆毗邻的中亚国家和俄罗斯、德国、法国、英国等国，女子戴头巾和穿阿拉伯黑袍等现象逐年增加，散发宗教极端内容的宣传品等也是屡禁不绝。就连伊斯兰原教旨主义大本营的沙特，也曾多次遭遇极端势力袭击。
当然也应注意到，新疆暴恐和极端势力大多与“疆独”势力有或远或近的联系，很多非法宗教活动和暴恐犯罪背后都有“疆独”势力的身影，尤其是“东突”组织和“世维会”。只不过“疆独”势力目前不提“疆独”，而是推广伊斯兰原教旨主义和支持极端势力，借助宗教力量发展群众，将政府的反恐、维稳、处置普通群体事件等歪曲诬蔑为“镇压维吾尔族群众”和“打压伊斯兰”行为，将普通的社会治理上纲上线到民族宗教冲突，故意制造伊斯兰信众同政府的矛盾。
宪法强调，中国人民掌握了国家政权，成为国家的主人。各民族必须维护民族团结，促进全国各民族的共同繁荣。强调“禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我们必须坚决反对意识形态领域内的分裂主义思想，树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观，决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想，向青少年的渗透，要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作，创造一个以现代文化为引领，弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境，维护民族团结、祖国统一。
我们必须依法打击民族分裂主义势力破坏活动，尤其是暴力恐怖活动。不管分裂主义势力打什么旗号，它总是破坏民族团结、制造事端破坏社会稳定和谐，实施暴恐活动。因此我们要坚持主动进攻，出重拳严厉打击。重视严防，用好技防、物防等现代手段。更注重标本兼治，既治标更治本，把广大群众团结在党和政府周围，形成反分裂斗争的钢铁长城，使一小撮分裂主义分子成为过街老鼠，人人喊打。
当前，新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化，新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是，我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。
特别是近年来，“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的，大肆篡改宗教教义，编造异端邪说，通过各种方式，从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透，对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑，甚至把黑手伸向校园，想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年，成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号，在信仰上极端化、行为上狂热化，它已不再是宗教本身，而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子杀害无辜群众，制造社会恐怖和民族分裂，破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结，破坏各族人民的幸福生活，因此，宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害，必须坚决依法严厉打击。
“维吾尔族是爱美的民族，传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮，还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体，但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服，在夏天时，厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”
党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活，我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活，就要加强自身免疫、提高鉴别力，提高思想警惕，保持清醒健康的头脑，坚决抵制极端宗教思想的渗透，用好去极端化的“十大处方”。
作为教育战线的工作者，每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾，离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势，带头抵御宗教极端思想的渗透，努力净化育人环境，教育好广大青年学生。更要积极弘扬主旋律、传播正能量，引导好学生认清宗教极端思想的本质及危害，不断增强政治意识，维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好，让每个人身心健康，充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑，就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性，因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义，坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中，要积极开展“去极端化”专项活动，我们可以看到，坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透，专项活动循循善诱，把“去极端化“教育做实、做细，并且点面结合，用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量，同时开展丰富多彩的活动，极力压缩宗教极端思想传播的空间。
自古以来，新疆就是伟大祖国不可分割的重要组成部分，各民族在这块辽阔富饶的土地上和睦相处、和衷共济、和谐发展。新中国成立后，特别是十八大以来，全疆各族干部群众在中国共产党的正确领导下，在全国各地的大力支持下，高举民族团结伟大旗帜，经济和社会各项事业发展取得了巨大成就，城乡面貌、人民生活水平发生了翻天覆地的变化，社会大局和谐稳定。但是在西方敌对势力操控支持下，“三股势力”不让我们过上好日子，他们无视人民生命财产安全，肆意践踏国家法律尊严，蓄意制造一系列暴恐案件，严重扰乱了我们的正常社会秩序和发展环境，严重破坏了我们幸福安宁的生活，给各族群众带来了沉痛的灾难，给亲如兄弟的民族关系蒙上了阴影，充分暴露了“三股势力”制造动荡、分裂国家的险恶用心，再次证明了新疆反恐维稳斗争的长期性、复杂性和尖锐性。
团结稳定是福、分裂动乱是祸。我们和谐稳定的社会秩序不容破坏，我们安定团结的社会大局不容破坏，我们各族人民心手相牵、共同建造的美好家园更不容破坏！祖国利益高于一切，边疆稳定不容侵犯！未雨绸缪，防患未然，维护社会稳定比以往任何时候都更加重要、更加紧迫。作为在党和政府的关心培养下成长起来的一名少数民族干部，我时刻铭记以习近平同志为核心的党中央对新疆各族人民的特殊关怀厚爱，牢牢聚焦社会稳定和长治久安总目标，旗帜鲜明地与“三股势力”作坚决斗争，坚定坚决确保新疆社会和谐稳定。
我始终牢记自己的祖国是中华人民共和国，自己是中华人民共和国公民；牢记自己的民族是中华民族，维吾尔族是中华民族共同体的一个组成部分；牢记中华文化是民族团结之根、民族和睦之魂，维吾尔族优秀文化是中华文化的一个组成部分；牢记领导中国特色社会主义伟大事业的核心力量是中国共产党，只有全心全意为人民服务的共产党，才能带领全国各族人民全面建成小康社会，才能实现中华民族伟大复兴中国梦；牢记中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化的必由之路，是指引中国人民创造美好生活的必由之路。没有中国共产党和伟大祖国，就没有我们维吾尔族今天的繁荣发展，就没有维吾尔族人民的幸福生活，更没有我个人的成长进步。
我出生在美丽的喀什噶尔一个革命军人家庭，始终在党和政府的温暖沐浴下，喝着百年来养育着各民族的吐曼河水成长。耿直、善良的父母始终教育我热爱党、热爱祖国，做人要有品行、做事要有担当，以诚待人、与人为善。父亲出生入死参加过上世纪60年代的对印自卫反击战，战斗中他勇敢顽强，圆满完成了党和国家赋予的光荣战斗任务，在1962年的庆功表彰大会上王恩茂书记亲自授予他二等功荣誉勋章，并让父亲代表受奖战士们在大会上发言。发言时父亲作出了庄严的承诺：坚决听党指挥，永远跟党走，时刻牢记保家卫国、维护人民安宁幸福的终身使命，誓死保卫祖国领土完整。每当父亲给我们讲到自己最自豪的这一刻时，他脸上洋溢着幸福自豪和无比的坚毅。当时，父亲还不会用流利的汉语完整表达自己的心声，留下了遗憾，为此父亲暗下决心，将来一定要让孩子学习掌握汉语。就这样，父亲坚持把我们兄妹四人都送到学校学习，从小接受良好的国语教育，为我们融入社会、融入祖国大家庭、报效祖国、服务人民打下了良好的基础。战事结束后，父亲为了巩固国防、维护祖国领土完整，和战友们在西藏阿里地区边境线上奋战了八年，建起了坚固的边境防线。父亲对党的忠诚、对祖国荣誉的捍卫和勇敢坚强的品格，时刻熏陶着我、激励着我、感召着我，使我切身体会到祖国的伟大、和平的珍贵、稳定的重要。
在我成长、学习、工作、生活的环境当中，我和各民族小伙伴一同上学、一同玩耍，沐浴着各民族间的亲情一同长大，和各族同学、同事、邻居、朋友之间融洽相处、相互帮助、并肩奋斗，早已形成了血浓于水的手足亲情，完全是你中有我，我中有你，让我最难以忘怀的就是民族大家庭的温暖。可以说，我的人生经历，就是一个各民族共同生活、共同成长、共同学习、共同交流、共同工作、共同进步的历程。回顾自己一路走来的经历，我深深感到，没有党的关怀、组织的培养，就没有我的今天。我的每一步都是在党的关怀教育下，我的每一个人生阶段都是在祖国的温暖怀抱中，我的每一个成长过程都是在组织的培养、关怀和呵护下，不断成长、不断进步、不断成熟，走到了今天的岗位。作为一名党培养教育多年的少数民族党员领导干部，党和政府给了我较高的地位和荣誉，这更是一份沉甸甸的责任和担当。
我们新疆千百年来各族人民血肉相连、休戚与共，同呼吸、共命运、心连心的民族团结局面、幸福美好生活被“三股势力”严重破坏了。“三股势力”打着为了民族、为了宗教的旗号和幌子，却用沾满无辜群众鲜血的双手，抹黑爱国爱疆、热情好客、质朴善良的维吾尔族。这些丧心病狂的坏人血腥残暴、泯灭人性、滥杀无辜、涂炭生灵，导致了许多家庭家破人亡、妻离子散，给新疆各族群众造成了难以名状的身体伤害和心理创伤，成为了挥之不去的噩梦。
女性在大家的眼里应该是慈爱包容的母亲、温柔贤惠的妻子，本来应该相夫教子、心系幸福家庭、追求现代文明，但一些维吾尔族女性受到蛊惑参与暴恐后，变得心态扭曲、面目狰狞、眼露凶光，拿起屠刀砍向年迈的老人、柔弱的妇女和幼小的孩子，她们怎么下得了狠心、怎么下得了杀手，她们难道没有父母、没有兄弟姐妹、没有孩子吗？我还曾亲眼看到，某县农村的一个孩子成为了全村第一个大学生，全村的人为之骄傲自豪，为她披红戴花，敲锣打鼓欢送她到内地上大学。然而，令人意想不到的是，“三股势力”的罪恶之手竟然伸向了正在成长求学的这名大学生，蛊惑她参与了违法犯罪活动，从一名优秀学生堕落为犯罪分子，毁掉了自己本该美好的一生，让她的父母家人痛心疾首，让父老乡亲为之叹息。妇女和青年本应承载着祖国的希望、社会的希望、家庭的希望，却因为暴恐分子的蛊惑、煽动，走到了人民的对立面，步入了罪恶的深渊，制造出了一幕幕人间惨剧，给整个社会、很多家庭带来了极其惨痛的伤害，给我们爱国、团结、善良、好客的维吾尔族带来了极其严重的负面影响，导致维吾尔族在一些人的心目中成了暴恐的代名词、成了极端的危险源。作为一名维吾尔族党员领导干部，我决不允许这些败类给我们的民族抹黑，决不允许这些败类有任何生存的空间。我要像我的父亲一样，用生命捍卫祖国的统一，用行动维护各族人民的安宁生活。
2016年5月，我从喀什到哈密工作后，通过深入基层走访调研、和各族群众交流谈心、翻阅史志资料等，强烈地感受到哈密各族人民发自内心地珍爱民族团结、维护社会稳定。团结稳定在哈密有着深厚的历史背景、人文底蕴和群众基础。历代哈密回王具有强烈的爱国情怀，为平定准格尔、大小和卓等叛乱，稳定新疆立下了赫赫战功；左宗棠抬棺进疆平叛、收复伊犁，大营就设于哈密城大营门，在东西河坝广栽“左公柳”，留下了千古佳话，他们都成为了维护祖国统一、边疆稳定和民族团结的标志性历史人物。在长期的历史进程中，汉、维吾尔、哈萨克、回、蒙古等多个民族群众在这里繁衍生息、和谐相处，共同谱写了坚定捍卫祖国统一、开发建设保卫边疆的壮丽史诗，家国情怀、民族团结意识已经深深融入到哈密各族群众的血脉之中，具有光荣的爱国传统。各族人民享受着党和国家的民族政策和惠民政策，多种宗教、多元文化在这里荟萃交融、和谐发展，各项文化事业蓬勃发展，各族群众文化教育程度普遍较高，人们普遍具有开放、包容的观念意识，现代科教文化、现代生活方式和现代文明思想意识已深深根植于各族群众的脑海、家庭生活和一言一行之中。
陈全国书记多次强调，哈密对全疆来说是一个很重要的要害部位。我们必须清醒地认识到，哈密没出事并不代表没有事，“三股势力”离我们并不远，哈密既非“世外桃源”，也非“人间净土”。在反恐维稳斗争考验面前，我决心像我的父辈们一样，永远感党恩、听党话、跟党走，肩负使命、敢于担当，旗帜鲜明地站出来、带好头、冲在前、作表率，坚定坚决地向暴恐分子亮剑宣战！
我决心带头强化在全面从严治党中落实总目标的认识和行动，时刻绷紧维护稳定这根弦，严格按照“一年持续稳住、二年巩固提高、三年基本常态”的目标要求，坚决落实自治区党委、市委各项维稳措施，打好“三场硬仗”，做到“三个严防”。我要充分发挥自身在民族、情感、语言等方面的特殊优势和独特作用，坚定坚决地在反恐维稳斗争中打头阵、当标兵，以身作则、挺身而出，敢于揭露、检举、揭发“两面派”“两面人”，针锋相对地与“三股势力”作最坚决的斗争，坚决打掉暴恐分子的嚣张气焰，做聚焦总目标的先行者、反恐维稳的践行者、加强民族团结的促进者、维护意识形态领域安全的捍卫者。
我决心不断增强“五个认同”“三个离不开”意识，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结、像珍视自己的生命一样珍视民族团结，扎实开展“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动。始终把民族团结落实到日常生活工作学习中，贯穿到家庭教育、学校教育、社会教育等各环节各方面，带头深入各族群众，结对认亲交朋友、走亲戚、学国语、强本领，和各族群众像石榴籽那样紧紧抱在一起，手足相亲、守望相助，形成落实总目标、巩固发展民族团结的强大正能量。作为少数民族妇女领导干部，我将积极发挥女性独特作用，示范引领妇女同胞创造美好生活、追求现代文明、传递大爱温暖、展示真善美，坚决抵制宗教极端、民族分裂、暴力恐怖等各种不良思想的侵蚀，坚定坚决维护社会稳定和长治久安。
我决心站在大宣讲第一线，主动担起宣讲员的责任，大张旗鼓地宣传以习近平同志为核心的党中央治疆方略，宣传社会稳定和长治久安总目标，宣传党的民族宗教政策，宣传以习近平同志为核心的党中央对新疆各族人民的各项惠民利民富民政策，宣传《新疆维吾尔自治区去极端化条例》等法律法规。理直气壮地开展反分裂斗争和去极端化宣传教育，引导各族群众擦亮眼睛、明辨是非，认清没有以习近平同志为核心的党中央的特殊关怀厚爱，就没有大家今天的好日子；没有稳定的好局面，就没有幸福的好生活。发自内心地感恩以习近平同志为核心的党中央对新疆各族人民的关怀，倍加珍惜美好生活、共同建设美好家园，坚定坚决、旗帜鲜明地反分裂、反暴恐、促团结、保稳定。
我决心像自治区优秀共产党员、民族团结进步模范——于田县加依乡党委副书记、乡长吾布力喀斯木·买吐送同志一样，旗帜鲜明、立场坚定，认识统一、表里如一，态度坚决、步调一致。在这场反恐维稳的斗争中，坚决做到率先落实好维稳组合拳，面对大是大非率先发声亮剑，面对矛盾困难率先迎难而上，面对危险危机率先挺身而出，面对“三股势力”率先坚决斗争，坚决确保哈密社会稳定和长治久安，坚决做到让党中央放心，让自治区党委放心，让全市各族人民放心！